यूएसएसआर में रूढ़िवादी संतों के अवशेषों का विनाश कैसे हुआ। पवित्र अवशेषों को खोलना अवशेषों को हटाना

सेंट को खोलने, जब्त करने और नष्ट करने का निंदनीय अभियान। 1918 में अवशेष - कॉन। 20s XX सदी, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च को कमजोर करने और बदनाम करने, "एक्सपोज़र" के माध्यम से लोगों के बीच पादरी के प्रति अविश्वास पैदा करने और सेंट की पूजा को खत्म करने की सोवियत सरकार की बड़े पैमाने की योजना का हिस्सा थी। अवशेष, जिन्हें बोल्शेविकों ने "मेहनतकश लोगों की चेतना को अंधकारमय करने का एक उपकरण" के साथ-साथ चर्चों और मठों के लिए आय उत्पन्न करने का एक साधन माना था। यह 23 जनवरी के आदेश के कार्यान्वयन के अनुरूप था। 1918 "चर्च को राज्य से और स्कूल को चर्च से अलग करने पर," जिसके लिए पी. ए. क्रासिकोव की अध्यक्षता में आरएसएफएसआर के पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ जस्टिस (एनकेजे) के परिसमापन वी (बाद में VIII) विभाग बनाया गया था। इसने सामान्य उपायों के कार्यक्रम में एक केंद्रीय स्थान प्राप्त किया। स्तर का उद्देश्य "धार्मिक पूर्वाग्रहों को पूरी तरह से दूर करने" और चर्च पर आरसीपी (बी) (1919) की आठवीं कांग्रेस के निर्देश को पूरा करना था।

वी. एम. अभियान के लिए प्रेरणा 1918 के पतन में लाल सेना द्वारा पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में अलेक्जेंड्रोव स्विर्स्की की हार की खबर थी। मठ (ओलोनेट्स प्रांत), सेंट के अवशेष। अलेक्जेंडर स्विर्स्की को "मोम गुड़िया" घोषित किया गया था। शव परीक्षण के साथ-साथ अवशेषों का मज़ाक उड़ाया गया और चांदी के मंदिर को हटा दिया गया। 16 फरवरी 1919 पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ जस्टिस के कॉलेजियम ने संगठित सैन्य आंदोलन पर पहला प्रस्ताव अपनाया; इसमें कहा गया है कि पहल को स्थानीय लोगों पर छोड़ दिया जाना चाहिए ("स्थानीय स्तर पर अवशेषों को खोलने का स्वागत किया जाना चाहिए... उद्घाटन के लिए केंद्र से अनुमति की आवश्यकता नहीं है")। वी. एम. को सोवियत सरकार ने "मेहनतकश लोगों, लाल सेना के सैनिकों की मांगों के द्वारा" समझाया था। वी. एम. के लिए, एक आयोग बनाया गया जिसमें कार्यकारी समिति, जिला पार्टी समिति, चेका, एक डॉक्टर, पादरी आदि के प्रतिनिधि शामिल थे। जब जनता एकत्र हुई, तो मंदिर खोला गया, और वस्त्र हटा दिए गए। अवशेष. "धोखे को प्रकट करने" के लिए अवशेषों को मंदिर में विश्वासियों के लिए अपमानजनक तरीके से प्रदर्शित किया गया था। केंद्रीय और स्थानीय समाचार पत्रों में प्रकाशित शव परीक्षण रिपोर्टों में, ध्यान इस बात पर केंद्रित था कि आयोग के सदस्यों ने विश्वासियों के लिए किन विवरणों को घृणित माना, जैसे "काली हड्डियाँ," "अवशेषों की अनुपस्थिति," "धूल," "सड़ांध"। अक्सर शव परीक्षण के लिए एक फोटोग्राफर को आमंत्रित किया जाता था। लेकिन अक्सर वी. एम. के इस "आदेश" का भी घोर उल्लंघन किया गया।

प्रारंभ से 1919 वि. मी. सर्वत्र घटित हुआ। 28 जनवरी 1919 में सेंट का वी.एम. हुआ। ज़डोंस्क के तिखोन, 3 फरवरी - सेंट। मित्रोफ़ान, बिशप वोरोनिश और येल्त्स्की। फरवरी में 1919 में, 25 सार्वजनिक स्मारक कार्यक्रम हुए, मुख्य रूप से व्लादिमीर और टवर प्रांतों के चर्चों में: सेंट। बीएलजीवी. किताब व्लादिमीर जॉर्जी (यूरी) वसेवलोडोविच, सेंट। बीएलजीवी. किताब ग्लीब एंड्रीविच, सेंट। बीएलजीवी. किताब व्लादिमीर-सुज़ाल आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की, सेंट। बीएलजीवी. किताब मुरोम्स्की पीटर (डेविड) और सेंट। केएनजी. मुरम फेवरोनिया, सेंट। नील स्टोलोबेन्स्की और आदि। मकारि कल्याज़िन्स्की और अन्य। अप्रैल में। 1919 में, नोवगोरोड और यारोस्लाव में संतों की 11 कब्रें खोली गईं। तीर्थयात्राओं के डर से, कुछ मामलों में खुले अवशेषों को स्थानीय संग्रहालयों में ले जाया गया। तो, 1919 में सेंट के अवशेष। भगवान पति के रूपान्तरण के सम्मान में सुमोरिन से टोटेमस्की के थियोडोसियस। मठों को वोलोग्दा संग्रहालय में ले जाया गया।

वी. एम. के जवाब में, विश्वासियों ने अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष को विरोध और याचिकाएँ भेजीं: टवर डायोसेसन काउंसिल से - वी. एम. रेव के खिलाफ। निल स्टोलोबेन्स्की और अवशेषों को धर्म संग्रहालय में स्थानांतरित करना। पुरातनता; गांव से बी. ट्रोइट्सकोय - चर्च पुरावशेषों के संग्रहालय में अवशेषों के हस्तांतरण पर डिक्री को रद्द करने पर; रेव से. विश्वासियों के एक समूह के लिए अवशेष छोड़ने के लिए निकोलाई ल्यूबिमोव के अनुमान कैथेड्रल की याचिका। अधिकारियों ने इन अनुरोधों का जवाब इनकार और "स्पष्टीकरण" के साथ दिया कि अवशेषों को धार्मिक वस्तुओं के रूप में मान्यता नहीं दी गई है और इसलिए, "लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के शोषण के लिए निजी व्यक्तियों" के पास नहीं छोड़ा जा सकता है।

धर्म का दुरुपयोग. विश्वासियों की भावनाओं ने पूरे रूस में सरकार विरोधी विरोध की लहर पैदा कर दी। उदाहरण के लिए, मार्च 1919 में वी. एम. के दौरान झड़पें हुईं। सेंट के जन्म के सम्मान में सव्विन स्टोरोज़ेव्स्की में सव्वा स्टोरोज़ेव्स्की। भगवान पति की माँ ज़ेवेनिगोरोड के पास और अन्य स्थानों पर मोन-रे। विश्वासियों के आक्रोश और आक्रोश के कारण वी.एम. सेंट। अप्रैल में सर्गिएव (अब सर्गिएव पोसाद) शहर में रेडोनज़ के सर्जियस। 1919 अधिकारियों के निंदनीय कृत्य ने सेंट के अवशेषों को आकर्षित किया। रेडोनज़ के सर्जियस और सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की में बड़ी संख्या में विश्वासी थे। सेंट के तीर्थस्थलों के अपमान को रोकने के लिए। मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक तिखोन ने बार-बार सोवियत रूस के नेताओं को पत्र भेजे। 10 मई, 1920 को पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के अध्यक्ष वी.आई. लेनिन (उल्यानोव) को लिखे एक पत्र में, पैट्रिआर्क ने लगातार सेंट के अवशेषों को छोड़ने के लिए कहा। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में रेडोनज़ के सर्जियस और "विश्वासियों को सेंट सर्जियस के पवित्र अवशेषों की पूजा करने की स्वतंत्रता लौटाएं..."। लेकिन अधिकारियों ने वी.एम. के खिलाफ अभियान चलाना जारी रखा, जिसके साथ-साथ मॉन्ट-री को भी बंद कर दिया गया। 1920 के वसंत में, रोस्तोव के संतों के अवशेष खोले गए। 1920 की गर्मियों में, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया।

30 जुलाई, 1920 को, पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल ने "अखिल रूसी पैमाने पर अवशेषों के परिसमापन पर" एक संकल्प अपनाया; एनकेजे सर्कुलर दिनांक 25 अगस्त। उसी वर्ष, अवशेषों के पूर्ण परिसमापन और उन्हें संग्रहालयों में स्थानांतरित करने का आदेश दिया गया; "चालाकी, जादू, मिथ्याकरण और अन्य आपराधिक कृत्यों की खोज के मामलों में," न्याय विभागों को "सभी दोषी व्यक्तियों के खिलाफ मुकदमा चलाने" की आवश्यकता थी। इससे नये उत्पीड़नों को जन्म मिला। हाँ, 1 नवंबर. 1920 नोवगोरोड रिवोल्यूशनरी ट्रिब्यूनल ने बिशप तिख्विन की निंदा की। एलेक्सी (सिमांस्की, बाद में मॉस्को और ऑल रूस के संरक्षक) को नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल में अवशेषों की "जांच" के संबंध में "जालसाजी और धोखे" के आरोप में 5 साल के लिए एक एकाग्रता शिविर में कैद किया जाएगा। मार्च 1919 में जगह. "धोखाधड़ी और जालसाजी" वह बिशप था। एलेक्सी ने कैंसर से "अस्थिरता के मिथ्याकरण की वस्तुओं" को हटा दिया (कृत्रिम फूल, तीर्थयात्रियों को वितरण के लिए कपास ऊन, किनारे काले हो गए थे और अनुपयोगी थे, साथ ही अतिरिक्त कफन भी)।

अधिकारी के मुताबिक में प्रकाशित जानकारी "क्रांति और चर्च", 1919 की शरद ऋतु से 1920 की शरद ऋतु तक, 63 सार्वजनिक स्मारकों का निर्माण किया गया, इसके अलावा, सेंट के अवशेष। खोनेह पति में महादूत माइकल के चमत्कार के सम्मान में चुडोवॉय में एलेक्सिया। 1919 के वसंत में मोंट-रे, बेलगोरोड और ओबॉयन्स्की सेंट। जोआसाफ़ा (गोर्लेंको) 1 दिसंबर। 1920, रेव. सरोव का सेराफिम 17 दिसंबर 1920 सेंट के अवशेष। विश्वासियों के बड़े पैमाने पर विरोध के बावजूद, सरोव के सेराफिम को देखने के लिए नग्न छोड़ दिया गया था। 1921-1922 में अधिकारियों द्वारा खोले गए कुछ अविनाशी अवशेष (सेंट जोसाफ़, आंद्रेई बोबोली के सेंट कैथोलिक चर्च, आदि) को पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ हेल्थ द्वारा आयोजित एक प्रदर्शनी के लिए मास्को ले जाया गया था।

1922 तक, सार्वजनिक स्मारक लगभग बंद हो गए थे, लेकिन चर्च के क़ीमती सामानों की ज़ब्ती के दौरान, जब चर्च से चांदी के मंदिर और सन्दूक ले लिए गए, तो कई अनौपचारिक स्मारक बनाए गए। शव परीक्षण, अक्सर उचित प्रोटोकॉल के बिना। तो, मार्च में, हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि के सम्मान में एंड्रोनिकोव में एक चांदी के मंदिर की जब्ती के संबंध में, पति। मोन-रे सेंट के अवशेष। मॉस्को और सेंट के एंड्रोनिक। सव्वा, स्पैस्की के मठाधीश; उसी वर्ष टोबोल्स्क मेट्रोपॉलिटन के अवशेष उजागर हुए। अनुसूचित जनजाति। जॉन (मैक्सिमोविच)। अनेक 20 के दशक में एक बार. सेंट के अवशेष सही वेरखोटुरी के शिमोन। अंतिम सार्वजनिक वी.एम. अंत में हुआ। 20 के दशक - जल्दी 30s वी. एम. सेंट के मामले में. बीएलजीवी. किताब 1930 में अन्ना काशिंस्काया को एक ज़ोरदार धर्म-विरोधी व्यक्ति के रूप में चिह्नित किया गया था। परीक्षण।

कुछ संतों (सरोव के सेंट सेराफिम और अन्य) के अवशेषों को केंद्रीय धर्म-विरोधी में ले जाया गया। संग्रहालय, 1929 में महिलाओं की भगवान की माँ के भावुक प्रतीक में खोला गया। मॉस्को में मोन-रे, और मठ के विध्वंस के बाद - धर्म और नास्तिकता के इतिहास के संग्रहालय (लेनिनग्राद में बंद कज़ान कैथेड्रल में स्थित)। कुछ सेंट. उत्पीड़न के वर्षों के दौरान अवशेष विश्वासियों द्वारा छिपाए गए थे और हाल ही में चर्चों और मठों में स्थानांतरित किए गए थे (उदाहरण के लिए, स्टोरोज़ेव्स्की के सेंट सव्वा के प्रमुख)। अंततः 80 के दशक - जल्दी 90 के दशक कुछ रूसी अवशेष संग्रहालयों में जब्त कर लिए गए। संतों को रूसी रूढ़िवादी चर्च में लौटा दिया गया। इस प्रकार, 1991 में, सेंट के अवशेष। सरोव और सेंट का सेराफिम। बेलगोरोड के जोआसाफ। नियति pl. अनुसूचित जनजाति। सोवियत काल के दौरान चर्चों से निकाले गए अवशेष अभी भी अज्ञात हैं। शायद कुछ को नष्ट कर दिया गया या दफना दिया गया, जबकि अन्य अभी भी विश्वास करने वाली आबादी के कब्जे में हैं।

आर्क.: जीएलआरएफ. एफ. 130. ऑप. 3. डी. 208; ऑप. 4. डी. 206; ऑप. 6. डी. 330; एफ. 1235. ऑप. 7. डी. 13; एफ. 5263. ऑप. 1. डी. 55.

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वी. एफ. कोज़लोव

अवशेष - भगवान के संत का अविनाशी शरीर (व्लादिमीर डाहल की जीवित महान रूसी भाषा का शब्दकोश) अवशेष - ईसाई चर्च के संतों के शरीर, उनकी मृत्यु के बाद अविनाशी शेष (ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का शब्दकोश)

पत्रिका "रिवोल्यूशन एंड द चर्च", 1920, संख्या 9-12 से अंश

(सोवियत संघ की कांग्रेस के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ जस्टिस के आठवें विभाग की रिपोर्ट) 22 अक्टूबर, 1918 को, अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ, पेट्रोज़ावोडस्क प्रांत की धार्मिक संपत्ति का पंजीकरण करते समय, 20 पाउंड से अधिक वजन वाले एक कास्ट मंदिर में, अलेक्जेंडर स्विर्स्की के "अचूक" अवशेषों के बजाय, एक मोम गुड़िया की खोज की गई थी। साम्यवादी प्रेस द्वारा सभी को, यहां तक ​​कि सोवियत रूस के दूर-दराज के कोनों में भी प्रेषित की गई इस खबर ने, स्वाभाविक रूप से, पादरी वर्ग और जनता दोनों के बीच अत्यधिक भ्रम पैदा कर दिया... मेहनतकश जनता स्वयं सामग्री के निरीक्षण की मांग करने लगी। क्रेफ़िश और अन्य स्थान। इस प्रकार..., आठवीं विभाग में उपलब्ध जानकारी के अनुसार, कई प्रांतों में, पादरी, चिकित्सा विशेषज्ञों और सोवियत सरकार के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, अवशेषों की 63 शव-परीक्षाएँ की गईं। इन शव-परीक्षाओं से मिथ्याकरणों की एक पूरी शृंखला का पता चला जिनकी सहायता से पादरी जनता को धोखा देते थे। यह पता चला कि चांदी की कब्रें, जो अक्सर कीमती पत्थरों से चमकती थीं, उनमें या तो सड़ी हुई हड्डियाँ होती थीं जो धूल में बदल गई थीं, या कपड़े में लिपटे लोहे के फ्रेम का उपयोग करके नकली शव, महिलाओं के मोज़े, जूते, दस्ताने, कपास ऊन, मांस के रंग का कार्डबोर्ड, आदि थे। डी। ज़ेडोंस्क के तिखोन, वोरोनिश के मित्रोफ़ान, सुज़ाल के यूफ्रोसिन, तांबोव के पिटिरिम, आर्टेम वेरकोल्स्की, आदि के अवशेषों के उद्घाटन के दौरान मिथ्याकरण के विशेष रूप से हड़ताली मामले सामने आए। जो, चर्च के लोगों के आश्वासन के अनुसार, कथित तौर पर मैकेरियस का अविनाशी शरीर था, पूरी तरह से खाली हो गया। उनके लिए अवशेषों के निंदनीय रहस्योद्घाटन से चर्चवासियों को कितना समझौता हुआ, इसका अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि 19 फरवरी, 1919 को पैट्रिआर्क तिखोन ने खुद को एक विशेष "गोपनीय" पत्र के साथ डायोकेसन बिशपों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर माना, जिसमें उनका कहना है कि "समय की परिस्थितियों के अनुसार इसे आवश्यक मानते हुए (!) उपहास और प्रलोभन के किसी भी कारण को खत्म करना," वह बिशपों को निर्देश देते हैं, "अपने स्वयं के विवेक और आदेश के अनुसार पुरातन देखभाल और तर्क के साथ, सभी कारणों को खत्म करना उन सभी मामलों में पवित्र अवशेषों के संबंध में प्रलोभन, जब और जहां इसे मान्यता दी जाएगी, आवश्यक होगा।" चर्च के लोग स्वयं सभी मिथ्याकरणों से अच्छी तरह परिचित थे। यह स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य से कि धर्मसभा के एक सदस्य, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने 20 फरवरी, 1919 को नंबर 207 ए के लिए प्रस्ताव दिया कि व्लादिमीर डायोसेसन काउंसिल सख्त कार्यान्वयन के लिए विशेष नियम अपनाए। "पवित्र अवशेषों को अवशेषों में रखना और विश्वासियों द्वारा आदरपूर्ण सम्मान के लिए उन्हें प्रदर्शित करना". इन "नियमों" से हम यह सीखते हैं "अवशेषों को रूई से स्थानांतरित करने या उनके लिए विशेष गद्दे और अन्य उपकरणों की व्यवस्था करने की कोई आवश्यकता नहीं है", "उन्हें रैक में रखने से पहले, हड्डियों को एक अच्छे से ढके हुए बोर्ड (कार्डबोर्ड और नीचे) पर रखना और उन्हें अलग-अलग पट्टियों या एक सामान्य कफन (सिलवाया जा सकता है) के साथ कसकर जोड़ना आवश्यक है", "यदि अवशेषों को कई बिखरी हुई हड्डियों के रूप में संरक्षित किया जाता", इस मामले में महानगर अनुशंसा करता है "उन्हें किसी अच्छे अवशेष (धातु या लकड़ी) में इकट्ठा करें", जो और "इसे झोंपड़ी में रख दो (यदि यह पहले से मौजूद है)". मेट्रोपॉलिटन सर्जियस, अपने बहुत स्पष्ट निर्देशों के बावजूद, अभी भी सबसे विविध "परेशान करने वाले मामलों" के एक समूह की संभावना की भविष्यवाणी करता है और इसलिए मठों, पैरिशों और डीन के मठाधीशों को सलाह देता है। "इन नियमों को लागू करने में किसी भी भ्रम की स्थिति में, स्थानीय प्रतिष्ठित पादरी या उनसे निर्देश लें". "प्रत्येक,- सर्जियस ने निष्कर्ष निकाला, - उसे सौंपे गए शहर, गिरजाघर या मठ में, उचित उपाय करने चाहिए और आगे क्या होगा इसके बारे में मुझे सूचित करना चाहिए।". इस प्रकार, पितृसत्तात्मक कुलाधिपति की गहराई से एक संकेत के बाद, साइट पर अवशेषों की सार्वजनिक जांच के समानांतर, मेहनतकश जनता और सोवियत सरकार के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, इन अवशेषों की एक गुप्त प्रारंभिक परीक्षा विशेष रूप से प्रतिनिधियों द्वारा शुरू होती है पादरी वर्ग की, और बाद की, पितृसत्ता की सलाह पर, "उपहास और प्रलोभन के किसी भी कारण को ख़त्म करने के उद्देश्य से" वे ऐसी वस्तुओं से कैंसर को साफ करते हैं, उदाहरण के लिए, सार्डिन बॉक्स, "शूरा" शिलालेख वाले ब्रोच आदि। "पवित्र अवशेषों" के ताबूतों में इन्हीं वस्तुओं की "खोज" को पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों द्वारा हस्ताक्षरित शव परीक्षण रिपोर्ट में सटीक रूप से दर्ज किया गया था। टवर में अवशेषों की जांच से पता चलता है कि प्रिंस मिखाइल टावर्सकोय की हड्डियाँ पहले से ही नवीनतम उत्पादन के नए कपड़े पहने हुई थीं। बिशप एलेक्सी के नेतृत्व में नोवगोरोड पादरी के परीक्षण से पता चला कि, ऊपर बताए गए तिखोन के संदेश का उपयोग करते हुए, पादरी ने बार-बार धोखे के नए तरीकों का सहारा लिया। इस "प्रशस्त महाकाव्य" में आठवीं विभाग की गतिविधियों को शव परीक्षण के एक संगठित आदेश की स्थापना के लिए निर्देशों के संचार में व्यक्त किया गया था, जो रूढ़िवादी धर्म के समर्थकों की धार्मिक भावनाओं के संबंध में एक निश्चित रणनीति के अनुपालन की गारंटी देता है। . इसलिए, उदाहरण के लिए, आठवीं ओडेल ने अपने प्रांतीय कार्यकर्ताओं से मांग की कि शव परीक्षण इस ऑपरेशन के लिए सबसे अनुकूल समय पर किया जाए, न कि दैवीय सेवाओं के दौरान, ताकि व्यापक जनता अवशेषों के निरीक्षण में शामिल हो सके ( श्रमिक संगठनों, वोल्स्ट परिषदों, पेशेवर, यूनियनों, आदि से) ताकि जहां संभव हो, खोलने की प्रक्रिया (कैंसर को खोलना, कपड़े निकालना, खोपड़ी, हड्डियों आदि को निकालना), निश्चित रूप से सौंपी जाएगी पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों के लिए... पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ़ जस्टिस 25- अगस्त 1920 एक विशेष परिपत्र प्रकाशित किया, जिसमें निम्नलिखित प्रस्तावित किया गया: 1) स्थानीय कार्यकारी समितियाँ, उचित आंदोलन के साथ, लगातार और व्यवस्थित रूप से अवशेषों का पूर्ण परिसमापन करें..., जबकि अपनी गतिविधियों को करने में किसी भी अनिर्णय और आधे-अधूरे मन से बचें 2) शवों, गुड़ियों आदि के उक्त पंथ का परिसमापन उन्हें संग्रहालयों में स्थानांतरित करके किया जाता है 3) व्यक्ति की ओर से अंधेरे का फायदा उठाने के उद्देश्य से धोखेबाज़ी, जादू, मिथ्याकरण और अन्य आपराधिक कृत्यों की खोज के मामलों में पूर्व आधिकारिक धार्मिक विभागों के पादरी और संगठन, न्याय विभाग सभी दोषी व्यक्तियों के खिलाफ अभियोजन शुरू करते हैं, और न्याय विभाग या पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ जस्टिस में सबसे महत्वपूर्ण मामलों में जांचकर्ताओं को जांच सौंपी जाती है, और मामले की जांच की जाती है। व्यापक प्रचार की शर्तों के तहत. शव-परीक्षाओं का सारांश रखकर, जो अन्य बातों के अलावा, पहले से खोले गए अवशेषों के आगे के भाग्य को स्पष्ट करता है, यहां हमें केवल यह कहना है कि सोवियत रूस के शहरों में अवशेषों की जांच आम तौर पर बिना किसी घटना के की गई थी या इसी आधार पर गड़बड़ी. .. 1918, 1919 और 1920 में सोवियत रूस के भीतर किए गए "अवशेषों" की शव-परीक्षा का सारांश:

अवशेषों का नाम	खुलने की तिथि	निरीक्षण परिणाम
आर्टेमी वेरकोल्स्की, आर्कान्जेस्क प्रांत के अवशेष।	20 दिसंबर, 1918	ताबूत को 3 भागों में विभाजित किया गया था, पहले भाग में रूई थी, दूसरे भाग में चर्च के वस्त्र थे, तीसरे भाग में एक छोटा लाल संदूक था, जो एक रस्सी से बंधा हुआ था और वेरकोल्स्की मठ की मुहरों से सील था। संदूक खोलने पर निम्नलिखित मिला: साधारण कोयला, जली हुई कीलें और छोटी ईंटें। हड्डियों का कोई निशान नहीं है. शव परीक्षण के समय भिक्षु और आर्किमंड्राइट इओनिकिस उपस्थित थे। कुछ भिक्षुओं ने, यह कहते हुए, कि उन्होंने अब तक हमें इसी तरह धोखा दिया है, अपने मठवासी कपड़े उतारने लगे और उन्हें चर्च के कोने में फेंकते हुए कहा: "हमें बेवकूफ बनाने का काम बहुत हो गया।" ... गाँव की एक महिला ने जब देखा कि अवशेषों के स्थान पर क्या मिला है, तो उसने कहा: "मैं, एक मूर्ख, पिछले साल यहाँ आई थी और, जब मैं मंदिर के पास पहुंची, तो मैं डर से कांप रही थी, यह सोचकर कि वास्तव में वहाँ थी यहाँ एक निष्कलंक संत थे, और यहाँ देखो संत के स्थान पर क्या कूड़ा डाल दिया गया है।” 11-19 (वेलिकी उस्तयुग)।
इब्राहीम शहीद, व्लादिमीर	12 फरवरी, 1919	आवरणों को हटाने के बाद, ताजा मूल की रूई की खोज की गई, जिसमें एक से अधिक, कम से कम दो व्यक्तियों की हड्डियों का एक समूह पड़ा हुआ था। एक हड्डी अपनी ताजगी, घनत्व और सफेदी के कारण दिखने में अन्य सभी से भिन्न होती है। खोपड़ी के अंदर रूई होती है।
प्रिंस जॉर्ज, व्लादिमीर।	15 फ़रवरी 1919	हाल की राजसी पोशाक में एक ममीकृत लाश। फ़ैक्टरी चिह्न के साथ लंबे सफ़ेद रेशमी मोज़े।
प्रिंस एंड्री, व्लादिमीर।	13 फ़रवरी 1919	राजसी कपड़ों के नीचे बड़ी मात्रा में रूई होती है, रूई में स्पष्ट विनाश के निशान वाली हड्डियाँ होती हैं।
प्रिंस गेब्रियल, यूरीव-पोल्स्की।	17 फ़रवरी 1919	रूई की परत पर पड़ी कंकाल की हड्डियाँ। हाथ-पैर की छोटी-छोटी हड्डियां गायब हैं। 2 अतिरिक्त अस्थायी हड्डियाँ पाई गईं। एड़ी की हड्डियाँ रीढ़ की हड्डी में होती हैं। इसके अलावा बच्चे की पसली जैसी एक पतली हड्डी भी मिली।
पीटर और फेवरोनिया, मुरम।	10 फ़रवरी 1919	5 ऊंचाई ऊंचा एक बक्सा, एक लकड़ी के विभाजन द्वारा 2 हिस्सों में विभाजित है। एक और दूसरे दोनों आधे हिस्से में मानव हड्डियाँ हैं, सभी नहीं, बहुत कम, सबसे मजबूत हड्डियाँ, जैसे कूल्हे, ह्युमेरी और खोपड़ी। इस सब से एक विशिष्ट सड़ी हुई गंध निकलती थी।
प्रिंस कॉन्स्टेंटिन, "उनके बच्चे" मिखाइल और थियोडोर, मां इरीना, मुरम।	10 फ़रवरी 1919	हड्डियों के चार बैग. रूई और चिथड़े, जिनका आकार स्तनों जैसा होता है। लेकिन जब उस बैग को खोला गया, जिसमें इरीना का सिर होना चाहिए था, तो वह एक खोपड़ी निकली, जिसका मध्य हिस्सा ढह गया था, जो दूसरों की तरह, रूई और लत्ता से भरा हुआ था। मंदिर के निचले भाग में, बाईं ओर की आकृतियों के सिर के नीचे, शिलालेख "शूरा" के साथ एक हड्डी का ब्रोच पाया गया था।
सुज़ाल के यूफ्रोसिन	12 फरवरी, 1919	हड्डियों के टुकड़ों वाली कपड़े की गुड़िया।
सुज़ाल का यूथिमियस	12 फरवरी, 1919	समय के साथ क्षीण और टूटती हुई हड्डियों का ढेर। पादरी ने कहा कि उन्हें कथित तौर पर अवशेषों के बारे में सच्चाई नहीं पता है। (प्रश्नावली)
वोरोनिश के मित्रोफ़ान। वोरोनिश.	3 फरवरी, 1919	बालों से जुड़ी एक खोपड़ी, कई हड्डियाँ, चिथड़ों और रूई का ढेर, कई दस्ताने और अंत में, "शरीर" के मध्य भाग के बजाय - हड्डियों के बिना विभिन्न धूल से भरा एक बैग।
ज़डोंस्क, ज़डोंस्क के तिखोन।	28 जनवरी, 1919	खोपड़ी. पिंडली की हड्डी का सूखा हुआ हिस्सा जो छूने पर पाउडर में बदल जाता है। कार्डबोर्ड को मांस के रंग में रंगा गया। रूई और गत्ते का उपयोग करके हाथ और पैरों का मिथ्याकरण। दस्ताने में एक स्लॉट होता है जिसमें मांस के रंग का कार्डबोर्ड डाला जाता है, और विश्वासी इसे छूते हैं। महिलाओं के मोज़े, जूते, दस्ताने। संदूक के स्थान पर एक लोहे का ढाँचा है।
रेडोनज़ के सर्जियस, सर्गिएव, मॉस्को प्रांत।	11 अप्रैल, 1919	पतंगों द्वारा खाए गए चिथड़े, रूई, जीर्ण-शीर्ण मानव हड्डियाँ, मृत पतंगों का ढेर, तितलियाँ, लार्वा। खोपड़ी में, हाल के मूल के तार वाले कागज में, हल्के भूरे-लाल बाल हैं।
सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की, ज़ेवेनिगोरोड	17 मार्च, 1919	सूती ऊन की गुड़िया. ऊन में 33 गंभीर रूप से कुचली हुई और टूटी हुई हड्डियाँ हैं। "अवशेषों" में दो बैंकनोट हैं, एक 20 कोपेक में, दूसरा 10 कोपेक में।
मस्टीस्लाव उदयली, नोवगोरोड	3 अप्रैल, 1919	एक मानव खोपड़ी शरीर से अलग हो गई; दाहिना हाथ गायब है; बायां हाथ शरीर से अलग हो गया है। कंकाल नष्ट हो गया है, कोई अंग नहीं हैं। दाहिनी ओर के स्थान पर कूड़े-कचरे, सड़े-गले चिथड़ों और काली पड़ी हड्डियों का ढेर लगा हुआ है।
प्रिंस व्लादिमीर, नोवगोरोड	3 अप्रैल, 1919	काली हड्डियों, चिथड़ों और कूड़े-कचरे का ढेर, दो हिस्सों में बंटी एक खोपड़ी। स्तनों का मानव कंकाल से कोई समानता नहीं है। हड्डियों पर कोई अंग नहीं हैं। मशीन से बने चमड़े के जूतों के अवशेष। धूल के ढेर में सूखे कीड़ों के कोकून दिखाई दे रहे हैं.
अन्ना, यारोस्लाव, नोवगोरोड की पत्नी	3 अप्रैल, 1919	कंकाल नहीं बचा है. यहाँ-वहाँ हड्डियों के अवशेषों पर सूखी त्वचा है। निचले जबड़े को छोड़कर खोपड़ी पूरी तरह नष्ट हो गई है। कपड़ों की जगह धूल है, जिसे खोलने पर पतंगे और धूल का ढेर निकल जाता है। हड्डियाँ अस्त-व्यस्त हैं।
नोवगोरोड के जॉन, नोवगोरोड	3 अप्रैल, 1919	हड्डियों के बेडौल ढेर में कुछ भी पता लगाना कठिन है। आधी ढही हुई खोपड़ी समय के साथ काली हो गई है; हड्डियों के अवशेषों पर कोई त्वचा नहीं है। कपड़ों के अवशेषों को खोलते समय दम घुटने वाली गंध और धूल का ढेर निकलता है।
किरिल नोवोएज़र्स्की, बेलोज़र्स्क	फ़रवरी 1919	एक गुड़िया जो एक व्यक्ति को दर्शाती है, जिसका आकार मानव चेहरे जैसा है और उसके सभी अंग, जैसे: नाक, ठोड़ी, आदि। ऐसा लगता है कि इस आवरण के नीचे वास्तव में एक व्यक्ति था। आवरण के नीचे, वास्तव में, उन्हें केवल हड्डियों का ढेर मिला, और कुछ, जैसे फीमर, हेड बॉक्स के पीछे, ने अपनी पहचान बरकरार रखी, लेकिन अन्य सभी हड्डियाँ पाउडर में बदल गईं। खोपड़ी में 1740 और 1747 के दो तांबे के सिक्के हैं।
अलेक्जेंडर स्विर्स्की। Lodein. यू., ओलोनेट्स प्रांत।	22 अक्टूबर, 1918	एक ढली हुई क्रेफ़िश, जिसका वजन 40 पाउंड है, क्रेफ़िश में एक मोम गुड़िया।
वसेवोलॉड-गेब्रियल	27 फ़रवरी 1919	18/10 इंच आकार का एक जिंक बॉक्स, जिसमें बिखरी हुई जली हुई हड्डियों के अवशेष थे, दूसरे निचले हिस्से में राख, मिट्टी, चूने के अवशेष और लकड़ी के टुकड़े थे।
एथोनाइट शहीद एफिमी, इग्नाटियस और अकाकी। बालाशेव, सेराटोव प्रांत।	21 फ़रवरी 1919	हरे मखमली तकिए पर एक चांदी के डिब्बे में आरी से काटी गई मानव हड्डियों के तीन टुकड़े हैं, एक कोहनी से और दो टिबिया से। हड्डियों का स्वरूप सामान्य है, जैसे कि मृतकों की सभी हड्डियाँ होती हैं।
पितिरिम तांबोव्स्की, तांबोव प्रांत।	29 फरवरी, 1919	धातु की गुड़िया, एक मानव शरीर के आकार की बॉक्स-केस और एक औसत व्यक्ति की ऊंचाई की लंबाई, मुड़ी हुई, दोनों दिशाओं में सामने और बीच में खुलती हुई। अंदर लच्छेदार हड्डियाँ। सिर का एक मोम का टुकड़ा जिसमें पार्श्विका, पश्चकपाल और लौकिक हड्डियों के छोटे टुकड़े होते हैं।
मिखाइल टावर्सकोय, टवर	18 मई, 1919	बड़ी संख्या में आवरणों के नीचे एक सफेद स्कीमा मिली और उसमें अव्यवस्थित तरीके से हड्डियाँ थीं। खोपड़ी निचले जबड़े के साथ अलग होती है, कशेरुक पसलियों के साथ। राकू के आसपास के लोग शर्मिंदा थे। मंदिर के चारों ओर पादरियों का घेरा है। बूढ़े किसान ने कहा: "लेकिन मैंने विश्वास किया और 18 साल तक पूजा करता रहा।"
नोवोटोरज़्स्की का एप्रैम, तोरज़ोक।	5 फरवरी, 1919	खोपड़ी ईंट के रंग की है, खोपड़ी के अंदर रूई है। हड्डियाँ, जो 6 अतिरिक्त हड्डियाँ, 2 फीमर, 2 पेल्विक हड्डियाँ, 1 ह्यूमरस निकलीं। अतिरिक्त हड्डियाँ दिखने में ताज़ा हैं।
नोवोटोरज़्स्काया, तोरज़ोक की जूलियानिया।	5 फरवरी, 1919	उनके बीच हड्डियाँ, हाथ की हड्डियाँ (उंगली के जोड़) पाई गईं, लेकिन किंवदंती के अनुसार उन्हें वहां नहीं होना चाहिए था, क्योंकि उसके हाथ काट दिए गए थे, और वह "बिना हाथों के नदी के ऊपर चली गई।" जीवन के विपरीत इस तरह की खोज ने आध्यात्मिक पिताओं को बहुत भ्रमित किया, और उन्हें इस "चमत्कार" की व्याख्या करना कठिन लगा।
अरकडी नोवोटोरज़्स्की, टोरज़ोक।	5 फरवरी, 1919	हड्डियों के कई टुकड़े, मिट्टी, सूखी मिट्टी के टुकड़े, सड़े हुए बोर्ड का एक टुकड़ा।
नीला स्टोलबेंस्की, ओस्ताशकोव।	25 फरवरी, 1919	रूई की दो मोटी परतों के नीचे, 2 पाउंड तक। प्रत्येक, सड़ी हुई हड्डियों का ढेर, रूई से व्यवस्थित किया गया और पाउडर छिड़का गया जो सड़ने से बचाता है। हर चीज़ हड्डियाँ नहीं होती. खोपड़ी में रुई भरी हुई है। डॉक्टरों के अनुसार हड्डियाँ कॉफी के रंग की और नाजुक हैं, उनकी उम्र एक जैसी नहीं है।
मैकेरियस कल्याज़िंस्की, कल्याज़िन।	8 फरवरी, 1919	खोपड़ी, दोनों ह्युमरस हड्डियाँ, अग्रबाहु की हड्डियाँ, जांघ की हड्डियाँ, सभी पैरों की हड्डियाँ, एक कंधे का ब्लेड, आधा क्षय, कई कशेरुक, कई छोटी हड्डियाँ। सभी हड्डियाँ रूई से ढकी हुई थीं, जो 5 पाउंड की निकलीं। इसके अलावा: तांबे के पैसे के 115 टुकड़े, चांदी के सिक्के के 7 टुकड़े, एक टूटी हुई बाली, एक बटन, एक क्रॉस, एक पिन, एक कील, दो नट, 5 टुकड़े धूप, 4 मोती, सूखे नाशपाती, 1 1/2 पाउंड तेज पत्ता, चीड़ की कतरन 4 मुट्ठी। उपस्थित लोगों में से अधिकांश लोग धोखे के रहस्योद्घाटन से आश्चर्यचकित थे, लेकिन कुछ वृद्ध लोग इस बात से नाखुश थे कि अविनाशी अवशेषों का दीर्घकालिक भ्रम नष्ट हो गया था। भिक्षुओं के बीच पूर्ण भ्रम, भ्रम और शत्रुता है। कुछ भिक्षुओं ने दिखावा किया कि उन्हें धोखे की उम्मीद नहीं थी। (प्रश्नावली)
मैकेरियस झाबिंस्की। बेलेव शहर, तुला प्रांत।	16 मार्च, 1919	कब्र खाली निकली. पादरी के निर्देशों के कारण कि अवशेष "गुप्त रूप से रखे गए हैं", मंदिर के नीचे एक कब्र को 5 आर्शिन की गहराई तक खोदा गया था, "अवशेष" का कोई निशान नहीं मिला;
प्रिंस थियोडोर, यारोस्लाव।	9 अप्रैल, 1919	कंकाल सूखे मस्कुलोक्यूटेनियस ऊतक से ढका हुआ है। शव के पीछे कोई कपड़ा नहीं है। पैर की हड्डियाँ गायब हैं, साथ ही दो छोटी हड्डियाँ भी गायब हैं। बीच में कंकाल के नीचे, एक कैनवास कफन पर, एक काँटेदार खोपड़ी (अतिरिक्त) पड़ी है, यह अज्ञात है कि यह किसकी है।
प्रिंस वासिली, यारोस्लाव, असेम्प्शन कैथेड्रल।	9 अप्रैल, 1919	जली हुई हड्डियों का ढेर.
प्रिंस कॉन्सटेंटाइन, यारोस्लाव, असेम्प्शन कैथेड्रल।	9 अप्रैल, 1919	दो लकड़ी के बक्से. एक में ब्रोकेड स्टैंड पर दो हड्डियाँ होती हैं: बायाँ ह्यूमरस और फाइबुला। दूसरे में भी दो हड्डियाँ हैं, जो दोनों सिरों पर विघटित होती हैं। ताबूत में, जिसमें ये बक्से हैं, कई जली हुई छोटी हड्डियाँ, जली हुई रूई के अवशेष, चमड़े के टुकड़े और जले हुए रेशमी कपड़े हैं।
इग्नाटियस द वंडरवर्कर, रोस्तोव।	25 अप्रैल, 1920	खोपड़ी. ऊपरी जबड़े पर 6 दांत हैं और निचले जबड़े पर 10 हड्डियां हैं, जो समय के साथ सड़ चुकी हैं...अव्यवस्थित स्थिति में हैं। मस्कुलोक्यूटेनियस ऊतक का कोई निशान नहीं है। हड्डियों में बड़ी मात्रा में मिट्टी और सड़ी हुई लकड़ी, चूने के टुकड़े, सड़ा हुआ पदार्थ, थोड़ी मात्रा में लकड़ी का कोयला और बहुत सारा अन्य मलबा होता है। मानव हड्डियों के बीच एक चूहे की खोपड़ी पाई गई। एक अनिर्दिष्ट स्तनधारी जानवर का स्कैपुला और दो खुर वाले जानवर का पैर का पेस्टर्न। इसके अलावा, ताजा रूई का एक टुकड़ा, चीनी कागज और सड़े हुए चमड़े का एक टुकड़ा मिला।
दिमित्री रोस्तोव्स्की, रोस्तोव।	26 अप्रैल, 1920	एक कंकाल जिसके धड़ और अंगों की त्वचा का कुछ हिस्सा क्षत-विक्षत रूप में बचा हुआ है, जो धूल में बदल गया है। खोपड़ी में रूई है. हड्डियों के अवशेषों का स्वरूप किसी सड़ी हुई लाश के सामान्य अवशेषों से भिन्न नहीं है।
पोलोत्स्क के यूफ्रोसिन। रोस्तोव।	26 अप्रैल, 1920	ममीकृत शव. संदूक नष्ट हो गया है. खोपड़ी गर्दन से अलग हो गयी थी। कहीं बाल नहीं मिले. चेहरे को ढकने वाली त्वचा किसी घने भूरे पदार्थ की परत के नीचे छिपी होती है।
हेगुमेना अब्राहमिया, रोस्तोव।	26 अप्रैल, 1920	हड्डियों का ढेर.
पावेल ओब्नोर्स्की, वोस्करेन्स्कॉय गांव, हुबिम्स्क। यू	26 सितम्बर 1920	कई बोर्ड, पुराने सिक्के, ब्रोकार्ड फिक्सटायर का एक जार, छीलन, मिट्टी, लकड़ी के चिप्स और ईंटें।
गेन्नेडी ल्यूबिम्स्की। हुबिम्स्क यू	28 सितंबर, 1920	हड्डी के टुकड़ों की एक छोटी संख्या.

उग्रवादी नास्तिकों का संघ यूएसएसआर में केवल 1925 में उभरा, लेकिन देश में धर्म के खिलाफ लड़ाई अक्टूबर क्रांति के बाद से छेड़ी गई है। इसकी शुरुआत "भूमि पर" डिक्री के साथ हुई, जिसके माध्यम से मठ और चर्च की भूमि का राष्ट्रीयकरण किया गया। इस प्रकार, चर्च की भूमि का धर्मनिरपेक्षीकरण किया गया, और 1764 में कैथरीन द्वितीय द्वारा लागू किए गए की तुलना में बहुत बड़े पैमाने पर। इसके अलावा, 1918 के संविधान के अनुसार, चर्चों और पंथों के भिक्षुओं और पादरियों को वोट देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था।

उसी समय, इससे कुछ समय पहले, एक स्थानीय परिषद बुलाई गई, जिसने सोवियत रूस में रूसी रूढ़िवादी चर्च की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति स्थापित की: विशेष रूप से, यह तर्क दिया गया कि पुजारियों और भिक्षुओं को कर्तव्यों से छूट दी गई थी, और कई सरकारी पद विशेष रूप से रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा आयोजित किया जाना चाहिए। फिर भी, बोल्शेविकों ने परिषद के फैसले को मान्यता नहीं दी और चर्च के खिलाफ अपनी लड़ाई तेज कर दी।

जल्द ही, चर्च को राज्य से और स्कूल को चर्च से अलग करने का एक डिक्री अपनाया गया, जिससे चर्च प्रभावी रूप से कानूनी और आर्थिक स्वतंत्रता से वंचित हो गया।

अगला चरण रूढ़िवादी संतों के अवशेषों का मुकाबला करने का अभियान था। इसकी शुरुआत संत के अवशेषों के उद्घाटन के साथ हुई, जिन्हें "कम्युनिस्ट विचार और समाजवादी विचार के दुश्मनों से बेरहमी से लड़ने के लिए" चेका के अनुरक्षण के तहत मठ से ले जाया गया था।

"22 अक्टूबर, 1918 को, पेट्रोज़ावोडस्क प्रांत में अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ की धार्मिक संपत्ति का पंजीकरण करते समय, 20 पाउंड से अधिक वजन वाले एक कास्ट मंदिर में, अलेक्जेंडर स्विर्स्की के "अविनाशी" अवशेषों के बजाय, एक मोम गुड़िया की खोज की गई थी, "यह बाद में पत्रिका "रिवोल्यूशन एंड द चर्च" में कहा गया था।

गहन खोज में, अवशेषों की 63 शव-परीक्षाएँ की गईं। अवशेषों का उद्घाटन पादरी की उपस्थिति में विशेष आयोगों द्वारा किया गया था।

"यह पता चला कि चांदी की कब्रें, जो अक्सर कीमती पत्थरों से चमकती थीं, या तो सड़ी हुई हड्डियाँ थीं जो धूल में बदल गई थीं, या कपड़े में लिपटे लोहे के फ्रेम का उपयोग करके नकली शव, महिलाओं के मोज़े, जूते, दस्ताने, कपास ऊन, मांस के रंग का कार्डबोर्ड, ” - बोल्शेविकों ने घोषणा की।

मार्च 1919 में, आरसीपी (बी) की आठवीं कांग्रेस में, यह निर्णय लिया गया कि "पार्टी शोषक वर्गों और धार्मिक प्रचार के संगठन के बीच संबंध को पूरी तरह से नष्ट करने का प्रयास करती है, जिससे मेहनतकश जनता की धार्मिक पूर्वाग्रहों से वास्तविक मुक्ति को बढ़ावा मिलता है।" और व्यापक वैज्ञानिक, शैक्षिक और धार्मिक-विरोधी प्रचार का आयोजन करना।" उसी समय, बोल्शेविकों ने घोषणा की कि "विश्वासियों की भावनाओं के किसी भी अपमान से सावधानीपूर्वक बचना आवश्यक है, जिससे केवल धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा मिलेगा।"

जून 1920 में, व्लादिमीर लेनिन की अध्यक्षता में पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की एक बैठक हुई, जिसने पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ जस्टिस को अवशेषों के परिसमापन पर "अखिल रूसी पैमाने पर" नियम विकसित करने का निर्देश दिया। काम लगभग दो महीने तक चला, और "अखिल रूसी पैमाने पर अवशेषों के परिसमापन पर" डिक्री 30 जुलाई, 1920 को अपनाया गया था।

बोल्शेविकों ने निम्नलिखित प्रस्ताव रखा:

1) स्थानीय कार्यकारी समितियाँ, उचित आंदोलन के साथ, मेहनतकश जनता की क्रांतिकारी चेतना पर भरोसा करते हुए, अपनी गतिविधियों को अंजाम देने में किसी भी अनिर्णय और आधे-अधूरे मन से बचते हुए, लगातार और व्यवस्थित रूप से अवशेषों का पूर्ण परिसमापन करती हैं।

2) शवों और गुड़ियों के उक्त पंथ का परिसमापन उन्हें संग्रहालयों में स्थानांतरित करके किया जाता है।

3) व्यक्तिगत पादरियों के साथ-साथ पूर्व आधिकारिक धार्मिक विभागों के संगठनों की ओर से अंधेरे का फायदा उठाने के उद्देश्य से नीमहकीम, जादू के टोटके, जालसाजी और अन्य आपराधिक कृत्यों का पता लगाने के सभी मामलों में, न्याय विभाग सभी दोषी व्यक्तियों के खिलाफ मुकदमा शुरू करते हैं। , और जांच का संचालन न्याय विभाग या पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ जस्टिस में सबसे महत्वपूर्ण मामलों के जांचकर्ताओं को सौंपा जाता है, और मामले की जांच व्यापक प्रचार की शर्तों के तहत की जाती है।

फिर भी, संकल्प का कार्यान्वयन ज्यादतियों के साथ किया गया - कई अवशेष बस नष्ट कर दिए गए। कभी-कभी बोल्शेविकों ने चर्च के साथ बातचीत करने की कोशिश की, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चल सका।

इस प्रकार, उन्होंने व्लादिमीर लेनिन को लिखा: “मेरा मानना ​​​​है कि आपको पुजारियों के साथ आधिकारिक या अर्ध-आधिकारिक व्यवसाय नहीं करना चाहिए। इसका परिणाम केवल समझौता ही होगा।” अक्सर यही होता था.

यह अभियान 23 अक्टूबर, 1918 से 1 दिसंबर, 1920 तक चला, जिसके दौरान कई अवशेष जब्त किए गए और नष्ट कर दिए गए। कुछ मामलों में, जब पादरी और विश्वासियों ने अपने अवशेषों को बचाने की कोशिश की, तो गोलीबारी की गई।

इस प्रकार बोल्शेविकों ने स्वयं अपनी "खोज" का वर्णन किया: आर्टेमी वेरकोल्स्की के अवशेषों को खोलते समय, उन्हें "साधारण कोयला, जले हुए नाखून और छोटी ईंटें" मिलीं, जिसमें कहा गया था कि "हड्डियों के कोई निशान नहीं हैं।"

तब गाँव की एक महिला ने जब अवशेषों के स्थान पर जो कुछ पाया था उसे देखा, तो कहा: "मैं, एक मूर्ख, पिछले साल यहाँ आई थी और, जब मैं मंदिर के पास पहुंची, तो मैं डर से कांप रही थी, यह सोचकर कि वास्तव में वहाँ है यहाँ एक निष्कलंक संत थे, और यहाँ देखो संत के स्थान पर क्या कूड़ा डाल दिया गया है।”

जब बोल्शेविकों द्वारा अवशेषों को खोला गया, तो उन्हें "कीटों द्वारा खाए गए चिथड़े, रूई, जीर्ण-शीर्ण मानव हड्डियाँ, मृत पतंगों का एक समूह, तितलियों, लार्वा, और हाल ही में मूल के लच्छेदार कागज में खोपड़ी में - हल्के भूरे-लाल बाल मिले ।” कभी-कभी और भी दिलचस्प घटनाएं घटीं: नोवोटोरज़स्काया के जूलियाना के अवशेष खोलते समय, "हड्डियां मिलीं, उनके बीच हाथ की हड्डियां (उंगली के जोड़) पाए गए, लेकिन, किंवदंती के अनुसार, उन्हें वहां नहीं होना चाहिए था, क्योंकि उसके हाथ काट दिए गए थे और वह "बिना हाथों के नदी में तैर गई।"

ऐसा लगातार होता रहा, जिससे जनता के बीच नास्तिक अभियान का प्रभावी परिणाम हुआ। इसके बाद, जब चर्च को अधिक स्वतंत्रता मिली, तो हमेशा के लिए खोए हुए अवशेषों को "खोजने" की प्रक्रिया शुरू हुई।

22 अक्टूबर, 1918 को, अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ, पेट्रोज़ावोडस्क प्रांत की धार्मिक संपत्ति का पंजीकरण करते समय, 20 पाउंड से अधिक वजन वाले एक कास्ट मंदिर में, अलेक्जेंडर स्विर्स्की के "अचूक" अवशेषों के बजाय, एक मोम गुड़िया की खोज की गई थी।

साम्यवादी प्रेस द्वारा सभी को, यहां तक ​​कि सोवियत रूस के दूर-दराज के कोनों में भी प्रेषित की गई इस खबर ने, स्वाभाविक रूप से, पादरी वर्ग और जनता दोनों के बीच अत्यधिक भ्रम पैदा कर दिया... मेहनतकश जनता स्वयं सामग्री के निरीक्षण की मांग करने लगी। क्रेफ़िश और अन्य स्थान। इस प्रकार..., आठवीं विभाग में उपलब्ध जानकारी के अनुसार, कई प्रांतों में, पादरी, चिकित्सा विशेषज्ञों और सोवियत सरकार के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, अवशेषों की 63 शव-परीक्षाएँ की गईं। इन शव-परीक्षाओं से मिथ्याकरणों की एक पूरी शृंखला का पता चला जिनकी सहायता से पादरी जनता को धोखा देते थे। यह पता चला कि चांदी की कब्रें, जो अक्सर कीमती पत्थरों से चमकती थीं, उनमें या तो सड़ी हुई हड्डियाँ होती थीं जो धूल में बदल गई थीं, या कपड़े में लिपटे लोहे के फ्रेम का उपयोग करके नकली शव, महिलाओं के मोज़े, जूते, दस्ताने, कपास ऊन, मांस के रंग का कार्डबोर्ड, आदि थे। । डी।

ज़ादोंस्क के तिखोन, वोरोनिश के मित्रोफ़ान, सुज़ाल के यूफ्रोसिन, ताम्बोव के पिटिरिम, तुला प्रांत के झाबिन्स्काया आश्रम में, एक विशाल कब्र के अवशेषों के उद्घाटन के दौरान मिथ्याकरण के विशेष रूप से हड़ताली मामलों की खोज की गई थी चर्च के लोगों के आश्वासन के अनुसार, मैकारिया का कथित रूप से अविनाशी शरीर पूरी तरह से खाली निकला।

उनके लिए अवशेषों के निंदनीय रहस्योद्घाटन से चर्चवासियों को कितना समझौता हुआ, इसका अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि 19 फरवरी, 1919 को पैट्रिआर्क तिखोन ने खुद को एक विशेष "गोपनीय" पत्र के साथ डायोकेसन बिशपों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर माना, जिसमें उनका कहना है कि "समय की परिस्थितियों के अनुसार इसे आवश्यक मानते हुए (!) उपहास और प्रलोभन के किसी भी कारण को खत्म करना," वह बिशपों को निर्देश देते हैं, "अपने स्वयं के विवेक और आदेश के अनुसार पुरातन देखभाल और तर्क के साथ, सभी कारणों को खत्म करना उन सभी मामलों में पवित्र अवशेषों के संबंध में प्रलोभन, जब और जहां इसे मान्यता दी जाएगी, आवश्यक होगा।"

चर्च के लोग स्वयं सभी मिथ्याकरणों से अच्छी तरह परिचित थे। यह स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, इस तथ्य से कि धर्मसभा के एक सदस्य, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने 20 फरवरी, 1919 को नंबर 207 ए के लिए प्रस्ताव दिया कि व्लादिमीर डायोसेसन काउंसिल सख्त कार्यान्वयन के लिए विशेष नियम अपनाए। "पवित्र अवशेषों को अवशेषों में रखना और विश्वासियों द्वारा आदरपूर्ण सम्मान के लिए उन्हें प्रदर्शित करना". इन "नियमों" से हम यह सीखते हैं "अवशेषों को रूई से स्थानांतरित करने या उनके लिए विशेष गद्दे और अन्य उपकरणों की व्यवस्था करने की कोई आवश्यकता नहीं है", "मंदिर में हड्डियों को रखने के बाद, हड्डियों को एक अच्छे से ढके हुए बोर्ड (कार्डबोर्ड और नीचे) पर रखना आवश्यक है और उन्हें अलग-अलग पट्टियों या कंबल कफन (सिलाया जा सकता है) के साथ कसकर जोड़ दें", "यदि अवशेषों को कई बिखरी हुई हड्डियों के रूप में संरक्षित किया जाता", इस मामले में महानगर अनुशंसा करता है "उन्हें किसी अच्छे अवशेष (धातु या लकड़ी) में इकट्ठा करें", जो और "इसे झोंपड़ी में रख दो (यदि यह पहले से मौजूद है)".

मेट्रोपॉलिटन सर्जियस, अपने बहुत स्पष्ट निर्देशों के बावजूद, अभी भी सबसे विविध "परेशान करने वाले मामलों" के एक समूह की संभावना की भविष्यवाणी करता है, और इसलिए मठों, पैरिशों और डीन के मठाधीशों को सलाह देता है "इन नियमों को लागू करने में किसी भी भ्रम की स्थिति में, स्थानीय प्रतिष्ठित पादरी या उनसे निर्देश लें". "प्रत्येक,- सर्जियस ने निष्कर्ष निकाला, - उसे सौंपे गए शहर, गिरजाघर या मठ में, उचित उपाय करने चाहिए और आगे क्या होगा इसके बारे में मुझे सूचित करना चाहिए।".

इस प्रकार, पितृसत्तात्मक कुलाधिपति की गहराई से एक संकेत के बाद, साइट पर अवशेषों की सार्वजनिक जांच के समानांतर, मेहनतकश जनता और सोवियत सरकार के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, इन अवशेषों की एक गुप्त प्रारंभिक परीक्षा विशेष रूप से प्रतिनिधियों द्वारा शुरू होती है पादरी वर्ग की, और बाद की, पितृसत्ता की सलाह पर, "उपहास और प्रलोभन के किसी भी कारण को ख़त्म करने के उद्देश्य से"वे ऐसी वस्तुओं से कैंसर को साफ करते हैं, उदाहरण के लिए, सार्डिन बॉक्स, "शूरा" शिलालेख वाले ब्रोच आदि। "पवित्र अवशेषों" के ताबूतों में इन्हीं वस्तुओं की "खोज" को पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों द्वारा हस्ताक्षरित शव परीक्षण रिपोर्ट में सटीक रूप से दर्ज किया गया था। टवर में अवशेषों की जांच से पता चलता है कि प्रिंस मिखाइल टावर्सकोय की हड्डियाँ पहले से ही नवीनतम उत्पादन के नए कपड़े पहने हुई थीं। बिशप एलेक्सी के नेतृत्व में नोवगोरोड पादरी के परीक्षण से पता चला कि, ऊपर बताए गए तिखोन के संदेश का उपयोग करते हुए, पादरी ने बार-बार धोखे के नए तरीकों का सहारा लिया।

इस "प्रशस्त महाकाव्य" में आठवीं विभाग की गतिविधियों को शव परीक्षण के एक संगठित आदेश की स्थापना के लिए निर्देशों के संचार में व्यक्त किया गया था, जो रूढ़िवादी धर्म के समर्थकों की धार्मिक भावनाओं के संबंध में एक निश्चित रणनीति के अनुपालन की गारंटी देता है। . इसलिए, उदाहरण के लिए, आठवीं ओडेल ने अपने प्रांतीय कार्यकर्ताओं से मांग की कि शव परीक्षण इस ऑपरेशन के लिए सबसे अनुकूल समय पर किया जाए, न कि दैवीय सेवाओं के दौरान, ताकि व्यापक जनता अवशेषों के निरीक्षण में शामिल हो सके ( श्रमिक संगठनों, वोल्स्ट परिषदों, पेशेवर, यूनियनों आदि से) ताकि जहां संभव हो, खोलने की प्रक्रिया (बेल्ट उतारना, कपड़े उतारना, खोपड़ी, हड्डियां आदि, कैंसर की सामग्री को हटाना) निश्चित रूप से सौंपी जाएगी पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों के लिए...

पीपुल्स कमिश्नरी ऑफ़ जस्टिस 25 अगस्त 1920 एक विशेष परिपत्र प्रकाशित किया, जिसमें निम्नलिखित प्रस्तावित किया गया:

1) स्थानीय कार्यकारी समितियाँ, उचित आंदोलन के साथ, लगातार और व्यवस्थित रूप से अवशेषों का पूर्ण परिसमापन करती हैं..., अपनी गतिविधियों को करने में किसी भी अनिर्णय और आधे-अधूरे मन से बचते हुए

2) शवों, गुड़ियों आदि के उक्त पंथ का परिसमापन उन्हें संग्रहालयों में स्थानांतरित करके किया जाता है

3) व्यक्तिगत पादरियों के साथ-साथ पूर्व आधिकारिक धार्मिक विभागों के संगठनों की ओर से अंधेरे का फायदा उठाने के उद्देश्य से धोखेबाज़ी, जादू, मिथ्याकरण और अन्य आपराधिक कृत्यों का पता चलने के मामलों में, न्याय विभाग सभी दोषी व्यक्तियों के खिलाफ मुकदमा शुरू करते हैं, और न्याय विभाग या न्याय के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट में सबसे महत्वपूर्ण मामलों में जांच का काम जांचकर्ताओं को सौंपा जाता है, और मामले की जांच व्यापक प्रचार की शर्तों के तहत की जाती है।

शव-परीक्षाओं का सारांश रखकर, जो अन्य बातों के अलावा, पहले से खोले गए अवशेषों के आगे के भाग्य को स्पष्ट करता है, यहां हमें केवल यह कहना है कि सोवियत रूस के शहरों में अवशेषों की जांच आम तौर पर बिना किसी घटना के की गई थी या इस आधार पर गड़बड़ी...

1918, 1919 और 1920 में सोवियत रूस के भीतर किए गए "अवशेषों" की शव-परीक्षाओं का सारांश:

अवशेषों का नाम	खुलने की तिथि	निरीक्षण परिणाम
आर्टेमी वेरकोल्स्की, आर्कान्जेस्क प्रांत के अवशेष।	20 दिसंबर, 1918	ताबूत को 3 भागों में विभाजित किया गया है, पहले भाग में रूई है, दूसरे भाग में चर्च के वस्त्र हैं, तीसरे भाग में एक छोटा लाल संदूक है, जो एक रस्सी से बंधा हुआ है और वेरकोल्स्की मठ की मुहरों से सील है। . संदूक खोलने पर निम्नलिखित मिला: साधारण कोयला, जली हुई कीलें और छोटी ईंटें। हड्डियों का कोई निशान नहीं है. शव परीक्षण के समय भिक्षु और आर्किमंड्राइट इओनिकिस उपस्थित थे। कुछ भिक्षुओं ने, यह कहते हुए, कि हमें अब तक इसी तरह धोखा दिया गया है, अपने मठवासी कपड़े उतारने शुरू कर दिए और उन्हें चर्च के कोने में फेंकते हुए कहा: "हमें बेवकूफ बनाने का काम बहुत हो गया।" ... गाँव की एक महिला ने जब देखा कि अवशेषों के स्थान पर क्या मिला है, तो उसने कहा: "मैं, एक मूर्ख, पिछले साल यहाँ आई थी और, जब मैं मंदिर के पास पहुंची, तो मैं यह सोचकर डर से कांप रही थी कि वहाँ वास्तव में यहाँ एक निष्कलंक संत थे, लेकिन यहाँ देखिये कि संत के स्थान पर क्या कूड़ा डाल दिया गया है।” 11-19 (वेलिकी उस्तयुग)।
इब्राहीम शहीद, व्लादिमीर	12 फरवरी, 1919	आवरणों को हटाने के बाद, ताजा मूल की रूई की खोज की गई, जिसमें एक से अधिक, कम से कम दो व्यक्तियों की हड्डियों का एक समूह पड़ा हुआ था। एक हड्डी अपनी ताजगी, घनत्व और सफेदी के कारण दिखने में अन्य सभी से भिन्न होती है। खोपड़ी के अंदर रूई होती है।
प्रिंस जॉर्ज, व्लादिमीर।	15 फ़रवरी 1919	हाल की राजसी पोशाक में एक ममीकृत लाश। फ़ैक्टरी चिह्न के साथ लंबे सफ़ेद रेशमी मोज़े।
प्रिंस एंड्री, व्लादिमीर।	13 फ़रवरी 1919	राजसी कपड़ों के नीचे बड़ी मात्रा में रूई होती है, रूई में स्पष्ट विनाश के निशान वाली हड्डियाँ होती हैं।
प्रिंस गेब्रियल, यूरीव-पोल्स्की।	17 फ़रवरी 1919	रूई की परत पर पड़ी कंकाल की हड्डियाँ। हाथ-पैर की छोटी-छोटी हड्डियां गायब हैं। 2 अतिरिक्त अस्थायी हड्डियाँ पाई गईं। एड़ी की हड्डियाँ रीढ़ की हड्डी में होती हैं। इसके अलावा बच्चे की पसली जैसी एक पतली हड्डी भी मिली।
पीटर और फेवरोनिया, मुरम।	10 फ़रवरी 1919	5 ऊंचाई ऊंचा एक बक्सा, एक लकड़ी के विभाजन द्वारा 2 हिस्सों में विभाजित है। एक और दूसरे दोनों आधे हिस्से में मानव हड्डियाँ हैं, सभी नहीं, बहुत कम, सबसे मजबूत, जैसे: कूल्हे, ह्यूमरस, खोपड़ी। इस सब से एक विशिष्ट सड़ी हुई गंध निकलती थी।
प्रिंस कॉन्स्टेंटिन, "उनके बच्चे" मिखाइल और थियोडोर, मां इरीना, मुरम।	10 फ़रवरी 1919	हड्डियों के चार बैग. रूई और चिथड़े, जिनका आकार स्तनों जैसा होता है। लेकिन जब उस बैग को खोला गया, जिसमें इरीना का सिर होना चाहिए था, तो वह एक खोपड़ी निकली, जिसका मध्य भाग ढह गया था, जो दूसरों की तरह, रूई और लत्ता से भरा हुआ था। मंदिर के निचले भाग में, बाईं ओर की आकृतियों के सिर के नीचे, शिलालेख "शूरा" के साथ एक हड्डी का ब्रोच पाया गया था।
सुज़ाल के यूफ्रोसिन	12 फरवरी, 1919	हड्डियों के टुकड़ों वाली कपड़े की गुड़िया।
सुज़ाल का यूथिमियस	12 फरवरी, 1919	समय के साथ क्षीण और टूटती हुई हड्डियों का ढेर। पादरी ने कहा कि उन्हें खुद अवशेषों के बारे में सच्चाई नहीं पता. (प्रश्नावली)
वोरोनिश के मित्रोफ़ान। वोरोनिश.	3 फरवरी, 1919	बालों से जुड़ी एक खोपड़ी, कई हड्डियाँ, चिथड़ों और रूई का ढेर, कई दस्ताने और अंत में, "शरीर" के मध्य भाग के बजाय - हड्डियों के बिना विभिन्न धूल से भरा एक बैग।
ज़डोंस्क, ज़डोंस्क के तिखोन।	28 जनवरी, 1919	खोपड़ी. पिंडली की हड्डी का सूखा हुआ हिस्सा जो छूने पर पाउडर में बदल जाता है। कार्डबोर्ड को मांस के रंग में रंगा गया। रूई और गत्ते का उपयोग करके हाथ और पैरों का मिथ्याकरण। दस्ताने में एक स्लॉट होता है जिसमें मांस के रंग का कार्डबोर्ड डाला जाता है, और विश्वासी इसे छूते हैं। महिलाओं के मोज़े, जूते, दस्ताने। संदूक के स्थान पर एक लोहे का ढाँचा है।
रेडोनज़ के सर्जियस, सर्गिएव, मॉस्को प्रांत।	11 अप्रैल, 1919	पतंगों द्वारा खाए गए चिथड़े, रूई, जीर्ण-शीर्ण मानव हड्डियाँ, मृत पतंगों का ढेर, तितलियाँ, लार्वा। खोपड़ी में, हाल के मूल के तार वाले कागज में, हल्के भूरे-लाल बाल हैं।
सव्वा स्टॉरोज़ेव्स्की, ज़ेवेनिगोरोड	17 मार्च, 1919	सूती ऊन की गुड़िया. ऊन में 33 गंभीर रूप से कुचली हुई और टूटी हुई हड्डियाँ हैं। "अवशेषों" में दो बैंकनोट हैं, एक 20 कोपेक में, दूसरा 10 कोपेक में।
मस्टीस्लाव उदयली, नोवगोरोड	3 अप्रैल, 1919	एक मानव खोपड़ी शरीर से अलग हो गई; दाहिना हाथ गायब है; बायां हाथ शरीर से अलग हो गया है। कंकाल नष्ट हो गया है, कोई अंग नहीं हैं। दाहिनी ओर के स्थान पर कूड़े-कचरे, सड़े-गले चिथड़ों और काली पड़ी हड्डियों का ढेर लगा हुआ है।
प्रिंस व्लादिमीर, नोवगोरोड	3 अप्रैल, 1919	काली हड्डियों, चिथड़ों और कूड़े-कचरे का ढेर, दो हिस्सों में बंटी एक खोपड़ी। स्तनों का मानव कंकाल से कोई समानता नहीं है। हड्डियों पर कोई अंग नहीं हैं। मशीन से बने चमड़े के जूतों के अवशेष। धूल के ढेर में सूखे कीड़ों के कोकून दिखाई दे रहे हैं.
अन्ना, यारोस्लाव, नोवगोरोड की पत्नी	3 अप्रैल, 1919	कंकाल नहीं बचा है. यहाँ-वहाँ हड्डियों के अवशेषों पर सूखी त्वचा है। निचले जबड़े को छोड़कर खोपड़ी पूरी तरह नष्ट हो गई है। कपड़ों की जगह धूल है, जिसे खोलने पर पतंगे और धूल का ढेर निकल जाता है। हड्डियाँ अस्त-व्यस्त हैं।
नोवगोरोड के जॉन, नोवगोरोड	3 अप्रैल, 1919	हड्डियों के बेडौल ढेर में कुछ भी पता लगाना कठिन है। आधी ढही हुई खोपड़ी समय के साथ काली हो गई है; हड्डियों के अवशेषों पर कोई त्वचा नहीं है। कपड़ों के अवशेषों को खोलते समय दम घुटने वाली गंध और धूल का ढेर निकलता है।
किरिल नोवोएज़र्स्की, बेलोज़र्स्क	फ़रवरी 1919	एक गुड़िया जिसमें एक व्यक्ति को दर्शाया गया है, जिसका आकार मानव चेहरे जैसा है और उसके सभी अंग, जैसे नाक, ठोड़ी, आदि हैं। ऐसा लगता है कि इस आवरण के नीचे वास्तव में एक व्यक्ति था। आवरण के नीचे, वास्तव में, उन्हें केवल हड्डियों का ढेर मिला, और कुछ, जैसे फीमर, हेड बॉक्स के पीछे, ने अपना आकार बरकरार रखा, लेकिन बाकी हड्डियाँ पाउडर में बदल गईं। खोपड़ी में 1740 और 1747 के दो तांबे के सिक्के हैं।
अलेक्जेंडर स्विर्स्की। Lodein. यू., ओलोनेट्स प्रांत।	22 अक्टूबर, 1918	एक ढली हुई क्रेफ़िश, जिसका वजन 40 पाउंड है, क्रेफ़िश में एक मोम गुड़िया।
वसेवोलॉड-गेब्रियल	27 फ़रवरी 1919	18/10 इंच आकार का एक जिंक बॉक्स, जिसमें बिखरी हुई जली हुई हड्डियों के अवशेष थे, दूसरे निचले हिस्से में राख, मिट्टी, चूने के अवशेष और लकड़ी के टुकड़े थे।
एथोनाइट शहीद एफिमी, इग्नाटियस और अकाकी। बालाशेव, सेराटोव प्रांत।	21 फ़रवरी 1919	हरे मखमली तकिए पर एक चांदी के डिब्बे में आरी से काटी गई मानव हड्डियों के तीन टुकड़े हैं, एक कोहनी से और दो टिबिया से। हड्डियों का स्वरूप सामान्य है, जैसे कि मृतकों की सभी हड्डियाँ होती हैं।
पितिरिम तांबोव्स्की, तांबोव प्रांत।	29 फरवरी, 1919	धातु की गुड़िया, एक मानव शरीर के आकार की बॉक्स-केस और एक औसत व्यक्ति की ऊंचाई की लंबाई, मुड़ी हुई, दोनों दिशाओं में सामने और बीच में खुलती हुई। अंदर मोम से ढकी हड्डियाँ हैं। सिर का एक मोम का टुकड़ा जिसमें पार्श्विका, पश्चकपाल और लौकिक हड्डियों के छोटे टुकड़े होते हैं।
मिखाइल टावर्सकोय, टवर	18 मई, 1919	बड़ी संख्या में आवरणों के नीचे एक सफेद स्कीमा मिली और उसमें अव्यवस्थित तरीके से हड्डियाँ थीं। खोपड़ी निचले जबड़े के साथ अलग होती है, कशेरुक पसलियों के साथ। राकू के आसपास के लोग शर्मिंदा थे। मंदिर के चारों ओर पादरियों का घेरा है। बूढ़े किसान ने कहा: "लेकिन मैंने विश्वास किया और 18 साल तक पूजा करता रहा।"
नोवोटोरज़्स्की का एप्रैम, तोरज़ोक।	5 फरवरी, 1919	खोपड़ी ईंट के रंग की है, खोपड़ी के अंदर रूई है। हड्डियाँ, जो 6 अतिरिक्त हड्डियाँ, 2 फीमर, 2 पेल्विक हड्डियाँ, 1 ह्यूमरस निकलीं। अतिरिक्त हड्डियाँ दिखने में ताज़ा हैं।
नोवोटोरज़्स्काया, तोरज़ोक की जूलियानिया।	5 फरवरी, 1919	उनके बीच हड्डियाँ, हाथ की हड्डियाँ (उंगली के जोड़) पाई गईं, लेकिन किंवदंती के अनुसार उन्हें वहां नहीं होना चाहिए था, क्योंकि उसके हाथ काट दिए गए थे, और वह "बिना हाथों के नदी के ऊपर चली गई।" जीवन के विपरीत इस तरह की खोज ने आध्यात्मिक पिताओं को बहुत भ्रमित किया, और उन्हें इस "चमत्कार" की व्याख्या करना कठिन लगा।
अरकडी नोवोटोरज़्स्की, टोरज़ोक।	5 फरवरी, 1919	हड्डियों के कई टुकड़े, मिट्टी, सूखी मिट्टी के टुकड़े, सड़े हुए बोर्ड का एक टुकड़ा।
नीला स्टोलबेंस्की, ओस्ताशकोव।	25 फरवरी, 1919	रूई की दो मोटी परतों के नीचे, 2 पाउंड तक। प्रत्येक, सड़ी हुई हड्डियों का ढेर, रूई से व्यवस्थित किया गया और पाउडर छिड़का गया जो सड़ने से बचाता है। हर चीज़ हड्डियाँ नहीं होती. खोपड़ी में रुई भरी हुई है। डॉक्टरों के अनुसार हड्डियाँ कॉफी के रंग की और नाजुक हैं, उनकी उम्र एक जैसी नहीं है।
मैकेरियस कल्याज़िंस्की, कल्याज़िन।	8 फरवरी, 1919	खोपड़ी, दोनों ह्युमरस हड्डियाँ, अग्रबाहु की हड्डियाँ, जांघ की हड्डियाँ, सभी पैरों की हड्डियाँ, एक कंधे का ब्लेड, आधा क्षय, कई कशेरुक, कई छोटी हड्डियाँ। सभी हड्डियाँ रूई से ढकी हुई थीं, जो 5 पाउंड की निकलीं। इसके अलावा: तांबे के पैसे के 115 टुकड़े, चांदी के सिक्के के 7 टुकड़े, एक टूटी हुई बाली, एक बटन, एक क्रॉस, एक पिन, एक कील, दो नट, 5 टुकड़े धूप, 4 मोती, सूखे नाशपाती, 1 1/2 पाउंड तेज पत्ता, चीड़ की कतरन 4 मुट्ठी। उपस्थित लोगों में से अधिकांश लोग धोखे के रहस्योद्घाटन से आश्चर्यचकित थे, लेकिन कुछ वृद्ध लोग इस बात से नाखुश थे कि अविनाशी अवशेषों का दीर्घकालिक भ्रम नष्ट हो गया था। भिक्षुओं के बीच पूर्ण भ्रम, भ्रम और शत्रुता है। कुछ भिक्षुओं ने दिखावा किया कि उन्हें धोखे की उम्मीद नहीं थी। (प्रश्नावली)
मैकेरियस झाबिंस्की। बेलेव शहर, तुला प्रांत।	16 मार्च, 1919	कब्र खाली निकली. पादरी के निर्देशों के कारण कि अवशेष "गुप्त रूप से रखे गए हैं", मंदिर के नीचे एक कब्र को 5 आर्शिन की गहराई तक खोदा गया था, "अवशेष" का कोई निशान नहीं मिला;
प्रिंस थियोडोर, यारोस्लाव।	9 अप्रैल, 1919	कंकाल सूखे मस्कुलोक्यूटेनियस ऊतक से ढका हुआ है। शव के पीछे कोई कपड़ा नहीं है। पैर की हड्डियाँ गायब हैं, साथ ही दो छोटी हड्डियाँ भी गायब हैं। बीच में कंकाल के नीचे, एक कैनवास कफन पर, एक काँटेदार खोपड़ी (अतिरिक्त) पड़ी है, यह अज्ञात है कि यह किसकी है।
प्रिंस वासिली, यारोस्लाव, असेम्प्शन कैथेड्रल।	9 अप्रैल, 1919	जली हुई हड्डियों का ढेर.
प्रिंस कॉन्सटेंटाइन, यारोस्लाव, असेम्प्शन कैथेड्रल।	9 अप्रैल, 1919	दो लकड़ी के बक्से. एक में ब्रोकेड स्टैंड पर दो हड्डियाँ होती हैं: बायाँ ह्यूमरस और फाइबुला। दूसरे में भी दो हड्डियाँ हैं, जो दोनों सिरों पर विघटित होती हैं। ताबूत में, जिसमें ये बक्से हैं, कई जली हुई छोटी हड्डियाँ, जली हुई रूई के अवशेष, चमड़े के टुकड़े और जले हुए रेशमी कपड़े हैं।
इग्नाटियस द वंडरवर्कर, रोस्तोव।	25 अप्रैल, 1920	खोपड़ी. ऊपरी जबड़े पर 6 दांत हैं और निचले जबड़े पर 10 हड्डियां हैं, जो समय के साथ सड़ चुकी हैं...अव्यवस्थित स्थिति में हैं। मस्कुलोक्यूटेनियस ऊतक का कोई निशान नहीं है। हड्डियों में बड़ी मात्रा में मिट्टी और सड़ी हुई लकड़ी, चूने के टुकड़े, सड़ा हुआ पदार्थ, थोड़ी मात्रा में लकड़ी का कोयला और बहुत सारा अन्य मलबा होता है। मानव हड्डियों के बीच एक चूहे की खोपड़ी पाई गई। एक अनिर्दिष्ट स्तनधारी जानवर का स्कैपुला और दो खुर वाले जानवर का पैर का पेस्टर्न। इसके अलावा, ताजा रूई का एक टुकड़ा, चीनी कागज और सड़े हुए चमड़े का एक टुकड़ा मिला।
दिमित्री रोस्तोव्स्की, रोस्तोव।	26 अप्रैल, 1920	एक कंकाल जिसके धड़ और अंगों की त्वचा का कुछ हिस्सा क्षत-विक्षत रूप में बचा हुआ है, जो धूल में बदल गया है। खोपड़ी में रूई है. हड्डियों के अवशेषों का स्वरूप किसी सड़ी हुई लाश के सामान्य अवशेषों से भिन्न नहीं है।
पोलोत्स्क के यूफ्रोसिन। रोस्तोव।	26 अप्रैल, 1920	ममीकृत शव. संदूक नष्ट हो गया है. खोपड़ी गर्दन से अलग हो गयी थी। कहीं बाल नहीं मिले. चेहरे को ढकने वाली त्वचा किसी घने भूरे पदार्थ की परत के नीचे छिपी होती है।
हेगुमेना अब्राहमिया, रोस्तोव।	26 अप्रैल, 1920	हड्डियों का ढेर.
पावेल ओब्नोर्स्की, वोस्करेन्स्कॉय गांव, हुबिम्स्क। यू	26 सितम्बर 1920	कई बोर्ड, पुराने सिक्के, ब्रोकार्ड फिक्सटायर का एक जार, छीलन, मिट्टी, लकड़ी के चिप्स और ईंटें।
गेन्नेडी ल्यूबिम्स्की। हुबिम्स्क यू	28 सितंबर, 1920	हड्डी के टुकड़ों की एक छोटी संख्या.

11 अप्रैल, 1919 को, लाजर शनिवार से पहले शुक्रवार को, सर्गिएव पोसाद की कार्यकारी समिति ने रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेषों को खोलने का कार्यक्रम निर्धारित किया।

नवंबर 1917 में सत्ता में आने के बाद बोल्शेविकों द्वारा शुरू किया गया धर्म और चर्च का उत्पीड़न जल्द ही लावरा तक पहुंच गया। क्रांति के एक साल बाद, इसे "राष्ट्रीयकृत" कर दिया गया, और इसकी सभी इमारतें और संपत्ति लावरा की सुरक्षा के लिए एक विशेष आयोग के अधिकार क्षेत्र में आ गईं, जिसे पीपुल्स कमिश्नरी फॉर एजुकेशन द्वारा अनुमोदित किया गया था। इसका नेतृत्व पार्टी कमिश्नर करते थे, इसके सदस्य मुख्य रूप से कला समीक्षक और कलाकार थे, इसके पहले वैज्ञानिक सचिव प्रसिद्ध वैज्ञानिक और पुजारी फादर पावेल फ्लोरेंस्की थे। लावरा की सुरक्षा का जिम्मा लावरा के लगभग 40 भिक्षुओं की एक विशेष टुकड़ी को सौंपा गया था। फरवरी-मार्च 1919 से, लावरा की कुछ इमारतें सैन्य इलेक्ट्रोटेक्निकल अकादमी और उसके स्कूल के कैडेटों द्वारा आबाद होने लगीं, जो 1917 के पतन में मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी की इमारतों में स्थित थे, जिसने अकादमी को काफी हद तक विस्थापित कर दिया था, और 1919 के वसंत में, अंततः इसे विस्थापित कर दिया गया।

सेंट सर्जियस के अवशेषों का उद्घाटन 11 अप्रैल, 1919 को निर्धारित किया गया था, जो लाजर शनिवार से पहले का शुक्रवार था। कार्यकारी समिति ने अवशेषों को देर शाम खोलने का निर्णय लिया, जब सभी सेवाएं समाप्त हो गईं और ट्रिनिटी चर्च में कोई उपासक नहीं होना चाहिए था। यह इस तथ्य से प्रेरित था कि वे कथित तौर पर सेवाओं को बाधित नहीं करना चाहते थे, लेकिन वास्तव में कार्यकारी समिति लोकप्रिय आक्रोश से डरती थी। इस अवसर के लिए, लावरा में तैनात कैडेटों की एक कंपनी जुटाई गई थी। घंटी टॉवर और आध्यात्मिक कैथेड्रल, सभी द्वारों और यहां तक ​​कि दीवारों पर भी पोस्टें पोस्ट की गईं, क्योंकि वे अलार्म बजने से डरते थे। इसके अलावा, सर्गिएव पोसाद के सभी चर्चों और घंटी टावरों की चाबियाँ छीन ली गईं, और लाल सेना के सैनिकों और सुरक्षा अधिकारियों के गार्डों को जीवित गोला-बारूद के पाउच के साथ उनके चारों ओर तैनात कर दिया गया, ताकि अगर अशांति हो, तो वे लोगों पर गोली चला सकें। .

शाम पांच बजे तक, वोल्स्ट सभाओं के कुछ किसानों, पड़ोसी पारिशों के चर्च के बुजुर्गों, बेथानी मठ से - हिरोमोंक पोर्फिरी, गेथसेमेन मठ से - हिरोमोंक जोनाथन को सर्गिएव्स्की कार्यकारी समिति में बुलाया गया। कॉल का उद्देश्य पहले से घोषित नहीं किया गया था, उन्होंने केवल यह कहा था कि यह "एक जरूरी मामला" था, लेकिन बहुमत ने अवशेषों के आगामी उद्घाटन के बारे में अनुमान लगाया। वोल्स्ट असेंबली, पैरिश और मठों के प्रतिनिधियों को बुलाकर, कार्यकारी समिति ने दोहरे लक्ष्य का पीछा किया: पहला, शव परीक्षा प्रक्रिया में लोकतंत्र की उपस्थिति बनाना, और दूसरा, अपनी आंखों के सामने, कैडेटों से घिरा हुआ, सबसे प्रभावी और आधिकारिक पादरी और आम विश्वासी।

शाम छह बजे तक, पवित्र और असेम्प्शन गेट बंद कर दिए गए, और तीर्थयात्रियों को दक्षिणी दीवार में सिंगिंग गेट के माध्यम से लावरा से हटा दिया गया। लेकिन जैसे ही यह खबर फैली कि सेंट सर्जियस के अवशेषों को खोलने के लिए लावरा के द्वार बंद कर दिए गए हैं, शहर भर से कई लोग चौक की ओर दौड़ पड़े। जल्द ही पूरा चौराहा लोगों से भर गया, कई लोग लावरा में घुसने की कोशिश कर रहे थे। उन्होंने लकड़ी के असेम्प्शन गेट को तोड़ने के लिए खुद को खूँटियों और लकड़ियों से लैस करने की पेशकश की, लेकिन उन पर पहरा दिया गया। जब बिजली के उपकरण और फिल्मांकन उपकरण ले जाने वाले ट्रकों को गुजरने की अनुमति देने के लिए गेट को थोड़ा खोला गया, तो लोग लाल सेना के सैनिकों की जंजीरों पर चढ़ गए। भगदड़ मच गई. घोड़े खड़े हो गए, हिनहिनाने लगे, महिलाएँ चिल्लाने लगीं और सेना ने हवा में गोलियाँ चला दीं। बैरियर को कुचलना संभव नहीं था और गेट फिर से बंद कर दिए गए। भीड़ से कार्यकारी समिति के प्रति धमकियाँ और गालियाँ सुनी गईं, और लाल सेना के सैनिकों पर पिघलती गंदी बर्फ के ढेर फेंके गए। कुछ लोग निराशा में चिल्लाये: “हेरोदेस, हम पर गोली चलाओ!” इस समय, सर्गिएव्स्की कार्यकारी समिति के सदस्य भीड़ को चीरते हुए लावरा में घुस गए।

अकादमी के असेंबली हॉल में अवशेषों के उद्घाटन में भाग लेने वाले सभी लोगों के लिए एक सभा निर्धारित की गई थी। जब हॉल लोगों से भर गया, तो कार्यकारी समिति के सदस्य और गवर्नर, आर्किमंड्राइट क्रोनिड ने प्रवेश किया। कार्यकारी समिति के अध्यक्ष, ऑस्कर वानहेनन (1888-1942) ने एक बयान दिया कि सेंट सर्जियस के अवशेषों का उद्घाटन अब होना चाहिए और पादरी वर्ग के लिए ऐसा करना सबसे अच्छा होगा, क्योंकि केवल सोवियत सरकार अवशेषों की अक्षुण्णता की जाँच करना चाहता है, लेकिन विश्वासियों की धार्मिक भावनाओं को प्रभावित नहीं करना चाहता।

लावरा के गवर्नर फादर क्रोनिड ने अपने कर्मचारियों पर झुकते हुए चुपचाप लेकिन दृढ़ता से उत्तर दिया। उन्होंने कहा कि किसी ने कभी भी सेंट सर्जियस के अवशेषों की सच्चाई की गवाही देने की कोशिश नहीं की थी, क्योंकि खोज के समय से ही उनकी सच्चाई का प्रमाण चमत्कार था: "मैं और फादर जोनाह दोनों ने विभिन्न प्रकार के चमत्कार देखे थे।" सेंट की कब्र ठीक आठ साल पहले, इसी लाजर शुक्रवार को, एक महिला जो चल नहीं सकती थी, रेंगकर ताबूत तक पहुंची, एक प्रार्थना सेवा की गई, और अचानक पूरे चर्च में एक कर्कश ध्वनि गूंजी, जैसे कि मानव हड्डियों के टूटने से। महिला पूरी तरह स्वस्थ होकर मंदिर से बाहर निकली.''

कार्यकारी समिति के सदस्यों ने राज्यपाल के शब्दों का उपहास के साथ जवाब दिया: “फिर से ये परीकथाएँ! क्या वह सचमुच हमें डराना चाहता है?”
कार्यकारी समिति के अध्यक्ष, ओ. वानहेनन, फिर से फादर क्रोनिड की ओर मुड़े: "लेकिन आप निश्चित रूप से, अवशेषों को स्वयं खोलने से इनकार नहीं करते हैं?"

गवर्नर ने उत्तर दिया, "मैं इसे स्वयं नहीं कर सकता।" - लावरा के डीन, हिरोमोंक जोनाह, अवशेषों का अनावरण करेंगे।
- हालाँकि, आप अपने इनकार को कैसे प्रेरित करते हैं?

फादर क्रोनिड एक मिनट के लिए चुप रहे, और फिर ज़ोर से बोले:
- मैं नैतिक भावना से नहीं कर सकता... मुझे डर है...
- लेकिन फादर जोनाह के बारे में क्या? क्या उसे डर नहीं लगता? - बेचैन चेयरमैन ने बेरुखी से पूछा।
फादर क्रोनिड ने उत्तर दिया, "फादर जोनाह को आज्ञाकारिता के लिए मेरे आदेश को पूरा करना होगा।"

गवर्नर ने सबसे पहले कार्यकारी समिति के अध्यक्ष से हाथ मिलाया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि चर्चा करने के लिए और कुछ नहीं है, और अकादमी हॉल से चले गए।

सेंट सर्जियस के अवशेषों की खोज के समय तक, ट्रिनिटी कैथेड्रल इतना भर गया था कि उसे हिलाना असंभव था। गवर्नर फादर क्रोनिड के नेतृत्व में सभी भाई एकमात्र पर बस गए। पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ जस्टिस एम. गल्किन के प्रतिनिधि, कार्यकारी समिति के अध्यक्ष ओ. वानहेनन और जिन प्रतिनिधियों को उन्होंने प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर करने के लिए आमंत्रित किया था, उन्होंने मंदिर में ही जगह बनाई। क्रेफ़िश के दोनों किनारों पर उन्होंने सिनेमैटोग्राफ़िक उपकरण और बृहस्पति रखे - अवशेषों के उद्घाटन की पूरी कार्रवाई को फिल्माया गया। रात 8:20 बजे, कार्यकारी समिति के अध्यक्ष ओ. वानहेनन के आदेश के बाद, वायसराय, फादर क्रोनिड ने, मंदिर की वैधानिक सेंसरिंग का आशीर्वाद दिया, जो गहरे नीले रंग के सरप्लिस में दो हाइरोडैकोन द्वारा किया गया था। तब हिरोमोंक योना मंदिर के पास पहुंचा, उसके चेहरे पर गिर गया, कमर से सेंट सर्जियस को तीन धनुष बनाए, और पिता गवर्नर को प्रणाम किया। भाइयों ने सेंट सर्जियस की स्तुति करना शुरू कर दिया, लेकिन ओ. वानहेनन ने उन्हें बेरहमी से बाधित किया। अन्यथा, अवशेषों का उद्घाटन शांति से आगे बढ़ा। मठाधीश अनन्या ने कवर हटाने में मदद की।

पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की के संस्मरणों से:

“मुझे विशेष रूप से सेंट सर्जियस के अवशेषों का उद्घाटन याद है, जो इसमें किया गया था<1919>वर्ष। मैं शव परीक्षण के बहुत बाद, देर रात ट्रिनिटी कैथेड्रल में दाखिल हुआ। तस्वीरें लेने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली मैग्नीशियम फ्लेयर्स से कैथेड्रल में तीखा धुआं था। लेकिन इस तेज़ गंध वाली हवा के बावजूद, कभी-कभी कुछ झटके क्रेफ़िश से कई थाह दूर तक एक बेवजह सुखद खुशबू की लहरें लाते थे, जो अन्य सभी गंधों को अभिभूत कर देती थी। इस सुगंध ने मुझे एक राजसी आनंद से भर दिया, जिसमें वास्तविक आध्यात्मिक संतुष्टि और आनंद की अनुभूति के बीच एक रेखा खींचना असंभव था। अवशेषों को देखते हुए, मुझे यकीन हो गया कि सुगंध विशेष रूप से मंदिर से आती है और किनारे की तुलना में यहां अतुलनीय रूप से मजबूत थी। मुझे इसकी तुलना करना कठिन लगता है, यह बहुत सूक्ष्म और अद्वितीय है। मैं केवल इतना कह सकता हूं कि इसमें मिठास या चिपचिपाहट का कोई तत्व नहीं था, जो कमोबेश सांसारिक मूल की किसी भी गंध की विशेषता है। यदि आप गंध को तत्वों से जोड़ते हैं, तो यह वायु-अग्नि प्रकृति का था। कोई, शायद, इसमें असली पहाड़ी बैंगनी की गंध से दूर की समानता पा सकता है, लेकिन यह अधिक सूक्ष्म और अधिक गतिशील है; यदि आपको गर्म हवा द्वारा दूर से लाई गई फूलों की बेल की सुगंध याद है तो आप सेंट सर्जियस के मंदिर की इस खुशबू की और भी अधिक सटीक कल्पना कर सकते हैं।

4 अक्टूबर को, लावरा के सभी चर्चों को मठ के अधिकार क्षेत्र से हटा दिया गया और जल्दबाजी में बुलाई गई पैरिश परिषदों के रूप में "मेहनतकश और शोषित लोगों" को सौंप दिया गया, और ठीक एक महीने बाद, नवंबर की रात को 4, लगभग सभी भिक्षुओं को एस्कॉर्ट के तहत गेथसमेन मठ में ले जाया गया। उनसे और स्थानीय निवासियों से, थोड़ी देर बाद वहां और पवित्र पैराकलेट के रेगिस्तान में मठवासी श्रम कलाओं का आयोजन किया गया, जो 1925-1929 तक अस्तित्व में थे, जब उन्हें नष्ट कर दिया गया और भिक्षुओं को तितर-बितर या दबा दिया गया।

4 नवंबर, 1919 को सभी लावरा चर्चों को सील कर दिया गया और केवल ट्रिनिटी कैथेड्रल को माइकलमास दिवस पर फिर से खोला गया। 8 मई, 1920 को इसे बंद कर दिया गया था, लेकिन, भिक्षुओं और किसानों के अनुरोध पर, यह केवल 29-31 मई को ट्रिनिटी और आध्यात्मिक दिवस पर खुला था और फिर पूजा के लिए फिर से बंद कर दिया गया, और जैसा कि बाद में पता चला, इससे अधिक के लिए एक चौथाई सदी.

भिक्षुओं की व्यक्तिगत संपत्ति को मूल रूप से उनके निष्कासन के दो दिनों के भीतर "राष्ट्रीयकृत" कर दिया गया था, सबसे आवश्यक कपड़े, जूते, भोजन और 1,500 रूबल तक के पैसे को छोड़कर।

वायसराय, आर्किमंड्राइट क्रोनिड, जो 1918 से केवल "लावरा के गार्ड के प्रमुख" थे, को पहले तथाकथित परिसमापन आयोग के काम के दूसरे दिन, 26 जनवरी, 1920 को गेथसेमेन मठ में हटा दिया गया था। 20 जुलाई 1920 तक, तीसरे और आखिरी आयोग ने लावरा की सूची पूरी कर ली और संक्षिप्त कृत्यों के अनुसार इसकी सारी संपत्ति इसके संरक्षण के लिए आयोग और संग्रहालय निधि में स्थानांतरित कर दी। भौतिक संपत्ति का एक हिस्सा स्थानीय अधिकारियों और शैक्षणिक संस्थानों की जरूरतों के लिए चला गया।

20 अप्रैल को, संग्रहालय के लिए लावरा की अपील पर पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के अध्यक्ष लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित एक डिक्री जारी की गई थी। सेंट सर्जियस के अवशेष इस संग्रहालय में एक प्रदर्शनी के रूप में स्थानांतरित किए गए थे।

प्रदर्शन में जाने से पहले पेडागोगिकल कॉलेज के शिक्षक और छात्र। यह तस्वीर 1927 में पूर्व थियोलॉजिकल अकादमी के प्रवेश द्वार पर ली गई थी

1930 में, लावरा ने अपनी मुख्य घंटियाँ खो दीं, जिन्हें बर्बरतापूर्वक घंटाघर से फेंक दिया गया। उनमें से रूस में संचालित होने वाली सबसे बड़ी 65 टन की ज़ार बेल थी। 31 जुलाई और 2 अगस्त, 1920 को चौक पर दुकानों में लगी आग से लावरा भी क्षतिग्रस्त हो गया, इसने होली गेट और पायटनित्सकाया टॉवर पर कब्जा कर लिया;

लावरा के बंद होने से लोगों में आक्रोश फैल गया और नवंबर 1919 में विरोध प्रदर्शन आयोजित किए गए, और सरकार को, विशेष रूप से एमडीए प्रोफेसर इवान वासिलीविच पोपोव और पैट्रिआर्क तिखोन द्वारा अपील भेजी गई। ध्यान भटकाने के लिए वकील पावेल निकोलाइविच मोल्वर के नेतृत्व में एक आयोग नियुक्त किया गया। सभी आवश्यक सामग्री एकत्र करने के बाद, पी.एन. मोल्वर ने एक लंबी रिपोर्ट लिखी, जिसे उन्होंने इन शब्दों के साथ समाप्त किया: "मॉस्को और ऑल-रूस के कुलपति की शिकायत को संतुष्टि के अधीन माना जाना चाहिए।" सितंबर 1920 की शुरुआत में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और उन पर पैट्रिआर्क तिखोन के साथ समझौते में अपनी रिपोर्ट लिखने का आरोप लगाया गया। पावेल निकोलाइविच को शिविरों में 10 साल की सजा सुनाई गई थी।

1946 में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और लावरा के उद्घाटन के बाद, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेष मॉस्को पितृसत्ता को वापस कर दिए गए थे। यह ईस्टर की पूर्व संध्या पर, पवित्र शनिवार 1946 को हुआ था।

प्रयुक्त स्रोत:
एंड्रोनिक (ट्रुबाचेव), मठाधीश। 1918-1946 में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का समापन और सेंट सर्जियस के अवशेषों का भाग्य। http://www.odinblago.ru/zakritie_lovri
पिछले सौ वर्षों में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा। एम., 1998.
पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की। एकत्रित कार्य. एम., 2004.
वोस्टीशेव एम. पैट्रिआर्क तिखोन। एम, 1997.
अपवित्र तीर्थस्थल. http://www.privatelife.ru