पूंजीवाद और उसके रूप। सरल शब्दों में पूँजीवाद क्या है आरंभिक पूँजीवाद

परिभाषा:पूंजीवाद एक आर्थिक प्रणाली है जिसमें निजी कंपनियां उत्पादन के कारकों की मालिक होती हैं। चार कारक उद्यमिता, पूंजीगत सामान, प्राकृतिक संसाधन और श्रम हैं। पूंजीगत वस्तुओं, प्राकृतिक संसाधनों और उद्यमिता के मालिक कंपनियों के माध्यम से नियंत्रण करते हैं। मनुष्य अपने काम का मालिक है। एकमात्र अपवादऐसी गुलामी हो सकती है जिसमें वह किसी अन्य व्यक्ति या कंपनी के स्वामित्व में हो।

लेकिन पूरी दुनिया में गुलामी गैरकानूनी है। (स्रोत: ब्रूस स्कॉट, द पॉलिटिकल इकोनॉमी ऑफ कैपिटलिज्म, हार्वर्ड बिजनेस रिव्यू, 2006।)

पूंजीवाद के लक्षण

पूंजीवादी स्वामित्व का मतलब व्यक्तियों के लिए दो चीजें हैं। सबसे पहले, वे उत्पादन के कारकों को नियंत्रित करते हैं। दूसरा, वे अपनी संपत्ति से आय अर्जित करते हैं, जो उन्हें अपनी कंपनियों को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने की क्षमता देता है और उन्हें लाभ को अधिकतम करने के लिए प्रोत्साहन भी देता है।

निगमों में, शेयरधारक मालिक होते हैं। चूंकि उनमें से बहुत सारे हैं, उनमें से प्रत्येक का थोड़ा नियंत्रण है। वे निदेशक मंडल का चुनाव करते हैं, जो अधिकारियों के माध्यम से कंपनी को नियंत्रित करता है। (स्रोत: द थ्योरी ऑफ कैपिटलिज्म, सेंटर फॉर कैपिटलिज्म एंड सोसाइटी, कोलंबिया यूनिवर्सिटी।>) पूंजीवाद को बाजार अर्थव्यवस्था में सफलता की आवश्यकता होती है: बाजार आपूर्ति के घटकों के लिए कीमतें निर्धारित करता है और आपूर्ति और मांग के नियमों के अनुसार उन्हें वितरित करता है।

इस तरह प्रतिस्पर्धी दबाव की ताकतें कीमतों को उचित और उत्पादन को कुशल बनाए रखने के लिए काम करती हैं। जब किसी वस्तु की मांग में वृद्धि होती है तो मांग के नियम के कारण कीमतों में वृद्धि होती है।

जब प्रतिस्पर्धी महसूस करते हैं कि वे अधिक मुनाफा कमा सकते हैं, तो वे उत्पादन बढ़ाते हैं। यह एक आपूर्ति में जोड़ता है जो कीमतों को उस स्तर तक नीचे ले जाता है जहां केवल सर्वश्रेष्ठ प्रतियोगी ही रहते हैं।

पूंजीवाद का एक अन्य घटक पूंजी बाजारों का मुक्त संचालन है। यह आपूर्ति और मांग के नियमों के माध्यम से स्टॉक, बांड, डेरिवेटिव, मुद्राओं और वस्तुओं के लिए उचित मूल्य निर्धारित करता है। पूंजी बाजार कंपनियों को विस्तार के लिए धन जुटाने में सक्षम बनाता है। कंपनियां मालिकों के बीच मुनाफा बांटती हैं। इनमें निवेशक, शेयरधारक और निजी मालिक शामिल हैं।

पूंजीवाद में सरकार की भूमिका एक स्तरीय खेल मैदान बनाए रखना है। यह एकाधिकार या कुलीनतंत्र द्वारा प्राप्त अनुचित लाभ को रोकता है। वह राष्ट्रीय रक्षा के साथ व्यवस्था बनाए रखता है। वह अंतरराष्ट्रीय कानून पर विचार करता है। यह बुनियादी ढांचे को भी बनाए रखता है। यह इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आय और पूंजीगत लाभ लगाता है।सरकार मुक्त बाजार की रक्षा के लिए कानून भी बनाती है। वे यह सुनिश्चित करते हैं कि कोई भी मुक्त बाजार में हेरफेर न करे या सभी सूचनाओं को समान रूप से वितरित करने की अनुमति न दे। (स्रोत: बाजार अर्थव्यवस्था में ब्याज और प्रतिस्पर्धा की भूमिका, सेंट लुइस फेडरल रिजर्व बैंक।)

पूंजीवाद के लाभ

पूंजीवाद इस बात की गारंटी देता है कि अर्थव्यवस्था वाजिब कीमत पर सर्वाधिक वांछित उत्पादों का उत्पादन करेगी।

ऐसा इसलिए है क्योंकि उपभोक्ता जो चाहते हैं उसके लिए अधिक भुगतान करेंगे। व्यवसाय तब खरीदारों को अधिकतम लाभ प्रदान करते हैं। साथ ही, वे अपने उत्पादों को यथासंभव कुशल बनाते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि लागत कम करने वाली कंपनियां अधिक लाभ कमाएंगी।

आर्थिक विकास के लिए महत्वपूर्ण नवाचार के लिए पूंजीवाद का अंतर्निहित प्रतिफल है। इसमें अधिक कुशल उत्पादन विधियों में नवाचार शामिल है। इसका मतलब नए उत्पादों का नवाचार भी है। स्टीव जॉब्स ने कहा, "आप ग्राहकों से केवल यह नहीं पूछ सकते कि वे क्या चाहते हैं और फिर उन्हें देने की कोशिश करें। जब तक आप इसे बनाएंगे, वे कुछ नया चाहेंगे।" (स्रोत: प्योर कैपिटलिज्म एंड द मार्केट सिस्टम, हार्पर कॉलेज।)

पूंजीवाद के नुकसान

पूंजीवाद उन लोगों के लिए प्रदान नहीं करता जिनके पास प्रतिस्पर्धी कौशल नहीं है।

इसमें बुजुर्ग, बच्चे, विकासात्मक समस्याओं वाले लोग और उनकी देखभाल करने वाले शामिल हैं। समाज को कार्यशील रखने के लिए, पूंजीवाद को सार्वजनिक नीतियों की आवश्यकता होती है जो परिवार इकाई को महत्व देती हैं।

पूंजीवाद अवसर की समानता को बढ़ावा नहीं देता है। जिनके पास सही पोषण, सहायता और शिक्षा नहीं है, वे कभी भी खेल के मैदान में नहीं उतर सकते। समाज को इसके मूल्यवान कौशल से कभी लाभ नहीं होगा। (स्रोत: मार्केट्स बनाम कंट्रोल, ब्राउन यूनिवर्सिटी।)

अल्पावधि में, यह उन लोगों के हित में है जो पूंजीवाद में सफल होते हैं। उनके पास कम प्रतिस्पर्धी खतरे हैं। वे "सिस्टम को स्थापित करने" के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग करना शुरू कर सकते हैं, जिससे प्रवेश के लिए और अधिक अवरोध पैदा हो सकते हैं। इसमें कानून, शैक्षिक उपलब्धियां और यहां तक ​​कि पैसा भी शामिल है। लंबे समय में, यह अपने द्वारा बनाई जाने वाली विविधता और नवीनता को सीमित कर सकता है।

पूंजीवाद प्रदूषण जैसी बाहरी लागतों की उपेक्षा करता है। इससे सामान सस्ता और अधिक सुलभ हो जाता है। लेकिन समय के साथ, यह प्राकृतिक संसाधनों को कम करता है और प्रभावित क्षेत्रों में जीवन की गुणवत्ता को कम करता है। (999)

समाजवाद

संचार

एस.एम

पूंजीवाद बनाम फासीवाद

पूंजीवाद और फासीवाद व्यवसाय के निजी स्वामित्व की अनुमति देते हैं। पूंजीवाद इन मालिकों को उपभोक्ताओं द्वारा मांग की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन करने की स्वतंत्र इच्छा देता है। फासीवाद के लिए व्यापार मालिकों को राष्ट्रीय हित को पहले रखने की आवश्यकता है। कंपनियों को केंद्रीय योजनाकारों के निर्देशों का पालन करना चाहिए।

पूंजीवाद और लोकतंत्र

अर्थशास्त्री मिल्टन फ्रीडमैन ने सुझाव दिया कि लोकतंत्र केवल पूंजीवादी समाज में ही मौजूद हो सकता है। लेकिन कई देशों में समाजवादी आर्थिक घटक और लोकतांत्रिक रूप से चुनी हुई सरकार है। अन्य साम्यवादी हैं लेकिन पूंजीवादी तत्वों पर फलते-फूलते हैं। उदाहरणों में चीन और वियतनाम शामिल हैं। तीसरे पूंजीपति और राजाओं, कुलीन वर्गों या निरंकुशों द्वारा शासित।

अमेरिका मूल रूप से पूंजीवादी है। संघीय सरकार के पास बहुत अधिक निगम नहीं हैं। एक महत्वपूर्ण कारण यह है कि अमेरिकी संविधान मुक्त बाजार की रक्षा करता है। उदाहरण के लिए:

अनुच्छेद I, धारा 8 कॉपीराइट के माध्यम से नवाचारों की सुरक्षा स्थापित करता है।

अनुच्छेद I, धारा 9 और 10 मुक्त उद्यम और पसंद की स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं। यह राज्यों को एक दूसरे के उत्पादन पर कर लगाने से रोकता है।

संशोधन IV अनुचित सरकारी खोजों और बरामदगी पर रोक लगाता है, जिससे निजी संपत्ति की रक्षा होती है।

V संशोधन निजी संपत्ति के स्वामित्व की रक्षा करता है।

XIV संशोधन सरकार को उचित प्रक्रिया के बिना संपत्ति लेने से रोकता है।

संशोधन IX और X सरकार की शक्ति को संविधान में विशेष रूप से निर्धारित करने वालों तक सीमित करते हैं। अन्य सभी शक्तियाँ जिनका उल्लेख नहीं किया गया है, लोगों को दी गई हैं।

• संविधान की प्रस्तावना स्वयं को "सामान्य कल्याण को बढ़ावा देने" का लक्ष्य निर्धारित करती है। शुद्ध बाजार अर्थव्यवस्था में प्रदान की जाने वाली तुलना में इसके लिए सरकार के लिए एक बड़ी भूमिका की आवश्यकता होती है। इसने सामाजिक सुरक्षा, भोजन टिकटों और मेडिकेयर जैसे कई कल्याणकारी कार्यक्रमों को जन्म दिया है। (

कई देशों के समृद्ध ऐतिहासिक अनुभव की ऊंचाई से, चार मुख्य प्रकार के पूंजीवाद को प्रतिष्ठित किया जा सकता है (चित्र 1.11)। इनमें से, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सबसे भद्दा प्रारंभिक पूंजीवाद - एक बाजार प्रणाली के सहज गठन की अवधि और तथाकथित "पूंजी का प्रारंभिक संचय" (स्मिथ), जिसमें व्यवसाय शुरू करने के लिए आवश्यक धन सबसे ऊर्जावान लोगों के अपेक्षाकृत छोटे समूह के हाथों में केंद्रित होता है उद्यमिता का। यहाँ, संपत्ति का पुनर्वितरण, दूसरों की कीमत पर कुछ लोगों का संवर्धन, समाज का एक तीव्र स्तरीकरण, गालियों और अधर्म का एक समूह (किसी और की या सामान्य संपत्ति की जब्ती, छल, अमानवीयता और हिंसा, के सिद्धांत पर कार्रवाई) "पकड़ो और भाग जाओ", किराए के श्रम का अति-शोषण, अपराध की प्रकृति के प्रति शिकारी रवैया, आदि)। कोई आश्चर्य नहीं कि अमेरिकी औद्योगिक व्यवसाय के पितामह हेनरी फ़ोर्ड (1863-1947) ने एक बार स्वीकार किया था कि वह अपने द्वारा कमाए गए प्रत्येक डॉलर का हिसाब दे सकता है सिवाय पहला दस लाख।

अग्रणी देशों में पूंजीवाद (इंग्लैंड, हॉलैंड, यूएसए, आदि) प्रारम्भिक कालकई दशकों तक (मुख्यतः 16वीं-19वीं शताब्दी में), जब तक, अंत में, संपत्ति के मुख्य भाग ने मालिकों को सुरक्षित कर लिया और उत्पादन को समायोजित किया गया, जब तक कि लोग खुद "अधर्म" से थक नहीं गए, शांत हो गए और इसके लिए विधायी नियम विकसित किए सभ्य जीवन।

रूस में इस अवधि, कम्युनिस्टों के प्रयासों के माध्यम से, दो गंभीर "श्रृंखला" में बांटा गया था। पहला उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ (विशेष रूप से 1861 में भू-दासता के उन्मूलन के बाद तेजी से)। यहाँ भी, जैसा कि दोस्तोवस्की लिखते हैं, "हानिकारक नवागंतुक अपनी स्वयं की शक्ति से पागल हो गए" अर्थव्यवस्था में फूट पड़े, पूरे रूस में एक जंगली आवाज़ में चिल्लाया: "रास्ते से हट जाओ, मैं आ रहा हूँ!"

उसी समय, लेखक ने चिंता के साथ नोट किया कि पूरा समाज बदतर हो गया था। "भौतिकवाद और संशयवाद से भरी हवा में कुछ है ... जैसे कि किसी प्रकार का नशा ... व्यभिचार की खुजली ... पैसे के लिए लोगों की प्रशंसा, सोने की थैली की शक्ति से पहले ... आभारी की आराधना लाभ, श्रम के बिना आनंद शुरू हुआ; हर कोई छल करता है, सभी दुष्टता ठंडे खून में होती है; वे अपनी जेब से कम से कम एक रूबल निकालने के लिए मारते हैं ”(15-13: 34,35)।

इस प्रकार, पूंजीवादी स्वतंत्रता के संक्रमण के दौरान समाज में बढ़ती "दुर्व्यवहार" का नकारात्मक प्रभाव एक सर्वव्यापी घटना है। आत्म-केन्द्रित और "निर्लज्जता से आत्म-संतुष्ट" व्यवसायी (दोस्तोवस्की) आमतौर पर दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए इच्छुक नहीं होते हैं और उन्हें तुरंत इसका एहसास नहीं होता है होशियार, सुरक्षित और अधिक उत्पादक छल और हिंसा से नहीं, बल्कि सभ्य साझेदारी, पारस्परिक लाभ और इसलिए, कानून के भीतर के सिद्धांतों पर कार्य करें।

"जो व्यवस्था को मानता है वह बुद्धिमान है," बाइबल कहती है। "व्यवस्था को न मानने पर, तू दुष्टों के संग है," और वे महत्वहीन हैं और निश्चय ही दण्ड पाएंगे (6-नीतिवचन 28:7,4; 6:14) , 15)। 20 वीं और 21 वीं सदी के मोड़ पर रूस के बाजार में संक्रमण की दूसरी "श्रृंखला" स्पष्ट रूप से इसकी पुष्टि करती है। लुटेरे पूंजीपति, उचित प्रतिस्पर्धा के बजाय एक दूसरे को नष्ट कर देते हैं। तो भगवान, लूथर के शब्दों में, "एक खलनायक को दूसरे से मारता है" (10-366)।

शेष तीन प्रकार के पूंजीवाद को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके आधार पर आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के मुख्य लीवर केंद्रित होते हैं और समाज में इस शक्ति का कौन सा रूप नौकरशाही, कुलीनतंत्र या लोकतंत्र है (चित्र 1.11 पर वापस)।

इसलिए, नौकरशाही पूंजीवाद (या राज्य पूंजीवाद) मानता है कि राज्य अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों को नियंत्रित करता है, अर्थात सबसे पहले उसका नौकरशाही, अधिकारियों की कई जमात। इसलिए, नागरिकों की गतिविधियों में राज्य निकायों का अत्यधिक हस्तक्षेप (सख्त नियंत्रण, सभी प्रकार की जाँच और पंजीकरण, सब कुछ के लिए परमिट प्राप्त करने की आवश्यकता, आदि), नौकरशाही की मनमानी, भ्रष्टाचार, अपराधियों के साथ नौकरशाहों की मिलीभगत, बड़े और / या अवैध कारोबार अपरिहार्य हैं,

चावल। 1.11।

"छाया अर्थव्यवस्था" का उत्कर्ष और समाज का उच्च अपराधीकरण, भ्रष्ट अधिकारियों और शीर्ष व्यवसाय के सुपर-धन की पृष्ठभूमि के खिलाफ अधिकांश आबादी के जीवन स्तर का निम्न स्तर।

विशेष रूप से, छाया अर्थव्यवस्था - यह इस तरह के प्रकारों को कवर करने वाला एक आर्थिक क्षेत्र है गैरकानूनी गतिविधियों की तरह (1) तकनीकी, श्रम सुरक्षा, पर्यावरण और अन्य आवश्यकताओं के उल्लंघन से जुड़े भूमिगत उत्पादन (उदाहरण के लिए, "काला रोजगार" - राज्य में पंजीकरण के बिना एक कर्मचारी को काम पर रखना, और इसलिए पेंशन योगदान के बिना, संभावित दावों के बिना, आदि); (2) छिपी उद्यमिता (या "खुद के लिए काम", राज्य पंजीकरण के बिना), करों से बचने और "हस्तक्षेप" नियमों के उद्देश्य से; (3) अवैध उत्पादन, मादक पदार्थों की तस्करी, भ्रष्टाचार आदि से संबंधित गतिविधियाँ। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 1990 के दशक के अंत में रूस में ऐसी "घातक" अर्थव्यवस्था का हिस्सा सकल घरेलू उत्पाद का 40-50% तक पहुंच गया।

कुछ इसी तरह की तस्वीर दी है कुलीन पूंजीवाद। यहाँ की अर्थव्यवस्था और सत्ता तथाकथित "के एक संकीर्ण समूह के हाथों में है" कुलीन वर्गों "- सबसे बड़े बैंकर, स्टॉक सट्टेबाज, औद्योगिक, व्यापार, समाचार पत्र और टेलीविज़न मैग्नेट इत्यादि। साथ ही, राज्य तंत्र, राजनीतिक दलों, मीडिया (मीडिया) के शीर्ष नेताओं को कुलीन वर्गों द्वारा खरीदा जा सकता है और उनके लिए काम किया जा सकता है। ... समाज में अपराधी शीर्षों से, अपराध मंडलियां अलग हो जाती हैं, बाइबिल के ज्ञान के लिए सही ढंग से कहते हैं: "यदि शातिर लोग सत्ता में हैं, तो पाप हर जगह होगा" (6 पीआर 29:16)। जो लोग उन्हें "मोटा" मानते हैं और रहते हैं तिपतिया घास।

इसके विपरीत लोकतांत्रिक पूंजीवाद (सभ्य या लोगों का पूंजीवाद भी कहा जाता है) केवल परिस्थितियों में ही संभव है परिपक्व और सच्चा लोकतंत्र, जब लोग स्वयं समाज में सत्ता का चुनाव और नियंत्रण करते हैं और जब व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है। यहाँ यह प्रभावी ढंग से काम करता है। विविध, सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्था (मुक्त प्रतिस्पर्धी बाजार + सभी नागरिकों के लिए सामाजिक गारंटी), एक व्यापक उद्यमिता है, मध्यम और छोटे व्यवसायों का एक बड़ा समूह है।

इसी समय, देश में कुछ गरीब और अति-अमीर लोग हैं, जीवन को अच्छी तरह से काम करने वाले और सम्मानित कानूनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, और राज्य मालिकों को डाकुओं और नौकरशाहों द्वारा जबरन वसूली से बचाता है।

ऐसे लोकतांत्रिक समाज में सबसे बड़े हिस्से (60-80%) का कब्जा है मध्य वर्ग - इसकी मुख्य बौद्धिक और रचनात्मक शक्ति (इसलिए शब्द "दो-तिहाई समाज")। इसमें विभिन्न प्रकार के व्यवसायों के प्रतिनिधि शामिल हैं: वैज्ञानिक, लेखक, कलाकार, पुजारी, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, मध्यम और छोटे उद्यमी, अत्यधिक कुशल श्रमिक आदि।

आमतौर पर ये अच्छी शिक्षा, सुरक्षित नौकरी, अपेक्षाकृत उच्च आय और आधुनिक जीवन शैली वाले लोग होते हैं। वे पेशेवर हैं, कड़ी मेहनत करते हैं, अपनी संपत्ति (जमीन, मकान, कार, प्रतिभूतियां) रखते हैं, जिसका अर्थ है आर्थिक और राजनीतिक रूप से स्वतंत्र। उनका जीवन श्रेय: किसी व्यक्ति की भलाई उसके व्यक्तिगत प्रयासों - परिश्रम, शिक्षा, ऊर्जा, उद्यम से निर्धारित होती है। यह व्यर्थ नहीं है कि पश्चिम में मध्य वर्ग के प्रतिनिधि को अक्सर अंग्रेजी में कहा जाता है स्वयं निर्मित पुरुष [सेल्फ मेड मैन] - एक सेल्फ मेड मैन जो अपने दम पर सफल हुआ।

बेशक, वास्तविक जीवन किसी भी चिकनी योजनाओं की तुलना में "होशियार" और "कठोर" है। इसमें सब कुछ जटिल रूप से आपस में जुड़ा हो सकता है। हां अंदर रूस 20वीं और 21वीं सदी के मोड़ पर, प्रारंभिक, नौकरशाही, कुलीन तंत्र "पूंजीवाद" के तत्व जटिल रूप से एक साथ बुने गए थे। ऐसा लगता है कि लोगों का पूंजीवाद अभी दूर है। इसलिए सामाजिक तनाव। जब समाज में बहुत अधिक गरीबी और अधिकारों की कमी होती है, तो अरस्तू ने कहा, यह "अनिवार्य रूप से शत्रुतापूर्ण लोगों से भरा हुआ है" (29-2,410)।

हालाँकि, समाज की यह या वह विशिष्ट छवि क्या निर्धारित करती है? कई शोधकर्ता [विशेष रूप से, अमेरिकी अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री टॉर्स्टी वेब्लेन (1857-1929) और जॉन केनेथ गैलब्रेथ (1908 में जन्म) 1 का मानना ​​है कि, सबसे पहले, उसका सबसे महत्वपूर्ण संस्थान, या संस्थान। अतः वीएसब्लेन द्वारा स्थापित सैद्धान्तिक दिशा का नाम - संस्थावाद।

सामाजिक संस्थाएं सामान्य तौर पर (लेट से। संस्थान - प्रतिष्ठान, संस्था) वे या अन्य प्रतिष्ठान (परंपराएं, मानदंड, नियम, संगठनात्मक रूप) हैं जो समाज में ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं, जो विनियमित करते हैं जीवन साथ मेंलोगों की। उदाहरण के लिए, प्रेम, विवाह, परिवार, मातृत्व ( पारिवारिक संस्थान) व्यापार, बाजार, पैसा, बैंक, विनिमय ( आर्थिक संस्थान), राज्य, सेना, अदालत, पार्टियां ( राजनीतिक संस्थान); विज्ञान, शिक्षा, धर्म, नैतिक मानक ( आध्यात्मिक संस्थान)।

यह सामाजिक संस्थाएँ हैं जो "लोगों को बनाती और शिक्षित करती हैं" (चादेव), इसलिए, उनके रूपों और सामग्री से, किसी दिए गए देश में उनकी जड़, विधायी और संगठनात्मक डिजाइन से ( संस्थागतकरण), समाज की प्रगति काफी हद तक तेजी से पुराने हो रहे संस्थानों को नए लोगों के साथ समय पर बदलने पर निर्भर करती है। जितनी अधिक अच्छी तरह से स्थापित और परिपूर्ण सामाजिक संस्थाएँ, उनका मानवीय, नैतिक, लोकतांत्रिक और कानूनी स्तर जितना ऊँचा होगा, उतना ही कम संघर्ष और अधिक सफल समाज अपने विकास में होगा।

के लिए अर्थव्यवस्था परिवार, कर्मठता, संपत्ति, गृहस्थी, कानून, कर, माल, पैसा, बाजार, निगम, ट्रेड यूनियन आदि जैसी संस्थाएँ सर्वोपरि महत्व की हैं, और सबसे महत्वपूर्ण, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, राज्य।

• औद्योगिक (लेट से। उद्योग - परिश्रम, गतिविधि) - औद्योगिक (उद्योग - उद्योग के समान)।
• भौतिकवाद (लैटिन भौतिकवाद से - सामग्री) - (1) दर्शन में - एक विश्वदृष्टि जो पदार्थ, वस्तुगत वास्तविकता (और मानव मन में इसके व्यक्तिपरक प्रतिबिंब नहीं) को मौजूद हर चीज के आधार के रूप में लेती है; (2) *वास्तविकता के प्रति संकीर्ण व्यावहारिक दृष्टिकोण, अत्यधिक व्यावहारिकता।
• संशयवाद (ग्रीक संशयवाद से - विचार करना, जांच करना) - (1) और दर्शन - वास्तविकता जानने की संभावना में संदेह की स्थिति; (2) किसी चीज के प्रति आलोचनात्मक, अविश्वासपूर्ण रवैया।
• सभ्य (लाट से। नागरिक - नागरिक) - (1) किसी दिए गए सभ्यता के स्तर पर स्थित; (2) कानूनी, सांस्कृतिक, प्रबुद्ध, मानवीय।
• पार्टनरशिप (अंग्रेजी से, पार्टनर, फ्रेंच पार्टनर - पार्टनर, एसोसिएट) - आपसी समझ और विश्वास के आधार पर किसी भी गतिविधि में लोगों के बीच सहयोग, एक दूसरे के हितों और आपसी रियायतों के लिए सम्मान, अनुबंध की शर्तों का पालन करने की जिम्मेदारी और दायित्व।
• नौकरशाही (फ्रांसीसी ब्यूरो से - ब्यूरो, कार्यालय + ग्रीक क्रेटोस - शक्ति, प्रभुत्व; शाब्दिक: कार्यालय का वर्चस्व) - (1) समाज में अधिकारियों के प्रभुत्व के साथ सत्ता का एक रूप; (2) स्वयं सरकारी अधिकारी, विशेषकर नेतृत्व। नौकरशाही - नौकरशाही, लालफीताशाही, मामले के सार की अवहेलना और इसकी औपचारिकताओं (प्रमाणपत्र, रिपोर्ट, बैठक) का प्रतिस्थापन। नौकरशाही - (1) नौकरशाही का प्रतिनिधि; (2) एक जो नौकरशाही के लिए प्रवृत्त है, "कागज के टुकड़ों के नौकरशाही पत्राचार के साथ खेलना", "चिनोड्रल" (लेनिन)।
• भ्रष्टाचार (अक्षांश से। भ्रष्टाचार - क्षति, रिश्वतखोरी) - रिश्वतखोरी; भ्रष्ट अधिकारी; अपने लिए अनुचित लाभ प्राप्त करने के लिए रिश्वतखोरी, गबन और आधिकारिक पद के अन्य दुरूपयोग। अपराधीकरण (लैटिन क्रिमिनलिस से - अपराधी) - (1) समाज में अपराध में वृद्धि; (2) आपराधिक (अपराधी) तत्वों का कहीं भी प्रवेश, किसी का या किसी चीज का अंडरवर्ल्ड के प्रभाव में आना।
• टाइकून (लैटिन मैग्नेटस से - एक अमीर, महान व्यक्ति) - बड़े व्यवसाय का प्रतिनिधि, एक प्रभावशाली व्यक्ति (अर्थव्यवस्था, राजनीति, मीडिया, आदि में)।
• क्रेडो (लैग से। क्रेडो - मुझे विश्वास है) विचार, विश्वास, विश्वदृष्टि की नींव।
• निगम (लैटिन निगम - संघ से) - (1) संयुक्त स्टॉक कंपनी; (2) व्यक्तियों, संगठनों या फर्मों का एक संघ जो उनके पेशेवर या संपत्ति हितों की समानता पर आधारित है (उदाहरण के लिए, बैंकरों का एक निगम)।

आधुनिक वैश्वीकरण विरोधी अक्सर एक नासमझ जनता को पूंजीवाद से डराते हैं। लेकिन क्या आपको डरना चाहिए? पूंजीवादएक सामाजिक-आर्थिक प्रणाली पर आधारित है: (ए)उत्पादन के साधनों का निजी स्वामित्व, (बी)मुक्त (कानूनों की सीमा के भीतर) व्यक्तियों की उद्यमशीलता, (वी)स्वतंत्र कार्य पर, (जी)बाजार के सिद्धांत और (इ)पूंजी और श्रम के अनुसार धन के वितरण पर। उपरोक्त सभी में, न केवल कुछ भी बुरा नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, सामाजिक-आर्थिक दक्षता में वृद्धि की काफी संभावनाएं हैं। इस प्रणाली की समस्या कहीं और है - इस तथ्य में कि पूंजीवाद अलग हैं।

कई देशों के ऐतिहासिक अनुभव की ऊंचाई से, चार मुख्य प्रकार के पूंजीवाद को सशर्त रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है (चित्र 1.3)। इनमें से, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सबसे भद्दा (1) प्रारंभिक पूंजीवाद - बाजार प्रणाली के सहज गठन की अवधि और "पूंजी का प्रारंभिक संचय"(स्मिथ), जिसमें व्यवसाय शुरू करने के लिए आवश्यक धन उद्यमिता में सक्षम सबसे ऊर्जावान लोगों के एक छोटे समूह के हाथों में केंद्रित है। यहाँ यह अपरिहार्य है: संपत्ति का पुनर्वितरण, दूसरों की कीमत पर कुछ लोगों का संवर्धन, धन का बुतीकरण (फ्रेंच भ्रूण से - एक बुत, मूर्ति), समाज का एक तीव्र स्तरीकरण, गालियों और अराजकता का एक समूह। कोई आश्चर्य नहीं कि अमेरिकी औद्योगिक व्यवसाय के पितामह हेनरी फ़ोर्ड(1863-1947) ने एक बार कबूल किया था कि वह अपने द्वारा कमाए गए प्रत्येक डॉलर का हिसाब दे सकता है सिवाय पहलादस लाख।

में अग्रणी देशपूंजीवाद (इंग्लैंड, हॉलैंड, यूएसए, आदि) प्रारम्भिक कालकई दशकों तक चला (मुख्य रूप से 16वीं-19वीं शताब्दी में), जब तक, अंत में, संपत्ति का मुख्य हिस्सा मालिकों और उत्पादन की स्थापना नहीं हुई, जब तक कि समाज ने क्रूर शोषण और मनमानी को रोक नहीं दिया, बड़े पैमाने पर गरीबी को हरा दिया और समृद्ध हो गया, जब तक कि लोग खुद "अधर्म" से थके नहीं, शांत नहीं हुए और सभ्य जीवन के विधायी नियमों को पूरा नहीं किया।

रूससमाजवाद के साथ प्रयोग के कारण (1917-1991) जंगली पूंजीवाद का दो बार अनुभव किया: 19वीं के अंतिम तीसरे में और 20वीं-21वीं सदी के अंत में। और फिर, और अब हमारे नव-धनाढ्यों ने लुटेरों की तरह ही काम किया। "नैतिकता के रोगाणु के साथ अपनी शक्ति से पागल व्यवसायी" (दोस्तोवस्की) दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए इच्छुक नहीं हैं और तुरंत यह महसूस नहीं करते हैं अधिक तर्कसंगत, सुरक्षित, अधिक उत्पादकछल और हिंसा से नहीं, बल्कि व्यापार साझेदारी, पारस्परिक लाभ और कानून के ढांचे के भीतर कार्य करें। जो व्यवस्था का पालन करता है वह बुद्धिमान है, बाइबल कहती है। कानून का पालन नहीं करने पर, आप दुष्टों के साथ हैं, और वे महत्वहीन हैं और निश्चित रूप से दंडित होंगे (नीति-28:7,4; 6:14,15)। "व्यावसायिक हत्याओं" की एक कड़ी और छापेमारी स्पष्ट रूप से इसकी पुष्टि करती है। लुटेरे पूंजीपति बाजार की भीड़ हैं। निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा के बजाय, वे एक दूसरे को नष्ट कर देते हैं। तो भगवान, लूथर के शब्दों में, "एक खलनायक को दूसरे से मारता है।"

चावल।

शेष तीन प्रकार के पूंजीवाद को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके आधार पर आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के मुख्य लीवर केंद्रित होते हैं और समाज में इस शक्ति का कौन सा रूप नौकरशाही, कुलीनतंत्र या लोकतंत्र है।

हाँ, (2) नौकरशाही पूंजीवाद (या राज्य पूंजीवाद) मानता है कि अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों को पूरी तरह से राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है, अर्थात। सबसे पहले उसका नौकरशाही, अधिकारियों की एक बड़ी जमात। इसलिए नागरिकों की गतिविधियों में सरकारी एजेंसियों का अपरिहार्य अत्यधिक हस्तक्षेप (सख्त नियंत्रण, नुस्खे, जांच, पंजीकरण, परमिट), नौकरशाही की मनमानी, भ्रष्टाचार, नौकरशाहों और सुरक्षा बलों की अपराधियों के साथ मिलीभगत, छाया अर्थव्यवस्था का फलना-फूलना, निम्न स्तर भ्रष्ट अधिकारियों और शीर्ष व्यवसाय के अत्यधिक धन की पृष्ठभूमि के खिलाफ अधिकांश आबादी के जीवन का।

छाया अर्थव्यवस्था- ऐसी प्रजातियों को कवर करने वाला क्षेत्र गैरकानूनीगतिविधियों की तरह (1) तकनीकी, श्रम सुरक्षा, पर्यावरण और अन्य आवश्यकताओं के उल्लंघन से जुड़े गुप्त उत्पादन (उदाहरण के लिए, नकली उत्पादों का उत्पादन या एक कर्मचारी के रूप में पंजीकरण के बिना एक कर्मचारी को काम पर रखना); (2) करों और "परेशान करने वाले" नियमों से बचने के लिए गुप्त उद्यमिता; (3) अवैध उत्पादन, माल की तस्करी, मादक पदार्थों की तस्करी, भ्रष्टाचार आदि से संबंधित गतिविधियाँ।

कुछ इसी तरह की तस्वीर (3) द्वारा दी गई है कुलीन पूंजीवाद . यहां की अर्थव्यवस्था और सत्ता तथाकथित के एक संकीर्ण समूह के हाथों में है कुलीन वर्ग -सामाजिक जीवन के महत्वपूर्ण क्षेत्रों (राजनीति, लोक प्रशासन, व्यवसाय, आदि से) से प्रभावशाली "ससुराल"। अपराधीकृत शीर्षों से, अपराध समाज में हलकों में अलग हो जाता है, बाइबिल के ज्ञान के लिए सही कहता है; "यदि दुष्ट लोग सत्ता में हैं, तो पाप हर जगह होगा" (नीतिवचन 29:16)। जीवन स्तर के लिए, अधिकांश आबादी के लिए यह काफी कम है, जबकि कुलीन वर्ग और जो लोग उनकी सेवा करते हैं, वे "मोटा" होते हैं और हमेशा खुशी से रहते हैं।

विपरीत (4) लोकतांत्रिक पूंजीवाद (या सभ्य पूंजीवाद) केवल शर्तों के तहत ही संभव है परिपक्व और सच्चा लोकतंत्रजब लोग स्वयं सत्ता का चुनाव करते हैं और सक्रिय रूप से नियंत्रित करते हैं और जब व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है। यहाँ यह प्रभावी ढंग से काम करता है। विविध, सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्था(मुक्त प्रतिस्पर्धी बाजार + नागरिकों के लिए सामाजिक गारंटी), बड़ी संख्या में मध्यम और छोटे व्यवसाय संचालित होते हैं। इसी समय, देश में कुछ गरीब और अति-अमीर लोग हैं, जीवन को अच्छी तरह से काम करने वाले और सम्मानित कानूनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, और राज्य मालिकों को डाकुओं और नौकरशाहों द्वारा जबरन वसूली से बचाता है।

एक लोकतांत्रिक समाज में एक बड़े अनुपात (60-80%) पर एक समृद्ध का कब्जा है मध्य वर्ग -इसकी मुख्य बौद्धिक और रचनात्मक शक्ति। इसमें विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधि शामिल हैं: वैज्ञानिक, लेखक, कलाकार, पुजारी, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, उद्यमी, उच्च श्रेणी के कार्यकर्ता। ये अच्छी शिक्षा, सुरक्षित नौकरी, अपेक्षाकृत उच्च आय और आधुनिक जीवन शैली वाले लोग हैं। वे पेशेवर हैं, कड़ी मेहनत करते हैं, अपनी संपत्ति (भूमि, घर, कार, प्रतिभूतियां) रखते हैं, जिसका अर्थ है (यह मुख्य बात है!) श * आर्थिक और राजनीतिक रूप से स्वतंत्र।उनका जीवन श्रेय: किसी व्यक्ति की भलाई उसके व्यक्तिगत प्रयासों - परिश्रम, शिक्षा, ऊर्जा, उद्यम, उसके नागरिक अधिकारों की रक्षा करने की क्षमता से निर्धारित होती है। कोई आश्चर्य नहीं कि अंग्रेजी में मध्यम वर्ग के प्रतिनिधि को बुलाया जाता है स्व-निर्मित तन[सेल्फ मेड मैन] - एक सेल्फ मेड मैन जो अपने दम पर जीवन में सफल हुआ है।

बेशक, वास्तविक जीवन किसी भी चिकनी योजनाओं की तुलना में "होशियार और मोटा" है। इसमें सब कुछ जटिल रूप से आपस में जुड़ा हो सकता है। हां अंदर रूस 20वीं-21वीं सदी के मोड़ पर, प्रारंभिक, नौकरशाही, कुलीनतंत्र पूंजीवाद के तत्व जटिल रूप से एक साथ बुने गए थे। ऐसा लगता है कि लोकतांत्रिक पूंजीवाद अभी दूर है। इसलिए पुरानी सामाजिक तनाव। जब किसी समाज में बहुत अधिक गरीबी और अधिकारों की कमी होती है, तो अरस्तू कहते हैं, यह "अनिवार्य रूप से शत्रुतापूर्ण लोगों के साथ बह निकला है।"

अंत में, यह प्रश्न स्वाभाविक है: समाज की यह या वह छवि क्या निर्धारित करती है? कई विश्लेषकों (समर्थकों संस्थावाद)का मानना ​​है कि पहली जगह में - इसकी सबसे महत्वपूर्ण संस्थाएँ। सामाजिक संस्थाएं -ये कुछ प्रतिष्ठान (परंपराएं, मानदंड, नियम, संगठनात्मक रूप) ऐतिहासिक रूप से समाज में स्थापित हैं जो लोगों के संयुक्त जीवन को नियंत्रित करते हैं। उदाहरण के लिए: प्रेम, विवाह, परिवार, मातृत्व है पारिवारिक संस्थान; निजी संपत्ति, व्यापार, बाजार, पैसा, बैंक, विनिमय ( आर्थिक संस्थान); राज्य, सेना, अदालत, पार्टियां ( राजनीतिक संस्थान); विज्ञान, शिक्षा, कला, नैतिक मानक, धर्म ( आध्यात्मिक संस्थान)।

चादेव के अनुसार, यह सामाजिक संस्थाएँ हैं, जो "लोगों को बनाती और शिक्षित करती हैं।" किसी दिए गए देश में उनके रूपों और सामग्री से, उनकी जड़, विधायी और संगठनात्मक डिजाइन से (संस्थागतकरण),समाज की प्रगति काफी हद तक तेजी से पुराने हो रहे संस्थानों को नए लोगों के साथ समय पर बदलने पर निर्भर करती है। जितनी अधिक अच्छी तरह से स्थापित और परिपूर्ण सामाजिक संस्थाएँ, उनका मानवीय, नैतिक, लोकतांत्रिक और कानूनी स्तर जितना ऊँचा होगा, उतना ही कम संघर्ष और अधिक सफल समाज अपने विकास में होगा।

के लिए अर्थव्यवस्थापरिवार, कर्मठता, संपत्ति, गृहस्थी, कानून, न्याय, कर, माल, पैसा, बाजार, निगम, ट्रेड यूनियन और अन्य जैसी संस्थाएँ सर्वोपरि महत्व की हैं, और सबसे महत्वपूर्ण, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, राज्य।

• ओलिगार्की (ग्रीक ओलिगोस से - कुछ + गधा - शक्ति) - कुछ की शक्ति, प्रभावशाली लोगों के एक संकीर्ण समूह का शासन (बड़े व्यवसायी, राजनेता, सुरक्षा अधिकारी, मीडिया मैग्नेट, आदि); ऐसे अधिकारियों के प्रतिनिधि स्वयं।
• भ्रष्टाचार (लैटिन भ्रष्टाचार से - घूसखोरी; बिगाड़ना) - (1) रिश्वतखोरी, घूसखोरी, "(2) अधिकारियों, राजनेताओं और अन्य हस्तियों का भ्रष्टाचार; (3) अपने आधिकारिक पद के कर्मचारी द्वारा अवैध रूप से लाभ प्राप्त करने के लिए स्व-सेवारत उपयोग या खुद के लिए व्यक्तिगत रूप से लाभ।

दुनिया भर के दर्जनों देशों के ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है उत्पादन का पूंजीवादी तरीका आम तौर पर आर्थिक रूप से अधिक कुशल होता है, चूंकि निजी संपत्ति, मुक्त उद्यम और बाजार (इसकी "मुफ्त" कीमतों, आपूर्ति और मांग, प्रतिस्पर्धा का खेल) के साथ स्वतंत्र उत्पादकों को तर्कसंगत, कुशलतापूर्वक और उपभोक्ताओं पर निरंतर नजर रखने के लिए मजबूर करते हैं। हालाँकि, दुनिया में कुछ भी सही नहीं है, और पूंजीवाद की अनिवार्य रूप से अपनी समस्याएं हैं, "बुरा समय", इसके प्लसस और मिनस। इस संबंध में, चार मुख्य प्रकार के पूंजीवाद को प्रतिष्ठित किया जा सकता है

सबसे भद्दा ♦ प्रारंभिक पूंजीवाद - बाजार प्रणाली के सहज गठन और स्टार्ट-अप पूंजी के संचय की अवधिउद्यमिता में सक्षम सबसे सक्रिय लोगों के एक अपेक्षाकृत छोटे समूह के हाथों में। यहाँ, संपत्ति का पुनर्वितरण, दूसरों की कीमत पर कुछ लोगों का संवर्धन, समाज का एक तीव्र स्तरीकरण और विभिन्न दुर्व्यवहारों की मेजबानी (किसी और की या सामान्य संपत्ति की जब्ती, छल, अमानवीयता और हिंसा, "के सिद्धांत पर कार्रवाई" हड़पना और भाग जाना", किराए के श्रम का अति-शोषण, प्रकृति, अपराधों, आदि के प्रति एक शिकारी रवैया)।

शोधकर्ता इस अवधि को ठीक कहते हैं जंगली, शिकारी और आपराधिक पूंजीवाद, एक परेशान समय जब भविष्य के पूंजीपति, मार्क्स के शब्दों में, "सबसे निर्दयी बर्बरता के साथ और मतलबी, गंदे, सबसे क्षुद्र और सबसे उन्मादी जुनून के दबाव में।" उनका समय, सिर से पाँव तक।

अपने समय के "गैंगस्टर" पूंजीवाद का गहराई से अध्ययन करने के बाद, मार्क्स इस निष्कर्ष पर पहुंचे उसका कोई भविष्य नहीं है।हालाँकि, अन्य वैज्ञानिक - उदाहरण के लिए, अंग्रेजी अर्थशास्त्री अल्फ्रेड मार्शल(1842-1924) - उन्होंने अलग तरह से तर्क दिया। शुरुआती पूंजीवाद के "अल्सर" बढ़ते दर्द हैं। अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, ऊर्जावान लेकिन अशिक्षित उद्यमी एक जंगली राक्षस की तरह आगे बढ़े, सड़क को न समझते हुए, अन्याय और अपराध को बोते हुए। लेकिन ऐसा बेलगाम कारोबार अप्राकृतिक और क्षणिक है। पूंजीवाद में सुधार किया जा सकता हैइसके फायदों का उपयोग करना और नुकसान को कम करना।

पूंजीवाद के अग्रणी देशों (इंग्लैंड, हॉलैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और अन्य) में, प्रारंभिक अवधि कई दशकों (मुख्य रूप से 16वीं-19वीं शताब्दी) तक चली, जब तक कि संपत्ति का मुख्य हिस्सा मालिक और उत्पादन नहीं मिला समायोजित किया गया था, जबकि समाज ने बड़े पैमाने पर गरीबी को दूर नहीं किया और तब तक समृद्ध नहीं हुआ जब तक कि लोग "अधर्म" से थक नहीं गए, शांत नहीं हुए और सभ्य जीवन के लिए विधायी नियम विकसित नहीं किए।

में रूस सत्तर साल के "समाजवादी मध्यांतर", "जंगली पूंजीवाद" के बाद फिर से "उत्साहित" समाज। और फिर से सवाल उठा: क्या यह संभव है कि बाजार में संक्रमण की प्रक्रिया "अधिक ईमानदारी से" और कम दर्दनाक हो, बिना डकैती, गरीबी, ठगी और लूटे गए लोगों के आंसू?

शेष तीन प्रकार के पूंजीवाद को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके आधार पर आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के मुख्य लीवर केंद्रित होते हैं और समाज में इस शक्ति का कौन सा रूप नौकरशाही, कुलीनतंत्र या लोकतंत्र है।

इसलिए, ♦ नौकरशाही पूंजीवाद (या राज्य पूंजीवाद) का सुझाव है कि अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक जीवन के अन्य क्षेत्रों का प्रबंधन राज्य द्वारा किया जाता है,यानी, सबसे पहले, इसका नौकरशाही तंत्र, अधिकारियों की एक बड़ी फौज। इसलिए नागरिकों की गतिविधियों में सरकारी एजेंसियों का अपरिहार्य अत्यधिक हस्तक्षेप (कठोर नियंत्रण, सभी प्रकार की जाँच और पंजीकरण, कई चीजों के लिए परमिट प्राप्त करने की आवश्यकता, आदि), नौकरशाही की मनमानी, भ्रष्टाचार, नौकरशाहों की अपराधियों और बड़े व्यवसायियों के साथ मिलीभगत , "छाया अर्थव्यवस्था" और उच्च अपराधीकरण वाले समाज का उत्कर्ष, भ्रष्ट अधिकारियों और शीर्ष व्यवसाय के सुपर-धन की पृष्ठभूमि के खिलाफ अधिकांश आबादी के जीवन स्तर का निम्न स्तर।

♦ कुलीन पूंजीवाद।यहाँ अर्थव्यवस्था और शक्ति एक संकीर्ण के हाथों में केंद्रित है समूहतथाकथित "कुलीन वर्ग"- सबसे बड़े बैंकर, स्टॉक सट्टेबाज, औद्योगिक, वाणिज्यिक, समाचार पत्र और टेलीविजन मैग्नेट और इसी तरह के व्यक्ति। इसी समय, राज्य तंत्र, राजनीतिक दलों, मास मीडिया (मीडिया) के शीर्ष नेताओं को कुलीन वर्गों द्वारा खरीदा जा सकता है और उनके लिए काम किया जा सकता है। अपराधी अभिजात वर्ग (मछली, जैसा कि आप जानते हैं, सिर से सड़ता है) से, अपराध समाज में हलकों में फैलता है। हालाँकि, अधिकांश आबादी का जीवन स्तर निम्न है, जबकि कुलीन वर्ग और जो लोग उनकी सेवा करते हैं, वे "मोटे" होते हैं और हमेशा खुशी से रहते हैं।

इसके विपरीत ♦ लोकतांत्रिक पूंजीवाद (इसे सभ्य, या "लोगों का पूंजीवाद" भी कहा जाता है) ही संभव है शर्तों में परिपक्वऔर सच्चा लोकतंत्रजब लोग स्वयं समाज में सत्ता का चुनाव और नियंत्रण करते हैं और जब व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है। यहाँ यह प्रभावी ढंग से काम करता है। विविध, सामाजिक और बाजार अर्थव्यवस्था(बाजार + सभी नागरिकों के लिए सामाजिक गारंटी), एक विस्तृत व्यवसाय है, मध्यम और छोटे व्यवसायों का एक बड़ा समूह काम कर रहा है। समाज में सबसे बड़ा हिस्सा (60-80%) एक समृद्ध के कब्जे में है मध्य वर्ग -अच्छी शिक्षा, सुरक्षित नौकरी, अपेक्षाकृत उच्च आय और एक स्वतंत्र जीवन शैली वाले लोगों की एक परत। इसी समय, देश में कुछ गरीब और अति-अमीर लोग हैं, जीवन को अच्छी तरह से काम करने वाले और सम्मानित कानूनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, और राज्य मालिकों को डाकुओं और नौकरशाहों द्वारा जबरन वसूली से बचाता है।

बेशक, प्रस्तुत चिकनी योजनाओं की तुलना में वास्तविकता "होशियार" और "कठोर" है। उसमें सब कुछ जटिल हो सकता है।हां अंदर रूस 20वीं शताब्दी का अंत प्रारंभिक, नौकरशाही और कुलीन तंत्र "पूंजीवाद" के तत्व जटिल रूप से एक साथ बुने गए थे। और "लोगों का पूंजीवाद", ऐसा लगता है, अभी भी बहुत दूर है।

जर्मन पूंजीवाद, अक्षांश से। पूँजीवाद - मुख्य) - निजी पूँजीपति पर आधारित एक सामाजिक व्यवस्था। उत्पादन के साधनों का स्वामित्व और पूंजीपतियों द्वारा मजदूरी श्रम का शोषण, अंतिम सामाजिक-आर्थिक। मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण पर आधारित एक गठन; सामंतवाद की जगह लेता है और तुरंत समाजवाद से पहले आता है - साम्यवाद का पहला चरण। पूंजीवादी सामंतवाद की गहराई में परिपक्व होने के लिए मिट्टी। इमारत, झगड़े को बदलने के लिए। बुर्जुआ क्रांतियों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप पूंजीवादी संपत्ति को साफ कर दिया गया। हालाँकि कई देशों में पूँजीवाद का उद्भव और विकास अलग-अलग समय पर हुआ, यह पूँजीपति के लिए सामान्य के अधीन था। आर्थिक संरचनाएं। और सामाजिक कानून। के। के अस्तित्व के दौरान आर्थिक। संरचना बदल गई है, लेकिन पूंजीपति का आधार। उत्पादन पद्धति अपरिवर्तित रही। "पूंजीवाद अपने विकास के उच्चतम स्तर पर वस्तु उत्पादन है, जब श्रम शक्ति भी एक वस्तु बन जाती है" (वी. आई. लेनिन, सोच।, खंड 22, पृष्ठ 228)। उत्पादन के मूल में। उत्पादन के साधनों पर पूंजीपति वर्ग का एकाधिकार है, जबकि प्रत्यक्ष उत्पादकों के समूह को सर्वहारा वर्ग में बदल दिया गया है, जिनके पास केवल अपनी श्रम शक्ति है। सामंती स्वामी के विपरीत, पूंजीपति को गैर-आर्थिक की आवश्यकता नहीं होती है। जबरदस्ती, क्योंकि दिहाड़ी मजदूर, हालांकि वे व्यक्तिगत निर्भरता से मुक्त हैं, निर्वाह का कोई अन्य साधन नहीं होने के कारण, अपनी श्रम शक्ति को पूंजीपतियों को बेचने के लिए मजबूर हैं। सामंतवाद की तुलना में सामंतवाद एक प्रगतिशील सामाजिक व्यवस्था थी। 1848 में द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने लिखा, "अपने वर्ग वर्चस्व के सौ साल से भी कम समय में," पूंजीपति वर्ग ने पिछली सभी पीढ़ियों की तुलना में अधिक संख्या में और अधिक भव्य उत्पादक शक्तियों का निर्माण किया है। के. मानव जाति के इतिहास में पहली बार उत्पादन के समाजीकरण का नेतृत्व किया, इसे कभी बड़े, विशेष उद्यमों पर केंद्रित किया। हालाँकि, K. के युग में जो प्रगति हुई, वह सीमाओं और विसंगतियों की विशेषता है। यह अनकही पीड़ा की कीमत पर हासिल किया गया है। जनता, दसियों और करोड़ों लोगों के जीवन की कीमत पर जो शोषण, भूख और युद्धों से मारे गए। पूंजीपति के लिए, उत्पादन का उद्देश्य लाभ कमाना है, जिसका स्रोत पूंजीपतियों द्वारा नि:शुल्क विनियोजित अतिरिक्त मूल्य है। पूंजीपतियों द्वारा अधिशेष मूल्य का उत्पादन और उसका विनियोग पूंजीवाद का नियम है। उत्पाद विधि। पूंजीवादी उत्पादन लाभ के लिए उत्पादन है। मुख्य विरोधाभास - समाजों के बीच। उत्पादन और निजी पूंजीपति की प्रकृति। विनियोग का रूप - लाइलाज अल्सर के। का कारण, जिनमें से, विशेष रूप से, उत्पादन की अराजकता, बेरोजगारी, अतिउत्पादन का संकट (आर्थिक संकट देखें) शामिल हैं। उत्पादन के बीच। समाज और पूंजीवाद की ताकतें। प्रोडक्शंस। संबंधों में एक अपूरणीय विरोधाभास है। के. समाजों के मार्ग में सबसे बड़ी बाधा बन गया है। प्रगति। के इतिहास को निम्नानुसार विभाजित किया जा सकता है: उत्पत्ति (उद्भव) (16 वीं - 18 वीं शताब्दी का पहला भाग), पूर्व-एकाधिकार। स्टेज (18-19 शताब्दियों के मध्य), साम्राज्यवाद का युग (19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर गठित), जिसका एक अभिन्न अंग प्रथम विश्व युद्ध के दौरान शुरू हुए पूंजीवाद के सामान्य संकट की अवधि है - पूंजीवाद के पूर्ण पतन की अवधि और अंतिम रूप से इसे समाजवाद में बदल देता है। उत्पत्ति के। पूंजीवादी का उदय। जीवन का तरीका कई तकनीकी, किफायती के कारण था। और सामाजिक पूर्वापेक्षाएँ। कश्मीर के तत्व छिटपुट रूप से इटली के शहरों और नीदरलैंड्स में दिखाई दिए (पहले से ही 14वीं और 15वीं शताब्दी में); हालाँकि, अधिक या कम व्यापक (और न केवल शहरी) क्षेत्र पर जीवन के एक तरीके के रूप में, k. केवल सामंतवाद के अपघटन (16 वीं शताब्दी तक) की शुरुआत के साथ उत्पन्न हुआ। "पूंजीवादी समाज की आर्थिक संरचना सामंती समाज की आर्थिक संरचना से विकसित हुई। बाद के पूर्व के विमोचित तत्वों का अपघटन" (के। मार्क्स, के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स, सोच।, दूसरा संस्करण।, वॉल्यूम देखें) 23, पृष्ठ 727)। सामंतवाद के विघटन का एक शक्तिशाली कारक कमोडिटी-डेन का विकास था। संपत्ति को गहरा करने में योगदान देने वाले संबंध। भेदभाव (दोनों किसान और शिल्प। कार्यशालाओं के बीच) और उद्योग और कृषि में किराए के श्रम के उपयोग का विस्तार। बड़ी भूमि। कई सह-स्वामियों के बीच विभाजित संपत्ति स्वतंत्र रूप से हस्तांतरणीय संपत्ति बन गई है। बड़े मालिक, टू-राई जमीन निकालते थे। किराए पर च। गिरफ्तार। छोटे क्रॉस की उनकी भूमि पर अस्तित्व के लिए धन्यवाद। एक्स-इन, वे अब अधिक लाभ के साथ भूमि का उपयोग करने के लिए पूंजीपति को पट्टे पर देने के लिए उनसे छुटकारा पाने का प्रयास करने लगे। किरायेदारों (भूमि का पट्टा देखें) या अपने स्वयं के प्रबंधन के पास जा रहे हैं। पूंजीपति पर x-va। आधार। पार करना। कॉम-डेन में शामिल एक्स-इन। संबंध विभेदित। एक चरम पर, मुट्ठी भर अमीर लोग उठे, दूसरी ओर, भूमि-गरीब और भूमिहीन किसानों का एक समूह, जो अब पूरक के बिना जीवित नहीं रह सकता था। कमाई। पहाड़ों के क्षेत्र में भेदभाव की इसी तरह की प्रक्रिया हुई। गिल्ड क्राफ्ट, जिसमें कुछ के साथ। धनी कारीगर जो व्यापारी उद्यमियों में बदल गए, गरीब कारीगरों का एक समूह बन गया, अनिवार्य रूप से घरेलू कामगार। छोटा पृथक उत्पादन, जो बाजार के तत्वों के प्रहार के तहत बेहद अस्थिर हो गया, ने अपना सबसे महत्वपूर्ण समर्थन खो दिया - पूर्व सांप्रदायिक एकजुटता (ग्रामीण इलाकों में ब्रांड समुदाय की एकजुटता और शहर में हस्तकला कार्यशाला)। छोटे पृथक उत्पादन, विशेष रूप से उद्योग में, नए उत्पादन के साथ संघर्ष में आ गए हैं। ताकतों ने बड़े पैमाने पर, सामाजिक उत्पादन के लिए संक्रमण की मांग की। हालांकि शारीरिक श्रम अभी भी उत्पादन का आधार था, लेकिन इस्तेमाल किए जाने वाले औजारों की संख्या और विविधता में वृद्धि हुई। पानी का पहिया और यांत्रिक ड्राइव ने खनन उद्योग, धातु विज्ञान, पाठ में बड़े पैमाने पर उत्पादन की ओर बढ़ना संभव बना दिया। प्रोम-स्टी और कई अन्य उद्योगों में। लोहे और झेल के उत्पादन में वृद्धि। बंदूकों ने तकनीकी योगदान दिया। प्रगति (कृषि में प्रगति सहित), जिसके कारण माल के बड़े पैमाने पर उत्पादन के नए रूपों का उदय हुआ। इस तरह के उत्पादन के लिए कच्चे माल के बड़े बैचों और एक ही उद्यम में एक साथ बड़ी संख्या में श्रमिकों के श्रम की आवश्यकता होती है। बड़े पैमाने पर उत्पादन के संगठन के लिए (खनन उद्योग, धातु विज्ञान और मध्य युग के लिए अज्ञात अन्य नए उद्योगों में) साधनों की आवश्यकता थी। धन का संचय उद्यमियों के हाथ में पैसा बड़ी राजधानियों का संचय मध्यकाल में हुआ। पूंजीवाद के उदय से पहले भी व्यापार और ऋण। उत्पादन लेकिन अपने आप में यह पूँजीवाद के उदय की ओर नहीं ले जा सका। उत्पाद विधि। जबकि सीधे। उत्पादक के पास उत्पादन के साधन होते हैं, किसी न किसी रूप में वह उससे संबंधित होता है, उसकी श्रम शक्ति कोई वस्तु नहीं है और उसे पैसे से नहीं खरीदा जा सकता है। उत्तरार्द्ध केवल मुक्त काम करने वाले हाथों की उपस्थिति से संभव हो जाता है। कार्यकर्ता को दोहरे अर्थों में मुक्त होना चाहिए: व्यक्तिगत रूप से दासता के बंधनों से मुक्त और उत्पादन के साधनों से "मुक्त"। इसलिए, तथाकथित की एक विशिष्ट विशेषता। प्राथमिक संचय एक बड़े पैमाने पर और, एक नियम के रूप में, उत्पादन के साधनों से प्रत्यक्ष उत्पादकों का हिंसक अलगाव और उनकी श्रम शक्ति के विक्रेताओं में भाड़े के श्रमिकों की सेना में परिवर्तन था। इस प्रक्रिया का आधार कृषकों का निष्कासन था, जिसे में किया गया था विभिन्न देश विभिन्न तरीके: इंग्लैंड में - तथाकथित के रूप में। बाड़ लगाना, फ्रांस में - एक प्रणाली के रूप में बर्बाद कर देगा। राज्य कर और शुल्क। पूँजीपति का पहला रूप प्रोम-स्टी एक साधारण सहयोग था, जिसमें पूंजी ने कई अन्य लोगों के संयुक्त श्रम को संगठित और अधीन किया। एक ही कंपनी के कर्मचारी। कमोडिटी उत्पादन की वृद्धि और बाजार के विकास के साथ, कारख़ाना का उदय हुआ। यद्यपि निर्माण मैन्युअल उत्पादन बना रहा, इसने गिल्ड शिल्प की तुलना में श्रम उत्पादकता में भारी वृद्धि प्रदान की, जो समान उत्पादन में कार्यरत श्रमिकों के बीच श्रम विभाजन के माध्यम से हासिल की गई। महान भौगोलिक खोजें और उनकी आर्थिक। परिणाम, विशेष रूप से "खुले" देशों की लूट, मूल्य क्रांति, बिक्री बाजारों के अभूतपूर्व विस्तार ने विनिर्माण उत्पादन के आगे के विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। हालांकि, कारख़ाना के प्रसार को कॉर्पोरेट विशेषाधिकारों और दुकान के नियमों द्वारा अवरुद्ध किया गया था, जो अभी भी शिल्प को नियंत्रित करता था। शहरों में उत्पादन और व्यापार। यही कारण है कि पूंजीपतियों का अड्डा है। सबसे पहले, शहरों के ग्रामीण जिले कारख़ाना बन गए, जहाँ छोटे और भूमिहीन किसानों के एक समूह की उपस्थिति ने सस्ते श्रम के साथ कारख़ाना प्रदान किया। बहुतों में प्रकाशित हो चुकी है। 16वीं और 17वीं शताब्दी के देश। "श्रमिकों पर कानून", जिसे मार्क्स ने "खूनी कानून" कहा है, पूर्व किसानों और कारीगरों के द्रव्यमान के लिए बनाया गया है, लूट लिया गया और उनके घरों से निष्कासित कर दिया गया, शासन बल देगा। और नियोक्ताओं के लिए मुफ्त श्रम। एक ही लक्ष्य - पूंजीपति वर्ग को मजबूत करना - निरंकुशता, व्यापार और औपनिवेशिक विस्तार द्वारा कार्यान्वित संरक्षणवाद की व्यवस्था द्वारा पीछा किया गया था। "अमेरिका में सोने और चांदी की खदानों का खुलना, खानों में मूल आबादी का उन्मूलन, गुलामी और जिंदा दफन, ईस्ट इंडीज की विजय और लूट में पहला कदम, अश्वेतों के लिए संरक्षित शिकार के मैदान में अफ्रीका का परिवर्तन - उत्पादन के पूंजीवादी युग की शुरुआत ऐसी थी" (ibid., पृ. 760)। स्पेन और पुर्तगाल - यूरोप के अग्रणी। उपनिवेशवाद - शुरुआत में। सत्रवहीं शताब्दी हॉलैंड को पीछे छोड़ दिया, जो 16वीं सदी में हुआ था। उसका बुर्जुआ क्रांति और मार्क्स के शब्दों में, एक अनुकरणीय बुर्जुआ बन गया। 17वीं शताब्दी का देश 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति, प्रथम बुर्जुआ। यूरोपीय क्रांति। पैमाने, झगड़े को नष्ट कर दिया। पूंजीवाद के रास्ते में बाधाएं। इंग्लैंड का विकास। 17वीं शताब्दी के अंत तक। भयंकर व्यापार युद्धों के परिणामस्वरूप, हॉलैंड को इंग्लैंड द्वारा पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया, जो 17 वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति के बाद बन गया। अग्रणी पूंजीपति दुनिया का देश। क्रांति ने वैमनस्य को समाप्त कर दिया। भूमि प्रणाली। संपत्ति। अंग्रेजी का गायब होना क्रांति के बाद की सदी में सामंतवाद और जमींदार व्यवस्था की विजय कृषिवाद का प्रत्यक्ष परिणाम थे। क्रांति कानून। "गौरवशाली क्रांति" (1688-89) के बाद, मूल के नए लीवरों को कार्य में लगाया गया। बचत: अप्रत्यक्ष कर प्रणाली, राज्य। ऋण, संरक्षण। कर्तव्यों, मुकुट भूमि की लूट और इसी तरह, व्यंग्यात्मक के अनुसार। के। मार्क्स की अभिव्यक्ति, "सुखद जीवन के तरीके"। पूंजी संचय। 16 - सेर में जो प्रक्रियाएँ हुईं। 18 वीं सदी कृषि में। उपनिवेशवादियों द्वारा अपने कब्जे से पहले एशिया और अफ्रीका के देशों की प्रणाली, दुर्लभ अपवादों के साथ, अभी तक सामंतों के अपघटन का कारण नहीं बनी है। भूस्वामित्व, लेकिन अधिक विकसित लोगों द्वारा इसके निचले रूपों के प्रतिस्थापन के लिए कम कर दिया गया। कई में अफ़्रीकी देशों के ज़मीनी रिश्ते डूफ़ोड पर टिके रहे। चरणों। अधिकांश एशियाई देशों को व्यापक वितरण या यहाँ तक कि भूमि के प्रभुत्व की विशेषता थी। सामंती संपत्ति। राज्य-वा, हालांकि मध्य तक। 18 वीं सदी चीन, भारत, ओटोमन साम्राज्य और विशेष रूप से जापान में, बड़े सामंती प्रभुओं के संपत्ति अधिकारों में उल्लेखनीय मजबूती आई, साथ ही (उदाहरण के लिए, भारत में) ग्रामीण समुदाय के सामंती शीर्ष, जो, हालांकि, अपने स्वयं के किसी भी सुदृढ़ीकरण के साथ नहीं था। x-va सामंती प्रभु, न ही छोटे पैमाने के x-va किसानों का गंभीर विस्तार। मुख्य रूप से भारत, इंडोनेशिया और कुछ अन्य देशों में। आर्थिक बचाया। ग्रामीण समुदाय का अलगाव, जिसने समाजों को बाहर कर दिया। देश भर में श्रम विभाजन लगान के रूप में किसानों से जब्त उत्पाद को च की वस्तु में बदल दिया गया। गिरफ्तार। सामंती प्रभुओं के हाथों में, इसलिए व्यापारी की पूंजी विशेष रूप से सामंती व्यवस्था से निकटता से जुड़ी हुई थी। शोषण और काफी हद तक सामंतों के वर्ग पर निर्भर थे। इसी समय, उत्पादन और समाजों का विकास। 16-18 शताब्दियों में श्रम का विभाजन। स्वतंत्र रूप से विस्तार किया। बाहरी और आंतरिक दोनों के साथ व्यापारी का संबंध। बाज़ार। व्यापारिक पूंजी का संचय और उच्च आउटपुट का उदय। पूंजी के रूपों ने सामंती प्रभुओं की मनमानी और निरंकुशता, उनके नागरिक संघर्ष और बर्बादी को रोका। विदेशी आक्रमण। दुश्मन। "... पूर्वी वर्चस्व," एंगेल्स ने कहा, "पूंजीवादी समाज के साथ असंगत है; अधिग्रहीत अधिशेष मूल्य किसी भी तरह से क्षत्रपों और पाशाओं के शिकारी हाथों से गारंटी नहीं है; बुर्जुआ उद्यमशीलता गतिविधि के लिए पहली बुनियादी शर्त गायब है - व्यापारी के व्यक्तित्व और उसकी संपत्ति की सुरक्षा" (ibid., v. 22, p. 33)। पहाड़ के अंग। एशिया और अफ्रीका में प्रबंधन आमतौर पर सामंती प्रभुओं का हिस्सा था। इकाई (जापान के कुछ शहरों को छोड़कर)। व्यापारियों और कारीगरों के संघों ने, व्यापार और शिल्प को विनियमित करने वाली संघों और कार्यशालाओं के कार्यों को करते हुए, अपने सदस्यों को सामंती प्रभुओं की मनमानी से पर्याप्त रूप से सुरक्षित नहीं किया। इसे देखते हुए, पूंजीपति छोटे पैमाने के उत्पादन में निहित प्रवृत्तियों को पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया जा सका। जापान, भारत, चीन में छोटे पैमाने के उत्पादन के आधार पर प्रारंभिक पूंजीवाद की शुरुआत हुई। उत्पादन, लेकिन सेवा करने के लिए। 18 वीं सदी जापान के संभावित अपवाद के साथ एशिया और अफ्रीका में एक भी देश अभी तक K. के विकास के विनिर्माण चरण तक नहीं पहुंचा है। यूरोप का औपनिवेशिक विस्तार। शुरू से ही शक्तियों ने एशिया और अफ्रीका के कुछ देशों में उल्लिखित प्रगतिशील प्रवृत्तियों को कमजोर करना शुरू कर दिया, उनकी आर्थिक। विकास। विशेष रूप से, यूरोपीय की अवरोधन समुद्र के व्यापारी। व्यापार ने स्थानीय व्यापारी पूंजी के संचय में काफी बाधा डाली। 16-18 शताब्दियों में उपनिवेशवादियों का संक्रमण। क्षेत्र के लिए बरामदगी (मुख्य रूप से सीलोन, इंडोनेशिया, भारत में), जो सेना के साथ थी। और जनता की कर चोरी, मजबूर कर देगी। किसानों और कारीगरों के श्रम को अनुबंधित करना, स्थानीय व्यापारियों को बाहर करना, उत्पादन को नष्ट करने का कारण बना। ताकतों। "पूंजी" के पहले खंड के प्रकाशन के बाद से, जिसमें के। मार्क्स ने शुरुआती पूंजीवाद, बुर्जुआ के वास्तविक इतिहास को उजागर किया। इतिहासलेखन विभिन्न "खंडन" निर्माणों के साथ मार्क्सवादी अवधारणा का विरोध करने की व्यर्थ कोशिश करता है। एक और तथाकथित। पहले। गंदी राजनीति का स्कूल। अर्थशास्त्र (डब्ल्यू. जी. रोशर, बी. हिल्डेब्रांड, जी. श्मोलर, और अन्य- द हिस्टोरिकल स्कूल इन पॉलिटिकल इकोनॉमी देखें) ने प्रारंभिक संस्कृति के पूरे इतिहास को एक "शुद्ध" अर्थव्यवस्था के इतिहास के ट्रैक पर अनुवाद करने की मांग की, यानी, एक कथित क्रमिक विकास मध्य-शताब्दी। आर्थिक शुरुआत। 20वीं सदी के पहले दशकों में बुर्जुआ में डब्ल्यू सोम्बर्ट और एम। वेबर - बुर्जुआ द्वारा बनाए गए पूंजीवाद की उत्पत्ति के सिद्धांतों में इतिहासलेखन का प्रभुत्व था। इतिहासकार और समाजशास्त्री जिन्होंने कुछ हद तक बाहरी रूप से मार्क्सवादी शब्दावली को स्वीकार किया। के माध्यम से और के माध्यम से ये आदर्शवादी अवधारणाएं थीं, क्योंकि के। को "तर्कवाद की भावना", प्रोटेस्टेंटवाद, और इसी तरह का एक उत्पाद घोषित किया गया था। दो विश्वयुद्धों के बीच के दौर में और खासकर दूसरे विश्वयुद्ध के बाद बुर्जुआ वर्ग में। अवधारणाएँ (जे. शुम्पीटर के ऑस्ट्रियाई स्कूल के राजनीतिक अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री एफ. हायेक, अमेरिकी इतिहासकार, अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री एन. ग्रास, जे. नेफ, डब्ल्यू. रोस्टो, आदि) इतिहासलेखन से फैलते हैं, जो इतिहासलेखन से भिन्न हैं पिछले वाले और भी अधिक स्पष्ट क्षमाप्रार्थी बुर्जुआ में प्रणाली, ऐतिहासिक-विरोधी और प्रतिक्रियावादी। विशेष रूप से स्पष्ट मतभेदों के बावजूद, ये सभी "शिक्षाएं" कश्मीर की सामाजिक पूर्वापेक्षाओं की भूमिका को अनदेखा करती हैं और उत्पादन में क्रांति पर ध्यान नहीं देती हैं। इसके गठन के कारण संबंध और स्वामित्व के रूप। इसलिए मनोविज्ञान, प्रौद्योगिकी, या "शुद्ध" अर्थशास्त्र के दृष्टिकोण से के की उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए उन सभी में निहित इच्छा। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, Schumpeter खेतों के पीछे की प्रेरणा शक्ति को देखता है। "इनोवेटर-उद्यमी" के व्यक्तित्व में के। की संरचना। उत्तरार्द्ध की "पहल की भावना", उनके "नवाचार का मनोविज्ञान" के। माना जाता है कि इसकी उपस्थिति है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि Schumpeter और उनके अनुयायियों की कलम के तहत, K. की उत्पत्ति इसके संस्थापकों के कारनामों के बारे में एक कहानी में बदल जाती है, क्रीमिया कथित रूप से अज्ञात स्वार्थी लक्ष्य, स्वार्थी। ब्याज, "नवाचार" के बाद से, और पूंजी नहीं, उन्हें नई एक्स-वीए प्रणाली में अग्रणी स्थिति प्रदान करती है। यह सिद्धांत आमेर द्वारा और भी स्पष्ट रूप से प्रतिपादित किया गया था। व्यापार इतिहासकार एन. ग्रास, जिनके विचार निम्नलिखित हैं: अर्थव्यवस्था के नेता व्यक्तिगत व्यक्ति थे, जिनके लिए मानवता व्यापार और संस्कृति की प्रगति के लिए ऋणी है; च। नेता का प्रतिफल लाभ नहीं, बल्कि संतुष्टि है, जिसे वह एक अच्छी तरह से निष्पादित कार्य की चेतना से अनुभव करता है। तो, नवीनतम बुर्जुआ में। प्रारंभिक के. लाभ के इतिहास की अवधारणाओं को अब पूंजीपति के पीछे प्रेरक शक्ति के रूप में नहीं माना जाता है। x-va, जैसा कि सोम्बर्ट और वेबर ने माना था। "हाल के सिद्धांतों" का स्पष्ट ऐतिहासिक-विरोधी अनिवार्य रूप से सामान्य रूप से संस्कृति की उत्पत्ति की समस्या को दूर करने के लक्ष्य का पीछा करता है, जिसे शाश्वत समाज घोषित किया जाता है। गठन (अनुग्रह, नाव)। इस दृष्टिकोण से मानव जाति का इतिहास केवल के के एक चरण से दूसरे चरण में परिवर्तन है। आधुनिक क्या अलग करता है समाज से "औद्योगिक सभ्यता" जो इससे पहले थी - यह माना जाता है कि यह उत्पादन का एक तरीका नहीं है, बल्कि "औद्योगिक तकनीक" है। पूंजी को शाश्वत घोषित किया जाता है। 17-18 शताब्दियों की नवीनता। माना जाता है कि यह केवल इस तथ्य में है कि यह समय अपने साथ बड़े पैमाने पर उत्पादन की तकनीक लेकर आया। लेकिन उन मामलों में भी जब K. की उत्पत्ति एक निश्चित ist तक ही सीमित है। युग (हायेक) से जुड़ी सामाजिक प्रक्रियाओं को आधुनिक रूप दिया गया है। पूंजीपति इतिहासकारों और समाजशास्त्रियों ने व्यापारिक नेताओं की प्रतिभा द्वारा उनके लिए तैयार सभ्यता के लाभों के लिए गरीबों के "बचत" परिचय के रूप में। प्रारंभिक ईसाई धर्म के नवीनतम इतिहासलेखन में तीन स्कूल सबसे अधिक सक्रिय हैं: संस्थागतवाद (आमेर। इतिहासकार ओ। कॉक्स और अन्य), नवउदारवाद (हायेक और अन्य), और अर्थशास्त्र का स्कूल। विकास (डब्ल्यू। रोस्टो और अन्य)। ऐतिहासिक और आर्थिक के लिए बढ़ रहा है। श्मोलर के विचारों के अनुसार, आधुनिक संस्थावाद संस्कृति की उत्पत्ति को कुछ समाजों के उद्भव से जोड़ता है। संस्थान (मुख्य रूप से राजनीतिक, कानूनी, वैचारिक, आदि), कथित तौर पर पूंजीपति की "संरचना" का गठन करते हैं। समाज। पूंजीपति के सार को ढंकने का एक ही लक्ष्य। "नवउदारवादी" इतिहासकार दूसरे तरीके से उत्पादन का एक तरीका हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं: कमोडिटी सर्कुलेशन को उजागर करके, मानव जाति का पूरा इतिहास दो "प्रकारों" ("विनियमित अर्थव्यवस्था" और "बाजार अर्थव्यवस्था") में सिमट गया है। "आर्थिक विकास" के स्कूल को उत्पादन के तरीके में बदलाव से इतिहास की अवधि के समान अलगाव की विशेषता है, जिसे विशुद्ध रूप से तार्किक रूप से बदल दिया गया है। खेत श्रेणियां। चरणों। इस अवधारणा के ऐतिहासिक-विरोधी होने की पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि इसमें 18वीं शताब्दी तक मानव जाति का संपूर्ण विकास शामिल है। एक एकल चरण के ढांचे के भीतर - "पारंपरिक एक्स-वीए"। पूर्व-एकाधिकार के। कारख़ाना पूँजीपति के विकास में एक बड़ा कदम था। रिश्ते। हालाँकि, K. का आगे का विकास तकनीकी की संकीर्णता से बाधित था। आधार। दूसरी मंजिल में। 18 वीं सदी इंग्लैंड में, एक औद्योगिक क्रांति शुरू हुई, जिसके परिणामस्वरूप उद्योग की कारखाना प्रणाली स्थापित हुई और उत्पादन में तेजी से वृद्धि के अवसर खुल गए। ताकतों। भविष्य में, प्रोम। अन्य देशों में भी क्रांति हुई, मुख्य रूप से उन देशों को शामिल किया गया जहां चीन के तेजी से विकास के लिए पूंजीपति वर्ग द्वारा जमीन तैयार की गई थी। क्रांतियाँ - उत्तरी अमेरिका में स्वतंत्रता का युद्ध 1775-83, 18 वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति, आदि तुलनात्मक रूप से बाद में, प्रोम। बहुराष्ट्रीय में जर्मनी और इटली में क्रांति हुई (यहाँ इन देशों के विखंडन से संस्कृति का विकास बाधित हुआ)। हैब्सबर्ग राजशाही, कई पूर्वी देशों में। और युज़। यूरोप, जहां राष्ट्रीय अत्याचार ने सामंतों की शक्ति को कई गुना बढ़ा दिया। अवशेष, और रूस में, जहां 1861 तक कृषि दासों का बोलबाला था। संबंध (नीचे देखें - रूस में के।)। 1820 से 1850 तक विश्व प्रोम। उत्पादन करीब 5 गुना बढ़ा है। के। ने बड़े पैमाने पर उत्पादन का विस्तार करने, इसके आवेदन के नए क्षेत्रों को खोलने और उत्पादन के आगे के विकास के लिए आवश्यक सभी नए संसाधनों की खोज की। ताकतों। चीन मुक्त प्रतिस्पर्धा के बाजार के रूप में विकसित हुआ और मुक्त व्यापार की नीति ने कई देशों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। के। का विकास शहरों के विकास के साथ हुआ - प्रोम। केंद्र, औद्योगीकरण की प्रक्रिया। लेकिन शुरुआत से ही ये सफलताएं शिकारी द्वारा हासिल की गईं। सबसे मूल्यवान उपज को बर्बाद करना। समाज की ताकतों, प्रत्यक्ष उत्पादकों - श्रमिकों, टू-राई ने एक भिखारी अस्तित्व को उजागर किया। भौतिक के बीच एक अंतर बनाकर और बुद्धि। श्रम, के. ने श्रमिकों के विशाल बहुमत के लिए मानसिक श्रमिकों की श्रेणी में जाने को व्यावहारिक रूप से असंभव बना दिया। श्रम। समाजों का उत्पादन देना। चरित्र, के। ने सामंत को नष्ट कर दिया। बंद और विखंडन। इसका एक आवश्यक परिणाम राजनीतिक था केंद्रीकरण। "अलग-अलग हितों, कानूनों, सरकारों और सीमा शुल्क कर्तव्यों के साथ संघ संबंधों से लगभग अनन्य रूप से जुड़े स्वतंत्र क्षेत्र, एक राष्ट्र में एकजुट हो गए, एक सरकार के साथ, एक कानून के साथ, एक राष्ट्रीय वर्ग हित के साथ, एक सीमा शुल्क सीमा के साथ" (मार्क्स के. और एंगेल्स एफ., सोच., दूसरा संस्करण., खंड 4, पी. 428)। K. ने बनाया, इस प्रकार, nat के गठन को पूरा करने के लिए आवश्यक शर्तें। बाजार और लोगों का राष्ट्रों में परिवर्तन। यूरोप में, बहुत सारे नेट। राज्यों, हालांकि कई मामलों में उन्होंने अन्य राष्ट्रीयताओं द्वारा बसे क्षेत्रों को शामिल करना जारी रखा जो गंभीर उत्पीड़न के अधीन थे। एशिया और अफ्रीका में, नट का निर्माण। राज्य-इन, एक नियम के रूप में, इन देशों के उपनिवेशों और अर्ध-उपनिवेशों में परिवर्तन के परिणामस्वरूप काफी देरी हुई। K. को अंतर्राज्यीय संबंधों के विस्तार, अंतर्राष्ट्रीय के विकास की प्रवृत्ति की भी विशेषता थी। व्यापार और परिवहन, देशों के बीच श्रम का विभाजन, जिसके कारण विश्व पूँजीपति का निर्माण हुआ। बाज़ार। लेकिन एशिया, अफ्रीका, लैट के लोगों की वापसी। अमेरिका पूंजीवादी कक्षा में। जबरन कब्जा, गुलामी और शोषण के इन लोगों के लिए विकास एक दर्दनाक रूप में हुआ, उन्हें मुट्ठी भर सबसे बड़े पूंजीपतियों के लिए कच्चे माल के कृषि परिशिष्ट में बदल दिया गया। शक्तियों। के। के तहत, कुछ देशों का विकास अनिवार्य रूप से दूसरों की लूट की कीमत पर हुआ - दुनिया की अधिकांश आबादी। बिना शर्त कानून के। - असमान आर्थिक। और राजनीतिक विकास। इसकी सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक के साथ अंतराल है। x-va प्रोम-sti से। कई देशों (जर्मनी, रूस) में, गाँव में के। का विकास। x-ve तथाकथित के अनुसार विकसित हुआ। प्रशिया का रास्ता, जिसके साथ पूँजीपति का धीमा विकास अपरिहार्य है। संबंधों में एक्स-वे, लंबा। सामंती संरक्षण। अवशेष और पिछड़ापन। लेकिन यहां तक ​​कि जहां के.एस. x-ve तथाकथित के अनुसार विकसित हुआ। आमेर। रास्ता, क्रॉम पूर्व-पूंजीवादी के साथ। शोषण के रूपों को कम कर दिया जाता है, कुछ कृषि उद्यमों में ठहराव और यहां तक ​​कि गिरावट भी अक्सर होती है। क्षेत्र (उदाहरण के लिए, दक्षिणी इटली में, संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिणी राज्यों में)। K. व्यक्तिगत उद्योगों के विकास में निहित और आकर्षक अनुपात, उनके भौगोलिक प्रोम-स्टि। आवास, आदि के। के तहत सर्वहारा कठिन श्रम के लिए अभिशप्त है। प्रॉम। तख्तापलट ने श्रमिकों के शोषण में भारी वृद्धि की। पूँजीपतियों ने सर्वहारा वर्ग को दिन में 14-16 या उससे अधिक घंटे काम करने के लिए मजबूर किया; महिलाओं और बच्चों के श्रम के उपयोग का बहुत विस्तार हुआ है। दूसरी मंजिल से। 19 वीं सदी श्रमिकों के बढ़ते प्रतिरोध ने पूंजीपतियों को कार्य दिवस की लंबाई और कई अन्य कार्य स्थितियों के संबंध में रियायतें देने के लिए मजबूर किया। फिर भी, पूँजीवाद के विकास के साथ, पूँजीवाद के सार्वभौम नियम के अनुसार। संचय, सापेक्ष और कभी-कभी सर्वहारा वर्ग की पूर्ण दरिद्रता होती है, और श्रम और पूंजी के बीच सामाजिक खाई गहरी हो जाती है। विशेष रूप से महान आर्थिक के दौरान के। के तहत कामकाजी लोगों की आपदाएँ हैं। अतिउत्पादन का संकट, समय-समय पर पूंजीपतियों को प्रभावित करता है। देशों। प्रारंभ में, उन्होंने चीन के सबसे बड़े विकास के देश, केवल इंग्लैंड को जब्त कर लिया, जो कि 19 वीं शताब्दी के अधिकांश समय के लिए था। विश्व औद्योगिक एकाधिकार। बाद में, अतिउत्पादन संकट ने वैश्विक अनुपात ले लिया। उन्होंने पूंजीपति की विफलता को स्पष्ट रूप से उजागर किया। नियोजन की कमी के साथ उत्पादन का तरीका, संगठन की कमी, अलग-अलग कारखानों में उत्पादन के संगठन और पूरे समाज में अराजकता के बीच का अंतर (देखें एफ. एंगेल्स, ibid., खंड 20, पृष्ठ 285)। K. उत्पादन के उपयोग के रास्ते में एक ब्रेक बन गया है। मानवता के लाभ के लिए शक्ति। पूंजीपति के वर्चस्व की स्वीकृति के साथ। विकसित देशों में उत्पादन के तरीकों ने डॉस विकसित किया है। विरोधी पूंजीवादी वर्ग। समाज - पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग (श्रमिक वर्ग देखें)। अधिकांश देशों में जमींदारों और किसानों का वर्ग, शहर का निम्न बुर्जुआ और बुद्धिजीवी वर्ग भी बना रहा। कक्षा। पूंजीपति की संरचना मध्यम वर्ग के क्षरण के कारण समाज अधिक से अधिक ध्रुवीकृत हो गया, जो कि बड़ी पूंजी द्वारा बर्बाद कर दिया गया और सर्वहारा वर्ग के रैंकों को भर दिया गया। लेकिन, एक नियम के रूप में, ये वर्ग और परतें गायब नहीं होती हैं। सामाजिक अभिव्यक्ति ओ.एस.एन. पूँजीवाद के अंतर्विरोध बुर्जुआ और सर्वहारा वर्ग के बीच का संघर्ष है, जो उनकी शुरुआत से ही शुरू हो जाता है और जैसे-जैसे पूँजीवाद विकसित होता है, तीव्र होता जाता है। 1, 1955, पृष्ठ 766)। सर्वहारा वर्ग का संघर्ष, सबसे अधिक अनुसरण किया गया। के। का विरोधी, बुर्जुआ वर्ग के खिलाफ चरणों की एक श्रृंखला से गुजरता है। प्रोम के दौरान। शुरुआत में इंग्लैंड में तख्तापलट। 19 वीं सदी श्रमिकों ने विरोध किया, उदाहरण के लिए, मशीनों की शुरूआत (लुडाइट आंदोलन)। संघर्ष के सबसे आम रूपों में से एक आर्थिक संरक्षण था। मांगों के दौरान, मजदूर वर्ग ने हड़तालों का सहारा लेना शुरू कर दिया। इंग्लैंड में (पहले से ही 18 वीं शताब्दी में), और फिर अन्य देशों में, ट्रेड यूनियनों का उदय हुआ; पहली मंजिल में। 19 वीं सदी सर्वहारा वर्ग के संघ के अन्य रूप दिखाई देते हैं - सहकारी समितियाँ, पारस्परिक सहायता कोष। पूंजीवादी सर्वहारा वर्ग का बढ़ता आक्रोश। 30-40 के दशक में उत्पीड़न का नेतृत्व किया। 19 वीं सदी प्राकृतिक हथियारों को। प्रदर्शन - 1834 और जर्मन में ल्योन (फ्रांस) के श्रमिकों का विद्रोह। 1844 में सिलेसिया में बुनकर। जून 1848 में, पेरिस में श्रमिकों का एक विद्रोह हुआ - दो वर्गों के बीच पहली बड़ी लड़ाई, जिसमें आधुनिक। समाज (किताब में के. मार्क्स देखें: के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स, सोच।, दूसरा संस्करण, खंड 7, पृष्ठ 29)। इंग्लैंड में सेर से। 30s 19 वीं सदी चार्टिस्ट आंदोलन सामने आया, जिसका एक मुख्य लक्ष्य सार्वभौमिक मतदाताओं की विजय था। अधिकार। ये पहले प्रमुख राजनीतिक थे सर्वहारा वर्ग के भाषण, निर्देशित। पूरे पूंजीपति वर्ग के खिलाफ। भविष्य में, राजनीति के अन्य रूप प्रकट हुए। बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों और राजनीतिक सहित संघर्ष। प्रहार। 40 के दशक से। 1-9 सी। किसी पूंजीपति में देश राजनीतिक रूप से उभरने लगे। मजदूर वर्ग की पार्टियां। मजदूर वर्ग के खिलाफ अपने संघर्ष में पूंजीपतियों ने शुरू से ही राज्य की मदद का आनंद लिया। सच है, झगड़े की तुलना में। पूर्ण राजशाही संवैधानिक। राजशाही और विशेष रूप से बुर्जुआ-लोकतांत्रिक। गणतंत्र ने एक बड़े कदम का प्रतिनिधित्व किया। लेकिन सबसे लोकतांत्रिक भी। बुर्जुआ रूप। स्टेट-वीए नर प्रदान नहीं कर सका। जन मान्य हैं। समानता और वैध। आज़ादी। पूंजीवाद का शोषणकारी सार। इमारत पूंजीपति वर्ग को छिपाने की कोशिश करती है। विचारधारा। यदि के। के गठन के दौरान उसने कारण और ज्ञान के आदर्शों का बचाव किया, तो पूंजीपति की जीत के बाद। संबंध चरित्र बुर्जुआ। विचारधारा मौलिक रूप से बदल गई है। उसका च। कार्यों को उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व, चीन के अलंकरण और महिमामंडन के लिए कम कर दिया गया है। नस्लवादी विचार, जिनकी मदद से बुर्जुआ वर्ग वर्ग को अस्पष्ट करने की कोशिश करता है। व्यापक जनता की चेतना और उन्हें अपने प्रभाव में रखना। इसके विरोध में एक क्रांति पैदा होती है। मार्क्सवादी विचारधारा, जो सर्वहारा वर्ग के विश्वदृष्टि का निर्माण करती है और कामकाजी लोगों को समाजवाद और साम्यवाद, अंतर्राष्ट्रीयतावाद और लोगों के बीच शांति के विचारों से लैस करती है। 70 के दशक तक। 19 वीं सदी के। एक आरोही रेखा में विकसित हुआ। चीन के तेजी से विकास को इटली के एकीकरण और जर्मनी के एकीकरण, रूस में गुलामी के उन्मूलन और पूंजीपति वर्ग जैसी घटनाओं से मदद मिली। जापान में मीजी क्रांति, और अन्य कई देशों में जो अपेक्षाकृत देर से शुरू हुए बडा महत्व प्रत्यक्ष था राज्य इसके विकास को प्रोत्साहित करने के लिए अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप (राज्य पूंजीवाद देखें)। उभरते विश्व पूंजीवादी के क्षेत्र में। एक्स-वीए में सभी महाद्वीपों पर स्थित देश शामिल थे, जिसने उत्पादन के स्तर में एक नई तेजी से वृद्धि में परिवहन और संचार के विस्तार की भारी आवश्यकता पैदा की। ताकतों। 70-90 के दशक में। प्रमुख तकनीकी घटनाएं हुईं। बदलाव (उद्योग में विद्युत ऊर्जा के उपयोग सहित, एक आंतरिक दहन इंजन का आविष्कार, स्टील बनाने के नए उन्नत तरीकों की खोज आदि)। 1870 से 1900 तक विश्व प्रोम की मात्रा। उत्पादन तीन गुना से अधिक हो गया है, जबकि चीन का असमान विकास काफी बढ़ गया है, जो विशेष रूप से, विश्व उत्पादन में बड़े राज्यों की हिस्सेदारी में तेज बदलाव, "पुराने" पूंजीवादी के तेजी से आगे बढ़ने में व्यक्त किया गया था। देश - इंग्लैंड और फ्रांस - अधिक "युवा" - संयुक्त राज्य अमेरिका और जर्मनी। ठगने के लिए। 19 वीं सदी संयुक्त राज्य अमेरिका ने पहले प्रोम की जगह मजबूती से ले ली है। शक्तियां; प्रारंभ में। 20 वीं सदी इंग्लैंड को पीछे धकेलते हुए जर्मनी दूसरे स्थान पर आ गया। महत्वपूर्ण रूप से त्वरित प्रोम। रूस का विकास, लेकिन इसके द्वारा पहुँचा गया पूर्ण स्तर अपेक्षाकृत कम था। बेल्जियम और जापान आर्थिक रूप से विकसित देशों की श्रेणी में आने लगे। एक आधिपत्य शक्ति के बजाय - इंग्लैंड को चुनाव। 19 वीं सदी औद्योगिक देशों के एक पूरे समूह ने विश्व मंच पर काम किया (तालिका देखें)। -***-***-***- मेज़। विश्व औद्योगिक उत्पादन में औद्योगिक देशों की हिस्सेदारी (% में) [s]CAPITAL_1.JPG 19वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में। विशाल औपनिवेशिक प्रदेशों की महारत के लिए एक भयंकर संघर्ष सामने आया। अफ्रीका और एशिया में, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया में व्यावहारिक रूप से ऐसी कोई भूमि नहीं बची है जो पूंजीपतियों के बीच विभाजित न हो। शक्तियों। पूंजीवादी शक्तियों ने एशिया, अफ्रीका और लैट के देशों के शोषण को आगे बढ़ाया। अमेरिका विनिर्मित वस्तुओं के बाजार और कच्चे माल और भोजन के स्रोत के रूप में। हिंसा। विश्व पूंजीवादी में इन देशों को शामिल करना। एक्स-इन किसानों और कारीगरों द्वारा बाजार को बर्बाद कर दिया गया था। मुख्य रूप से स्थानीय जमींदारों और व्यापारियों, विशेष रूप से दलालों का संचय। व्यापार और सूदखोरी के क्षेत्र में बने रहे या खजाने के रूप में बसे रहे। केवल कुछ बड़े शहरों (बॉम्बे, शंघाई, आदि) में विदेशी। और स्थानीय पूंजीपति और व्यापारी कारखानों का निर्माण करने लगे। बड़े पैमाने के उत्पादन के ये केंद्र, निम्न प्रकार के पूंजीपतियों के साथ। प्रो-वीए ने कॉन का गठन किया। 19 वीं सदी पूंजीवादी भारत, चीन, मिस्र और कुछ अन्य औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक देशों में जीवन का तरीका। एकाधिकार के साथ मिलकर तेजी से विकास पैदा करता है। बलों वहाँ अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन थे। आधार K., जिसका परिणाम K. का अपने उच्चतम, अंतिम चरण - साम्राज्यवाद में प्रवेश था। उत्पादन की एकाग्रता में तेजी से वृद्धि हुई। पूंजी का बढ़ता केंद्रीकरण। बड़े और सबसे बड़े उद्यमों का तेजी से विकास हुआ और कुल उत्पादन में उनकी हिस्सेदारी में वृद्धि हुई; दूसरी ओर, छोटे उद्यमों की गिरावट और बड़े उद्यमों द्वारा उनके अवशोषण में काफी तेजी आई। 60-70 19 वीं सदी मुक्त प्रतियोगिता के शिखर थे। भविष्य में, उत्पादन की एकाग्रता अनिवार्य रूप से एकाधिकार के उद्भव के लिए प्रेरित हुई, जो, हालांकि, पूरी तरह से मुक्त प्रतिस्पर्धा को खत्म नहीं कर पाई, "... लेकिन इसके ऊपर और इसके आगे मौजूद है, विशेष रूप से तेज और तेज संख्या में वृद्धि विरोधाभास, घर्षण, संघर्ष "(लेनिन वी.आई., सोच।, खंड 22, पृष्ठ 253)। एकाधिकार और कई के बीच संघर्ष गैर एकाधिकार उद्यमों, खुद एकाधिकार के बीच और उनके भीतर। उत्पादन के संकेन्द्रण के साथ-साथ बैंकिंग पूँजी का संकेन्द्रण और केन्द्रीकरण हुआ, जिसने औद्योगिक पूँजी के साथ विलय कर वित्त का गठन किया। राजधानी। मुट्ठी भर सबसे बड़े मैग्नेट ने वित्त बनाया। एक कुलीनतंत्र जिसने अर्थव्यवस्था पर प्रभुत्व जमा लिया है। उनके साम्राज्यवादी पर के। के विशिष्ट गुणों में से एक। स्टेज बड़े पैमाने पर पूंजी का निर्यात है ताकि किसी दिए गए देश की तुलना में अधिक लाभ प्राप्त किया जा सके, दूसरे देशों की आबादी के बढ़ते शोषण के माध्यम से, मुख्य रूप से अविकसित। विश्व बाजार में प्रभुत्व के लिए एकाधिकार के बीच प्रतिस्पर्धात्मक संघर्ष आर्थिक रूप से आगे बढ़ता है। पूंजीवादी संघों के बीच दुनिया का विभाजन। लेकिन इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि इस तरह के समझौतों में भाग लेने वालों की शक्ति का संतुलन अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हर समय बदल रहा है। एकाधिकार नाजुक हैं। अंत में, उपनिवेशवाद के उच्चतम चरण को उपनिवेशों में प्रभुत्व के लिए संघर्ष की पहले अनसुनी तीक्ष्णता की विशेषता है। यह इस तथ्य के कारण था कि कोन करने के लिए। 19 - भीख माँगना। 20 वीं सदी terr। कई प्रमुख शक्तियों के बीच दुनिया का विभाजन पूरा हो गया। साम्राज्यवादी इसके पुनर्वितरण के लिए युद्ध। नतीजतन, स्पेनिश-आमेर। 1898 के युद्ध में संयुक्त राज्य अमेरिका ने फिलीपींस को स्पेन से जब्त कर लिया; 1902 में इंग्लैंड ने दक्षिण पर कब्जा कर लिया। अफ्रीका, जिसके क्षेत्र में स्वतंत्र बोअर गणराज्य स्थित थे। साम्राज्यवाद के युग में संस्कृति का असमान विकास असाधारण रूप से तीव्र हो गया। साम्राज्यवाद की एक अविच्छेद्य विशेषता सैन्यवाद और युद्ध की वृद्धि है। खर्च, पूंजीवादी बजट के बढ़ते हिस्से को अवशोषित करना। राज्य में। समाजवाद की विश्व व्यवस्था के निर्माण से पहले युद्ध सभ्यता की अपरिहार्य अभिव्यक्तियों में से एक हैं। साम्राज्यवादियों की एक संख्या के अलावा। स्थानीय प्रकृति के युद्ध, मानवजाति ने 20वीं शताब्दी में अनुभव किया। दो विश्व युद्ध, उनके पैमाने, मानव हताहतों की संख्या और भौतिक क्षति की मात्रा के संदर्भ में इतिहास में अभूतपूर्व। साम्राज्यवाद परजीवी और सड़ता हुआ पूंजीवाद है।एकाधिकार, जो साम्राज्यवाद की गहरी नींव है, स्थिर हो जाता है। यदि प्रीमोनोपोलिस्टिक की स्थितियों में K. विकासात्मक देरी पैदा करता है। ताकतें छिटपुट रूप से ही प्रभावित होती हैं, तब साम्राज्यवाद के युग में पूंजीपतियों का आर्थिक था। तकनीकी रूप से देरी करने की क्षमता प्रगति। दो प्रवृत्तियों के संघर्ष में - तकनीकी के लिए। प्रगति और तकनीकी ठहराव - पहले एक, फिर उनमें से दूसरा ऊपरी हाथ लेता है। उद्योग के कुछ क्षेत्रों में, अलग-अलग देशों में कुछ अवधियों में उत्पादन की तीव्र वृद्धि पूंजी के असमान विकास और क्षय में वृद्धि के साथ होती है।कुल मिलाकर, विकास उत्पादन करता है। एक एकाधिकार के साथ बल। के। अधिक से अधिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी द्वारा प्रदान किए गए अवसरों से पीछे है। अपने विकास के अंतिम चरण में पूंजीवाद के परजीविता को इस तरह की घटनाओं में अभिव्यक्त किया गया है जैसे कि किराएदारों के स्तर की वृद्धि - वे व्यक्ति जो विशेष रूप से प्रतिभूतियों से आय पर रहते हैं, और पूरे देशों के किराएदार राज्यों में परिवर्तन जो दूसरे के शोषण से जीते हैं। देशों। एकाधिकार उच्च मुनाफे ने पूंजीपतियों को कुछ लोगों को रिश्वत देने की अनुमति दी। श्रमिकों का हिस्सा, तथाकथित। श्रमिक अभिजात वर्ग, इस प्रकार श्रमिक आंदोलन में अवसरवाद के रोपण में योगदान देता है। अंत में, क्षय राजनीतिक की ओर एक मोड़ में व्यक्त किया गया था। असीमित राजनीतिक के लिए एकाधिकार की इच्छा से उत्पन्न पूरी रेखा के साथ प्रतिक्रिया। प्रभुत्व, लोकतांत्रिक के उन्मूलन के लिए। जनता की विजय। उपनिवेशों का शोषण मुट्ठी भर बड़े साम्राज्यवादियों को बदल देता है। शक्तियां "... करोड़ों असभ्य लोगों के शरीर पर एक परजीवी में" (वी. आई. लेनिन, सोच।, खंड 23, पृष्ठ 95)। साम्राज्यवाद के दौर में उपनिवेशों और अर्ध-उपनिवेशों की स्थिति में काफी बदलाव आया। पूर्व एकाधिकार के तहत के लिए, जैसा कि लेनिन ने बताया, वे केवल वस्तुओं के आदान-प्रदान में खींचे गए थे, लेकिन अभी तक पूंजीवादी पूंजीवाद में नहीं। उत्पादन साम्राज्यवाद के तहत, औपनिवेशिक और अर्ध-औपनिवेशिक देशों को पूंजी के निर्यात के परिणामस्वरूप, वे विश्व पूंजीवादी का हिस्सा बन गए। एक्स-वा। पूंजी के निर्यात के माध्यम से पूंजीवाद के इस तरह के "प्रत्यारोपण" ने कई एशियाई और अफ्रीकी देशों को पूंजीवादी क्षेत्र के गठन के लिए प्रेरित किया। फैक्ट्री-मैनेजर के एक बहुत ही संकीर्ण क्षेत्र में ही संबंध। प्रोम-sti, वृक्षारोपण। एक्स-वीए और परिवहन। लेकिन साथ ही, प्राकृतिक संबंधों के विनाश और एक छोटे पैमाने पर वस्तु संरचना के गठन के अवसर पैदा हुए - राष्ट्रीय के विकास के लिए आधार। के. साम्राज्यवादी। के विकास को एक निश्चित गति देते हुए, शोषण और किसान के निष्कासन की प्रक्रिया के साथ-साथ सामंत को मजबूत किया। गांव में बचे, क्योंकि किसान, अपनी जमीन खो देने के बाद, उसे दासता की शर्तों पर किराए पर लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। और फिर भी कमोडिटी-डेन का विस्तार। संबंधों ने कृषि और शिल्प के बीच प्राकृतिक संबंधों के टूटने को गहरा कर दिया, जो कारखाने के उत्पादन (ch. arr. विदेशी) से विनाशकारी प्रतिस्पर्धा से पीड़ित था। केवल ऐसे लघु-स्तरीय उत्पादन ही जीवित रह सकते थे, जिसमें विनिर्माता की शोषण प्रणाली ने Ch. "आरक्षित" शिल्प - सुपर-सस्ते श्रम। इसलिए, अधिकांश एशियाई और अफ्रीकी देशों के छोटे शिल्पों में सूदखोरों द्वारा शिल्पकारों की दासता के साथ फैला हुआ कारख़ाना हस्तशिल्प का प्रमुख रूप बन गया। कुल मिलाकर, औपनिवेशिक दमन की परिस्थितियों में पूंजीवाद के विकास की यह प्रक्रिया छोटे उत्पादकों और उनके पूंजीवादी उत्पादकों के स्वामित्वहरण के बीच असामान्य रूप से बड़े अंतर की विशेषता थी। उपयोग। औपनिवेशिक उत्पीड़न से विकृत कजाकिस्तान के इस तरह के अपर्याप्त विकास ने नर को बर्बाद कर दिया। एशिया और अफ्रीका के लोगों को एक अभूतपूर्व पैमाने पर कंगाल बनाने के लिए, उनके श्रम की पहले से ही बेहद कम लागत, गरीबी और कई अन्य के लिए अधूरा मुआवजा दिया गया। भुखमरी से सामूहिक मौत के मामले भारत, चीन, मिस्र जैसे देशों में भी फैब। सर्वहारा नगण्य था। जनसंख्या का प्रतिशत और केंद्रित च। गिरफ्तार। प्रकाश और खनन उद्योग के कुछ क्षेत्रों में और रेलवे पर। परिवहन। एशिया और अफ्रीका के देशों के उद्योग को अप्रचलित (यद्यपि महंगा) विदेशी उपयोग करने के लिए मजबूर करना। उपकरण और संरक्षण पृष्ठ - x। मध्य युग में तकनीक। स्तर, विदेशी एकाधिकारवादियों ने चौ। अधिशेष मूल्य बढ़ाने की विधि। साम्राज्यवाद ने एशिया और अफ्रीका के देशों के पिछड़ेपन को कायम रखने की कोशिश की। उपनिवेशवादियों ने लोगों के विरोधों को बेरहमी से दबा दिया। जनता साम्राज्यवाद के खिलाफ है। उत्पीड़न और सबसे गंभीर, पूर्व-पूंजीवादी। संचालन प्रथाओं। राष्ट्रीय का अभाव भारी उद्योग से वंचित देश A