Aristotelova filozofska škola. Aristotelova filozofska škola Kako se zove filozofska škola koju je utemeljio Aristotel

Aristotel je starogrčki mislilac, učenik koji je s vremenom ušao u polemiku s njim, utemeljitelj peripatetičke škole, mentor. Njegov doprinos znanosti je neprocjenjiv. Više od 2 tisućljeća znanstvenici-filozofi koristili su konceptualni aparat koji je on stvorio, njegove su ideje bile temelj prirodnih znanosti. Aristotelova baština uključuje oko 50 knjiga koje su do nas dospjele zahvaljujući naporima njegovih učenika i sljedbenika.

Djetinjstvo i mladost

Aristotel je rođen u gradu Stagiri, koji se nalazi u grčkoj koloniji Trakiji. Zbog imena njegovog rodnog grada, Aristotela su kasnije često nazivali Stagirskim. Potjecao je iz dinastije iscjelitelja. Njegov otac Nikomah bio je dvorski liječnik makedonskog kralja Aminte III. Testidina majka bila je plemenita roda.

Gallerie dell'Accademia

Budući da se liječničko umijeće u obitelji prenosilo s koljena na koljeno, Nikomah je i od svog sina namjeravao napraviti liječnika. Stoga je dječaka od djetinjstva poučavao osnovama medicine, kao i filozofiji, koju su Grci smatrali obveznom znanošću za svakog liječnika. Ali planovima oca nije bilo suđeno da budu ispunjeni. Aristotel je rano ostao siroče i bio je prisiljen napustiti Stagir.

Najprije je 15-godišnji mladić otišao u Malu Aziju k skrbniku Proksenu, a 367. pr. e. nastanio se u Ateni, gdje je postao Platonov učenik. Aristotel je proučavao ne samo politiku i filozofske struje, već i svijet životinja i biljaka. Ukupno je na Platonovoj akademiji ostao oko 20 godina.

Formirao se kao mislilac, Aristotel je odbacio mentorova učenja o idejama o bestjelesnosti svega postojećeg. Mladi filozof iznio je vlastitu teoriju - primata oblika i materije i neodvojivosti duše od tijela. Portret dvojice mislilaca koji se svađaju ovjekovječio je renesansni majstor na fresci "Atenska škola".

Platon i Aristotel (fragment freske "Atenska škola") / Vatikanski muzej

Godine 345. pr. Aristotel odlazi na otok Lezbos, u grad Mitilene, zbog pogubljenja svog prijatelja Hermije, također bivšeg Platonova učenika, koji je započeo rat protiv Perzijanaca.

Nakon 2 godine Aristotel odlazi u Makedoniju, gdje ga je pozvao kralj Filip da odgaja svog nasljednika, 13-godišnjeg Aleksandra. Razdoblje biografije mislioca, koje je posvetio podučavanju budućeg slavnog zapovjednika, trajalo je gotovo 8 godina. Po povratku u Atenu, Aristotel je osnovao vlastitu filozofsku školu, Licej, također poznat kao peripatetička škola.

Filozofska doktrina

Aristotel je dijelio znanosti na teorijske, praktične i stvaralačke. Prve je pripisao fizici, matematici i metafizici. Te se znanosti, prema filozofu, proučavaju radi pravog znanja. Drugom - politika i etika, jer zahvaljujući njima se gradi život države. Potonjem je pripisivao sve vrste umjetnosti, poeziju i retoriku.

Drevne stranice

Središnjom jezgrom Aristotelova učenja smatraju se 4 glavna načela: materija („od čega”), forma („od čega”), proizvodni uzrok („odakle”) i svrha („zašto”). Ovisno o tim načelima, on je radnje i subjekte definirao kao dobra ili loša djela.

Mislilac je postao utemeljitelj hijerarhijskog sustava kategorija. Izdvojio je njih 10: bit, kvantitet, kvalitet, stav, mjesto, vrijeme, posjed, položaj, radnja i patnja. Sve što postoji dijeli se na anorganske tvorevine, svijet biljaka i živih bića, svijet razne vrsteživotinje i ljudi.

Od ideja Aristotela, temeljni koncepti prostora i vremena počeli su se oblikovati kao neovisni entiteti i kao sustav odnosa koji tvore materijalni objekti tijekom interakcije.

Metropolitan Museum of Art

Tijekom sljedećih nekoliko stoljeća tipovi državnih struktura koje je opisao Aristotel ostali su relevantni. Sliku idealne države filozof je iznio u eseju "Politika". Prema teoriji mislioca, osoba se ostvaruje u društvu, jer ne živi samo za sebe.

S drugim pojedincima povezan je krvnim, prijateljskim i drugim vezama. Cilj civilnog društva nije toliko ekonomski prosperitet i profit pojedinaca, koliko opće dobro, „eudemonizam“. To je moguće samo kroz uređenje života građanskim pravom i moralnim zakonima.

Izdvojio je 3 pozitivne i 3 negativne varijante vlasti. Desnici, u cilju općeg dobra, pripisao je monarhiju, aristokraciju i državu. Pogrešnima, koji su slijedili privatne ciljeve vladara, pripisivao je tiraniju, oligarhiju i demokraciju.

Filozof Aristotel. Umjetnik Paolo Veronese / Biblioteca Nazionale Marciana

Izumi filozofa također su dotakli sferu umjetnosti. Svoj pogled na razvoj kazališnog žanra drame mislilac je opisao u eseju Poetika. Samo je prvi dio ovog djela preživio do danas, drugi je, vjerojatno, sadržavao podatke o strukturi starogrčke komedije. Razmišljajući o kazalištu i umjetnosti općenito, Aristotel iznosi ideju o postojanju fenomena oponašanja koji je svojstven čovjeku i pričinjava mu zadovoljstvo.

Još jedno temeljno djelo filozofa zove se "O duši". U raspravi Aristotel otkriva niz metafizičkih pitanja vezanih uz život duše bilo kojeg stvorenja, određujući razliku između postojanja osobe, životinje i biljke. Također ovdje filozof opisuje 5 osjetila (dodir, miris, sluh, okus i vid) i 3 sposobnosti duše (rast, osjet i refleksija).

Osim toga, Aristotel je uspio proučavati i razmišljati o svim znanostima dostupnim u njegovo vrijeme. Ostavio je djela iz logike, fizike, astronomije, biologije, filozofije, etike, dijalektike, politike, poezije i retorike. Zbirka djela velikog filozofa naziva se Aristotelov korpus.

Osobni život

O karakteru znanstvenika može se suditi po nekim memoarima njegovih suvremenika. Prema predanim Platonovim sljedbenicima, Aristotel nije suzdržavao svoje emocije kada su u pitanju filozofski sporovi. Jednom se mislilac čak toliko posvađao s mentorom da je Platon počeo izbjegavati slučajni susret s učenikom.

Muzej umjetnosti Indianapolisa

Potomcima je ostalo malo informacija o osobnom životu mislioca. Poznato je da je Aristotel imao dvije žene i dvoje djece. Godine 347. pr. e., u dobi od 37 godina, Aristotel je oženio Pitijadu, usvojenu kćer bliskog prijatelja Hermije, tiranina Asosa u Troadi. Aristotel i Pitijada imali su jednu kćer, Pitijadu. Nakon smrti prve žene, filozof je počeo suživot sa sluškinjom Herpellis, koja mu je podarila nasljednika, dječaka Nicomachusa.

Smrt

Nakon smrti Aleksandra Velikog, u Ateni se povećavaju pobune protiv makedonske dominacije, a sam Aristotel, kao nekadašnji Aleksandrov učitelj, biva optužen za bezboštvo. Filozof napušta Atenu, jer je pretpostavio mogućnost ponavljanja sudbine Sokrata - trovanja otrovom. Rečenica koju je izgovorio "Želim spasiti Atenjane od novog zločina protiv filozofije" postala je poznati citat.

Spomenik Aristotelu u Miezu / Carole Raddato, Wikipedia

Mislilac se seli u grad Chalkis na otoku Eubeji. Kako bi pokazao svoju podršku Aristotelu, slijedi ga veliki broj njegovih učenika. Ali filozof nije predugo živio u stranoj zemlji. 2 mjeseca nakon preseljenja, umire u dobi od 62 godine od teške želučane bolesti koja ga je nedavno mučila.

Nakon smrti njegova mentora, njegovu licejsku školu vodio je predani učenik Teofrast, koji je razvio Aristotelova učenja o botanici, glazbi i povijesti filozofije. Brinuo se o očuvanju djela mislioca.

Filozofski spisi

• "Kategorije"
• "Fizika"
• "O nebu"
• "O dijelovima životinja"
• "O duši"
• "Metafizika"
• "Nikomahova etika"
• "Politika"
• "Poetika"

Citati

Zahvalnost brzo stari.

Platon je prijatelj, ali istina je draža.

Da bi se probudila savjest nitkova, treba ga ošamariti.

Jasnoća je glavna vrlina govora.

Peripatetičari (od dr. grč. περιπατέω - hodati, hodati) - učenici i sljedbenici Aristotela, njegove filozofske škole. Ime škole dolazi od Aristotelove navike da šeta sa svojim studentima dok on drži predavanja.

Drugi naziv za školu je Licej (starogrčki Λύκειον; u srednjovjekovnom ili tradicionalnom latinskom izgovoru - Licej) - po imenu hrama Apolona Licejskog, smještenog u blizini gimnazije u kojoj je Aristotel predavao, u istočnom dijelu stare Atene. Osnovan 335./4. pr. e.

U srednjem vijeku skolastike su nazivali peripatetičarima. Počevši od 9. stoljeća peripatetizam je usvojen i razvijen u djelima mislilaca arapskog govornog područja.

Najpoznatiji peripatetičari

Aristotel

Teofrast

Aristoksen iz Tarenta

Atenej Mehaničar

Adrast iz Afrodizije

Aleksandar iz Afrodizije

Boethus iz Sidona

Fanije iz Eresa

Hijeronim s Rodosa

Kritolej

Aristotel (starogrčki Ἀριστοτέλης; 384. pr. Kr., Stagir - 2. listopada [izvor nije naveden 226 dana] 322. pr. Kr., Halkida, otok Eubeja) je starogrčki filozof. Platonov učenik. Od 343. pr e. - učitelj Aleksandra Velikog. Godine 335/4 pr. e. osnovao Licej (starogrčki Λύκειο Licej, odnosno peripatetička škola). Prirodoslovac klasičnog razdoblja. Najutjecajniji od dijalektičara antike; utemeljitelj formalne logike. Stvorio je konceptualni aparat koji i danas prožima filozofski leksikon i sam stil znanstvenog mišljenja.

Aristotel je bio prvi mislilac koji je stvorio sveobuhvatan sustav filozofije, pokrivajući sva područja ljudskog razvoja: sociologiju, filozofiju, politiku, logiku, fiziku. Njegovi pogledi na ontologiju imali su ozbiljan utjecaj na kasniji razvoj ljudske misli. Aristotelovo metafizičko učenje usvojio je Toma Akvinski i razvio ga skolastičkom metodom.

Koje su glavne odredbe aristotelovske doktrine?

1. Aristotel je stvorio doktrinu kategorija. Temeljio se na platonističkoj teoriji ideja i razmišljao o idejama različitih kvaliteta. Aristotel je razlikovao, prije svega, dvije kategorije: esencije i kvalitete. Dakle, prema Aristotelu, ideja dobrote i sama dobrota odnose se kao bit i kvaliteta. Suština postoji sama po sebi, a ne u nečem drugom. Kvaliteta (i kvantiteta) uvijek odgovara nekom entitetu, a ne postoji sama po sebi. Suština je subjekt, a kvaliteta predikat. “Dobro” je, primjerice, kategorija kvalitete, jer ne postoji samo po sebi, već kao nečije vlasništvo (dobri ljudi, dobra djela). "Crvenilo" je također kategorija kvalitete, jer ne može postojati samo za sebe, već samo kao svojstvo (crvene stvari).

Aristotelove kategorije "bit" i "kvaliteta" (ili "pripadanje"), kada su prevedene na latinski, označene su pojmovima "supstancija" i "akcident" (i danas se koriste u filozofskom jeziku).

2. Doktrina o materiji i obliku Aristotela je značila doktrinu o dva principa svake stvari. Aristotel je bio prvi filozof koji je uveo pojam materije, za što je koristio obični jezik i pojam "materijala" (npr. drvo, građevinski materijal). Za Aristotela oblik nije pojava predmeta, već aktivni princip koji čini da materija postane određena stvar. Dakle, glavna, djelatna, kategorija za Aristotela bila je forma, a ne materija. Forma je primarna, materija je sekundarna. Kasnije je to gledište formiralo osnovu teologije, vjerskog formalizma i skolastike.

3. Problemu materije i oblika posvećeno je njegovo djelo "Metafizika". Metafiziku je Aristotel nazvao vlastitom filozofijom (ili "prvom filozofijom"). Iz 4. stoljeća PRIJE KRISTA. tako su nazvali filozofiju. Što znači "prva filozofija" i postoje li, prema Aristotelu, druge filozofije? Prva filozofija, prema Aristotelu, je prava filozofija. Ovo je doktrina o najvišim, tj. najopćenitijim uzrocima ili načelima bića. Druge znanosti, ili "druge filozofije", za razliku od nje, proučavaju samo pojedine uzroke ili principe. Filozofija je teorijska znanost koja proučava postojanje, a ne djelatnost. Prva filozofija, prema Aristotelu, proučava biće općenito, dok "druge filozofije" (primjerice, fizika ili matematika) proučavaju samo pojedine aspekte bića.

4. Proučavanje bića moguće je samo uz pomoć logike, smatrao je Aristotel. Logiku je nazvao "organskom" znanošću. To je oruđe ("organon") za proučavanje bića (naknadno su Aristotelovi učenici nazvali ovaj dio njegova učenja "Organon"). Logika, prema Aristotelu, ima metodološki značaj za znanje. Pomaže odvojiti opće od pojedinačnog, istinu od lažnog znanja. Metodu izvođenja općeg, uz pomoć koje se onda mogu objasniti pojedinačni čimbenici, Aristotel je nazvao indukcijom (izvođenje općeg iz pojedinačnog). Metodu dokazivanja iz silogizama, odnosno iz općih zaključaka – dobivanje izvedenih sudova, privatnih, nazvao je dedukcijom.

5. Najvažnije Aristotelovo učenje je o ljudskoj duši. Na njemu se temelji aristotelovska etika. Glavna prednost čovjeka je njegov um, kojeg životinja nema. Razum je sposobnost mišljenja općeg (tj. sposobnost spoznaje općih načela i na temelju te spoznaje objašnjenja posebnog, pojedinačnog). To je osnova prisutnosti govora kod osobe (u govoru se očituje misao opće) i odsutnosti istog kod životinje. Nadalje, čovjek ima nauku (tj. znanje o općim principima), a životinja je nema. Razum određuje djelovanje osobe, oblikuje njegovu volju. Volju čine težnje i pretpostavlja čovjekovu spremnost na moralni izbor (koji se pak temelji na spoznaji općeg).

Aristotel je razumu pridavao posebno značenje, smatrao ga je uvedenim u životinjsku dušu izvana i razvio ga. Prema Aristotelu, u ljudskoj duši postoje, takoreći, dva potpuno različita dijela: životinjski i um. Razum je nešto tuđe pojedincu, on je nešto opće, nepromjenjivo i vječno. Um je isti za sve, stran je individualnim razlikama. Ona nije povezana s tjelesnim procesima, pa je stoga duša besmrtna samo u svom razumnom dijelu.

Ime velikog grčkog Aristotela poznato je svakom školarcu i studentu. Nalazi se na stranicama udžbenika matematike, filozofije, povijesti, geometrije. Aristotel je također poznat po svojim spisima, vlastitom filozofskom sustavu i progresivnim idejama, kao i po osobnom poznanstvu s Aleksandrom Velikim.

Djetinjstvo i mladost

Aristotel je rođen u makedonskom gradu Stagiri 384. ili 383. godine prije Krista u obitelji liječnika Nikomaha koji je služio na dvoru kralja Aminte Trećeg. Otac je bio s otoka Androsa, a majka budućeg filozofa - Festida - s Chalkisa s Eubeje. Obitelj oca bila je jedna od najstarijih u Hellasu. Nikomah je inzistirao da se Aristotel i ostala djeca poučavaju od najranije dobi, što se smatralo normalnim za plemićke obitelji tog vremena. Plemenito porijeklo i visok status njegova oca dobro su mu poslužili kad su mu roditelji umrli 369. pr. Aristotela je usvojio muž njegove starije sestre, čije je ime bilo Proksen. On je bio taj koji je inzistirao da njegov nećak nastavi studij, i pridonio tome na sve moguće načine. Aristotel je od oca naslijedio zanimanje za medicinu, biologiju i prirodne znanosti. Provodeći dosta vremena na dvoru Aminte III., dječak je komunicirao s njegovim sinom Filipom, koji je kasnije postao novi makedonski kralj pod imenom Filip II.

Otac je sinu ostavio pristojnu svotu novca, koja je otišla na obrazovanje Aristotela. Proxen je dječaku kupovao knjige, uključujući i one najrjeđe. Staratelj i učenik bili su vrlo bliski, a Aristotel je to prijateljstvo nosio kroz cijeli život. Nakon smrti skrbnika učinio je sve da obitelji Proxena ništa ne treba.

Formiranje svjetonazora i filozofskih ideja

Aristotelov otac napisao je nekoliko djela o medicini, koje je dječak čitao u mladosti. Među Nikomahovom ostavštinom bila su i njegova osobna zapažanja koja su opisivala organsku i anorgansku prirodu. Ovi spisi pridonijeli su formiranju dječakova svjetonazora, koji se nastavio razvijati pod utjecajem sljedećih čimbenika:

• Aristotel je na dvoru iu obitelji neprestano slušao priče o i drugim mudracima iz Atene.
• Proxen je natjerao dječaka da čita mnogo knjiga iz prirodnih znanosti i prenio mu svoje osobno znanje i mudrost.
• Nakon preseljenja u Atenu 367. pr. Kr., Aristotel je počeo proučavati Platonova djela.
• Upoznao je i filozofske spise drugih grčkih filozofa i mudraca.
• Nastavljajući školovanje, Aristotel je studirao u Ateni - središtu političkog, društvenog, kulturnog i znanstvenog života antičke Helade.

Aristotel je imao oštar um i izvrsno pamćenje te je bio prilično skeptičan prema filozofskim konceptima i idejama Platona. Mladić nije podlegao šarmu starog Grka, unatoč činjenici da se u djetinjstvu divio Platonu i smatrao ga svojim učiteljem.

Aristotel je bio pod velikim utjecajem sredine u kojoj je odrastao. Aristotel je od malih nogu živio lijepo, ne uskraćujući sebi ništa. Stoga se njegov kodeks ponašanja razlikovao od načina života starogrčkih filozofa i povjesničara.

Prije svega, Aristotel je radio što je htio, ne tolerirajući nikakva ograničenja. Jeo je i pio što je htio, oblačio se potpuno drugačije od ostalih Grka, volio je žene, trošio mnogo novca na njih. Pritom nije previše cijenio žene i tu činjenicu uopće nije skrivao.

Odbacivanje asketskog načina života filozofa, na koji su Atenjani bili toliko navikli, odvratilo je stanovnike Atene od Aristotela. Odbili su ga priznati kao pravog filozofa, ne smatrajući ga ravnim Platonu. Potonji je, međutim, usprkos svemu, odao priznanje britkom umu i idejama Aristotela.

Takav način života naveo je Grka da potroši bogatstvo koje mu je ostalo od oca. Biografi Aristotela kažu da je filozof odlučio postati drogist. Odnosno, baviti se skupljanjem ljekovitog bilja i pravljenjem napitaka za prodaju. Prema drugoj verziji, Aristotel nije trošio bogatstvo, već se bavio medicinom i napitcima, jer je želio pomoći bolesnima. Najvjerojatnije je to uzrokovalo pojavu glasina da je Aristotel potrošio sav svoj novac na zabave i žene.

Platonovo razdoblje

Dvojica velikih Grka susrela su se već kad je Aristotel oblikovao vlastiti filozofski koncept, a Platon je već bio slavan u helenskom svijetu. Njegov je autoritet bio nepobitan, ali to nije spriječilo Aristotela da kritizira svog učitelja, raspravlja s njim i voli ga. Uz Platona, Aristotel je imao 17 godina, koje su bile ispunjene raznim događajima. Učeniku se često prigovaralo zbog nezahvalnosti prema Platonu, ali sam je Aristotel govorio da je bio prisiljen suprotstaviti se svom učitelju. Biografi nalaze potvrdu ove verzije u njegovim pjesmama i spisima.

U jednom od svojih spisa Aristotel je rekao da je zbog istine dužan kritizirati Platona i osporiti njegove teze. U isto vrijeme, u svakoj polemici, učenik je uvijek bio pun poštovanja prema učitelju. Drugi su bili ismijani. Na primjer, stari sofist Izokrat, u čijoj je osobi Aristotel osudio sve sofiste i ismijavao ih.

Skoro dvadeset godina student je bio u Platonovoj Akademiji. U to vrijeme bio je malo ili nimalo zainteresiran za politički život Atene. Nakon Platonove smrti 347. pr. Kr., Aristotel i Ksenokrat odlučili su napustiti grad, jer su vlasništvo i upravljanje Akademijom prešli u ruke Speusippa.

Izvan Atene

Grci su otišli u Malu Aziju, gdje su se zaustavili u gradu Atarneji, kojim je vladao tiranin Hermija. Bio je Aristotelov učenik, odgojen na njegovim idejama i filozofiji. Hermija je, poput svog učitelja, nastojao osloboditi grčke politike u Maloj Aziji od dominacije Perzije. Neki Aristotelovi suvremenici vjeruju da je filozof došao tiraninu ne u osobni posjet, već u diplomatsku misiju.

Tiranin Hermija ubrzo je ubijen po nalogu perzijskog kralja Artakserksa. Ubojstvo Hermije bilo je udarac Aristotelu, koji je izgubio ne samo prijatelja i učenika, već i saveznika u borbi za neovisnost politike. Kasnije mu je posvetio dvije pjesme, u kojima je opjevao Hermijeve vrline.

U Atarneyju je Aristotel proveo tri godine, oženio se usvojenom kćeri Hermije - Pythiades, zbliživši se s njom nakon smrti njezina oca. Zajedno s njom, bježeći pred Perzijancima, Aristotel je pobjegao iz Atarneje na otok Lezbos u grad Mitilene. U braku, filozof je cijeli život živio s Pythiadesom, nadživjevši je nekoliko godina. Par je dobio kćer koja je dobila ime po majci. Aristotelov prijatelj Ksenokrat vratio se u to vrijeme u Atenu. Boravak na Lezbosu nije dugo trajao. Filozof je ubrzo dobio pismo od Filipa II., koji je nakon očeve smrti postao šef Makedonije. Filip je pozvao Aristotela da postane učitelj njegovog sina Aleksandra.

makedonski period

Točan datum Aristotelova dolaska u Pelu, glavni grad Makedonije, nije poznat. Najvjerojatnije se to dogodilo krajem 340-ih. PRIJE KRISTA. Ovdje je filozof ostao osam godina, od kojih je tri godine posvetio obrazovanju prijestolonasljednika. Aristotel je, poučavajući Aleksandra, davao prednost herojskoj epici i poeziji toga doba. Makedonskom princu posebno se svidjela Ilijada u kojoj je Ahilej postao idealan junak za Aleksandra. Proces obrazovanja i obuke završio je u trenutku kada je Filip II ubijen, a Aleksandar je postao novi vladar Makedonije.

Paralelno sa svojim studijama Aristotel se bavio znanošću, razvijao je svoje ideje, promatrao prirodu. I Filip i Aleksandar izdvojili su mnogo novca tako da Grku ništa nije trebalo. Postavši vladar, Aleksandar je naredio da dvorjani predaju znanstveniku rijetke vrste životinja, biljaka, bilja i drveća. Aristotel je ostao na dvoru makedonskog kralja sve dok vladar zemlje nije otišao u pohod na Aziju. Nakon toga, filozof je skupio svoje stvari i otišao u Atenu. U prijestolnici je umjesto Grka ostao njegov nećak Kalisten, odgojen u duhu aristotelovske filozofije i svjetonazora.

Kao i sve što je povezano s Aristotelom, boravak u Makedoniji zapleten je glasinama i tajnama. Filozofovi suvremenici rekli su da je proveo puno vremena u kampanjama s Aleksandrom kada je počeo osvajati svijet. Biografi, međutim, tvrde da takvih putovanja nije bilo, a Aristotel je sva promatranja rijetkih životinja, života drugih naroda napravio tijekom svog boravka na makedonskom dvoru.

Povratak u Atenu

Nakon Makedonije, Aristotel se u dobi od 50 godina, u pratnji supruge, kćeri i učenika Nikanora, vratio u svoj rodni grad Stagir. U potpunosti je uništen tijekom grčko-makedonskih ratova. Stagir je obnovljen novcem Aleksandra Velikog, čiji je otac naredio da se Stagir sravni sa zemljom. Za to su stanovnici grada sagradili zgradu za Aristotela, kako bi on ovdje podučavao svoje pristaše. Ali Aristotel je otišao dalje – u Atenu. Ovdje je filozof otvorio vlastitu filozofsku školu, koja se nalazila izvan grada, budući da Aristotel nije bio puni građanin ove grčke politike. Škola se nalazila u Lici, gdje su bili angažirani atenski gimnastičari. Škola je bila smještena na području šumarka i vrta, u kojem su izgrađene posebne natkrivene galerije za šetnju. Takva struktura u Drevna grčka zvao se peripatos, pa je najvjerojatnije nastao naziv Aristotelove škole - peripatski.

U Ateni je nedugo nakon preseljenja umro Pitijad, što je bio udarac za filozofa. U njezinu čast sagradio je mauzolej, gdje je dolazio oplakivati ​​preminulu ženu. Dvije godine kasnije ponovno se oženio robinjom Harpimidom s kojom je dobio sina Nikomaha.

Aristotel je držao nastavu u školi dva puta dnevno - ujutro, razgovarajući s učenicima o najtežim temama i filozofskim problemima, a navečer, poučavajući one koji su bili tek na početku filozofskih spoznaja. U školi su bili domjenci na koje su učenici dolazili samo u čistoj odjeći.

U Ateni su nastala glavna djela i spisi Aristotela, koji je dobio izvrsnu priliku da svoje ideje predstavi svojim učenicima.

Potkraj vladavine Aleksandra Velikog dolazi do zahlađenja u njegovom odnosu s Aristotelom. Makedonski kralj se proglasio bogom i od svojih bližnjih zahtijevao odgovarajuće počasti. Nisu svi pristali na to i Aleksandar ih je pogubio. Među žrtvama Aleksandrova ponosa bio je i Kalisten, koji je nakon ujakova odlaska u Atenu postao kraljev osobni historiograf.

Smrt Aleksandra Velikog izazvala je ustanak u Ateni, filozof je optužen za nepoštivanje grčkih bogova. Trebalo se održati suđenje nad Grkom, ali Aristotel to nije čekao i otišao je u Halkidu. Ovdje je umro 322. godine, dva mjeseca nakon dolaska. Prije putovanja, filozof je ostavio Teofrasta da upravlja školom u Ateni.

Gotovo odmah nakon Aristotelove smrti pojavile su se glasine da je Grk počinio samoubojstvo. Ova nevjerojatna verzija razbjesnila je filozofove studente, koji su znali da se Aristotel cijeli život protivio samoubojstvu.

Filozof je pokopan u Stagiri, gdje su lokalni stanovnici izgradili šik mauzolej za izuzetnog sunarodnjaka. Nažalost, zgrada nije preživjela do danas. Nicomachus - Aristotelov sin - pripremio je očeva djela za objavljivanje, ali je umro u mladosti. Pitijad se ženio tri puta, odgojio tri sina, od kojih se najmlađi zvao Aristotel. On je bio taj koji je dugo vremena vodio školu svog slavnog djeda, brinuo se o učenicima, pristašama i spisima Aristotela Sr.

Filozofova ostavština

Grk je napisao mnogo djela, o čemu svjedoče upisi u drevnim katalozima. Vrlo mali dio filozofovih djela preživio je do danas. To uključuje:

• "Politika".
• "Zakoni".
• "Državni uređaji".
• "Nikomahova etika".
• "O filozofiji".
• "O pravdi" i drugi.

Aristotelove filozofske ideje

Smatra se univerzalnim znanstvenikom, čovjekom enciklopedijskog znanja koji je proučavao logiku, etiku, psihologiju, fiziku, biologiju i matematiku. Proučavao je mjesto koje filozofija zauzima među znanostima. Aristotel je filozofiju shvaćao kao skup znanstvenih i teorijskih spoznaja o stvarnosti. Među glavnim idejama koje je Aristotel razvio u svom učenju, vrijedi istaknuti:

• Ljudsko mišljenje i svijet složeni su, višestruki fenomeni.
• Bit ljudskog mišljenja najvažniji je predmet filozofije kao znanosti.
• Postoje koncepti "prve filozofije", pod kojom je Aristotel razumio metafiziku, i "druge filozofije", koja je kasnije postala fizika. Metafiziku zanima samo ono što postoji uvijek i posvuda. Zanimljivo je da su metafizika sva djela koja je Aristotel napisao nakon djela "Fizika". Izraz "metafizika" nije upotrijebio sam filozof, već njegov učenik Andronik, doslovno se ova riječ prevodi "nakon fizike".
• Sve što postoji sastoji se od dva principa – materije i forme, koja je aktivni i vodeći element.
• Bog je izvor svega kreativnog i svega djelatnog. Bog je također cilj prema kojemu sve stvari stalno teže.
• Ljudi, i biljke, i životinje, u kojima duša ima osjećaje, imaju dušu. Kod biljaka duša potiče rast. Kod ljudi duša ima um.
• Duša je netjelesna, ona je oblik živog tijela, ali ne njegov vanjski oblik, nego unutarnji. Duša je neodvojiva od tijela, zbog čega nema preseljenja duša.
• Bog i primarna materija određuju i postavljaju granice svijeta.

U političkoj sferi Aristotel je čovjeka shvaćao kao društvenu životinju. Njegovo životno područje čine država, društvo i obitelj. Država filozofa je državnik koji upravlja ljudima onako kako okolnosti zahtijevaju, vodeći računa o njihovom duhovnom, moralnom i tjelesnom razvoju. Za državu najbolji oblici mogu biti samo:

• Aristokracija.
• Monarhija.
• umjerena demokracija.

Oklokracija, tiranija i oligarhija smatraju se naličjima negativnih strana takvih državnih oblika.

Aristotel je postojeće znanosti podijelio u tri skupine:

• Poetičan, sposoban unijeti ljepotu u život osobe.
• Teorijska, nastavna znanja. Ovo je matematika, fizika i prva filozofija.
• Praktičan, odgovoran za ljudsko ponašanje.

Zahvaljujući Aristotelu, u znanosti se pojavio pojam "kategorije". Filozof je izdvojio takve kategorije kao što su materija, koja se rađa iz primarnih elemenata; oblik; vrijeme; cilj; vrijeme, biće; dedukcija i indukcija.

Aristotel je vjerovao da čovjek dobiva znanje na temelju vlastitih osjećaja, iskustva i vještina. Sve te kategorije mogu se analizirati i onda se mogu izvući zaključci (zaključci). Osoba stječe znanje tek kada ga može primijeniti u praksi. Ako se to ne dogodi, onda bi takvo znanje trebalo nazvati mišljenjem.

Ministarstvo obrazovanja Moskovske regije

Moskovsko državno regionalno sveučilište

Fakultet– pravni

Specijalitet- sudska praksa

Test

po disciplini: Filozofija

na temu: Filozofija Aristotela

izvedena: student prve godine

Lobodedova Yu.E.

znanstveni savjetnik: Gorbunov A.S.

Život Aristotela

Klasifikacija znanosti

Metafizika ili "Prva filozofija"

Oblik i materija

Razlozi za postojanje

glavni pokretač

Učenje o duši

Etika i politika

Bibliografski popis

Život Aristotela

Aristotel je rođen u polisu Stagire u obitelji slavnog liječnika Nikomaha 384. pr. Otac mu je bio dvorski liječnik makedonskog kralja. Biti liječnik u antičkoj Grčkoj značilo je zauzeti visok društveni položaj, a Nikomah je bio poznat u cijeloj Makedoniji. Možda je Aristotel upravo zbog očevog zanimanja kasnije toliko vremena posvetio prirodno-znanstvenim studijama.

Sa sedamnaest godina Aristotel je stigao u Atenu i postao student Platonove akademije. Tu je ostao do učiteljeve smrti - dvadeset godina, najprije kao učenik, a zatim kao učitelj. Na Akademiji je brzo napredovao među ostalim akademicima, a zbog svoje nadarenosti nije postao jednostavni nastavljač platonističkih ideja. Imao je teorijske nesuglasice s učiteljem, čak je i za Platonova života iznio nezavisne ideje s kojima se Platon nije slagao. Na kraju je Aristotel stvorio svoj izvorni filozofski sustav, koji nije nimalo nalik platonovskom. Aristotel je izrekao poznatu rečenicu: "Platon mi je prijatelj, ali istina mi je draža."

Nakon Platonove smrti, Aristotel je napustio Atenu, živio u raznim grčkim polisima, a 343. pr. Filip Makedonski pozvao ga je za učitelja svom trinaestogodišnjem sinu Aleksandru, budućem slavnom vojskovođi, čija će se vlast protezati sve do Indije. Kada je Aleksandar postao kralj Makedonije, Aristotel se ponovno vratio u Atenu.

Do tog vremena Aristotel je napisao mnoge rasprave o različitim temama: “O filozofiji” (ovaj dijalog nije stigao do nas), “Protreptic” (koji je bio književni oblik ovog djela, nije poznato), “Metodologija” (ovaj esej u 8. knjige nisu došle do nas), "Metafizika", "O duši", "Kategorije", "Fizika", "Retorika", "Politika", "O nebu" itd. Aristotelov stil razmišljanja nije bio nimalo sličan platonski. On nije bio sanjar, nije bio pjesnik, nije bio tvorac mitova, bio je čovjek sustavnog načina razmišljanja, prirodnjak. Bavio se raznim znanostima, stvorio prvu klasifikaciju živih bića, postavivši temelje biologiji, proučavao ljudske emocije i postao utemeljitelj psihologije, formulirao osnovne zakone logike, koji se i danas uče u školama i na sveučilištima itd. Samo jedan popis Aristotelovih djela pokazuje enciklopedijsku prirodu njegovih učenja. Ona ne samo da pokriva sva područja znanja tog vremena, već ih je i klasificirala - iz filozofije kao takve po prvi put su izdvojene posebne znanosti. Aristotel je izgradio znanost kao jedinstven sustav.

Stoga ne čudi što je slijedio primjer svog učitelja. Osnovao je i školu u Ateni, nazvanu Licej. Svi moderni liceji vuku svoju povijest od Aristotelove škole, posvećene Apolonu Licejskom (otuda i naziv). Škola je bila smještena u vrtu i Aristotel je običavao razgovarati s učenicima šetajući stazama. Stoga je Licej nazvan peripatetičkom školom, a učenici

Aristotel – peripatetičar, što na grčkom znači „hodači“.

Iznenadna smrt Aleksandra Velikog izazvala je antimakedonske nemire u mnogim grčkim gradovima. Aristotel, čija je veza s makedonskim dvorom bila očita, optužen je za bogohuljenje. Ne čekajući suđenje, predao je upravljanje Licejem jednom od svojih sljedbenika, napustio Atenu i 322. pr. umro.

Klasifikacija znanosti

Aristotel je podijelio znanosti na tri dijela – teoretsku, praktičnu i kreativnu, te na oruđe s kojim se provodi Znanstveno istraživanje smatrao je logikom. Cilj teorijskih znanosti je istina po sebi, znanje radi znanja, stoga su slobodne i nezainteresirane, za razliku od praktičnih znanosti. Cilj kreativnih znanosti je stvaranje ljepote.

Teoretsku djelatnost predstavljaju tri discipline: fizika, matematika i prva filozofija (ili metafizika).

Metafizika ili "prva filozofija"

Filozofijom se u antici nazivalo svako teorijsko znanje, ali Aristotel je prvi put pokušao izdvojiti predmet same filozofije. Nazvao ju je "prvom filozofijom". Za razliku od fizike, koja proučava stvarni svijet vidljivih objekata, i matematike, koja se bavi apstrakcijama u ljudskom mišljenju, "prva filozofija" bavi se principima bića. Uostalom, Aristotel je još uvijek Platonov učenik, pa je i njemu bilo očito da su vidljive pojave i predmeti manifestacije nepromjenjivih duhovnih suština, da svijet osim “površine” ima i “oblogu”, a po proučavajući tu “oblogu” treba se misli baviti “prvom filozofijom”.

I kakve veze ima s tim riječ "metafizika"? Činjenica je da je sredinom 1. st. pr. u gradu Aleksandriji, učenjak Andronik s Rodosa uredio je sačuvane Aristotelove spise i sakupio ih u knjige. Dogodilo se da je objedinio nekoliko tematski bliskih fragmenata i stavio ih u knjigu iza odjeljka "Fizika". Tako se pojavila riječ "metafizika" - na grčkom znači "ono što slijedi nakon fizike". Ali budući da su ti sabrani odlomci govorili o predmetu "prve filozofije", pojam "metafizika" počeo je označavati nauk o vječnim principima i principima bića, koji leže izvan svijeta osjetilno percipiranih predmeta i shvaćaju se samo uz pomoć razuma.

Oblik i materija

Aristotel je smatrao da nema dokaza o postojanju dva svijeta, svijet je jedan, ali u njemu ima mjesta i za opće i za pojedinačno.

Stvari oko nas su materijalne. Ali materija stvari je oblikovana, a zahvaljujući obliku razlikujemo bakrenu kuglu od bakrenog kipa, iako su napravljeni od iste tvari. Štoviše, forma je vječna i ne ovisi o svom specifičnom utjelovljenju u subjektu.

Aristotel je bio uvjeren da ne postoji platonski svijet ideja, ideja stvari je sama po sebi kao oblik. Forma je nepromjenjiva i vječna, ona je ta koja čini predmet onim što jest, a ne obrnuto. Za Aristotela je oblik djelovao kao opće, a njegove konkretne inkarnacije, stvari - kao pojedinac. Aristotel, poput Sokrata i Platona, nije poricao da znanstveno znanje ne bi trebalo biti znanje o pojedinačnim predmetima, nego znanje o općem, ali to opće za njega nije bilo izvan stvari (kao kod Platona), nego u samim stvarima: znanje treba usmjeriti na proučavanje oblika stvari .

Ako je za Platona cijeli naš svijet izgledao samo sjena svijeta ideja, onda za Aristotela, doista, nisu postojale ideje, već zasebne pojedinačne stvari - ne "ideja konja", već ovaj živi konj koji stoji ispred mi nismo "lavlje", nego lav.

Razlozi za postojanje

Aristotel je nazvao četiri uvjeta za postojanje našeg svijeta, objekata u njemu:

1) materijal;

2) gluma;

3) cilj;

4) formalni.

Njihov odnos lakše je razumjeti na primjeru. Na primjer, kako je mogla nastati glinena posuda? Najprije je potrebna glina od koje se pravi lonac (materijalni uzrok). Drugo, potreban je lončar koji će od ove gline oblikovati posudu (aktivni uzrok). Treće, lončar mora imati cilj zbog kojeg će se prihvatiti posla, na primjer, prodati lonac ili u njemu skuhati gulaš (ciljani razlog). Ali čak i da postoji glina, i lončar, i cilj, to nije dovoljno. Lončar neće moći izraditi lonac ako ne zna kako izgleda, kakvog je oblika lonac (formalni razlog).

Dva od gore navedenih razloga su vječna: formalni i materijalni. Bilo koje stvar je neodvojivo jedinstvo oblika i materije. Ne samo da je oblik vječan i da se ne mijenja s uništenjem pojedinih posuda, nego je vječna i materija, ona samo prelazi iz jednog stanja u drugo, iz jednog oblika u drugi, inače ne bi bilo što da se oblikuje. Aristotel je dao prednost formalnom razlogu. Uostalom, materija je, s njegove točke gledišta, neodređena, bezoblična podloga, pasivni materijal za dizajn. Stoga je formalni razlog bitka najvažniji, jer forma je preduvjet postojanja stvari, njihova bit. Sve što nastaje nastaje samo onoliko koliko postaje određeno, uobličuje se. Materija je samo mogućnost, kao što je bakar mogućnost za bakrenu kuglu, i za novčić, i za kip. Mogućnost pretvaranja u stvarnost (u loptu, novčić, kip) samo nakon registracije.

Dakle, glavni problem Aristotelove metafizike bio je problem odnosa forme i materije.

glavni pokretač

Aristotel u svoj sustav uvodi primarni pokretač, koji unosi kretanje u svemir. Štoviše, sam pokretač je nepomičan (inače bi se moralo objasniti otkud kretanje u pogonu). Zapravo, taj glavni pokretač za Aristotela je Bog, a ujedno i “oblik svih oblika”. Upravo je ta ideja tada dovela do toga da je aristotelovska filozofija prihvaćena kao "službena" filozofija Katoličke crkve, a sam Aristotel proglašen je pretečom kršćanstva. Aristotela je čak kanonizirala Katolička crkva.

Fizika

Aristotel je u fiziku upućivao sva prirodoslovna pitanja – od teorije elemenata i gibanja, strukture kozmosa do biologije i psihologije. Zemlja je, prema Aristotelu, kuglasta, ona je središte svemira, ograničena u prostoru i beskonačna u vremenu; oko Zemlje kruže nebeske sfere u kojima su fiksni planeti sa zvijezdama. One sfere koje su bliže Zemlji od Mjeseca su sublunarni svijet, dalje - supralunarni svijet. Ovu aristotelovsku sliku kozmosa kasnije su prihvatili kršćanski znanstvenici i dominirala je kroz srednji vijek.

Aristotel (384.-322. pr. Kr.) rođen je u Stagiri (Makedonija). Njegov otac Nikomah bio je dvorski liječnik makedonskog kralja Aminte II. U obitelji je Aristotel stekao određena znanja i duboko zanimanje za prirodne znanosti. Isprva je bio pod primjetnim utjecajem Platonove filozofije, posebice učenja o idejama. No, za manje od deset godina on se "samoodredio" i zauzeo kritički stav prema filozofiji Platonovih akademika. Neko se vrijeme nastanio u makedonskoj Peli, djelovao je kao učitelj Aleksandra, sina makedonskog kralja Filipa II. Tada je mnogo putovao i tek tridesetak godina kasnije vratio se u Atenu, osnovao svoju školu ovdje u Atenskom liceju (Lyceum). Škola je imala vrt s natkrivenim stazama. Tim je galerijama šetao Aristotel sa svojim slušateljima dok je držao predavanja. Stoga se škola počela nazivati ​​peripatetikom (od grč. peripateo – hodam), a njezine učenike – peripateticima.

Aristotel je napisao više od 150 znanstvenih djela i rasprava. Njegovi spisi dijele se u dvije skupine: "egzoterično"(od grč. exo - izvan, vani), sastavljena u obliku dijaloga i namijenjena široj javnosti izvan škole, te "ezoterija"(od grčkog eso - iznutra), - proizvod Aristotelove kreativne aktivnosti tijekom razdoblja nastave, namijenjen ne javnosti, već samo učenicima unutar škole.

U svojoj "prvoj filozofiji"(»Metafizika«) Aristotel je kritizirao Platonov nauk o idejama i dao rješenje pitanja o odnosu u biću općeg i pojedinačnog. singl- ono što postoji samo "negdje" i "sada", osjetilno se opaža. Općenito- ono što postoji na bilo kojem mjestu i u bilo koje vrijeme ("svugdje" i "uvijek"), manifestirajući se pod određenim uvjetima u pojedincu, kroz koje se spoznaje. Opće je predmet znanosti i shvaća se umom.

Iako je Aristotel prepoznao materiju kao jedan od prvih uzroka i smatrao je nekom vrstom esencije, on je u njoj vidio samo pasivni početak (sposobnost da nešto postane). Aristotelovo učenje o obliku je učenje objektivnog idealizma.

Kretanje je, prema Aristotelu, prijelaz nečega iz mogućnosti u stvarnost. Razlikovao je 4 vrste kretanja: visoka kvaliteta, ili promijeniti; kvantitativni- povećati ili smanjiti; kreće se- prostorno kretanje; nastanak i uništenje, koji se može svesti na prva dva tipa.

U učenju o spoznaji i njezinim vrstama Aristotel je razlikovao "dijalektičku" i "apodiktičku" (od grč. apodiktikos - pokazan, uvjerljiv) spoznaju. Područje prvog - "mišljenje" dobiveno iskustvom, drugo - pouzdano znanje.

Aristotel je mnogo pažnje posvetio učenju o ljudskoj prirodi i državi. Čovjeka je shvaćao kao "političku životinju", t j . sjajno predvidio društveno u čovjeku. Aristotel je razliku između čovjeka i životinje vidio u njegovoj sposobnosti da intelektualna aktivnost. Društvenost čovjeka povezivao je prvenstveno s obitelji, jer je branio »prirodno« podrijetlo i ustroj države: povijesno gledano, razvoj društva, prema njegovu učenju, ide od obitelji prema zajednici (selu), a od njega do države (grada, politike).

Aristotel odbacuje Platonovu spekulativnu "idealnu državu". On smatra glavnim zadaćama države sprječavanje pretjeranog gomilanja imovine građana, pretjeranog rasta političke moći pojedinca i držanje robova u pokornosti. Prema učenju Aristotela, ropstvo postoji "po prirodi", jer su neki ljudi predodređeni da zapovijedaju, dok su drugi - da slušaju i slijede upute prvih.