Aristotelova filozofska škola. Aristotelova filozofska škola Kako se zove filozofska škola koju je osnovao Aristotel

Aristotel je starogrčki mislilac, učenik koji je vremenom ulazio u polemiku sa njim, osnivačem peripatetičke škole, mentorom. Njegov doprinos nauci je neprocjenjiv. Više od 2 milenijuma naučnici-filozofi koriste konceptualni aparat koji je on stvorio, njegove ideje su činile osnovu prirodnih nauka. Aristotelova baština obuhvata oko 50 knjiga koje su došle do nas zahvaljujući naporima njegovih učenika i sledbenika.

Djetinjstvo i mladost

Aristotel je rođen u gradu Stagiri, koji se nalazi u grčkoj koloniji Trakiji. Zbog imena svog rodnog grada, kasnije su Aristotela često nazivali Stagirskim. Poticao je iz dinastije iscjelitelja. Njegov otac Nikomah bio je dvorski lekar makedonskog kralja Aminte III. Testidina majka bila je plemenitog roda.

Gallerie dell'Accademia

Budući da se u porodici umijeće medicine prenosilo s generacije na generaciju, Nikomah će i od svog sina napraviti ljekara. Stoga je dječaka od djetinjstva podučavao osnovama medicine, kao i filozofiji, koju su Grci smatrali obaveznom naukom za svakog doktora. Ali planovima oca nije bilo suđeno da se ostvare. Aristotel je rano ostao siroče i bio je prisiljen napustiti Stagir.

Prvo je 15-godišnji mladić otišao u Malu Aziju kod čuvara Proksena, a 367. godine p.n.e. e. nastanio se u Atini, gde je postao Platonov učenik. Aristotel je proučavao ne samo politiku i filozofske struje, već i svijet životinja i biljaka. Ukupno je ostao na Platonovoj akademiji oko 20 godina.

Formiran kao mislilac, Aristotel je odbacio mentorska učenja o idejama o bestjelesnim suštinama svega što postoji. Mladi filozof iznio je vlastitu teoriju - prvenstvo forme i materije i neodvojivost duše od tijela. Portret dvojice mislilaca koji se svađaju ovjekovječio je renesansni majstor na fresci "Atinska škola".

Platon i Aristotel (fragment freske "Atinska škola") / Vatikanski muzej

Godine 345. pne. Aristotel odlazi na ostrvo Lezbos, u grad Mitilenu, zbog pogubljenja svog prijatelja Hermije, takođe bivšeg Platonovog učenika, koji je započeo rat protiv Perzijanaca.

Nakon 2 godine, Aristotel odlazi u Makedoniju, gdje ga je pozvao kralj Filip da odgaja svog nasljednika, 13-godišnjeg Aleksandra. Period biografije mislioca, koji je posvetio podučavanju budućeg slavnog komandanta, trajao je skoro 8 godina. Po povratku u Atinu, Aristotel je osnovao sopstvenu filozofsku školu, Licej, poznatu i kao peripatetička škola.

Filozofska doktrina

Aristotel je podijelio nauke na teorijske, praktične i kreativne. Prvi je pripisao fizici, matematici i metafizici. Ove nauke, prema filozofu, proučavaju se radi pravilnog znanja. Drugom - politika i etika, jer se zahvaljujući njima gradi život države. Potonjem je pripisivao sve vrste umjetnosti, poezije i retorike.

Ancient Pages

Smatra se da su središnja srž Aristotelovog učenja 4 glavna principa: materija („šta iz čega“), oblik („šta“), stvaranje uzroka („odakle“) i svrha („zašto“). U zavisnosti od ovih principa, on je radnje i subjekte definisao kao dobra ili loša dela.

Mislilac je postao osnivač hijerarhijskog sistema kategorija. Od njih je izdvojio 10: suštinu, kvantitet, kvalitet, stav, mjesto, vrijeme, posjed, položaj, djelovanje i patnju. Sve što postoji podijeljeno je na neorganske formacije, svijet biljaka i živih bića, svijet razne vrsteživotinja i ljudi.

Od ideja Aristotela, temeljni koncepti prostora i vremena počeli su da se oblikuju kao nezavisni entiteti i kao sistem odnosa koji su formirali materijalni objekti tokom interakcije.

Metropolitan muzej umjetnosti

Tokom sljedećih nekoliko stoljeća, tipovi državnih struktura koje je Aristotel opisao ostali su relevantni. Filozof je predstavio sliku idealne države u eseju "Politika". Prema teoriji mislioca, osoba se ostvaruje u društvu, jer ne živi samo za sebe.

Sa drugim pojedincima ga povezuju krvne, prijateljske i druge veze. Cilj civilnog društva nije toliko ekonomski prosperitet i profit pojedinaca, koliko opšte dobro, "eudemonizam". To je moguće samo kroz uređenje života građanskim pravom i moralnim zakonima.

On je izdvojio 3 pozitivne i 3 negativne varijante vlasti. Desno je, slijedeći cilj općeg dobra, pripisivao monarhiju, aristokratiju i državu. Pogrešnim je, slijedeći privatne ciljeve vladara, pripisivao tiraniju, oligarhiju i demokratiju.

Filozof Aristotel. Umjetnik Paolo Veronese / Biblioteca Nazionale Marciana

Izumi filozofa su dotakli i sferu umjetnosti. Svoj pogled na razvoj pozorišnog žanra drame mislilac je opisao u eseju Poetika. Do danas je sačuvan samo prvi dio ovog djela, drugi je, pretpostavlja se, sadržavao podatke o strukturi starogrčke komedije. Razmišljajući o pozorištu i o umjetnosti općenito, Aristotel iznosi ideju o postojanju fenomena imitacije, koji je svojstven čovjeku i koji mu pričinjava zadovoljstvo.

Još jedno fundamentalno delo filozofa zove se "O duši". U raspravi Aristotel otkriva niz metafizičkih pitanja vezanih za život duše bilo kojeg stvorenja, određujući razliku između postojanja osobe, životinje i biljke. Takođe ovde filozof opisuje 5 čula (dodir, miris, sluh, ukus i vid) i 3 sposobnosti duše (rast, osećaj i refleksiju).

Osim toga, Aristotel je uspio proučavati i razmišljati o svim naukama dostupnim u njegovo vrijeme. Ostavio je radove o logici, fizici, astronomiji, biologiji, filozofiji, etici, dijalektici, politici, poeziji i retorici. Zbirka djela velikog filozofa naziva se Aristotelov korpus.

Lični život

O karakteru naučnika može se suditi po nekim memoarima njegovih savremenika. Prema predanim Platonovim sljedbenicima, Aristotel nije suzdržavao svoje emocije kada su u pitanju filozofski sporovi. Jednom se mislilac čak toliko posvađao s mentorom da je Platon počeo izbjegavati slučajni susret sa učenikom.

Muzej umjetnosti Indianapolisa

Ostalo je malo informacija o ličnom životu mislioca potomcima. Poznato je da je Aristotel imao dvije žene i dvoje djece. Godine 347. p.n.e. e., u dobi od 37 godina, Aristotel se oženio Pitijadom, usvojenom kćerkom Hermijevog bliskog prijatelja, tiranina od Asosa u Troadi. Aristotel i Pitijad su imali jednu kćer, Pitijadu. Nakon smrti svoje prve žene, filozof je počeo da živi u kohabitaciji sa sluškinjom Herpellis, koja mu je dala nasljednika, dječaka Nikomaha.

Smrt

Nakon smrti Aleksandra Velikog, u Atini se pojačavaju neredi protiv makedonske dominacije, a sam Aristotel, kao Aleksandrov bivši učitelj, optužen je za bezbožništvo. Filozof napušta Atinu, jer je pretpostavio mogućnost da ponovi Sokratovu sudbinu - trovanje otrovom. Fraza koju je izgovorio "Želim da spasim Atinjane od novog zločina protiv filozofije" postala je poznati citat.

Spomenik Aristotelu u Miezu / Carole Raddato, Wikipedia

Mislilac se seli u grad Halkis na ostrvu Eubeja. Da bi pokazao svoju podršku Aristotelu, prati ga ogroman broj njegovih učenika. Ali filozof nije predugo živeo u stranoj zemlji. 2 mjeseca nakon preseljenja, umire u 62. godini od teške stomačne bolesti koja ga je nedavno mučila.

Nakon smrti njegovog mentora, njegovu školu Liceja vodio je odani učenik Teofrast, koji je razvio Aristotelova učenja o botanici, muzici i istoriji filozofije. Brinuo se o očuvanju djela mislioca.

Filozofski spisi

• "kategorije"
• "fizika"
• "o nebu"
• "O dijelovima životinja"
• "O duši"
• "metafizika"
• "Nikomahova etika"
• "Politika"
• "poetika"

Citati

Zahvalnost brzo stari.

Platon je prijatelj, ali istina je draža.

Da bi se probudila savjest nitkova, treba ga ošamariti.

Jasnoća je glavna vrlina govora.

Peripatetici (od drugog grčkog περιπατέω - hodati, hodati) - učenici i sljedbenici Aristotela, njegove filozofske škole. Naziv škole potiče od Aristotelove navike da šeta sa svojim učenicima dok drži predavanja.

Drugi naziv za školu je Licej (starogrčki Λύκειον; u srednjovjekovnom ili tradicionalnom latinskom izgovoru - Lyceum) - po imenu hrama Apolona Licejskog, koji se nalazi u blizini gimnazije u kojoj je Aristotel predavao, u istočnom dijelu antičke Atine. Osnovan 335/4. godine prije Krista. e.

U srednjem vijeku skolastičari su se nazivali peripateticima. Počevši od 9. stoljeća, peripatetizam je usvojen i razvijen u djelima mislilaca koji govore arapski.

Najpoznatiji peripatetičari

Aristotel

Theophrastus

Aristoksen iz Tarenta

Atenej mehaničar

Adrast od Afrodizije

Aleksandar od Afrodizije

Boethus od Sidona

Fanije iz Eresa

Hijeronim sa Rodosa

Critolay

Aristotel (starogrčki Ἀριστοτέλης; 384 pne, Stagir - 2. oktobar [izvor nije naveden 226 dana] 322 pne, Halkis, ostrvo Eubeja) je starogrčki filozof. Platonov učenik. Od 343. pne e. - učitelj Aleksandra Velikog. Godine 335/4. pne. e. osnovao Licej (starogrčki Λύκειο Lyceum, ili peripatetička škola). Prirodnjak klasičnog perioda. Najutjecajniji dijalektičar antike; osnivač formalne logike. Stvorio je konceptualni aparat koji i danas prožima filozofski leksikon i sam stil naučnog mišljenja.

Aristotel je bio prvi mislilac koji je stvorio sveobuhvatan sistem filozofije, koji pokriva sve oblasti ljudskog razvoja: sociologiju, filozofiju, politiku, logiku, fiziku. Njegovi pogledi na ontologiju imali su ozbiljan uticaj na kasniji razvoj ljudske misli. Aristotelovo metafizičko učenje usvojio je Toma Akvinski i razvio ga sholastičkom metodom.

Koje su glavne odredbe Aristotelove doktrine?

1. Aristotel je stvorio doktrinu o kategorijama. Zasnovala se na Platonovoj teoriji ideja i razmišljala o idejama različitih kvaliteta. Aristotel je, prije svega, razlikovao dvije kategorije: suštine i kvalitete. Dakle, prema Aristotelu, ideja dobrote i sama dobrota su povezani kao suština i kvaliteta. Suština postoji sama po sebi, a ne u nečem drugom. Kvalitet (i kvantitet) uvijek odgovara nekom entitetu, a ne postoji sam po sebi. Suština je subjekt, a kvaliteta je predikat. "Dobro", na primjer, je kategorija kvaliteta, jer ne postoji samo po sebi, već kao nečije vlasništvo (dobri ljudi, dobra djela). „Crvenilo“ je takođe kategorija kvaliteta, jer ne može postojati samo po sebi, već samo kao svojstvo (crvene stvari).

Aristotelove kategorije "suština" i "kvalitet" (ili "pripadnost"), kada su prevedene na latinski, bile su označene terminima "supstanca" i "akcident" (oni se još uvijek koriste u filozofskom jeziku).

2. Aristotelova doktrina o materiji i obliku značila je doktrinu o dva principa svake stvari. Aristotel je bio prvi filozof koji je uveo pojam materije, za koji je koristio običan jezik i koncept "materijala" (na primjer, drvo, građevinski materijal). Za Aristotela, forma nije pojava predmeta, već aktivni princip koji čini da materija postane određena stvar. Dakle, glavna, aktivna kategorija za Aristotela bila je forma, a ne materija. Forma je primarna, materija je sekundarna. Nakon toga, upravo je ovo gledište formiralo osnovu teologije, religijskog formalizma i skolastike.

3. Problemu materije i forme posvećeno je njegovo djelo "Metafizika". Metafiziku Aristotel je nazvao pravom filozofijom (ili "prvom filozofijom"). Od 4. veka BC. tako su nazvali filozofiju. Šta znači "prva filozofija" i postoje li, prema Aristotelu, druge filozofije? Prva filozofija, prema Aristotelu, je sama filozofija. Ovo je doktrina o najvišim, tj. najopštijim uzrocima ili principima bića. Druge nauke, ili "druge filozofije", za razliku od nje, proučavaju samo određene uzroke ili principe. Filozofija je teorijska nauka koja proučava postojanje, a ne aktivnost. Prva filozofija, prema Aristotelu, proučava biće općenito, dok "druge filozofije" (na primjer, fizika ili matematika) proučavaju samo određene aspekte bića.

4. Proučavanje bića moguće je samo uz pomoć logike, smatrao je Aristotel. On je logiku nazvao "organskom" naukom. To je oruđe („organon“) za proučavanje bića (kasnije su Aristotelovi učenici ovaj dio njegovog učenja nazvali „Organon“). Logika, prema Aristotelu, ima metodološki značaj za znanje. Pomaže da se odvoji opšte od posebnog, istina od lažnog znanja. Metodu izvođenja opšteg, uz pomoć koje se onda mogu objasniti pojedinačni faktori, Aristotel je nazvao indukcijom (izvođenje opšteg iz posebnog). Metodu dokazivanja iz silogizama, odnosno iz opštih zaključaka - dobijanje izvedenih sudova, privatnih, nazvao je dedukcijom.

5. Najvažnije Aristotelovo učenje je o ljudskoj duši. Aristotelova etika se zasniva na tome. Glavna prednost čovjeka je njegov um, koji životinja nema. Razum je sposobnost da se misli opšte (tj. sposobnost da se poznaju opšti principi i da se na osnovu tog znanja objasni posebno, pojedinačno). Ovo je osnova za prisustvo govora u osobi (u govoru se manifestuje misao opšteg) i odsustvo istog kod životinje. Nadalje, čovjek ima nauku (tj. znanje o općim principima), a životinja je nema. Razum određuje djelovanje čovjeka, formira njegovu volju. Volja je sastavljena od težnji i pretpostavlja spremnost osobe za moralni izbor (koji se, pak, zasniva na znanju opšteg).

Aristotel je razumu pridavao posebno značenje, smatrao ga je unesenim u životinjsku dušu izvana i razvijao potonju. Prema Aristotelu, u ljudskoj duši postoje, takoreći, dva potpuno različita dijela: životinja i um. Razum je nešto strano pojedincu, to je nešto opšte, nepromenljivo i večno. Um je isti za sve, tuđ je individualnim razlikama. Nije povezana s tjelesnim procesima, pa je stoga duša besmrtna samo u svom racionalnom dijelu.

Ime velikog grčkog Aristotela poznato je svakom školarcu i studentu. Nalazi se na stranicama udžbenika iz matematike, filozofije, istorije, geometrije. Aristotel je takođe poznat po svojim spisima, sopstvenom filozofskom sistemu i progresivnim idejama, kao i po ličnom poznanstvu sa Aleksandrom Velikim.

Djetinjstvo i mladost

Aristotel je rođen u makedonskom gradu Stagiri 384. ili 383. godine prije Krista u porodici ljekara Nikomaha, koji je služio na dvoru kralja Aminte Trećeg. Otac je bio sa ostrva Andros, a majka budućeg filozofa - Festida - sa Halkisa sa Eubeje. Porodica oca bila je jedna od najstarijih u Heladi. Nikomah je insistirao da se Aristotel i ostala deca poučavaju od malih nogu, što se smatralo normalnim za plemićke porodice tog vremena. Plemenito rođenje i visok status njegovog oca dobro su mu poslužili kada su mu roditelji umrli 369. godine prije Krista. Aristotela je usvojio muž njegove starije sestre, koja se zvala Proksen. On je bio taj koji je insistirao da njegov nećak nastavi studije i na sve načine je tome doprinio. Od svog oca Aristotel je naslijedio interesovanje za medicinu, biologiju i prirodne nauke. Provodeći dosta vremena na dvoru Aminte III, dječak je komunicirao sa svojim sinom Filipom, koji je kasnije postao novi makedonski kralj pod imenom Filip II.

Otac je svom sinu ostavio pristojnu svotu novca, koja je otišla na obrazovanje Aristotela. Proksen je dječaku kupio knjige, uključujući i one najrjeđe. Staratelj i učenik su bili veoma bliski, a Aristotel je ovo prijateljstvo pronio kroz cijeli život. Nakon smrti staratelja, učinio je sve da porodici Proxena ništa ne treba.

Formiranje svjetonazora i filozofskih ideja

Aristotelov otac napisao je nekoliko radova o medicini, koje je dječak čitao u mladosti. Među Nikomahovom zaostavštinom bila su i njegova lična zapažanja koja opisuju organsku i neorgansku prirodu. Ovi spisi doprineli su formiranju dečakovog pogleda na svet, koji se nastavio razvijati pod uticajem sledećih faktora:

• Aristotel je stalno slušao na dvoru iu porodici priče o i drugim mudracima iz Atene.
• Proksen je naterao dečaka da pročita mnogo knjiga o prirodnim naukama i preneo mu svoje lično znanje i mudrost.
• Nakon preseljenja u Atinu 367. godine prije Krista, Aristotel je počeo proučavati Platonova djela.
• Upoznao se i sa filozofskim spisima drugih grčkih filozofa i mudraca.
• Nastavljajući školovanje, Aristotel je studirao u Atini - centru političkog, društvenog, kulturnog i naučnog života drevne Helade.

Aristotel je imao oštar um i odlično pamćenje i bio je prilično skeptičan prema Platonovim filozofskim konceptima i idejama. Mladić nije podlegao šarmu starog Grka, unatoč činjenici da se u djetinjstvu divio Platonu i smatrao ga svojim učiteljem.

Aristotel je bio pod velikim uticajem sredine u kojoj je odrastao. Aristotel je od malih nogu živio lijepo, ne uskraćujući sebi ništa. Stoga se njegov kodeks ponašanja razlikovao od načina života starogrčkih filozofa i istoričara.

Prije svega, Aristotel je radio što je htio, ne tolerirajući ikakva ograničenja. Jeo je i pio šta je hteo, oblačio se potpuno drugačije od ostalih Grka, voleo je žene, trošio je mnogo novca na njih. Pritom nije previše cijenio žene i tu činjenicu uopće nije krio.

Odbacivanje asketskog stila života filozofa, na koji su Atinjani bili tako navikli, odvratilo je stanovnike Atine od Aristotela. Odbili su ga priznati kao pravog filozofa, ne smatrajući ga ravnim Platonu. Potonji je, međutim, uprkos svemu, odao priznanje oštrom umu i idejama Aristotela.

Takav način života naveo je Grka da potroši bogatstvo koje je ostalo od njegovog oca. Aristotelovi biografi kažu da je filozof odlučio da postane drogista. Odnosno, baviti se sakupljanjem ljekovitog bilja i pravljenjem napitaka za prodaju. Prema drugoj verziji, Aristotel nije potrošio bogatstvo, već se bavio lijekovima i napitcima, jer je želio pomoći bolesnima. Najvjerovatnije je to uzrokovalo pojavu glasina da je Aristotel potrošio sav svoj novac na zabave i žene.

Platonski period

Dva velika Grka upoznala su se već kada je Aristotel formirao svoj vlastiti filozofski koncept, a Platon je već bio poznat u helenskom svijetu. Njegov autoritet je bio nepobitan, ali to nije spriječilo Aristotela da kritikuje svog učitelja, raspravlja se s njim i voli ga. Pored Platona, Aristotel je imao 17 godina, koje su bile ispunjene raznim događajima. Učenika su često predbacivali zbog nezahvalnosti prema Platonu, ali je sam Aristotel rekao da je bio prisiljen da se suprotstavi svom učitelju. Biografi nalaze potvrdu ove verzije u njegovim pjesmama i spisima.

U jednom od svojih spisa, Aristotel je rekao da je zbog istine dužan kritikovati Platona i osporiti njegove teze. Istovremeno, u svakoj kontroverzi, učenik je uvijek bio poštovan prema nastavniku. Drugi su bili ismijavani. Na primjer, stari sofista Isokrat, u čijoj je osobi Aristotel prokazivao sve sofiste i rugao im se.

Skoro dvadeset godina student je bio u Platonovoj akademiji. U to vrijeme, on se malo ili nimalo zanimao za politički život Atine. Nakon Platonove smrti 347. godine prije nove ere, Aristotel i Ksenokrat su odlučili napustiti grad, jer je vlasništvo i upravljanje Akademijom prešlo u ruke Speusippa.

Izvan Atine

Grci su otišli u Malu Aziju, gdje su se zaustavili u gradu Atarnea, kojim je vladao tiranin Hermija. Bio je Aristotelov učenik, odgojen na njegovim idejama i filozofiji. Hermija je, kao i njegov učitelj, nastojao da oslobodi grčku politiku u Maloj Aziji od dominacije Persije. Neki Aristotelovi suvremenici vjeruju da je filozof došao tiraninu ne u ličnu posjetu, već u diplomatsku misiju.

Tiranin Hermija ubrzo je ubijen po naređenju perzijskog kralja Artakserksa. Ubistvo Hermije bio je udarac za Aristotela, koji je izgubio ne samo prijatelja i učenika, već i saveznika u borbi za nezavisnost politike. Nakon toga, posvetio mu je dvije pjesme, u kojima je opjevao Hermijeve vrline.

U Atarneju je Aristotel proveo tri godine, oženio se Hermijevom usvojenom kćerkom - Pitijadom, zbližavajući se s njom nakon smrti njenog oca. Zajedno s njom, bježeći od Perzijanaca, Aristotel je pobjegao iz Atarnee na ostrvo Lezbos u gradu Mitileni. U braku, filozof je proveo ceo život sa Pitijadom, nadživevši je za nekoliko godina. Par je imao ćerku koja je dobila ime po majci. Aristotelov prijatelj Ksenokrat se u to vreme vratio u Atinu. Boravak na Lezbosu nije dugo trajao. Filozof je ubrzo dobio pismo od Filipa II, koji je, nakon smrti svog oca, postao poglavar Makedonije. Filip je pozvao Aristotela da postane učitelj njegovog sina Aleksandra.

makedonski period

Tačan datum Aristotelovog dolaska u Pelu, glavni grad Makedonije, nije poznat. Najvjerovatnije se to dogodilo kasnih 340-ih godina. BC. Ovdje je filozof ostao osam godina, od čega je tri godine posvetio obrazovanju prijestolonasljednika. Aristotel je, poučavajući Aleksandra, dao prednost herojskoj epici i poeziji tog vremena. Makedonskom princu se posebno dopala Ilijada, u kojoj je Ahilej postao idealan junak za Aleksandra. Proces obrazovanja i obuke završio se u trenutku kada je Filip II ubijen, a Aleksandar je postao novi vladar Makedonije.

Paralelno sa svojim studijama, Aristotel se bavio naukom, razvijao svoje ideje, posmatrao prirodu. I Filip i Aleksandar izdvojili su mnogo novca tako da Grku ništa nije trebalo. Pošto je postao vladar, Aleksandar je naredio da dvorjani predaju naučniku retke vrste životinja, biljaka, bilja i drveća. Aristotel je ostao na dvoru makedonskog kralja sve dok vladar zemlje nije krenuo u pohod na Aziju. Nakon toga, filozof je pokupio svoje stvari i otišao u Atinu. U glavnom gradu, umjesto Grka, ostao je njegov nećak Kalisten, koji je odgojen u duhu aristotelovske filozofije i svjetonazora.

Kao i sve što je vezano za Aristotela, boravak u Makedoniji je zapetljan u glasine i tajne. Filozofovi savremenici su pričali da je mnogo vremena provodio u pohodima sa Aleksandrom kada je počeo da osvaja svet. Biografi, međutim, tvrde da takvih putovanja nije bilo, a Aristotel je tokom svog boravka na makedonskom dvoru izveo sva zapažanja rijetkih životinja, života drugih naroda.

Povratak u Atinu

Nakon Makedonije, Aristotel se u 50. godini, u pratnji supruge, kćeri i učenika Nikanora, vratio u svoj rodni grad Stagir. Potpuno je uništen tokom grčko-makedonskih ratova. Stagir je obnovljen novcem Aleksandra Velikog, čiji je otac naredio da se Stagir sravni sa zemljom. Za to su stanovnici grada izgradili zgradu za Aristotela, kako bi on ovdje podučavao svoje pristalice. Ali Aristotel je otišao dalje - u Atinu. Ovdje je filozof otvorio vlastitu filozofsku školu, koja se nalazila izvan grada, budući da Aristotel nije bio punopravni građanin ove grčke politike. Škola se nalazila u Lici, gdje su se bavili atinski gimnastičari. Škola se nalazila na području šumice i bašte, u kojoj su izgrađene posebne natkrivene galerije za šetnju. Takva struktura u Ancient Greece zvao se peripatos, pa je, najvjerovatnije, nastao naziv Aristotelove škole - peripatska.

U Atini, ubrzo nakon preseljenja, Pitijad je umro, što je bio udarac za filozofa. U njenu čast sagradio je mauzolej u koji je došao da oplakuje preminulu ženu. Dve godine kasnije, ponovo se oženio robinjom Harpimidom, sa kojom je dobio sina Nikomaha.

Aristotel je držao nastavu u školi dva puta dnevno - ujutro, razgovarajući sa učenicima o najtežim temama i filozofskim problemima, a uveče podučavajući one koji su bili tek na početku filozofskog znanja. U školi su bili banketi na koje su učenici dolazili samo u čistoj odjeći.

U Atini su nastala glavna djela i spisi Aristotela, koji je imao odličnu priliku da svoje ideje predstavi svojim učenicima.

Krajem vladavine Aleksandra Velikog došlo je do zahlađenja u njegovom odnosu sa Aristotelom. Makedonski kralj se proglasio bogom i od svojih bliskih tražio odgovarajuće počasti. Nisu svi pristali da to urade, a Aleksandar ih je pogubio. Među žrtvama Aleksandrovog ponosa bio je i Kalisten, koji je, nakon odlaska svog strica u Atinu, postao kraljev lični istoriograf.

Smrt Aleksandra Velikog izazvala je ustanak u Atini, filozof je optužen za nepoštovanje grčkih bogova. Trebalo je da se održi suđenje nad Grkom, ali Aristotel ga nije čekao i otišao je u Halkis. Ovdje je umro 322. godine, dva mjeseca nakon dolaska. Prije putovanja, filozof je napustio Teofrasta da upravlja školom u Atini.

Gotovo odmah nakon Aristotelove smrti pročula se glasina da je Grk izvršio samoubistvo. Ova nevjerojatna verzija razbjesnila je filozofove studente, koji su znali da se Aristotel cijeli život protivio samoubistvu.

Filozof je sahranjen u Stagiri, gdje su lokalni stanovnici izgradili šik mauzolej za izuzetnog sunarodnjaka. Nažalost, zgrada nije sačuvana do danas. Nicomachus - sin Aristotela - pripremio je očeva djela za objavljivanje, ali je umro u mladosti. Pitijad se ženio tri puta, odgajao tri sina, od kojih se najmlađi zvao Aristotel. Upravo je on dugo vremena vodio školu svog slavnog djeda, brinuo se o učenicima, pristalicama i spisima Aristotela starijeg.

Philosopher's Legacy

Grk je napisao mnogo djela, o čemu svjedoče zapisi u drevnim katalozima. Vrlo mali dio filozofovih djela preživio je do danas. To uključuje:

• "Politika".
• "Zakoni".
• "Državni uređaji".
• "Nikomahova etika".
• "O filozofiji".
• "O pravdi" i dr.

Aristotelove filozofske ideje

Smatra se univerzalnim naučnikom, čovjekom enciklopedijskog znanja koji je proučavao logiku, etiku, psihologiju, fiziku, biologiju i matematiku. Proučavao je mjesto koje filozofija zauzima među naukama. Aristotel je filozofiju shvatio kao kompleks naučnog i teorijskog znanja o stvarnosti. Među glavnim idejama koje je Aristotel razvio u svom učenju, vrijedno je napomenuti:

• Ljudsko razmišljanje i svijet su složeni, višestruki fenomeni.
• Suština ljudskog mišljenja je najvažniji predmet filozofije kao nauke.
• Postoje koncepti "prve filozofije", pod kojima je Aristotel shvatio metafiziku, i "druge filozofije", koja je kasnije postala fizika. Metafiziku zanima samo ono što postoji uvijek i svuda. Zanimljivo je da su metafizika sva djela koja je Aristotel napisao nakon djela "Fizika". Termin "metafizika" nije koristio sam filozof, već njegov učenik Andronik, doslovno se ova riječ prevodi "nakon fizike".
• Sve što postoji sastoji se od dva principa – materije i forme, koja je aktivni i vodeći element.
• Bog je izvor svega stvaralačkog i svega aktivnog. Bog je takođe cilj kojem sve stvari stalno teže.
• Ljudi, i biljke i životinje, u kojima duša ima osećanja, imaju dušu. U biljkama duša podstiče rast. Kod ljudi duša ima um.
• Duša je bestjelesna, ona je oblik živog tijela, ali ne vanjski, već unutrašnji. Duša je neodvojiva od tijela, zbog čega nema preseljenja duša.
• Bog i primarna materija određuju granice svijeta, a također ih postavljaju.

U političkoj sferi, Aristotel je čovjeka shvatio kao društvenu životinju. Njegovu sferu života čine država, društvo i porodica. Filozofska država je državnik koji upravlja ljudima na način na koji okolnosti zahtijevaju, vodeći računa o njihovom duhovnom, moralnom i fizičkom razvoju. Za državu najbolji oblici mogu biti samo:

• Aristokratija.
• Monarhija.
• umjerena demokratija.

Oklokratija, tiranija i oligarhija smatraju se obrnutim negativnim stranama takvih državnih oblika.

Aristotel je postojeće nauke podijelio u tri grupe:

• Poetičan, u stanju da unese lepotu u život čoveka.
• Teorijska, nastavna znanja. Ovo je matematika, fizika i prva filozofija.
• Praktičan, odgovoran za ljudsko ponašanje.

Zahvaljujući Aristotelu, koncept "kategorije" pojavio se u nauci. Filozof je izdvojio takve kategorije kao što su materija, koja se rađa iz primarnih elemenata; forma; vrijeme; cilj; zasad; dedukcija i indukcija.

Aristotel je vjerovao da osoba prima znanje na osnovu vlastitih osjećaja, iskustva i vještina. Sve ove kategorije se mogu analizirati i onda se mogu izvoditi zaključci (zaključci). Čovjek stiče znanje samo kada ga može primijeniti u praksi. Ako se to ne dogodi, onda takvo znanje treba nazvati mišljenjem.

Ministarstvo obrazovanja Moskovske oblasti

Moskovski državni regionalni univerzitet

fakultet– pravni

Specijalitet- jurisprudencija

Test

po disciplini: Philosophy

na temu: Aristotelova filozofija

izveo: student prve godine

Lobodedova Yu.E.

naučni savetnik: Gorbunov A.S.

Život Aristotela

Naučna klasifikacija

Metafizika ili "prva filozofija"

Forma i materija

Razlozi postojanja

glavni pokretač

Učenje o duši

Etika i politika

Bibliografska lista

Život Aristotela

Aristotel je rođen u Stagirinoj politici u porodici poznatog lekara Nikomaha 384. godine pre nove ere. Njegov otac je bio dvorski lekar makedonskog kralja. Biti doktor u staroj Grčkoj značilo je zauzeti visok društveni položaj, a Nikomah je bio poznat širom Makedonije. Možda je upravo zbog profesije svog oca Aristotel kasnije posvetio toliko vremena prirodno-naučnim studijama.

Sa sedamnaest godina Aristotel je stigao u Atinu i postao student Platonove akademije. Tu je ostao do smrti učitelja - dvadeset godina, prvo kao učenik, a potom i kao učitelj. Na Akademiji je brzo napredovao među ostalim akademicima, a zbog svog talenta nije postao jednostavan nasljednik platonističkih ideja. Imao je teorijska neslaganja sa učiteljem, čak je za Platonovog života iznosio nezavisne ideje sa kojima se Platon nije slagao. Na kraju, Aristotel je stvorio svoj originalni filozofski sistem, koji uopšte nije bio sličan Platonovom. Aristotel je izrekao poznatu frazu: "Platon je moj prijatelj, ali istina je draža."

Nakon Platonove smrti, Aristotel je napustio Atinu, živio u raznim grčkim politikama, a 343. pr. Filip Makedonski ga je pozvao da bude njegov učitelj svom trinaestogodišnjem sinu Aleksandru, budućem slavnom komandantu, čija će se vlast protezati sve do Indije. Kada je Aleksandar postao kralj Makedonije, Aristotel se ponovo vratio u Atinu.

Do tog vremena, Aristotel je napisao mnoge rasprave o različitim temama: „O filozofiji“ (ovaj dijalog nije stigao do nas), „Protreptičan“ (koji je književni oblik ovog dela bio, nije poznato), „Metodologija“ (ovaj esej u 8. knjige nisu stigle do nas), "Metafizika", "O duši", "Kategorije", "Fizika", "Retorika", "Politika", "O nebu" itd. Aristotelov stil razmišljanja uopšte nije bio sličan Platonski. On nije bio sanjar, nije bio pjesnik, nije bio tvorac mitova, bio je čovjek sistematičnog razmišljanja, prirodnjak. Bavio se raznim naukama, stvorio prvu klasifikaciju živih bića, postavivši temelje za biologiju, proučavao ljudske emocije i postao osnivač psihologije, formulisao osnovne zakone logike, koji se i danas uče u školama i na univerzitetima, itd. Samo jedna lista Aristotelovih djela pokazuje enciklopedijsku prirodu njegovog učenja. Ona ne samo da pokriva sve oblasti znanja tog vremena, već ih je i klasifikovala - po prvi put su iz filozofije kao takve izdvojene posebne nauke. Aristotel je izgradio nauku kao jedinstven sistem.

Stoga ne čudi što je slijedio primjer svog učitelja. Osnovao je i školu u Atini pod nazivom Licej. Svi moderni liceji vuku svoju istoriju od Aristotelove škole, posvećene Apolonu Licejskom (otuda i naziv). Škola se nalazila u bašti i Aristotel je razgovarao sa učenicima, šetajući stazama. Stoga je Licej nazvan peripatetičkom školom, a učenici

Aristotel - peripatetik, što na grčkom znači "šetači".

Iznenadna smrt Aleksandra Velikog izazvala je antimakedonske nemire u mnogim grčkim gradovima. Aristotel, čija je povezanost s makedonskim sudom bila očigledna, optužen je za bogohuljenje. Ne čekajući suđenje, predao je upravljanje Licejem jednom od svojih sljedbenika, napustio Atinu i 322. godine prije Krista. umro.

Naučna klasifikacija

Aristotel je podijelio nauke na tri dijela - teorijski, praktični i stvaralački, te na oruđe kojim se treba voditi Naučno istraživanje smatrao je logikom. Cilj teorijskih nauka je istina po sebi, znanje radi znanja, stoga su one slobodne i nezainteresovane, za razliku od praktičnih nauka. Cilj kreativnih nauka je stvaranje lepote.

Teorijsku djelatnost predstavljaju tri discipline: fizika, matematika i prva filozofija (ili metafizika).

Metafizika ili "prva filozofija"

Filozofija se u antici nazivala bilo kojim teorijskim znanjem, ali Aristotel je prvi put pokušao da izdvoji predmet same filozofije. On je to nazvao "prvom filozofijom". Za razliku od fizike, koja proučava stvarni svijet uočljivih objekata, i matematike, koja se bavi apstrakcijama u ljudskom mišljenju, "prva filozofija" se bavi principima bića. Uostalom, Aristotel je još Platonov učenik, pa je i njemu bilo očigledno da su vidljive pojave i predmeti manifestacije nepromenljivih duhovnih suština, da svet, pored „površine“, ima „oblogu“, a proučavajući ovu „podstavu“ treba da se njegove misli pozabave „prvom filozofijom“.

I kakve veze ima riječ "metafizika" s tim? Činjenica je da je sredinom 1. vijeka pr. u gradu Aleksandriji, učenjak Andronik sa Rodosa uredio je preživjele aristotelovske spise i sakupio ih u knjige. Desilo se da je spojio nekoliko fragmenata bliskih tematici i smjestio ih u knjigu nakon odjeljka "Fizika". Tako se pojavila riječ "metafizika" - na grčkom znači "ono što slijedi fiziku". Ali pošto su ovi sabrani odlomci govorili o temi "prve filozofije", termin "metafizika" je počeo da označava doktrina o vječnim principima i principima bića, koji leže izvan svijeta čulno opaženih predmeta i shvaćen samo uz pomoć razuma.

Forma i materija

Aristotel je vjerovao da nema dokaza o postojanju dva svijeta, svijet je jedan, ali u njemu ima mjesta i za opšte i za pojedinačno.

Stvari oko nas su materijalne. Ali materija stvari je formirana, a zahvaljujući obliku razlikujemo bakrenu kuglu od bakrene statue, iako su napravljene od iste supstance. Štaviše, forma je vječna i ne zavisi od njenog specifičnog utjelovljenja u subjektu.

Aristotel je bio uvjeren da ne postoji platonski svijet ideja, ideja stvari je sama po sebi kao forma. Forma je nepromenljiva i večna, ona je ta koja čini predmet onim što jeste, a ne obrnuto. Za Aristotela je forma djelovala kao općenito, a njene konkretne inkarnacije, stvari - kao pojedinac. Aristotel, poput Sokrata i Platona, nije poricao da naučno znanje ne treba da bude znanje o pojedinačnim predmetima, već znanje o opštem, ali to opšte za njega nije bilo izvan stvari (kao kod Platona), već u samim stvarima: znanje treba da bude usmereno na proučavanje oblika stvari .

Ako je za Platona cijeli naš svijet izgledao samo senka svijeta ideja, onda za Aristotela, zaista, nisu postojale ideje, već odvojene pojedinačne stvari - ne "ideja konja", već ovaj živi konj koji stoji ispred mi nije "lavstvo", već lav.

Razlozi postojanja

Aristotel je nazvao četiri uslova za postojanje našeg svijeta, objekata u njemu:

1) materijal;

2) vršilac dužnosti;

3) cilj;

4) formalni.

Njihov odnos je lakše razumjeti na primjeru. Na primjer, kako je mogao nastati glineni lonac? Prvo, potrebna je glina od koje se može napraviti lonac (materijalni uzrok). Drugo, potreban je grnčar koji će oblikovati lonac od ove gline (aktivna stvar). Treće, lončar mora imati cilj zbog kojeg će se prihvatiti posla, na primjer, prodati lonac ili skuhati gulaš u njemu (ciljni razlog). Ali čak i da ima gline, grnčara i gola, to nije dovoljno. Lončar neće moći da napravi lonac ako ne zna kako izgleda, kakvog je oblika lonca (formalni razlog).

Dva od gore navedenih razloga su vječna: formalni i materijalni. Bilo koji stvar je neodvojivo jedinstvo forme i materije. Ne samo da je forma vječna i ne mijenja se uništavanjem pojedinačnih lonaca, nego je i materija vječna, samo prelazi iz jednog stanja u drugo, iz jednog oblika u drugi, inače ne bi bilo šta da se formira. Aristotel je dao prednost formalnom razlogu. Uostalom, materija je, s njegove tačke gledišta, neodređeni, bezoblični supstrat, pasivni materijal za dizajn. Stoga je formalni razlog postojanja najvažniji, jer je forma preduslov postojanja stvari, njihova suština. Sve što nastaje nastaje samo onoliko koliko postaje određeno, dobija oblik. Materija je samo mogućnost, kao što je bakar mogućnost za bakarnu kuglu, i za novčić, i za kip. Mogućnost pretvaranja u stvarnost (u loptu, novčić, statuu) samo nakon registracije.

Dakle, glavni problem Aristotelove metafizike bio je problem odnosa forme i materije.

glavni pokretač

Aristotel u svoj sistem uvodi pokretača, koji unosi kretanje u svemir. Štaviše, sam pogonski motor je nepomičan (inače bi se moralo objasniti odakle je došlo kretanje u osnovnom motoru). U stvari, ovaj prvi pokretač za Aristotela je Bog, a u isto vreme i „oblik svih oblika“. Upravo je ta ideja dovela do toga da je aristotelovska filozofija prihvaćena kao "zvanična" filozofija Katoličke crkve, a sam Aristotel proglašen pretečom kršćanstva. Aristotela je čak i Katolička crkva proglasila svetim.

fizika

Aristotel se odnosio na fiziku na sva prirodnonaučna pitanja - od teorije elemenata i kretanja, strukture kosmosa do biologije i psihologije. Zemlja je, prema Aristotelu, sferna, ona je centar svemira, ograničena u prostoru i beskonačna u vremenu; nebeske sfere se okreću oko Zemlje, u kojima su fiksirane planete sa zvijezdama. One sfere koje su bliže Zemlji od Mjeseca su sublunarni svijet, dalje - supralunarni svijet. Ovu aristotelovsku sliku kosmosa kasnije su usvojili hrišćanski naučnici i dominirala je tokom srednjeg veka.

Aristotel (384-322 pne) je rođen u Stagiri (Makedonija). Njegov otac Nikomah bio je dvorski lekar makedonskog kralja Aminte II. U porodici je Aristotel stekao određena znanja i duboko interesovanje za prirodne nauke. U početku je bio pod primjetnim utjecajem Platonove filozofije, posebno doktrine ideja. Međutim, za manje od deset godina "samoopredjelio" se i zauzeo kritički stav u odnosu na filozofiju Platonovih akademika. Neko vrijeme se nastanio u makedonskoj Peli, djelovao kao učitelj Aleksandra, sina makedonskog kralja Filipa II. Zatim je mnogo putovao i samo trideset godina kasnije vratio se u Atinu, osnovao svoju školu ovde u Atinskom liceju (Lyceum). Škola je imala baštu sa natkrivenim stazama. Aristotel je sa svojim slušaocima šetao kroz ove galerije dok je predavao. Stoga je škola počela da se naziva peripatetičkom (od grč. peripateo - hodam), a njeni učenici - peripateticima.

Aristotel je napisao više od 150 naučnih radova i rasprava. Njegovi spisi su podeljeni u dve grupe: "egzoterično"(od grčkog exo - napolju, napolju), sastavljen u obliku dijaloga i namenjen široj javnosti van škole, i "ezoterično"(od grčkog eso - iznutra), - proizvod Aristotelove stvaralačke aktivnosti tokom nastavnog perioda, namijenjen ne javnosti, već samo učenicima unutar škole.

U svojoj "prvoj filozofiji"(„Metafizika“) Aristotel je kritizirao Platonovu doktrinu ideja i dao rješenje za pitanje odnosa u biću opšteg i pojedinačnog. single- ono što postoji samo "negde" i "sada", to se čulno opaža. Generale- ono što postoji na bilo kom mjestu i u bilo koje vrijeme ("svuda" i "uvijek"), manifestirajući se pod određenim uslovima u pojedincu, kroz koje se poznaje. Opšte je predmet nauke i shvata se umom.

Iako je Aristotel prepoznao materiju kao jedan od prvih uzroka i smatrao je nekom vrstom suštine, u njoj je vidio samo pasivni početak (sposobnost da se postane nešto). Aristotelova doktrina forme je doktrina objektivnog idealizma.

Kretanje je, prema Aristotelu, prijelaz nečega iz mogućnosti u stvarnost. Razlikovao je 4 vrste pokreta: visoka kvaliteta, ili promijeniti; kvantitativno- povećanje ili smanjenje; kreće se- prostorno kretanje; nastajanje i uništavanje, svesti na prva dva tipa.

U doktrini spoznaje i njenim tipovima, Aristotel je razlikovao "dijalektičku" i "apodiktičku" (od grčkog apodiktikos - pokazna, uvjerljiva) spoznaju. Područje prvog - "mišljenje" stečeno iz iskustva, drugo - pouzdano znanje.

Aristotel je mnogo pažnje posvetio učenju o ljudskoj prirodi i državi. Čovjeka je shvatio kao „političku životinju“, tj. sjajno predvidio društveno u čovjeku. Aristotel je vidio razliku između čovjeka i životinje u njegovoj sposobnosti intelektualna aktivnost. Društvenost čoveka povezivao je prvenstveno sa porodicom, jer je branio „prirodno“ poreklo i ustroj države: istorijski razvoj društva, prema njegovom učenju, ide od porodice do zajednice (sela), a od nje do države (grada, politike).

Aristotel odbacuje Platonovu spekulativnu "idealnu državu". On smatra glavnim zadacima države sprječavanje prekomjernog gomilanja imovine građana, pretjeranog rasta političke moći pojedinca i držanja robova u poslušnosti. Prema učenju Aristotela, ropstvo postoji "po prirodi", jer je nekima predodređeno da zapovijedaju, dok je drugima - da slušaju i slijede upute prvih.