Kapitalizam i njegovi oblici. Šta je kapitalizam jednostavnim riječima Početni kapitalizam

definicija: Kapitalizam je ekonomski sistem u kojem privatne kompanije posjeduju faktore proizvodnje. Četiri faktora su preduzetništvo, kapitalna dobra, prirodni resursi i rad. Vlasnici kapitalnih dobara, prirodnih resursa i preduzetništva vrše kontrolu preko preduzeća. Čovek poseduje svoj rad. Jedini izuzetak može postojati ropstvo u kojem je u vlasništvu druge osobe ili kompanije.

Ali ropstvo je ilegalno u cijelom svijetu. (Izvor: Bruce Scott, Politička ekonomija kapitalizma, Harvard Business Review, 2006.)

Karakteristike kapitalizma

Kapitalističko vlasništvo znači dvije stvari pojedincima. Prvo, oni kontrolišu faktore proizvodnje. Drugo, oni ostvaruju prihod od svoje imovine, što im daje mogućnost da efikasno upravljaju svojim kompanijama i takođe im daje podsticaj da maksimiziraju profit.

U korporacijama, akcionari su vlasnici. Pošto ih ima toliko, svaki od njih ima malo kontrole. Oni biraju odbor direktora, koji upravlja kompanijom preko izvršnih direktora. (Izvor: The Theory of Capitalism, Center for Capitalism and Society, Columbia University. >) Kapitalizam zahtijeva uspjeh u tržišnoj ekonomiji: tržište postavlja cijene za komponente ponude i distribuira ih u skladu sa zakonima ponude i potražnje.

Ovako djeluju sile konkurentskog pritiska kako bi cijene bile razumne i proizvodnja bila efikasna. Kada se poveća potražnja za određenim dobrima, cijene rastu zbog zakona potražnje.

Kada konkurenti shvate da mogu ostvariti veći profit, povećavaju proizvodnju. Ovo doprinosi opskrbi koja spušta cijene na nivo na kojem ostaju samo najbolji konkurenti.

Druga komponenta kapitalizma je slobodno funkcionisanje tržišta kapitala. On postavlja fer cijene za dionice, obveznice, derivate, valute i robu kroz zakone ponude i potražnje. Tržišta kapitala omogućavaju kompanijama da prikupe sredstva za širenje. Kompanije distribuiraju profit među vlasnicima. To uključuje investitore, dioničare i privatne vlasnike.

Uloga vlade u kapitalizmu je da održava jednake uslove. Time se sprečavaju nepravedne prednosti monopola ili oligarhija. On održava red u nacionalnoj odbrani. On razmatra međunarodno pravo. Takođe održava infrastrukturu. Ona nameće prihode i kapitalne dobitke za postizanje ovih ciljeva.Vlada takođe kreira zakone za zaštitu slobodnog tržišta. Oni osiguravaju da niko ne manipuliše slobodnim tržištem ili ne dozvoljava da se sve informacije distribuiraju podjednako. (Izvor: Uloga interesa i konkurencije u tržišnoj ekonomiji, Banka federalnih rezervi St. Louisa.)

Prednosti kapitalizma

Kapitalizam garantuje da će privreda proizvoditi najpoželjnije proizvode po pristupačnoj cijeni.

To je zato što će potrošači platiti više za ono što najviše žele. Preduzeća tada kupcima pružaju maksimalan profit. Istovremeno, svoje proizvode čine što efikasnijim. To je zbog činjenice da će kompanije koje smanje svoje troškove ostvariti veći profit.

Kritična za ekonomski rast je inherentna nagrada kapitalizma za inovacije. Ovo uključuje inovacije u efikasnijim metodama proizvodnje. To također znači inovativnost novih proizvoda. Steve Jobs je rekao: „Ne možete samo pitati kupce šta žele, a zatim pokušati da im to date. Dok ga izgradite, oni će htjeti nešto novo." (Izvor: Čisti kapitalizam i tržišni sistem, Harper College.)

Nedostaci kapitalizma

Kapitalizam ne osigurava one koji nemaju takmičarske vještine.

To uključuje starije osobe, djecu, osobe s poteškoćama u razvoju i njihove staratelje. Da bi društvo funkcionisalo, kapitalizam zahteva javne politike koje vrednuju porodičnu jedinicu.

Kapitalizam ne promoviše jednakost mogućnosti. Oni koji nemaju odgovarajuću ishranu, podršku i obrazovanje nikada ne mogu ući u igru. Društvo nikada neće imati koristi od svojih vrijednih vještina. (Izvor: Markets vs. Control, Brown University.)

Kratkoročno gledano, to je u interesu onih koji su uspjeli u kapitalizmu. Imaju manje konkurentskih prijetnji. Oni takođe mogu početi da koriste svoje moći da „instaliraju sistem“, stvarajući više prepreka za ulazak. To uključuje zakone, obrazovna postignuća, pa čak i novac. Dugoročno, ovo može ograničiti raznolikost i inovacije koje stvara.

Kapitalizam ignoriše eksterne troškove kao što je zagađenje. To čini robu jeftinijom i pristupačnijom. Ali s vremenom, iscrpljuje prirodne resurse i smanjuje kvalitetu života u pogođenim područjima. (999)

Socijalizam

Komunikacija

sm

FašizamFaktori proizvodnje PojedinciSveSve Sve
Faktori proizvodnje se vrednujuProfitKorisnost ljudimaKorisnost ljudimaizgradnju nacije
Distribucija poPonuda i potražnjacentralni plancentralni plancentralni plan
Od svakog po svomTržište odlučujeSposobnostZnačenje za NatonSvakom po svom
BogatstvoDoprinosNužnostKapitalizam protiv socijalizmaEkonomski teoretičari kažu da se socijalizam razvija iz kapitalizma i da ga unapređuje pružajući direktan put između građana i roba i usluga. Ljudi posjeduju faktore proizvodnje, a ne kapitalisti.
Mnoge socijalističke zemlje posjeduju kompanije za naftu, plin i druge energetske resurse. Strategija vlade je da kontroliše ove unosne industrije. Država prikuplja profit umjesto korporativnih poreza. Također distribuira ovu dobit u programe državne potrošnje. Ove državne kompanije nastavljaju da se takmiče sa privatnim kompanijama u globalnoj ekonomiji.Kapitalizam protiv komunizmaPrema teoretičarima, komunizam se razvija izvan socijalizma i kapitalizma. Vlada svima obezbjeđuje minimalni životni standard. To je zagarantovano, bez obzira na njihov ekonomski doprinos.Većina društava u današnjem svijetu ima elemente sva tri sistema. Ova mješavina sistema naziva se mješovita ekonomija. Elementi kapitalizma se takođe nalaze u nekim tradicionalnim i komandnim ekonomijama.

Kapitalizam protiv fašizma

Kapitalizam i fašizam dozvoljavaju privatno vlasništvo nad biznisom. Kapitalizam ovim vlasnicima daje slobodnu volju da proizvode dobra i usluge koje traže potrošači. Fašizam zahtijeva od vlasnika preduzeća da nacionalni interes stave na prvo mjesto. Kompanije moraju slijediti upute centralnih planera.

Kapitalizam i demokratija

Ekonomista Milton Friedman je sugerirao da demokratija može postojati samo u kapitalističkom društvu. Ali mnoge zemlje imaju socijalističke ekonomske komponente i demokratski izabranu vladu. Drugi su komunisti, ali napreduju na kapitalističkim komponentama. Primjeri uključuju Kinu i Vijetnam. Treći kapitalisti i kojima vladaju monarsi, oligarsi ili despoti.

SAD su u osnovi kapitalističke. Savezna vlada ne posjeduje mnogo korporacija. Jedan važan razlog je taj što Ustav SAD štiti slobodno tržište. Na primjer:

Član I, odeljak 8 utvrđuje zaštitu inovacija putem autorskog prava.

Član I, odjeljci 9 i 10 štite slobodno poduzetništvo i slobodu izbora. Zabranjuje državama da međusobno oporezuju proizvodnju.

Amandman IV zabranjuje nerazumne državne pretrese i zapljene, čime se štiti privatna svojina.

V amandman štiti vlasništvo nad privatnom imovinom.

XIV amandman zabranjuje vladi da uzima imovinu bez odgovarajućeg postupka.

Amandmani IX i X ograničavaju ovlasti vlade na one koje su posebno navedene u Ustavu. Sva druga ovlašćenja koja nisu pomenuta su data ljudima.

  • Preambula Ustava sebi postavlja za cilj „promovisanje opšteg blagostanja“. Ovo zahtijeva od vlade da igra veću ulogu nego što je to predviđeno u čistoj tržišnoj ekonomiji. To je dovelo do mnogih socijalnih programa kao što su socijalno osiguranje, bonovi za hranu i Medicare. (

Na osnovu bogatog istorijskog iskustva mnogih zemalja, mogu se razlikovati četiri glavna tipa kapitalizma (slika 1.11). Od njih, kao što je već rečeno, najružnije početni kapitalizam - period spontanog formiranja tržišnog sistema i tzv. "početne akumulacije kapitala" (Smith), u kojem se sredstva potrebna za pokretanje biznisa koncentrišu u rukama relativno male grupe najenergičnijih ljudi sposobnih preduzetništva. Ovdje dolazi do preraspodjele imovine, bogaćenja jednih na račun drugih, oštrog raslojavanja društva, masa zloupotreba i bezakonja (oduzimanje tuđe ili zajedničke imovine, obmana, nečovječnost i nasilje, djelovanje po principu „zgrabi i pobjegni“, supereksploatacija najamne radne snage, predatorski odnos prema prirodi zločina itd.). Nije ni čudo što je patrijarh američkog industrijskog poslovanja Henry Ford (1863–1947) jednom je priznao da može računati za svaki dolar koji zaradi osim prvo miliona.

U pionirskim zemljama kapitalizam (Engleska, Holandija, SAD, itd.) početni period trajalo je mnogo decenija (uglavnom u 16.-19. veku), dok, konačno, glavni deo imovine nije osigurao vlasnike i doterala proizvodnja, dok se i sam narod nije umorio od „bezakonja“, smirio i razvio zakonodavna pravila za civilizovan život.

U Rusiji ovaj period, trudom komunista, podeljen je u dve teške „serije“. Prvi je počeo sredinom 19. veka (naročito brzo nakon ukidanja kmetstva 1861. godine). I ovde su, kako piše Dostojevski, „pogubni došljaci zaluđeni sopstvenom snagom“ upali u privredu, vičući divljim glasom celoj Rusiji: „Sklonite se s puta, dolazim!“

U isto vrijeme, pisac je sa uznemirenošću primijetio da je cijelo društvo postalo gore. "Nešto je u zraku puno materijalizma i skepticizma... kao neka vrsta droge... svrbež razvrata... divljenje naroda novcu, pred moći zlatne vreće... obožavanje bespovratnih dobitak, počelo je uživanje bez truda; svaka prevara, svaka podlost se čini hladnokrvno; ubijaju da bi iz džepa izvukli bar rublju" (15-13:34,35).

Dakle, negativan efekat rastućeg "razvrata" u društvu tokom tranzicije ka kapitalističkoj slobodi je sveprisutan fenomen. Egocentrični i "drsko samozadovoljni" biznismeni (Dostojevski) obično nisu skloni filozofskom razmišljanju i ne shvataju odmah da pametniji, sigurniji i produktivniji ne postupaju obmanom i nasiljem, već na principima civilizovanog partnerstva, obostrane koristi i, dakle, u okviru zakona.

“Ko se pokorava zakonu, mudar je,” kaže Biblija, “ako ne poštuje zakon, vi ste sa zlima”, a oni su beznačajni i sigurno će biti kažnjeni (6-Pr 28:7,4; 6:14 ,15). Druga "serija" ruskog prelaska na tržište na prelazu iz 20. u 21. vek to jasno potvrđuje. Predatorski kapitalisti, umjesto poštene konkurencije, uništavaju jedni druge. Dakle, Bog, po Luterovim rečima, "tuče jednog zlikovca drugim" (10-366).

Preostala tri tipa kapitalizma razlikuju se u zavisnosti od toga u čijim rukama su koncentrisane glavne poluge ekonomske i političke moći i koji je oblik te moći u društvu birokratija, oligarhija ili demokratija (povratak na sliku 1.11).

dakle, birokratskog kapitalizma (ili državni kapitalizam) pretpostavlja da država kontroliše privredu i druge sfere javnog života, tj. pre svega njegov birokratija, brojno pleme činovnika. Otuda i prekomerno mešanje državnih organa u aktivnosti građana (stroga kontrola, sve vrste provera i registracija, potreba za dobijanjem dozvola za sve i sl.), birokratska samovolja, korupcija, dosluh birokrata sa kriminalcima, krupnim i/ili ilegalni poslovi su neizbježni,

Rice. 1.11.

procvat "sive ekonomije" i visoka kriminalizacija društva, nizak životni standard većine stanovništva na pozadini super-bogatstva korumpiranih funkcionera i vrhunskog biznisa.

posebno, siva ekonomija - to je ekonomski sektor koji pokriva takve vrste ilegalno aktivnosti poput (1) podzemna proizvodnja povezana s kršenjem tehnoloških, zaštitnih, ekoloških i drugih zahtjeva (na primjer, "zapošljavanje na crno" - zapošljavanje radnika bez registracije u državi, a samim tim i bez penzijskih doprinosa, bez mogućih potraživanja itd.); (2) skriveno preduzetništvo (ili "rad za sebe", bez državne registracije), usmjereno na utaju poreza i "uplitanje" u pravila; (3) aktivnosti vezane za ilegalnu proizvodnju, trgovinu drogom, korupciju i dr. Prema različitim procjenama, udio takve "maligne" ekonomije u Rusiji je krajem 1990-ih dostigao 40-50% BDP-a.

Donekle sličnu sliku daje oligarhijski kapitalizam. Ekonomija i moć ovdje su u rukama uske grupe tzv. oligarsi "- najveći bankari, berzanski špekulanti, industrijski, trgovački, novinski i televizijski magnati, itd. Istovremeno, vrhove državnog aparata, političkih partija, medija (medije) mogu kupiti oligarsi i raditi za njih Od kriminaliziranih vrhova, u društvu se razilaze krugovi zločina, jer biblijska mudrost ispravno kaže: "Ako su opaki ljudi na vlasti, onda će grijeh biti posvuda" (6 Pr 29,16). Oni koji im služe "debeli" i žive u djetelina.

Za razliku od ovoga demokratski kapitalizam (koji se naziva i civilizovani ili narodni kapitalizam) moguće je samo pod uslovima zrela i istinska demokratija, kada ljudi sami biraju i kontrolišu vlast u društvu i kada su zagarantovana prava i slobode pojedinca. Ovdje djeluje efikasno. raznolika, socijalna tržišna ekonomija (slobodno konkurentno tržište + socijalne garancije za sve građane), postoji široko preduzetništvo, ogromna masa srednjih i malih preduzeća.

Istovremeno, u državi je malo siromašnih i prebogatih ljudi, život je regulisan dobro funkcionišućim i poštovanim zakonima, a država štiti vlasnike od razbojnika i iznuda od strane birokrata.

Najveći udio (60-80%) u takvom demokratskom društvu zauzimaju srednja klasa - njegova glavna intelektualna i stvaralačka snaga (otuda i termin "dvotrećinsko društvo"). Obuhvaća predstavnike najrazličitijih profesija: naučnike, pisce, umjetnike, svećenike, učitelje, ljekare, advokate, srednje i male poduzetnike, visoko kvalifikovane radnike itd.

Obično su to ljudi sa dobrim obrazovanjem, sigurnim poslovima, relativno visokim primanjima i modernim načinom života. Profesionalni su, marljivo rade, posjeduju imovinu (zemljište, kuće, automobile, vrijednosne papire), što znači ekonomski i politički nezavisni. Njihov životni kredo: dobrobit osobe određuje se njegovim ličnim naporima - marljivost, obrazovanje, energija, poduzetnost. Nije uzalud da se predstavnik srednje klase na Zapadu često naziva na engleskom self made man [self-made man] - self-made man koji je uspio sam.

Naravno, stvarni život je "pametniji" i "grublji" od bilo koje glatke sheme. Sve u njemu može biti zamršeno isprepleteno. Da, u Rusija Na prijelazu iz 20. u 21. vek, elementi početnih, birokratskih, oligarhijskih „kapitalizama” bili su zamršeno isprepleteni. Narodni kapitalizam, čini se, još je daleko. Otuda i socijalna napetost. Kada postoji mnogo siromaštva i nedostatka prava u društvu, primetio je Aristotel, ono je „neminovno pretrpano neprijateljski raspoloženim ljudima“ (29-2,410).

Međutim, šta određuje ovu ili onu specifičnu sliku društva? Brojni istraživači [posebno američki ekonomisti i sociolozi Torsteyi Veblen (1857–1929) i John Kenneth Galbraith (rođen 1908.)1 smatram da je, prije svega, njegov najvažniji institucije, ili institucije. Otuda i naziv teorijskog pravca koji je osnovao Vsblen - institucionalizam.

Socijalne institucije općenito (od lat. institut - ustanova, institucija) su one ili druge ustanove (tradicije, norme, pravila, organizacioni oblici) koje su se istorijski razvile u društvu, koje uređuju zajednički život ljudi. Na primjer, ljubav, brak, porodica, majčinstvo ( porodične institucije) posao, tržište, novac, banka, razmjena ( ekonomske institucije), država, vojska, sud, stranke ( političke institucije); nauka, obrazovanje, religija, moralni standardi ( duhovne institucije).

Društvene institucije su te koje „stvaraju i obrazuju narode“ (Čadajev), dakle, iz njihovih oblika i sadržaja, iz njihovog ukorijenjenosti, zakonodavnog i organizacijskog dizajna u datoj zemlji ( institucionalizacija), napredak društva u velikoj mjeri zavisi od pravovremene zamjene institucija koje brzo stare novim. Što su društvene institucije utemeljenije i savršenije, što je njihov humani, moralni, demokratski i pravni nivo viši, društvo je manje konfliktno i uspješnije u svom razvoju.

Za ekonomija od najveće važnosti su takve institucije kao što su porodica, marljivost, imovina, domaćinstvo, zakon, porezi, roba, novac, tržište, korporacije, sindikati, itd., a što je najvažnije, kao što ćemo vidjeti u nastavku, stanje.

  • Industrijski (od lat. industria - marljivost, aktivnost) - industrijski (industrija - isto što i industrija).
  • Materijalizam (od latinskog materialis - materijal) - (1) u filozofiji - pogled na svet koji uzima materiju, objektivnu stvarnost (a ne njen subjektivni odraz u ljudskom umu) kao osnovu svega što postoji; (2) *uski praktičan odnos prema stvarnosti, preterani pragmatizam.
  • Skepticizam (od grč. skeptikos - razmatranje, istraživanje) - (1) i filozofija - pozicija sumnje u mogućnost spoznaje stvarnosti; (2) kritičan, nepoverljiv stav prema nečemu.
  • Civiliziran (od lat. civilis - civil) - (1) smješten na nivou date civilizacije; (2) pravni, kulturni, prosvećeni, humani.
  • Partnerstvo (od engleskog, partner, francuskog partenaire - partner, saradnik) - saradnja ljudi u bilo kojoj delatnosti zasnovana na međusobnom razumevanju i poverenju, poštovanju interesa jednih drugih i međusobnim ustupcima, odgovornosti i obavezi poštovanja ugovornih uslova.
  • Birokratija (od franc. biro - biro, kancelarija + grč. kratos - moć, dominacija; bukvalno: dominacija službe) - (1) oblik moći sa dominacijom službenika u društvu; (2) sami državni službenici, posebno rukovodstvo. Birokratija - birokratija, birokratija, zanemarivanje suštine stvari i zamjena njenih formalnosti (potvrde, izvještaji, sastanci). Birokrata - (1) predstavnik birokratije; (2) onaj koji je sklon birokratiji, "igranju sa birokratskom korespondencijom papirića", "chinodral" (Lenjin).
  • Korupcija (od lat. corruptio - šteta, mito) - mito; korumpirani službenici; podmićivanje, pronevjeru i druge zloupotrebe službenog položaja radi sticanja neopravdane prednosti za sebe. Kriminalizacija (od latinskog kriminalis - zločinac) - (1) povećan kriminal u društvu; (2) prodor kriminalnih (zločinačkih) elemenata bilo gdje, podređivanje nekoga ili nečega uticaju podzemlja.
  • Tajkun (od latinskog magnatus - bogata, plemenita osoba) - predstavnik krupnog biznisa, uticajna osoba (u ekonomiji, politici, medijima itd.).
  • Credo (od lag. credo - vjerujem) pogledi, uvjerenja, osnove pogleda na svijet.
  • Korporacija (od latinskog corporatio - udruženje) - (1) akcionarsko društvo; (2) udruženje osoba, organizacija ili firmi zasnovano na zajedništvu njihovih profesionalnih ili imovinskih interesa (na primjer, korporacija bankara).

Moderni antiglobalisti često kapitalizmom zastrašuju nepromišljenu javnost. Ali treba li se plašiti? Kapitalizam je socio-ekonomski sistem zasnovan na: (A) privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, (b) o slobodnom (u granicama zakona) preduzetništvu pojedinaca, (V) o slobodnom radu, (G) tržišnih principa i (e) o raspodeli bogatstva prema kapitalu i radu. U svemu navedenom ne samo da nema ništa loše, već naprotiv, postoji veliki potencijal za rast socio-ekonomske efikasnosti. Problem ovog sistema leži na drugom mestu – u činjenici da su kapitalizmi drugačiji.

Sa visine istorijskog iskustva mnogih zemalja, mogu se uslovno razlikovati četiri glavna tipa kapitalizma (slika 1.3). Od njih, kao što je već napomenuto, najružnije (1) početni kapitalizam - period spontanog formiranja tržišnog sistema i "početna akumulacija kapitala"(Smith), u kojoj su sredstva potrebna za pokretanje biznisa koncentrisana u rukama male grupe najenergičnijih ljudi sposobnih za poduzetništvo. Ovdje je to neizbježno: preraspodjela imovine, bogaćenje jednih ljudi na račun drugih, fetišizacija novca (od francuskog fetiche - fetiš, idol), oštro raslojavanje društva, masa zloupotreba i bezakonja. Nije ni čudo što je patrijarh američkog industrijskog poslovanja Henry Ford(1863-1947) jednom je priznao da može računati za svaki dolar koji zaradi osim prvo miliona.

IN pionirske zemlje kapitalizam (Engleska, Holandija, SAD, itd.) početni period trajalo mnogo decenija (uglavnom u 16.-19. veku), sve dok, konačno, glavni deo imovine nije našao vlasnike i uspostavljena proizvodnja, dok društvo nije prestalo sa okrutnom eksploatacijom i samovoljom, pobedilo masovno siromaštvo i postalo prosperitetno, dok sam narod nije se umorio od "bezakonja", nije se smirio i nije razradio zakonodavna pravila civiliziranog života.

Rusija zbog eksperimenta sa socijalizmom (1917-1991) dva puta je doživio divlji kapitalizam: u posljednjoj trećini 19. i na prijelazu iz 20. u 21. vijek. I tada, i sada, naši novi bogataši su se ponašali na isti način kao i pljačkaši. „Biznismeni zaluđeni sopstvenom moći klicom morala“ (Dostojevski) nisu skloni filozofskom razmišljanju i ne shvataju odmah da racionalnije, sigurnije, produktivnije postupati ne obmanom i nasiljem, već na principima poslovnog partnerstva, obostrane koristi iu okviru zakona. Onaj ko poštuje zakon je mudar, kaže Biblija. Ne poštujući zakon, vi ste sa zlima, a oni su beznačajni i sigurno će biti kažnjeni (Pr-28:7,4; 6:14,15). Niz "poslovnih ubistava" i racija to jasno potvrđuju. Predatorski kapitalisti su tržišna rulja. Umjesto fer konkurencije, oni se međusobno uništavaju. Dakle, Bog, po Luterovim rečima, "tuče jednog zlikovca drugim."

Rice.

Preostala tri tipa kapitalizma razlikuju se u zavisnosti od toga u čijim rukama su koncentrisane glavne poluge ekonomske i političke moći i koji oblik te moći u društvu je birokratija, oligarhija ili demokratija.

Da, (2) birokratski kapitalizam (ili državni kapitalizam) pretpostavlja da ekonomiju i druge sfere javnog života u potpunosti kontroliše država, tj. pre svega njegov birokratija, veliko pleme činovnika. Otuda neizbežno prekomerno mešanje državnih organa u aktivnosti građana (stroga kontrola, recepti, provere, registracije, dozvole), birokratska samovolja, korupcija, dosluh birokrata i bezbednosnih snaga sa kriminalcima, procvat sive ekonomije, nizak standard. života većine stanovništva na pozadini super-bogatstva korumpiranih funkcionera i vrhunskog biznisa.

Siva ekonomija- sektor koji pokriva takve vrste ilegalno aktivnosti poput (1) tajna proizvodnja povezana s kršenjem tehnoloških, zaštitnih, ekoloških i drugih zahtjeva (na primjer, proizvodnja krivotvorenih proizvoda ili zapošljavanje radnika bez registracije kao osoblja); (2) prikriveno preduzetništvo radi izbjegavanja poreza i "poremećujućih" pravila; (3) aktivnosti vezane za nelegalnu proizvodnju, krijumčarenje robe, trgovinu drogom, korupciju itd.

Na neki način, sličnu sliku daje (3) oligarhijski kapitalizam . Ekonomija i moć ovdje su u rukama uske grupe tzv oligarsi - uticajne "tazbine" iz važnih oblasti društvenog života (iz politike, javne uprave, biznisa itd.). Od kriminaliziranih vrhova, zločin se razilazi u krugovima u društvu, jer biblijska mudrost ispravno kaže; „Ako su zli ljudi na vlasti, onda će grijeh biti posvuda“ (Pr 29,16). Što se tiče životnog standarda, on je za većinu stanovništva prilično nizak, dok se oligarsi i oni koji ih služe "tobe" i žive srećno do kraja života.

Za razliku od (4) demokratski kapitalizam (ili civilizovani kapitalizam) moguć je samo pod uslovima zrela i istinska demokratija kada narod sam bira i aktivno kontroliše vlast i kada su zagarantovana prava i slobode pojedinca. Ovdje djeluje efikasno. raznolika, socijalna tržišna ekonomija(slobodno konkurentno tržište + socijalne garancije za građane), posluje ogroman broj srednjih i malih preduzeća. Istovremeno, u državi je malo siromašnih i prebogatih ljudi, život je regulisan dobro funkcionišućim i poštovanim zakonima, a država štiti vlasnike od razbojnika i iznuda od strane birokrata.

Veliki dio (60-80%) u demokratskom društvu zauzima prosperitetna srednja klasa - njegova glavna intelektualna i stvaralačka snaga. Obuhvata predstavnike različitih profesija: naučnike, pisce, umetnike, sveštenike, učitelje, lekare, advokate, preduzetnike, radnike visoke klase. To su ljudi sa dobrim obrazovanjem, sigurnim poslovima, relativno visokim primanjima i modernim načinom života. Profesionalni su, marljivo rade, posjeduju imovinu (zemljište, kuće, automobile, vrijednosne papire), što znači (to je glavno!) sh * ekonomski i politički nezavisan. Njihov životni kredo: dobrobit osobe određuje se njegovim ličnim naporima - marljivošću, obrazovanjem, energijom, poduzetnošću, sposobnošću da zaštiti svoja građanska prava. Nije ni čudo da se na engleskom zove predstavnik srednje klase self-made tan[self-made man] - self-made muškarac koji je sam uspio u životu.

Naravno, stvarni život je "pametniji i grublji" od bilo koje glatke sheme. Sve u njemu može biti zamršeno isprepleteno. Da, u Rusija Na prijelazu iz 20. u 21. vijek, elementi početnog, birokratskog, oligarhijskog kapitalizma bili su zamršeno isprepleteni. Čini se da je demokratski kapitalizam još uvijek daleko. Otuda kronična socijalna napetost. Kada postoji mnogo siromaštva i nedostatka prava u društvu, primećuje Aristotel, ono je „neizbežno preplavljeno neprijateljskim ljudima“.

U zaključku, prirodno je pitanje: šta određuje ovu ili onu sliku društva? Brojni analitičari (pristalice institucionalizam) smatra da su na prvom mjestu - njene najvažnije institucije. socijalne ustanove - to su određene ustanove (tradicije, norme, pravila, organizacioni oblici) istorijski uspostavljene u društvu koje regulišu zajednički život ljudi. Na primjer: ljubav, brak, porodica, majčinstvo je porodične institucije; privatno vlasništvo, posao, tržište, novac, banka, mjenjačnica ( ekonomske institucije); država, vojska, sud, stranke ( političke institucije); nauka, obrazovanje, umjetnost, moralni standardi, religija ( duhovne institucije).

Društvene institucije, prema Čaadajevu, „stvaraju i obrazuju narode“. Od njihovih oblika i sadržaja, od njihovog ukorijenjenosti, zakonodavnog i organizacionog dizajna u datoj zemlji (institucionalizacija), napredak društva u velikoj mjeri zavisi od pravovremene zamjene institucija koje brzo stare novim. Što su društvene institucije utemeljenije i savršenije, što je njihov humani, moralni, demokratski i pravni nivo viši, društvo je manje konfliktno i uspješnije u svom razvoju.

Za ekonomija od najveće važnosti su institucije kao što su porodica, marljivost, imovina, domaćinstvo, pravo, pravda, porezi, roba, novac, tržište, korporacije, sindikati i druge, a najvažnije, kao što ćemo vidjeti u nastavku, država.

  • Oligarhija (od grčkog oligos - nekolicina + magarac - moć) - moć nekolicine, vladavina uske grupe uticajnih ljudi (veliki biznismeni, političari, bezbednosni zvaničnici, medijski magnati itd.); sami predstavnici tih organa.
  • Korupcija (od lat. corruptio - podmićivanje; kvarenje) - (1) podmićivanje, podmićivanje, "(2) korupcija funkcionera, političara i drugih ličnosti; (3) sebična upotreba službenog položaja od strane zaposlenog za nezakonito sticanje koristi ili prednosti lično za sebe.

Istorijsko iskustvo desetina zemalja širom svijeta to pokazuje kapitalistički način proizvodnje je općenito ekonomski efikasniji, budući da privatna svojina, slobodno poduzetništvo i tržište (sa svojim "slobodnim" cijenama, igrom ponude i potražnje, konkurencijom) rigidno tjeraju nezavisne proizvođače da djeluju racionalno, efikasno i sa stalnim pogledom na potrošače. Međutim, ništa nije savršeno na svijetu, a kapitalizam neminovno ima svoje probleme, "loša vremena", svoje pluse i minuse. U tom smislu mogu se razlikovati četiri glavna tipa kapitalizma

Najružnije početni kapitalizam - period spontanog formiranja tržišnog sistema i akumulacije početnog kapitala u rukama relativno male grupe najaktivnijih ljudi sposobnih za preduzetništvo. Ovdje se radi o preraspodjeli imovine, bogaćenju jednih na račun drugih, oštrom raslojavanju društva i nizu raznih zloupotreba (oduzimanje tuđe ili zajedničke imovine, obmana, nečovječnost i nasilje, radnja po principu „ zgrabi i bježi”, supereksploatacija najamnog rada, grabežljiv odnos prema prirodi, zločini itd.).

Istraživači s pravom nazivaju ovaj period divlji, predatorski i kriminalni kapitalizam, nemirno vreme kada budući kapitalisti deluju, po rečima Marksa, „sa najnemilosrdnijim vandalizmom i pod pritiskom najpodlijih, najprljavijih, najsitnijih i najbezumnijih strasti.” svoje vreme, od glave do pete.

Duboko proučavajući "gangsterski" kapitalizam svog vremena, Marx je došao do zaključka da on nema budućnost. Međutim, drugi naučnici - na primjer, engleski ekonomista Alfred Marshall(1842-1924) - razmišljali su drugačije. „Čirevi“ ranog kapitalizma su sve veći bolovi. Dobivši slobodu, energični, ali neobrazovani preduzetnici jurnuli su kao divlje čudovište, ne shvatajući put, sejući nepravdu i zločin. Ali takav neobuzdani posao je neprirodan i prolazan. Kapitalizam se može reformisati koristeći njegove prednosti i minimizirajući nedostatke.

U zemljama pionirima kapitalizma (Engleska, Holandija, SAD, Francuska i druge) početni period je trajao mnogo decenija (uglavnom u 16.-19. veku), sve dok, konačno, glavni deo imovine nije našao vlasnike i proizvodnju. bilo prilagođeno, dok društvo nije savladalo masovno siromaštvo i nije postalo prosperitetno sve dok se ljudi nisu umorili od „bezakonja“, nije se smirilo i nije razvilo zakonodavna pravila za civilizovan život.

IN Rusija nakon sedamdesetogodišnje "socijalističke pauze", "divlji kapitalizam" je ponovo "uzbudio" društvo. I opet se postavilo pitanje: da li je moguće da se proces prelaska na tržište odvija "poštenije" i manje mučno, bez pljačke, siromaštva, podvala i suza onih koji su opljačkani?


Preostala tri tipa kapitalizma razlikuju se u zavisnosti od toga u čijim rukama su koncentrisane glavne poluge ekonomske i političke moći i koji oblik te moći u društvu je birokratija, oligarhija ili demokratija.

dakle, birokratskog kapitalizma (ili državni kapitalizam) to sugeriše privredom i drugim sferama javnog života upravlja država, odnosno, prije svega, njen birokratski aparat, velika armija činovnika. Otuda neizbežno prekomerno mešanje državnih organa u aktivnosti građana (stroga kontrola, sve vrste provera i registracija, potreba za dobijanjem dozvola za mnoge stvari itd.), birokratska samovolja, korupcija, dosluh birokrata sa kriminalcima i krupnim biznisom , procvat "sive ekonomije" i visoka kriminalizacija društva, nizak životni standard većine stanovništva na pozadini super-bogatstva korumpiranih funkcionera i vrhunskog biznisa.

oligarhijski kapitalizam. Evo ekonomija i moć su koncentrisane u rukama uskog grupe takozvani "oligarsi"- najveći bankari, berzanski špekulanti, industrijski, komercijalni, novinski i televizijski magnati i slična lica. Istovremeno, vrh državnog aparata, političkih partija, masovnih medija (medija) mogu kupiti oligarsi i raditi za njih. Od kriminalizirane elite (riba, kao što znate, trune iz glave), kriminal se širi u krugovima u društvu. Međutim, većina stanovništva ima nizak životni standard, a oligarsi i oni koji im služe "tove" i žive srećno do kraja života.

Za razliku od ovoga demokratski kapitalizam (naziva se i civilizovanim, ili "narodni kapitalizam") jedino je moguće u uslovima zrelo i istinska demokratija kada ljudi sami biraju i kontrolišu vlast u društvu i kada su zagarantovana prava i slobode pojedinca. Ovdje djeluje efikasno. raznolike, društvene i tržišne ekonomija(tržište + socijalne garancije svim građanima), postoji širok biznis, ogromna masa srednjih i malih preduzeća radi. Najveći udio u društvu (60-80%) zauzimaju prosperitetni srednja klasa - sloj ljudi sa dobrim obrazovanjem, sigurnim poslovima, relativno visokim primanjima i samostalnim životnim stilom. Istovremeno, u državi je malo siromašnih i prebogatih ljudi, život je regulisan dobro funkcionišućim i poštovanim zakonima, a država štiti vlasnike od razbojnika i iznuda od strane birokrata.

Naravno, stvarnost je "pametnija" i "grublja" od predstavljenih glatkih šema. Sve u njoj može biti zamršen. Da, u Rusija kraj 20. veka elementi početnog, birokratskog i oligarhijskog "kapitalizma" bili su zamršeno isprepleteni zajedno. A do "narodnog kapitalizma", čini se, još je jako daleko.

njemački Capitalismus, od lat. capitalis - glavni) - društveni sistem zasnovan na privatnom kapitalističkom. vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju i eksploatacija najamnog rada od strane kapitalista, posljednja društveno-ekonomska. formacija zasnovana na eksploataciji čovjeka od strane čovjeka; zamjenjuje feudalizam i neposredno prethodi socijalizmu - prvoj fazi komunizma. Tlo za sazrijevanje u utrobi kapitalističkog feudalizma. zgrada, da zameni feud. kapitalistička svojina je očišćena kao rezultat niza buržoaskih revolucija. Iako se nastanak i razvoj kapitalizma u mnogim zemljama odvijao u različito vrijeme, on je bio podložan općem za kapitaliste. ekonomske formacije. i socijalnim zakonima. Za sve vreme postojanja K. svoje ekonomske. struktura se promijenila, ali osnova kapitalistička. način proizvodnje ostao je nepromijenjen. „Kapitalizam je robna proizvodnja na najvišem stupnju svog razvoja, kada i radna snaga postaje roba“ (V. I. Lenjin, Soč., tom 22, str. 228). U srži proizvodnje. odnosi K. leži u monopolu kapitalističke klase na sredstva za proizvodnju, dok je masa direktnih proizvođača pretvorena u proletere koji posjeduju samo svoju radnu snagu. Za razliku od feudalca, kapitalisti ne trebaju neekonomske. prisila, jer su najamni radnici, iako su slobodni od lične zavisnosti, bez drugih sredstava za život, prisiljeni da prodaju svoju radnu snagu kapitalistima. U poređenju sa feudalizmom, feudalizam je bio progresivan društveni sistem. "Za manje od stotinu godina svoje klasne dominacije", pisali su K. Marx i F. Engels 1848. u Komunističkom manifestu, "buržoazija je stvorila brojnije i grandioznije proizvodne snage od svih prethodnih generacija zajedno." K. je po prvi put u istoriji čovečanstva doveo do podruštvljavanja proizvodnje, koncentrišući je na sve veća, specijalizovana preduzeća. Međutim, napredak koji se dogodio u eri K. karakterišu ograničenja i nedoslednosti. To je postignuto po cijenu neizrecive patnje. mase, po cijenu života desetina i stotina miliona ljudi koji su umrli od eksploatacije, gladi i ratova. Za kapitalistu, svrha proizvodnje je ostvarivanje profita, čiji je izvor višak vrijednosti koji kapitalisti prisvajaju besplatno. Proizvodnja viška vrijednosti i njeno prisvajanje od strane kapitalista je zakon kapitalizma. način proizvodnje. Kapitalista proizvodnja je proizvodnja radi profita. Glavna kontradikcija - između društava. priroda proizvodnje i privatni kapitalistički. oblik prisvajanja - uzrok neizlječivih čireva K., među kojima se posebno ubrajaju anarhija proizvodnje, nezaposlenost, krize hiperprodukcije (vidi Ekonomske krize). Između proizvoda. snage društva i kapitalizma. produkcije. odnosima postoji nepomirljiva kontradikcija. K. je postao najveća prepreka na putu društava. napredak. Istorija K. se može podeliti na sledeći način: geneza (nastanak) (16. - 1. polovina 18. veka), predmonopol. etapa (sredina 18.-19. vijeka), doba imperijalizma (nastalo na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće), čiji je sastavni dio period opšte krize kapitalizma koja je započela tokom Prvog svjetskog rata - period potpunog sloma kapitalizma i njegove konačne promjene u socijalizam. Geneza K. Pojava kapitalista. način života bio je zbog niza tehničkih, ekonomskih. i socijalne preduslove. Elementi k. javljaju se sporadično u gradovima Italije i Holandije (već u 14. i 15. veku); međutim, kao način života na manje-više prostranoj (i ne samo urbanoj) teritoriji, k. je nastao tek početkom raspada feudalizma (do 16. vijeka). "Ekonomska struktura kapitalističkog društva izrasla je iz ekonomske strukture feudalnog društva. Razlaganje potonjeg oslobodilo je elemente prvog" (K. Marx, vidi K. Marx i F. Engels, Soch., 2. izdanje, knj. 23, str 727). Snažan faktor u raspadu feudalizma bio je razvoj robnog brloga. odnosa koji su doprinijeli produbljivanju svojine. diferencijacija (kako među seljaštvom tako i u zanatstvu. radionicama) i širenje upotrebe najamnog rada u industriji i poljoprivredi. Veliko zemljište. imovina podijeljena među više suvlasnika postala je imovina koja se može slobodno otuđiti. Veliki vlasnici, to-rye su vadili zemlju. najam ch. arr. zahvaljujući postojanju na njihovoj zemlji malog krsta. x-in, sada su počeli da teže da ih se otarase kako bi koristili zemlju sa većom zaradom, dajući je u zakup kapitalisti. zakupci (vidi Zakup zemljišta) ili prelazak na vlastitu upravu. x-va na kapitalistu. osnovu. Cross. x-in uključen u com.-den. odnosi diferencirani. Na jednoj krajnosti, nastala je šačica bogatih ljudi, na drugoj, masa siromašnih i bezemljaških seljaka, koji više nisu mogli postojati bez dodataka. zarade. Sličan proces diferencijacije odvijao se iu sferi planina. cehovski zanat, u Kromu, zajedno sa nekolicinom. bogati zanatlije koji su se pretvorili u trgovačke preduzetnike formirali su masu osiromašenih zanatlija, uglavnom domaćih radnika. Mala izolovana proizvodnja, koja je pod udarima tržišne stihije postala krajnje nestabilna, izgubila je svoj najvažniji oslonac – nekadašnju komunalnu solidarnost (solidarnost brend zajednice na selu i zanatske radionice u gradu). Mala izolovana proizvodnja, posebno u industriji, došla je u sukob sa novom proizvodnjom. snage koje su zahtijevale prijelaz na široku, socijaliziranu proizvodnju. Iako je ručni rad još uvijek bio osnova proizvodnje, povećao se broj i raznovrsnost korištenih alata. Vodeni kotač i mehanički pogoni omogućili su prelazak na veliku proizvodnju u rudarskoj industriji, metalurgiji, tekstu. prom-sti i u nizu drugih industrija. Povećanje proizvodnje gvožđa i zhela. oružje doprinijelo tehničkom. napredak (uključujući i napredak u poljoprivredi), što je dovelo do pojave novih oblika masovne proizvodnje dobara. Takva proizvodnja zahtijevala je kako velike količine sirovina tako i rad velikog broja radnika koji su istovremeno bili zaposleni u istom preduzeću. Za organizaciju velike proizvodnje (u rudarskoj industriji, metalurgiji i drugim, srednjem vijeku nepoznatim industrijama) bila su potrebna sredstva. akumulacija novca sredstva u rukama preduzetnika. Do akumulacije velikih kapitala došlo je u srednjem vijeku. trgovine i kredita čak i prije uspona kapitalizma. proizvodnja Ali samo po sebi to nije moglo dovesti do pojave kapitalizma. način proizvodnje. Dok direktno. proizvođač ima sredstva za proizvodnju koja mu na ovaj ili onaj način pripadaju, njegova radna snaga nije roba i ne može se kupiti za novac. Potonje postaje moguće samo s pojavom slobodnih radnih ruku. Radnik mora biti slobodan u dvostrukom smislu: lično slobodan od kmetskih veza i „slobodan“ od sredstava za proizvodnju. Stoga je karakteristična karakteristika tzv. primarna akumulacija je bila masovno i po pravilu nasilno odvajanje direktnih proizvođača od sredstava za proizvodnju i njihovo pretvaranje u prodavce svoje radne snage, u vojsku najamnih radnika. Osnova ovog procesa bila je eksproprijacija seljaštva, izvršena u različite zemlje razne metode: u Engleskoj - u obliku tzv. mačevanje, u Francuskoj - u obliku sistema će propasti. stanje porezi i dažbine. Prvi oblik kapitalizma prom-sti je bila jednostavna saradnja, u kojoj je kapital organizovao i potčinio zajednički rad mnogih drugih. radnika u istoj kompaniji. Rastom robne proizvodnje i razvojem tržišta nastala je manufaktura. Iako je manufaktura ostala ručna proizvodnja, ona je omogućila ogromno povećanje produktivnosti rada u odnosu na esnafski zanat, ostvareno podjelom rada između radnika zaposlenih u istoj proizvodnji. Velika geografska otkrića i njihova ekonomska. posljedice, posebno pljačka "otvorenih" zemalja, revolucija cijena, neviđena ekspanzija prodajnih tržišta dale su snažan poticaj daljem razvoju proizvodne proizvodnje. Međutim, širenje manufakture bilo je blokirano korporativnim privilegijama i trgovinskim propisima, koji su još uvijek regulirali zanatstvo. proizvodnja i trgovina u gradovima. Zato leglo kapitalista. Pre svega, seoski delovi gradova postali su manufaktura, gde je prisustvo mase sitnih i bezemljaških seljaka obezbeđivalo manufakturu jeftinu radnu snagu. Objavljeno u mnogim zemlje u 16. i 17. veku. "Zakone o radnicima", koje je Marx s pravom nazvao "krvavim zakonodavstvom", stvorene za masu bivših seljaka i zanatlija, opljačkanih i protjeranih iz svojih domova, režim će natjerati. i besplatan rad za poslodavce. Isti cilj - jačanje buržoazije - težio je sistemom protekcionizma koji je implementiran apsolutizmom, trgovinom i kolonijalnom ekspanzijom. „Otvaranje rudnika zlata i srebra u Americi, iskorenjivanje, porobljavanje i sahranjivanje živog domaćeg stanovništva u rudnicima, prvi koraci u osvajanju i pljački Istočne Indije, pretvaranje Afrike u zaštićeno lovište za crnce - takva je bila zora kapitalističke ere proizvodnje" (ibid, str. 760). Španija i Portugal - pioniri Evrope. kolonijalizam - na početku. 17. vek zauzeo Holandiju, što je počinio u 16. veku. njegov buržuj revoluciju i postao, po Marxovim riječima, uzorni buržoazija. zemlja iz 17. veka Engleska buržoaska revolucija 17. stoljeća, prva buržoaska. evropska revolucija. razmjere, uništio zavadu. prepreka na putu kapitalizma. razvoj Engleske. Do kraja 17. vijeka. Kao rezultat žestokih trgovinskih ratova, Holandija je potisnuta u drugi plan od strane Engleske, koja je postala nakon engleske buržoaske revolucije 17. veka. vodeći kapitalista zemlja sveta. Revolucija je ukinula feud. zemljišnog sistema. imovine. Nestanak Engleza jomanrija u veku nakon revolucije i trijumf zemljoposedničkog sistema bili su direktan rezultat agrarizma. revolucijski zakoni. Nakon "slavne revolucije" (1688-89), nove poluge originala su stavljene u akciju. štednja: sistem indirektnih poreza, dr. dug, pokroviteljstvo. dužnosti, pljačka krunskih zemalja i slično, prema sarkastičnim. izraz K. Marxa, "idilične metode" pervonach. akumulacija kapitala. Procesi koji su se odvijali u 16 - ser. 18. vijek in agr. sistem zemalja Azije i Afrike prije njihovog zarobljavanja od strane kolonijalista, uz rijetke izuzetke, još nije doveo do raspadanja zavada. zemljišnog posjeda, ali su se sveli na zamjenu njegovih nižih oblika razvijenijim. U mnogima Zemljišni odnosi afričkih zemalja ostali su na dofeodu. faze. Većinu azijskih zemalja karakterizirala je široka distribucija ili čak prevlast zemljišta. feudalno vlasništvo. stanje-va, iako do sredine. 18. vijek u Kini, Indiji, Osmanskom carstvu, a posebno u Japanu, došlo je do primjetnog jačanja imovinskih prava velikih feudalaca, kao i (npr. u Indiji) feudaliziranih vrhova seoske zajednice, koji su, međutim, nije bilo praćeno nikakvim sopstvenim jačanjem. x-va feudalaca, niti ozbiljna ekspanzija sitnih x-va seljaka. U Indiji, Indoneziji i nekim drugim zemljama uglavnom. sačuvana ekonomska. izolacija seoske zajednice, koja je isključivala društva. podjela rada u cijeloj zemlji. Proizvod oduzet od seljaka kao rentu pretvoren je u robu Ch. arr. u rukama feudalaca, stoga je trgovački kapital bio posebno usko povezan sa feudalnim sistemom. eksploatacije i u velikoj meri zavisio od klase feudalaca. Istovremeno, razvoj proizvodnje i društava. podela rada u 16-18 veku. samostalno proširio. trgovčeve veze i sa eksternim i sa unutrašnjim. tržište. Akumulacija trgovačkog kapitala i porast veće proizvodnje. oblici kapitala spriječili su samovolju i autokratiju feudalaca, njihove građanske sukobe i propast. stranih invazija. neprijatelji. "... istočnjačka dominacija," istakao je Engels, "nije spojiva sa kapitalističkim društvom; stečeni višak vrednosti ni na koji način nije zagarantovan od grabežljivih ruku satrapa i paša; nedostaje prvi osnovni uslov za buržoasku preduzetničku aktivnost - sigurnost ličnosti trgovca i njegove imovine“ (ibid, st. 22, str. 33). Planinski organi. menadžment u Aziji i Africi obično je bio dio feudalaca. jedinica (osim određenih gradova u Japanu). Udruženja trgovaca i zanatlija, koja su obavljala funkcije cehova i radionica za regulisanje trgovine i zanata, potpuno su nedovoljno štitila svoje članove od samovolje feudalaca. S obzirom na to, kapitalista tendencije svojstvene maloj proizvodnji nisu mogle biti dovoljno razvijene. U Japanu, Indiji, Kini, na bazi male proizvodnje, nastali su počeci ranog kapitalizma. proizvodnje, ali do ser. 18. vijek ni jedna zemlja u Aziji i Africi, sa mogućim izuzetkom Japana, još nije dostigla proizvodnu fazu razvoja K. Kolonijalna ekspanzija Evrope. sile su od samog početka počele da potkopavaju progresivne tendencije zacrtane u nekim zemljama Azije i Afrike, njihovu ekonomsku. razvoj. Konkretno, presretanje Evropljana trgovci na moru. trgovina je značajno ometala akumulaciju lokalnog trgovačkog kapitala. Tranzicija kolonijalista u 16-18 vijeku. na teritoriju zaplene (prvenstveno na Cejlonu, Indoneziji, Indiji), koje su bile praćene vojskom. i poreska pljačka stanovništva, prisiliće. ugovaranje rada seljaka i zanatlija, istiskivanje lokalnih trgovaca, dovelo je do uništenja proizvodnje. snage. Od objavljivanja 1. toma "Kapitala", u kojem je K. Marx razotkrio pravu istoriju ranog kapitalizma, buržoaskog. istoriografija uzalud pokušava da se suprotstavi marksističkoj koncepciji raznim "pobijajućim" konstrukcijama. Još jedan tzv. ist. škola vulgarne politike. ekonomija (W. G. Roscher, B. Hildebrand, G. Schmoller i drugi - vidi Istorijsku školu u političkoj ekonomiji) nastojala je da prevede čitavu istoriju rane kulture na tragove istorije "čiste" ekonomije, tj. postepena evolucija srednjeg veka. ekonomski počeci. U prvim decenijama 20. veka u buržujskom istoriografijom su dominirale teorije geneze kapitalizma, koje su kreirali W. Sombart i M. Weber - buržoaski. istoričari i sociolozi koji su spolja prihvatili marksističku terminologiju u određenoj mjeri. To su do kraja bili idealistički koncepti, budući da je K. proglašen proizvodom "duha racionalizma", protestantizma i tako dalje. U periodu između dva svjetska rata i posebno nakon 2. svjetskog rata u burž. Iz istoriografije su se širili koncepti (politički ekonomista austrijske škole J. Schumpeter i sociolog F. Hayek, američki istoričari, ekonomisti i sociolozi N. Grass, J. Nef, W. Rostow itd.), koji se razlikuju od prethodni u još iskrenijoj apologetici buržoaski sistema, antihistoricizam i reakcionar. Uprkos očiglednim razlikama u pojedinostima, sva ova "učenja" zanemaruju ulogu društvenih preduslova k. i ne primećuju revoluciju u proizvodnji. odnosa i oblika svojine, zbog njegovog formiranja. Otuda svima njima svojstvena želja da objasne genezu K. sa stanovišta psihologije, tehnologije ili "čiste" ekonomije. Tako, na primjer, Schumpeter vidi pokretačku snagu iza farmi. struktura K. u ličnosti "inovatora-preduzetnika". "Duhu inicijative" ovog potonjeg, njegovoj "psihologiji inovacije" K. navodno duguje svoju pojavu. Nije iznenađujuće što se pod perom Šumpetera i njegovih sledbenika, geneza K. pretvara u priču o podvizima njegovih osnivača, Krimu navodno nepoznatih sebičnih ciljeva, sebičnih. interesi, budući da im "inovacija", a ne kapital, obezbjeđuje vodeću poziciju u novom x-va sistemu. Ovu doktrinu je još iskrenije formulisao Amer. istoričar biznisa N. Gras, čiji se stavovi svode na sljedeće: predvodnici privrede bili su pojedinci, kojima je čovječanstvo zadužilo napredak poslovanja i kulture; ch. Nagrada vođe nije profit, već zadovoljstvo, koje doživljava iz svijesti o dobro obavljenom zadatku. Dakle, u najnovijoj buržoaziji. koncepti istorije ranog K. profit se više ne smatra pokretačkom snagom kapitalista. x-va, kako su to smatrali Sombart i Weber. Očigledni antihistoricizam "novijih teorija" suštinski teži otklanjanju problema geneze kulture uopšte, koja se proglašava za večno društvo. formacija (Grace, Nave). Istorija čovječanstva sa ove tačke gledišta je samo promjena od jedne faze K. do druge. Ono što odlikuje modernu "industrijska civilizacija" iz društva koje joj je prethodilo - to navodno uopće nije način proizvodnje, već "industrijska tehnologija". Kapital je proglašen vječnim. Novina 17-18 vijeka. Navodno je samo ovo vrijeme sa sobom ponijelo tehnologiju masovne proizvodnje. Ali čak i u onim slučajevima kada je geneza K. ograničena na određeni ist. ere (Hayek), društveni procesi povezani s njim su nacrtani moderno. buržoaski istoričari i sociolozi kao "spasonosno" upoznavanje siromašnih sa blagodetima civilizacije koje im je pripremio talenat poslovnih lidera. U najnovijoj historiografiji ranog kršćanstva najaktivnije su tri škole: institucionalizam (amer. istoričar O. Cox i drugi), neoliberalizam (Hayek i drugi) i ekonomska škola. rast (W. Rostow i drugi). Uspon do istorijskog i ekonomskog. Prema Schmollerovim stavovima, moderni institucionalizam povezuje genezu kulture s nastankom određenih društava. institucije (prvenstveno političke, pravne, ideološke, itd.), to-rye navodno čine "strukturu" kapitalista. društvo. Isti cilj maskiranja suštine kapitaliste. „neoliberalni“ istoričari pokušavaju da ostvare način proizvodnje na drugi način: isticanjem robnog prometa čitava istorija čovečanstva se svodi na dve „vrste“ od kojih („regulisana ekonomija“ i „tržišna privreda“). Školu „ekonomskog rasta“ karakteriše isto odvajanje periodizacije istorije od promene načina proizvodnje, koje je zamenjeno čisto logičnim. kategorije farmi. faze. Antihistoričnost ovog koncepta potvrđuje i činjenica da uključuje cjelokupni razvoj čovječanstva do 18. stoljeća. u okviru jedne jedine faze - "tradicionalnog x-va". Predmonopolska K. Manufaktura bila je veliki korak naprijed u razvoju kapitalizma. odnosi. Međutim, dalji razvoj K. bio je sputan skučenošću tehničkog. baze. Na 2. katu. 18. vijek u Engleskoj je započela industrijska revolucija, uslijed koje je uspostavljen fabrički sistem industrije i otvorene mogućnosti za brzi rast proizvodnje. snage. U budućnosti prom. Revolucija se dogodila iu drugim zemljama, obuhvatajući prvenstveno one u kojima je buržoazija pripremila teren za brzi razvoj Kine. revolucije - rat za nezavisnost u Sjevernoj Americi 1775-83, Francuska buržoaska revolucija s kraja 18. stoljeća, itd. Uporedno kasnije, prom. revolucija se dogodila u Njemačkoj i Italiji (ovdje je razvoj kulture otežan zbog rascjepkanosti ovih zemalja), u multinacionalnoj. Habsburške monarhije, u nizu istočnih zemalja. i Juž. Evrope, gde je nacionalno ugnjetavanje je umnožavalo moć svađe. ostacima, iu Rusiji, gde su do 1861. dominirali kmetovi. odnosi (vidi dolje - K. u Rusiji). Od 1820. do 1850. godine održana je svjetska matura. proizvodnja je povećana za oko 5 puta. K. je otkrio ogromne mogućnosti za širenje velike proizvodnje, stalno otvarajući nova područja svoje primjene i sve nove resurse potrebne za dalji razvoj proizvodnje. snage. Kina se razvila kao tržište slobodne konkurencije, a politika slobodne trgovine igrala je važnu ulogu u nizu zemalja. Razvoj K. pratio je rast gradova – prom. centri, proces industrijalizacije. Ali od samog početka, ovi su uspjesi postignuti grabežljivcima. rasipanje najvrednijih proizvoda. snage društva, direktni proizvođači - radnici, to-rye su izdržavali prosjački život. Stvaranjem jaza između fizičkih i duhovitost. rada, K. je praktično onemogućio prelazak velike većine radnika u redove mentalnih radnika. rad. Davanje proizvodnje društava. karaktera, K. je uništio zavadu. zatvorenost i fragmentiranost. Neophodna posljedica ovoga bila je politička centralizacija. "Nezavisni regioni, povezani gotovo isključivo sindikalnim odnosima, sa različitim interesima, zakonima, vladama i carinama, pokazali su se ujedinjeni u jedan narod, sa jednom vladom, sa jednim zakonodavstvom, sa jednim nacionalnim klasnim interesom, sa jednom carinskom granicom" (Marx K. i Engels F., Soch., 2. izdanje, tom 4, str. 428). K. stvorio je, dakle, potrebne pretpostavke za završetak formiranja nac. tržišta i transformaciju naroda u nacije. U Evropi, brojni nat. države, iako su u jednom broju slučajeva nastavile da obuhvataju teritorije nastanjene drugim nacionalnostima koje su bile podvrgnute ozbiljnom ugnjetavanju. U Aziji i Africi stvaranje nac. država u pravilu je značajno kasnila kao rezultat transformacije ovih zemalja u kolonije i polukolonije. K. je karakterizirala i tendencija širenja međudržavnih veza, razvoj međ. trgovine i transporta, podjele rada između zemalja, što je dovelo do formiranja svjetskog kapitalizma. tržište. Ali povlačenje naroda Azije, Afrike, Lat. Amerika u kapitalističku orbitu. razvoj se odvijao u bolnoj formi za ove narode nasilnog hvatanja, porobljavanja i eksploatacije, pretvarajući ih u poljoprivredne dodatke sirovina za šačicu najvećeg kapitalista. ovlasti. Pod K., razvoj nekih zemalja se neizbježno odvijao na račun pljačke drugih - većine svjetske populacije. Bezuslovni zakon K. - neujednačen ekonomski. i politički razvoj. Jedna od njegovih najkarakterističnijih karakteristika je zaostajanje sa. x-va od prom-sti. U nizu zemalja (Nemačka, Rusija) razvoj K. u s. x-ve razvijao se prema tzv. pruski put, sa kojim je spor razvoj kapitalista neizbežan. odnosi u x-ve, dugo. feudalna konzervacija. ostaci i zaostalost. Ali čak i tamo gdje je K. u s. x-ve razvijao se prema tzv. Amer. način, sa Krom prekapitalističkim. oblici eksploatacije su svedeni na minimum, često dolazi do stagnacije, pa čak i propadanja pojedinih poljoprivrednih preduzeća. područja (npr. u južnoj Italiji, u južnim državama SAD-a). K. svojstvene i blistave disproporcije u razvoju pojedinih industrija prom-sti, njihove geografske. smještaj itd. Proletarijat pod K. je osuđen na teški prinudni rad. Matursko veče. Puč je drastično povećao eksploataciju radnika. Kapitalisti su prisiljavali proletere da rade 14-16 ili više sati dnevno; upotreba ženskog i dječjeg rada se znatno proširila. Od 2. kata. 19. vek rastući otpor radnika primorao je kapitaliste na ustupke u pogledu dužine radnog dana i niza drugih uslova rada. Ipak, sa razvojem kapitalizma, u skladu sa univerzalnim zakonom kapitalizma. dolazi do akumulacije, relativnog, a ponekad i apsolutnog osiromašenja proletarijata, produbljuje se društveni jaz između rada i kapitala. Naročito su velike nesreće radnog naroda pod K. tokom priv. krize hiperprodukcije, koje povremeno pogađaju kapitaliste. zemlje. U početku su zauzeli samo Englesku, zemlju najvećeg razvoja Kine, koju je imala veći dio 19. stoljeća. svjetski industrijski monopol. Kasnije je kriza prekomjerne proizvodnje poprimila globalne razmjere. Oni su jasno otkrili neuspjeh kapitalista. način proizvodnje sa nedostatkom planiranja, nedostatkom organizacije, kontrastom između organizacije proizvodnje u pojedinačnim fabrikama i anarhije u cijelom društvu (vidjeti F. Engels, ibid., tom 20, str. 285). K. je postao kočnica na putu upotrebe proizvodnje. snage za dobrobit čovečanstva. Uz odobravanje dominacije kapitalista. načini proizvodnje u razvijenim zemljama razvili su DOS. antagonistički kapitalističke klase. društvo - buržoazija i proletarijat (vidi Radnička klasa). U većini zemalja ostala je i klasa zemljoposednika i seljaštva, gradska sitna buržoazija i inteligencija. Klasa. struktura kapitalista društvo se sve više polariziralo zbog erozije srednjih slojeva koje je upropastio krupni kapital i popunio redove proletarijata. Ali, po pravilu, ove klase i slojevi ne nestaju. Društveni izraz osn. Protivurečnosti kapitalizma su borba između buržoazije i proletarijata, koja počinje od samog njihovog nastanka i pojačava se kako se kapitalizam razvija (1, 1955, str. 766). Najpraćenija borba proletarijata. protivnik K., protiv buržoazije prolazi kroz niz faza. Tokom mature. puč u Engleskoj na početku. 19. vek radnici su se protivili, na primjer, uvođenju mašina (luditski pokret). Jedan od najčešćih oblika borbe bila je zaštita ekonomske. zahteva, tokom kojih je radnička klasa počela da pribegava štrajkovima. U Engleskoj (već u 18. veku), a potom iu drugim zemljama, nastali su sindikati; na 1. katu. 19. vek javljaju se i drugi oblici udruživanja proletarijata - zadruge, fondovi uzajamne pomoći. Rastuće ogorčenje kapitalističkog proletarijata. ugnjetavanje je vodilo 30-40-ih godina. 19. vek na prirodno oružje. predstave - pobune radnika Liona (Francuska) 1834. i Nemačke. tkalja u Šleziji 1844. U junu 1848. u Parizu se dogodio ustanak radnika – prva velika bitka između dva staleža, u koju su moderni. društva (vidi K. Marx, u knjizi: K. Marx i F. Engels, Soch., 2. izdanje, tom 7, str. 29). U Engleskoj od ser. 30s 19. vek razvio se čartistički pokret, čiji je jedan od glavnih ciljeva bio osvajanje općeg biračkog tijela. prava. To su bile prve velike političke govori proletarijata, rež. protiv kapitalističke klase u celini. U budućnosti su se pojavili i drugi oblici politike. borbe, uključujući masovne demonstracije i političke. štrajkovi. Od 40-ih godina. 1-9 c. kod nekog kapitaliste zemlje su počele da se pojavljuju kao političke. partije radničke klase. U svojoj borbi protiv radničke klase, kapitalisti su od samog početka uživali pomoć države. Istina, u poređenju sa svađom. apsolutna monarhija ustavna. monarhije i posebno buržoasko-demokratske. Republika je predstavljala veliki iskorak. Ali i najdemokratskije. buržoaski oblik. država-va nije mogla pružiti nar. mase su validne. jednakost i valjanost. sloboda. Eksploatatorska suština kapitalizma. zgrada nastoji da prikrije buržoaziju. ideologija. Ako je tokom formiranja K. branila ideale razuma i prosvjetiteljstva, onda nakon pobjede kapitalista. odnosi karakter buržoaski. ideologija se radikalno promijenila. Njena ch. zadaci se svode na posvećenje privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, uljepšavanje i veličanje Kine. rasističkih ideja, uz pomoć kojih buržoazija pokušava zamračiti klasu. svijest širokih masa i držati ih pod svojim uticajem. Nasuprot tome, nastaje revolucija. Marksistička ideologija, koja čini svjetonazor proletarijata i oprema radni narod idejama socijalizma i komunizma, internacionalizma i mira među narodima. Sve do 70-ih godina. 19. vek K. se razvija u uzlaznoj liniji. Brzi razvoj Kine olakšali su događaji poput ujedinjenja Italije i ujedinjenja Njemačke, ukidanja kmetstva u Rusiji i buržoazije. Meiji revolucija u Japanu i dr. U nizu zemalja koje su relativno kasno krenule putem veliki značaj imao direktan stanje intervencija u ekonomiji kako bi se stimulisao njen razvoj (vidi državni kapitalizam). U sferi svetskog kapitalista u nastajanju. x-va je uključila zemlje locirane na svim kontinentima, što je stvorilo ogromnu potrebu za ekspanzijom transporta i komunikacija, u novi strmoglavi porast nivoa proizvodnje. snage. U 70-90-im godinama. desili su se veliki tehnički događaji. promjene (uključujući korištenje električne energije u industriji, pronalazak motora s unutarnjim sagorijevanjem, otkriće novih naprednih metoda proizvodnje čelika, itd.). Od 1870. do 1900. godine obim svjetske mature. proizvodnja se više nego utrostručila, dok je neravnomjeran razvoj Kine značajno porastao, što se posebno izražavalo u oštroj promjeni udjela velikih država u svjetskoj proizvodnji, brzom nadmašivanju "starog" kapitalista. zemlje - Engleska i Francuska - više "mlade" - Sjedinjene Američke Države i Njemačka. To con. 19. vek Sjedinjene Države su čvrsto zauzele mjesto prve mature. ovlasti; u početku. 20ti vijek Njemačka je zauzela 2. mjesto, gurnuvši Englesku u stranu. Znatno ubrzana matura. razvoja Rusije, ali je apsolutni nivo koji je dostigao bio relativno nizak. Belgija i Japan su počeli da se kreću u red ekonomski razvijenih zemalja. Umjesto jedne hegemonističke sile - Engleska da kon. 19. vek čitava grupa industrijskih zemalja nastupila je na svjetskoj sceni (vidi tabelu). -***-***-***- Tabela. Udeo industrijskih zemalja u svetskoj industrijskoj proizvodnji (u%) [s]CAPITAL_1.JPG U poslednjoj četvrtini 19. veka. Razvila se žestoka borba za ovladavanje ogromnim kolonijalnim teritorijama. u Africi i Aziji, zbog čega na kugli zemaljskoj praktički više nema zemalja koje nisu podijeljene između kapitalista. ovlasti. Kapitalista Sile su pojačale eksploataciju zemalja Azije, Afrike i Lat. Amerika kao tržište industrijskih proizvoda i izvor sirovina i hrane. Nasilje. uključivanje ovih zemalja u svetski kapitalistički. tržište su upropastili x-in seljaci i zanatlije. Akumulacije lokalnih zemljoposjednika i trgovaca, posebno kompradora, uglavnom. ostali u sferi trgovine i lihvarstva ili se nastanili u obliku blaga. Samo u nekim velikim gradovima (Bombaj, Šangaj, itd.) strani. a lokalni kapitalisti i trgovci počeli su da grade fabrike. Ovi centri velike proizvodnje, zajedno sa nižim tipovima kapitalista. pro-va formirana na kon. 19. vek kapitalistički način života u Indiji, Kini, Egiptu i nekim drugim kolonijalnim i polukolonijalnim zemljama. Monopol K. Zajedno sa brzim razvojem proizvodi. sile je došlo do važnih promjena u privredi. osnovu K., čija je posledica bio ulazak K. u njenu najvišu, poslednju fazu - imperijalizam. Došlo je do naglog povećanja koncentracije proizvodnje. Povećana centralizacija kapitala. Došlo je do brzog rasta velikih i najvećih preduzeća i povećanja njihovog učešća u ukupnoj proizvodnji; s druge strane, pad malih preduzeća i njihova apsorpcija od strane velikih značajno se ubrzao. 60-70s 19. vek bili vrhunac slobodne konkurencije. U budućnosti je koncentracija proizvodnje neminovno dovela do pojave monopola, koji, međutim, nisu u potpunosti eliminisali slobodnu konkurenciju, „... već postoje iznad nje i pored nje, dajući niz posebno oštrih i strmih kontradikcije, trvenja, sukobi" (Lenjin V.I., Soch., tom 22, str. 253). Borba između monopola i brojnih nemonopolistički preduzeća, između samih monopola i unutar njih. Uporedo sa koncentracijom proizvodnje, došlo je do koncentracije i centralizacije bankarskog kapitala, koji je, stapajući se sa industrijskim kapitalom, formirao finansije. kapital. Šačica najvećih magnata činila je finansije. oligarhija koja je preuzela dominaciju nad ekonomijom. Jedno od karakterističnih osobina K. na njegovom imperijalističkom. etapa je izvoz kapitala u velikim razmjerima u cilju ostvarivanja većeg profita nego unutar date zemlje, kroz pojačanu eksploataciju stanovništva drugih zemalja, prvenstveno nerazvijenih. Konkurentska borba između monopola za dominaciju na svjetskom tržištu vodi ekonomskom. podjela svijeta među kapitalističkim sindikatima. Ali s obzirom na to da se odnos snaga učesnika ovakvih sporazuma stalno menja, međunarodni. monopoli su krhki. Konačno, najviši stupanj kolonijalizma karakterizira dotad nečuvena oštrina borbe za prevlast u kolonijama. To je bilo zbog činjenice da je kon. 19 - poč. 20ti vijek terr. dovršena je podjela svijeta između nekoliko velikih sila. Imperijalista ratova za njegovu preraspodjelu. Kao rezultat toga, španjolsko-amer. u ratu 1898. Sjedinjene Države su zauzele Filipine od Španije; Engleska je 1902. anektirala jug. Afrika, na čijoj teritoriji su se nalazile nezavisne burske republike. Neravnomjeran razvoj kulture izuzetno se pogoršao u doba imperijalizma. Neotuđiva karakteristika imperijalizma je rast militarizma i rata. potrošnja, apsorbujući sve veći deo kapitalističkih budžeta. stanje u. Ratovi su jedna od neizbježnih manifestacija civilizma prije stvaranja svjetskog sistema socijalizma.Pored niza imperijalističkih. ratovi lokalnog karaktera, koje je čovečanstvo iskusilo u 20. veku. dva svjetska rata, bez presedana u istoriji po svojim razmjerima, broju ljudskih žrtava i visini materijalne štete. Imperijalizam je parazitski i propadajući kapitalizam.Monopol, koji je najdublji temelj imperijalizma, ima tendenciju da stagnira. Ako u uslovima premonopolističkih K. zastoj u razvoju proizvodi. sile su djelovale samo sporadično, tada su u eri imperijalizma kapitalisti imali ekonomsku. sposobnost vještačkog odlaganja tehničkog napredak. U borbi dve tendencije – ka tehničkoj. napredak i tehnički stagnacija - prvo jedan, a onda drugi preuzima prednost. Brzi rast proizvodnje u pojedinim sektorima industrije, u pojedinim zemljama u određenim periodima, praćen je povećanjem neravnomjernog razvoja i propadanja kapitala.U cjelini razvoj proizvodi. snage sa monopolom. K. sve više zaostaje za mogućnostima koje pružaju nauka i tehnologija. Parazitizam kapitalizma u posljednjoj fazi njegovog razvoja došao je do izražaja u pojavama kao što su rast sloja rentijera - osoba koje žive isključivo od prihoda od vrijednosnih papira i pretvaranje čitavih zemalja u rentijerske države koje žive od eksploatacije drugih. zemlje. Monopolski visoki profiti omogućili su kapitalistima da podmite nekolicinu. dio radnika, tzv. radničke aristokratije, doprinoseći na taj način usađivanju oportunizma u radnički pokret. Konačno, propadanje je izraženo u okretanju ka političkom. reakcija na cijeloj liniji, generirana željom monopola za neograničenim političkim. dominacije, do eliminacije demokratskih. osvajanje masa. Eksploatacija kolonija transformiše šačicu velikih imperijalista. moći "...u parazitu na telu stotina miliona necivilizovanih naroda" (V. I. Lenjin, Soč., tom 23, str. 95). U eri imperijalizma položaj kolonija i polukolonija značajno se promijenio. Pod predmonopolom Oni su, kako je Lenjin istakao, bili uvučeni samo u razmenu dobara, ali ne i u sam kapitalistički kapitalizam. proizvodnja Pod imperijalizmom, kao rezultat izvoza kapitala u kolonijalne i polukolonijalne zemlje, oni su postali dio svjetskog kapitalizma. x-va. Takva „transplantacija“ kapitalizma kroz izvoz kapitala dovela je u nizu azijskih i afričkih zemalja do formiranja kapitalističkog sektora. odnosi samo u veoma uskoj sferi fabrika-menadžer. prom-sti, plantaža. x-va i transport. Ali istovremeno su stvorene mogućnosti za uništavanje prirodnih veza i formiranje robne strukture malog obima - osnove za razvoj nacionalnog. K. Imperialist. eksploatacija i prateći proces eksproprijacije seljaštva, dajući određen podsticaj razvoju k., istovremeno su konsolidovali feud. preživljavanja u selu, jer seljak je, izgubivši svoju zemlju, bio primoran da je iznajmljuje pod ropskim uslovima. A ipak ekspanzija robnog jazbina. odnosi su produbili raskidanje prirodnih veza između poljoprivrede i zanatstva, koje je patilo od razorne konkurencije fabričke proizvodnje (pogl. arr. inostrana). Mogla je opstati samo takva mala proizvodnja, u kojoj je sistem eksploatacije proizvođača koristio Ch. "rezervni" zanati - super jeftina radna snaga. Stoga je raspršena manufaktura uz porobljavanje zanatlije od strane kamatara postala dominantan oblik rukotvorina u malim zanatima većine azijskih i afričkih zemalja. U cjelini, ovaj proces razvoja kapitalizma u uvjetima kolonijalnog ugnjetavanja karakterizirao je neobično veliki jaz između eksproprijacije malih proizvođača i njihovih kapitalističkih proizvođača. koristiti. Takav nedovoljan razvoj Kazahstana, iskrivljen kolonijalnim ugnjetavanjem, osudio je Nar. mase Azije i Afrike do pauperizacije u neviđenim razmjerima, dovela je do nepotpune kompenzacije za ionako izuzetno niske cijene njihovog rada, do siromaštva i mnogih drugih. slučajevi masovne smrti od gladi. Čak iu zemljama kao što su Indija, Kina, Egipat, fab. proletarijat je bio zanemarljiv. postotak stanovništva i koncentrirani Ch. arr. u nekoliko sektora lake i rudarske industrije i na željeznici. transport. Prisiljavanje industrije zemalja Azije i Afrike da koristi zastarjele (iako skupe) strane. stranica opreme i očuvanja - x. tehnika u srednjem veku. nivo, strani monopolisti produžili radni dan Ch. metoda povećanja viška vrijednosti. Imperijalizam je nastojao da ovjekovječi zaostalost zemalja Azije i Afrike. Kolonijalisti su nemilosrdno ugušili proteste naroda. masa protiv imperijalista. ugnjetavanja i najteže, pretkapitalističke. operativne prakse. Odsustvo nacionalnog teškoj industriji uskraćena zemlja A

Pregledi