काइल और हाबिल. स्पैरो हिल्स पर चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी। चेहरे पर प्रिंट करें

हाबिल और कैन क्रूर भाईचारे की कहानी है जिसके बारे में कई लोगों ने सुना है। लेकिन यह खुद को बार-बार दोहराता रहता है। लाक्षणिक अर्थ में, हमारे देश में, भाई भाई के विरुद्ध लड़ता था, और अक्सर शाब्दिक अर्थ में, जब क्रांति के बाद गृहयुद्ध होता था।

बाइबिल कहानी

आदम और हव्वा को जब स्वर्ग से निकाला गया तो उनकी पहली संतान कैन और हाबिल थे। बाइबिल, उत्पत्ति के चौथे अध्याय में, दो भाइयों के बारे में थोड़ी सी बात करती है। कैन का जन्म सबसे पहले हुआ। उसका नाम हिब्रू क्रिया काना (अस्तित्व में लाना) से लिया गया हो सकता है। तब हव्वा ने कहा, मैं ने मनुष्य को उत्पन्न किया है। या शायद यह नाम "केन" शब्द से जुड़ा है, जिसका अर्थ है "लोहार", या "काना" - "ईर्ष्या"। हाबिल नाम "हेवेल" - "सांस" शब्द पर वापस जा सकता है। हाबिल छोटा भाई था.

जैसा कि अपेक्षित था, उन दोनों ने पृथ्वी पर जीवन व्यतीत किया। उसने कैन को पौधों का भोजन दिया, हाबिल ने भेड़-बकरियों की देखभाल की। भगवान के लिए बलिदान देने का समय आ गया है। कहानी इस बारे में बताती है कि हाबिल और कैन अपने पास मौजूद उपहार लेकर आये। लेकिन हाबिल ने इसे दिल से किया। जैसा कि धर्मग्रंथ कहता है, वह सबसे अच्छी भेड़ लेकर आया, और प्रभु ने कृतज्ञतापूर्वक उसके बलिदान को स्वीकार किया: उसमें से धुआं एक स्तंभ में ऊपर चला गया।

धर्मशास्त्रियों के अनुसार, कैन जानवरों और पक्षियों की बलि दे सकता था, लेकिन नहीं चाहता था, जिनकी उसके पास कोई कमी नहीं थी। हालाँकि, लापरवाही के कारण, वह केवल पृथ्वी के फल ही लाया, और सबसे पहले जो उसके रास्ते में आए। कैन के बलिदान में केवल बाहरी कर्मकांड, अहंकार, घमंड और गर्व के लक्षण थे। प्रभु ने उसके आंतरिक उद्देश्यों को देखा। उसे अस्वीकार कर दिया गया: उसका धुआं पूरे मैदान में फैल गया। कैन को इसकी उम्मीद नहीं थी और वह बहुत परेशान था।

अपराध

आगे क्या हुआ? हाबिल और कैन, जिनकी कहानी दुखद रूप से जारी रहेगी, अपने बड़े भाई के धोखे और द्वेष के कारण, उस तरह जीने में असमर्थ थे जैसे वे पहले रहते थे। कैन का चेहरा उतर गया. उसने दुष्टता की योजना बनाई, उसका विवेक अशुद्ध था, और उसने अपनी आँखें नीची कर लीं। उसने स्वयं से पापपूर्ण प्रलोभन को दूर करने के लिए अपनी शक्ति नहीं जुटाई। कैन ने अपने भाई को मार डाला.

कैन ने हाबिल को क्यों मारा? क्योंकि उसके शुद्ध बलिदान से परमेश्वर प्रसन्न होता था। कैन ने हाबिल को क्यों मारा? वजह थी ईर्ष्या. यहाँ, बाइबिल में पहली बार, शब्द "पाप" प्रकट होता है और किसी के कार्यों के लिए नैतिक जिम्मेदारी के विषय पर चर्चा की जाती है। कैन किसको उत्तर देता है? निःसंदेह, सृष्टिकर्ता से पहले।

जब भगवान, पहले से ही सब कुछ जानते हुए और पापी को पश्चाताप और फिर क्षमा की ओर ले जाना चाहते थे, तो उससे पूछा कि उसका भाई कहाँ है, कैन ने इस डर से झूठ बोला कि उसे नहीं पता, क्योंकि वह उसके भाई का रक्षक नहीं था। लेकिन ईश्वर सब कुछ जानता है: हाबिल और कैन, जिनका इतिहास जारी रहेगा, सहस्राब्दियों तक लोगों की याद में जीवित रहेंगे। एक ईर्ष्या के निर्दोष शिकार की तरह है, तीसरा नश्वर पाप का शिकार है, दूसरा प्रतिशोधी, ईर्ष्यालु, दुष्ट हत्यारे की तरह है।

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हत्या के बाद, निर्माता ने अपने बड़े भाई को शाप दिया और कैन को नोड की भूमि पर निर्वासित कर दिया, जहां उसे हमेशा के लिए भटकना पड़ा। परन्तु जो कोई उसे मार डालेगा उसे सात गुना अधिक बदला मिलेगा। ताकि हर कोई, यहाँ तक कि जानवर भी, हत्यारे को पहचान सकें, भगवान ने उसके माथे पर मुहर लगा दी। इसमें भगवान के नाम का एक अक्षर शामिल था। "कैन की मुहर" "अपराध की मुहर" है। इस तरह यह आधुनिक भाषा में स्थापित हो गया।

"शापित" शब्द कहाँ से आया है?

इस शब्द की उत्पत्ति कैन नाम से हुई है। पुरानी रूसी क्रिया "सटीक" का अर्थ "शाप देना" है। इस बोलचाल के शब्द का अर्थ है "शापित", पाप से भरा हुआ। यह रूसी राजकुमार शिवतोपोलक का नाम था।

शिवतोपोलक शापित

उसकी और उसके द्वारा मारे गए भाइयों बोरिस और ग्लीब की तुलना बाइबिल के पात्रों से की गई थी। शिवतोपोलक कैन का हत्यारा है। हाबिल, एक निर्दोष शिकार, इतिहासकार के आधे बच्चों, किशोर बोरिस और ग्लीब के हाथों बन जाता है, जिन्होंने अपने भाई के हाथों एक भयानक खूनी मौत का अनुभव किया, जिन्होंने आंतरिक संघर्ष में उन्हें नहीं छोड़ा। . क्रॉनिकल में सीधे शिवतोपोलक को वास्तव में दूसरा कैन कहा जाता है।

अपने भाइयों के खून के लिए शिवतोपोलक को दंडित करने की इच्छा प्रिंस यारोस्लाव के सिर में बढ़ती है। उसी क्रॉनिकल में एक और हत्यारे का उल्लेख है जिसने भाइयों के खिलाफ हाथ उठाया - ग्लीब रियाज़ान्स्की। इसलिए रूस में उन्हें अच्छी तरह याद था कि कैन और हाबिल कौन थे। बाइबिल की किंवदंती को मंगोल-पूर्व रूस के इतिहास में पूरी तरह से सांसारिक प्रतिबिंब मिला। लेकिन बाद में भी, मंगोलों के अधीन रिश्तेदार एक-दूसरे से इतनी नफरत करते थे कि टावर के राजकुमार ने खान के मुख्यालय में ही मास्को के राजकुमार को मार डाला। व्लादिमीर में महान शासन के लिए उनके बीच संघर्ष हुआ।

सुदूर भारत में

उन्होंने न तो सुना और न ही जानते थे कि हाबिल और कैन कौन थे। उनके बारे में कहानी भारतीयों को नहीं पता थी। लेकिन वे अच्छी तरह जानते थे कि उन्हें अपने भाई से डरना होगा। वह गद्दार है और उससे किसी अच्छे की उम्मीद नहीं की जा सकती. "आइज़ ऑफ़ द इटरनल ब्रदर" के बारे में उनकी प्राचीन कथा को दोबारा बताया गया, या शायद एस. ज़्विग द्वारा आविष्कार और शैलीबद्ध किया गया। इसमें, एक भाई, रात में, युद्ध के अंधेरे में, अपने भाई को मार डालता है, जो दुश्मन के शिविर में चला गया है। इस हत्या के बाद, उसका स्थापित, समृद्ध और सम्मानित जीवन धीरे-धीरे ढह जाता है और वह अकेला मर जाता है, उसकी कब्र पर केवल कुत्ते चिल्लाते हैं।

मानवीय मानकों के अनुसार एक गंभीर अपराध को पूरी गंभीरता से दंडित किया जाना चाहिए। लेकिन जब लोग स्वयं ऐसा नहीं कर पाते, तो वे मदद के लिए भगवान को बुलाते हैं।

वह ऐसी सज़ा चुनता है जो बिल्कुल पाप से मेल खाती है। इसलिये उस ने कैन से मुंह फेर लिया (उसकी सहायता करना बन्द कर दिया) और उसे निर्वासित और परदेशी बना दिया। कैन मारा जाना चाहता था, लेकिन निर्माता ने फैसला किया कि उसका विवेक उसे हमेशा पीड़ा देगा। अब कैन हमेशा अपने हाथों को अपने भाई के खून से रंगा हुआ देखता था। यह सबसे कड़ी सज़ा थी.

कैन और हाबिल का दृष्टांत पवित्र ग्रंथ का सबसे प्रसिद्ध प्रकरण है। उसके साथ ही मानवीय शत्रुता और अपराधों का इतिहास शुरू होता है। लेकिन यह दृष्टांत कई रहस्यों से भरा हुआ है, जिसके अंतरतम सार तक पहुंचना बिल्कुल भी आसान नहीं है...

जैसा कि आप जानते हैं, स्वर्ग से निकाले जाने के बाद, आदम और हव्वा के दो बच्चे हुए - कैन और हाबिल। उत्पत्ति की पुस्तक के अनुसार, कैन इतिहास का पहला हत्यारा था, और हाबिल पहला हत्या का शिकार था। हिब्रू नाम कैन शब्द "केन" (स्मिथ) और "काना" (बनाने के लिए) के समान है। एबेल नाम (हिब्रू में - हेवेल) संभवतः हिब्रू शब्द "हेवेल" (सांस) पर वापस जाता है।

उनका अंतर व्यवहार से शुरू नहीं होता है, और व्यवसाय से भी नहीं, बल्कि उन बाइबिल वर्षों में प्राप्त नाम से शुरू होता है जब लोहार का अस्तित्व बिल्कुल भी नहीं था। इस बीच, बुतपरस्त देवताओं के पास पहले से ही हेफेस्टस या संक्षेप में वल्कन था - एक लोहार, आग का स्वामी, और शायद सूर्य, जो एक जादूगर बन गया, गुप्त शक्तियों, काले जादू और गुप्त ज्ञान का मालिक था।

और यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उनके आगे के कार्य व्यवसायों और चरित्रों में पूर्ण अंतर से तय होते थे। और एक दिन जब दोनों ने भगवान को बलि चढ़ाने का फैसला किया तो ये सब सामने आ गया.

किसका बलिदान श्रेष्ठ है?

प्रत्येक भाई ने समान वेदियाँ बनाईं और प्रत्येक ने बलिदान चढ़ाया। यह कहा जाना चाहिए कि दोनों को इस बात का अच्छा अंदाजा था कि भगवान उनसे क्या उम्मीद करते हैं: उनके माता-पिता और कई आज्ञाओं में कहा गया था कि बलिदान पशु मूल का होना चाहिए - अक्सर इस उद्देश्य के लिए एक भेड़ या मेढ़े को मार दिया जाता था।

और हाबिल ने वैसा ही किया जैसा उसे निर्देश दिया गया था: वह परमेश्वर की आवश्यकता के अनुसार अपने झुंड से एक बलिदान लाया। बाइबल कहती है, “और प्रभु ने हाबिल और उसके उपहार पर दृष्टि की।” आग स्वर्ग से नीचे आई और पीड़ित को भस्म कर दिया।
लेकिन कैन एक कठिन चरित्र वाला व्यक्ति निकला - वह अपने रास्ते चला गया। आदम और हव्वा के सबसे बड़े बेटे ने परमेश्वर की सीधी आज्ञा को नजरअंदाज कर दिया और मेमने की नहीं, बल्कि "पृथ्वी की उपज" की बलि चढ़ायी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आकाश ने उसके प्रसाद को उदासीनता से देखा - ऊपर से बलिदान की स्वीकृति का संकेत देने वाला कोई संकेत नहीं भेजा गया था।

यह देखकर हाबिल ने अपने भाई से परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने को कहा। लेकिन कैन और भी जिद्दी निकला: इन अनुरोधों ने उसे और अधिक शर्मिंदा कर दिया। अपने बड़े भाई की श्रेष्ठता का लाभ उठाते हुए, उसने हाबिल की सलाह को अस्वीकार कर दिया। इसके अलावा, वह न केवल अपने भाई पर, बल्कि भगवान पर भी बहुत क्रोधित हुआ, यहाँ तक कि भगवान ने भी उसे शांत रहने की सलाह दी।

परन्तु कैन किसी की बात नहीं सुनना चाहता था। इसके अलावा, उसने अपने से अधिक सफल होने के कारण अपने भाई से बदला लेने का फैसला किया। कैन ने हाबिल को अपने साथ मैदान में बुलाया, उसे उसके माता-पिता की झोपड़ी से यथासंभव दूर ले गया और वहीं उसे मार डाला।
यह माना जाना चाहिए कि कैन का मानना ​​​​था कि एक गुप्त कार्य को लोगों की नज़रों और स्वयं भगवान दोनों से छिपाया जा सकता है। इसके आधार पर, यह माना जा सकता है कि वह वास्तव में ईश्वर में विश्वास नहीं करता था, अर्थात उसने वास्तव में नास्तिकता की शुरुआत का प्रदर्शन किया था। और यह तब था जब पृथ्वी पर बहुत कम लोग थे और भगवान एक निर्माता और माता-पिता के रूप में सांसारिक जीवन में हर दिन मौजूद थे!

तो कैन किस प्रकार का व्यक्ति था? उसमें अविश्वास, कटुता और आत्म-इच्छा की इतनी गहरी खाई क्यों है?
शायद कैन की आकृति पर करीब से नज़र डालना उचित होगा।

आइए पतन के तथ्य पर वापस लौटें। प्राचीन काल से लेकर आज तक, लोहार के पास जादूगर के समान ही जादुई शक्तियां मानी जाती थीं। उनकी मुख्य सहायक आत्माएँ उनके पूर्वज थे, जिनसे उन्हें जादुई पेशा विरासत में मिला।

लेकिन रक्त एक जैविक मैट्रिक्स है जो मानव गुणों, बाहरी और आंतरिक जानकारी, स्मृति और मानव बुद्धि के संपूर्ण योग की छाप रखता है। इसलिए, यह बेहद दिलचस्प है कि ये गुण कैन के खून में किससे आए: अवज्ञा, आत्म-इच्छा, ईर्ष्या?

जैसा कि ज्ञात है, पुरातनता की अप्रामाणिक सामग्री में, सर्प, जो स्वर्ग में रहता था, ने शुरू में आदम को प्रलोभित किया। लेकिन इस गतिविधि की निरर्थकता को महसूस करते हुए, उसने ईव की ओर रुख किया। चीजें आसान हो गईं: उन्होंने जल्द ही महिला को निषिद्ध फलों का उपयोग करना सिखाया। क्या तुम्हें याद है कि कैसे वह एक बार एक सुन्दर युवक के रूप में उसके सामने आया था? बाइबिल ग्रंथों की रूपकात्मक प्रकृति के आधार पर, यह माना जा सकता है कि यह असामान्य प्राणी, जो बोल सकता था, मानव संभोग के विज्ञान को भी जानता था।

तो यह बहुत संभव है कि ईव और सर्प के बीच संचार के परिणामस्वरूप, कैन अपने जीन पूल के साथ पैदा हुआ था, जो उसके छोटे भाई हाबिल के "रक्त" जीन पूल से पूरी तरह से अलग था। सर्प, जिसने खुद को ईश्वर का विरोध किया, निर्वासित हो गया, गिरे हुए स्वर्गदूतों की तरह, आदम और हव्वा के बच्चों को ज्ञान और जानकारी दी। वे इस खतरनाक ज्ञान के उत्तराधिकारी बन गये। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जल्द ही लोहार, जादूगर, पुजारी, जादूगर, जादूगर और चुड़ैलें लोगों के बीच दिखाई दीं। और शायद यही कारण है कि इन आधार जुनून का ज्वालामुखी अचानक एक साधारण लोहार में जाग उठा, जिसने केवल "भगवान के अयोग्य" बलिदान दिया था। यद्यपि यह संभव है कि "अयोग्य बलिदान" कैन द्वारा जानबूझकर किया गया था - यह, इसलिए बोलने के लिए, निर्माता की प्रतिक्रिया का परीक्षण करने के लिए लॉन्च किया गया एक परीक्षण गुब्बारा था।

लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, कैन के लिए ये सभी "शरारतें" व्यर्थ नहीं थीं। और उससे भी अधिक भ्रातृहत्या। सच है, अपने छोटे भाई का खून बहाने के बाद भी, कैन ने "सबसे अच्छा बचाव एक हमला है" रणनीति का उपयोग करते हुए बेहद आक्रामक और यहां तक ​​कि शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। जब प्रभु ने पूछा: "कैन, तुम्हारा भाई हाबिल कहाँ है?", तो प्राथमिक अज्ञानता दिखाने के बजाय, उसने निर्माता के "अपर्याप्त" प्रश्नों को बेरहमी से दबा दिया, और घोषणा की: "मुझे कैसे पता होना चाहिए!" क्या मैं अपने भाई का रक्षक हूँ?”

इससे, और कैन के पूरे व्यवहार से, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि जो त्रासदी घटी वह एक पूर्वचिन्तित योजना का परिणाम थी। यह न तो एक सहज हत्या थी, न ही भावनाओं का आकस्मिक विस्फोट, बल्कि एक यंत्रवत् सटीक, सुविचारित "आदर्श" हत्या. यह संभव है कि कैन की गणना का उद्देश्य प्रभु के साथ नाता तोड़ना था - उसने एक सचेत विकल्प चुना, वह उस वातावरण को छोड़ना चाहता था जो उसे घृणित काम और परंपराओं के प्रभुत्व से ऊब गया था, और अपने विचारों के अनुसार एक अलग जीवन शुरू करना चाहता था। और शक्तिशाली अहंकार द्वारा निर्देशित। आख़िरकार, इस बात पर ध्यान दें कि कैन ने इस तथ्य पर क्या प्रतिक्रिया व्यक्त की कि प्रभु ने उसे एक अपराध का दोषी ठहराया, उसे शाप दिया और उसे बड़ी दुनिया में भेज दिया।

"कैन! कैन!.. और क्योंकि तुमने अपने ही भाई को मारने का साहस किया, मैं तुम्हें शाप देता हूं, प्रभु कहते हैं। "तुम यहाँ रहने की हिम्मत मत करो, अपने माता-पिता को छोड़ दो और यहाँ से भाग जाओ।" लेकिन तुम जहां भी जाओगे, तुम्हें कहीं भी शांति नहीं मिलेगी. तुम्हारी अंतरात्मा तुम्हें हर जगह पीड़ा देगी क्योंकि तुमने अपने निर्दोष भाई को मार डाला!

और फिर कैन ने जो कुछ किया था, उससे अपने बाल नोचने के बजाय, पूरी शांति से उत्तर देता है: "हाँ, भगवान, अब मैं देखता हूं कि मैंने बहुत पाप किया है, और आप मुझे इस पाप के लिए माफ नहीं कर सकते।" और बस इतना ही - कोई आंसू नहीं, कोई पश्चाताप नहीं, मारे गए भाई के भाग्य पर कोई पछतावा नहीं! क्या सामान्य लोग किसी फैसले पर इसी तरह प्रतिक्रिया करते हैं?
नहीं, कैन तैयार था कि प्रभु उसके साथ क्या करेगा। वह पूरी तरह से शांति से (और ख़ुशी से भी!) वहाँ गया जहाँ निर्माता ने उसे भेजा था।

शहरों के पिता

प्रभु से संबंध तोड़ने के बाद, कैन लंबे समय तक भटकता रहा जब तक कि वह नोड की भूमि पर नहीं आ गया, जहां उसने पृथ्वी पर पहला शहर बनाया। उनके कई वंशज थे जो ईश्वर से दूर होते गए: उदाहरण के लिए, उनके परपोते जुबल "वीणा और बांसुरी बजाने वाले सभी लोगों के पिता थे" और उनके भाई ट्यूबल-कैन दुनिया के पहले लोहार बने, जिन्होंने लौह युग की नींव रखी।

साँप, जिसने हव्वा को सेब "दिया", प्राचीन चित्रों में मानव सिर के साथ चित्रित किया गया है
और कैन के रक्त में जैविक जानकारी की उपस्थिति के बारे में वही धारणाएँ जो उसे एक असामान्य व्यक्ति में बदल देती हैं, उन्हें और अधिक पुष्टि मिलती है।

ऐसा हुआ कि बाइबिल के दो हनोक ("पवित्र") में से एक कैन का पुत्र था। यह आश्चर्य की बात लगती है कि यह हनोक ही था जिसे एलोहीम (ईश्वर के नामों-उपनामों में से एक) के करीब लाया गया था। उन्होंने न केवल "गिरे हुए स्वर्गदूतों" का इतिहास दर्ज किया, बल्कि उनका ईश्वर के साथ एक मजबूत संबंध भी था, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने लोगों के बीच प्रसिद्ध थे और यहां तक ​​कि लोगों और ईश्वर के बीच विवादों को भी सुलझाते थे। लेकिन ऐसे समारोह के लिए विशेष गुणों का होना आवश्यक था - एक पुजारी, एक जादूगर, एक जादूगर।

यह भी उल्लेखनीय है कि हनोक द्वारा वर्णित सेराफिम - प्रभु के सिंहासन के आसपास के जीव - की तुलना कभी-कभी "उग्र नागों" से की जाती है जो उड़ने, भविष्य की भविष्यवाणी करने और यहां तक ​​​​कि उपस्थिति बदलने में सक्षम थे। लेकिन यह टेम्पटर सर्प के गुणों के बहुत करीब है, जिसने अपने ज्ञान का एक हिस्सा ईव को दिया था।
तो यह संभव है कि कैन ने रहस्यमय अनुभव और अपने सभी असाधारण कौशल प्राप्त किए और इसके लिए अपने भाई का बलिदान दिया। लेकिन क्या यह बलिदान प्रायश्चित के लिए किया गया था या अर्जित ज्ञान के भुगतान के लिए, हम संभवतः कभी नहीं जान पाएंगे।

यूरी गोगोलित्सिन
"इतिहास की पहेलियां" सितंबर 2012

पवित्र बाइबल के पन्ने पलटने पर हमें कई दिलचस्प और रहस्यमय कहानियाँ पता चलती हैं। इस पवित्र पुस्तक में सबसे पहले भ्रातृहत्या के अपराध का वर्णन किया गया है, जो आदम और हव्वा के पुत्रों में से एक द्वारा किया गया था। तो कैन ने हाबिल को क्यों मारा, और बाद में उसे कैसे सज़ा दी गई? इस तथ्य के बावजूद कि धर्मग्रंथ के पन्नों पर इस संघर्ष का विस्तार से वर्णन किया गया है, जो कुछ हुआ उसके कई कारण हैं।

स्वर्ग से साधारण पृथ्वी पर लौटने वाले आदम और हव्वा को काम करना शुरू करने के लिए मजबूर किया गया ताकि उनके पास खाने के लिए कुछ हो और पहनने के लिए कुछ हो। उनके बेटे थे - कैन और हाबिल। उनमें से प्रत्येक ने अपना रास्ता चुना। कैन ने भूमि पर खेती करना और पौधे उगाना शुरू कर दिया, और हाबिल को मवेशी पालना पसंद आया और वह एक साधारण चरवाहा बन गया।

ये दोनों व्यक्ति पवित्र थे और भगवान को प्रसन्न करना चाहते थे। सर्वशक्तिमान को प्रसन्न करने और उसका अनुग्रह पाने के लिए, उन्होंने उसे बलिदान चढ़ाए। इनमें से एक बलिदान के दौरान, कैन ने एक छोटी सी आग जलाई और उसमें अनाज की बालियों का एक बंडल रखा। हाबिल ने एक और आग जलाई, सबसे मोटे मेमने को मार डाला और उसे भी उसी तरह आग में डाल दिया।

परन्तु परमेश्वर ने केवल उसके छोटे भाई हाबिल का बलिदान स्वीकार किया, क्योंकि वह एक धर्मपरायण और दयालु व्यक्ति था। वह ईमानदारी से प्रभु में विश्वास करता था और शुद्ध आत्मा से प्रार्थना करता था। बड़े भाई कैन पर ईश्वर का ध्यान नहीं गया, क्योंकि सर्वशक्तिमान ने उसकी प्रार्थना और प्रस्तुति की मिथ्याता को देखा। कैन ने बलिदान केवल इसलिए दिया क्योंकि यह आवश्यक था, न कि अपने हृदय से।

यह देखकर कि हाबिल अधिक सफल था, घमंडी कैन इस स्थिति पर क्रोधित था। वह क्रोध और ईर्ष्या से भर गया। वह अपने ही भाई से नफरत करने लगा। प्रभु ने उनमें अन्य विचार पैदा करने और उनके हृदय को नरम करने की कोशिश की, लेकिन वे अड़े रहे। भगवान ने सचमुच उसे बताया कि जो व्यक्ति कोई बुरा काम शुरू करता है वह पाप करता है।

लेकिन कैन पहले से ही भ्रातृहत्या की राह पर था। उसने हाबिल को मैदान में बुलाया और उसकी जान ले ली। पीड़ित के किसी भी आँसू और दलीलों ने, किसी भी विचार ने कि वह अपने माता-पिता को दुःख पहुँचाएगा, हत्यारे को रोका नहीं।

कैन का मानना ​​था कि एक भी जीवित आत्मा ने उसके घृणित कार्य पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन ऐसा नहीं था। सर्वशक्तिमान सब कुछ देखता है. प्रभु ने उसकी ओर मुड़कर पूछा: "तुम्हारा भाई कहाँ है?" जिस पर अपराधी ने उत्तर दिया: "मुझे कैसे पता, मैं अपने भाई का रक्षक नहीं हूँ!"

तब परमेश्वर ने कैन को इस प्रकार दण्ड देने का निश्चय किया:

• उस पर शाप डालो;
• विदेश में रहने के लिए भेजना;
• हत्यारे को किसी भी स्थान पर शांति और शांति नहीं मिलेगी;
• हर घड़ी उसकी अंतरात्मा उसे निर्दोष बहाए गए खून के लिए पीड़ा देती रहेगी;
• उस पर एक विशेष चिह्न लगाएं ताकि जिन लोगों से वह मिले उन्हें पता चल जाए कि उनके सामने कौन है और वे गलती से उसे मार न डालें।

इस कहानी में गहरा दार्शनिक अर्थ है. हम उन कारणों को देखते हैं जिन्होंने कैन को एक महान पाप करने के लिए प्रेरित किया, हम उसके कार्यों के लिए जिम्मेदारी का एहसास करते हैं और समझते हैं कि प्रत्येक अपराध के लिए एक समान सजा अनिवार्य रूप से होगी।

अन्य हत्या सिद्धांत

1. एक संस्करण के अनुसार, महिला विवाद की जड़ बन गई। इस तथ्य के बावजूद कि बाइबल उस समय केवल 4 लोगों के रहने की बात करती है, ऐसा माना जाता है कि भाइयों की बहनें भी थीं। उनमें से एक है अवान - दोनों भाइयों को यह पसंद आया और वे इसे साझा नहीं कर सके। यह सिद्धांत इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि यह कैन ही था जिसने बाद में इस महिला से शादी की, एक नए शहर की स्थापना की और एक बेटे को जन्म दिया।
   
2. एक अन्य सिद्धांत इस हत्या को अनजाने में हुआ मानता है। इस्लाम में वे कहते हैं कि एक दिन, गुस्से में, कैन ने हाबिल को छाती से पकड़ लिया और भगवान से पूछा: "मुझे उसके साथ क्या करना चाहिए?" इस समय, शैतान पास में था, जिसने उससे फुसफुसाया: "मार डालो!" बिना मतलब उसके भाई ने हाबिल को मार डाला।
3. दार्शनिक योसेफ अल्बो ने जो कुछ हुआ उसका अपना संस्करण सामने रखा। उनका कहना है कि निर्दोष जानवरों की हत्या के लिए कैन हाबिल को माफ नहीं कर सका। इस वजह से उनके बीच विवाद हो गया, जिसका नतीजा मौत तक पहुंच गया।
4. तल्मूडिक किताबों में कहा गया है कि भाइयों के बीच लड़ाई हुई, जिसमें हाबिल विजेता रहा। अपनी हार का बदला लेने की इच्छा से कैन ने हत्या कर दी।

परन्तु फिर भी आध्यात्मिक साहित्य में प्रथम संस्करण ही मुख्य संस्करण माना जाता है। कैन द्वेष, उदासीनता, घृणा, क्रोध और क्रूरता जैसे अवगुणों से संपन्न था, यही कारण है कि उसने अपने सगे भाई की हत्या कर दी।

कैन को उसके त्याग के अनुसार दण्ड दिया गया। सारा जीवन वे अपने परिवार से दूर रहे, लेकिन वहां भी उन्हें शांति नहीं मिली। जैसे ही उसने अपनी आँखें बंद कीं, उसके सामने उसके भाई हाबिल की छवि खून से लथपथ दिखाई दी। उसकी अंतरात्मा उसे लगातार पीड़ा देती थी, वह किसी भी सरसराहट से भयभीत हो जाता था। जैसे ही पेड़ से एक पत्ता उड़ा, कैन घबराकर भागने लगा।

फिर भी, उन्होंने अपनी पसंदीदा गतिविधि - भूमि पर खेती करना जारी रखा। यह किसानों की नई पीढ़ी के लिए शुरुआती बिंदु बन गया।

अपने पूरे जीवन ईवा अपने मारे गए बेटे के लिए दुखी और रोती रही। पहले तो किसी ने उसे उसके बेटों के बारे में पूरी सच्चाई बताने की हिम्मत नहीं की, लेकिन शैतान ने उसे यह भयानक खबर दी और उसे सब कुछ विस्तार से बताया। यहीं से दुनिया का सबसे भारी दुःख आता है - किसी प्रियजन की मृत्यु। लेकिन फिर भी उसे उस अभागी माँ पर दया आ गई और उसने उसे एक नया बेटा भेजा, जिसका नाम सेठ रखा गया, जिसका अर्थ है "नींव।" यह एक नई दुनिया की शुरुआत का प्रतीक है जिसमें कोई क्रोध, उदासीनता और हत्या नहीं होनी चाहिए।

मानव जीवन भगवान द्वारा दिया गया है, और किसी को भी इसे किसी व्यक्ति से छीनने का अधिकार नहीं है।

भले ही कैन ने हाबिल को क्यों मारा, कैन एक घरेलू नाम बन गया। यही वह चीज़ है जो किसी व्यक्ति को हत्यारा, बदमाश और पापी बनाती है। उसे पहचानने के लिए, बस उसके चेहरे को देखें, क्रोध से झुका हुआ और विकृत। उसका अपराध महान था और उसकी सजा योग्य थी।

क्या आपको लगता है कि बाइबल कहती है कि उसका पिता एडम है?
यदि हां, तो आप पहेली का एक महत्वपूर्ण भाग चूक गए हैं। मैंने पहले ही इस बारे में थोड़ी बात की थी: कैन से चीनियों की उत्पत्ति
यह आदम नहीं, बल्कि साँप था जिसने कैन को जन्म दिया। अब ध्यान से देखो
और आदम अपनी पत्नी हव्वा को जानता था, और वह गर्भवती हुई और कैन को जन्म दिया, और कहा, मैं ने प्रभु से एक पुरूष पाया है। यह कहना अजीब बात है, ठीक है?
मध्यराशि परंपरा के अनुसार, कैन और हाबिल की जुड़वां बहनें थीं जिनसे उन्हें शादी करनी थी।" http://www.answers.com/topic/cain-and-abel
द सीक्रेट ऑफ द सर्पेंट्स सीड (विलियम ब्रैनहैम) पुस्तक में, यह उल्लेख किया गया था कि एडम ईव को जानने से पहले, आगे एक साँप था और उससे ज्ञान आया और फिर ईव ने जन्म दिया
वैज्ञानिक द सर्पेंट सीड - द ओरिजिनल सिन (रिचर्ड एल.एस. गण) की पुस्तक में कहा गया है कि एक सर्प ने एक महिला के साथ व्यभिचार किया और जानवर के बीज को उसके गर्भाशय में डाल दिया। एक बहुत ही रोचक और उपयोगी पुस्तक http://www.propheticrevelation.net /original_sin/the_serpent_seed_3 .htm
यहाँ एक और किताब है: उत्पत्ति 3 का सर्प कौन है? पैट्रिक हेरॉन द्वारा। इसमें कहा गया है कि लूसिफ़ेर को साँप के रूप में नहीं, बल्कि एक बहुत ही आकर्षक व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है http://www.raptureready.com/soap/heron4.html
ग्रीक न्यू टेस्टामेंट में सीधे तौर पर कहा गया है कि कैन ईडन गार्डन के सर्प का पुत्र है
यह पुस्तक कैन यहूदी किंवदंती के सर्प पिता के समान ही बात कहती है, (लुई गिंज़बर्ग, द लीजेंड्स ऑफ द ज्यूज़, खंड 1, जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस, 1998, आईएसबीएन 0-8018-5890-9, पृष्ठ 105- 9 )
यहां द्वियुग्मज जुड़वां बच्चों के बारे में बताया गया है https://ru.wikipedia.org/wiki/Heterozygous_twins जरूरी नहीं कि विषमयुग्मजी जुड़वां एक ही संभोग के दौरान गर्भधारण करें - अंतर कई दिनों का हो सकता है (यह कुछ मामलों में जुड़वां बच्चों की परिपक्वता की विभिन्न डिग्री की व्याख्या करता है। पढ़ें) इसका संबंध कैन और हाबिल के जन्म से है
दिलचस्प बात यह है कि कैन की वंशावली एडम की वंशावली से अलग है।
अध्याय 4 में एडम से पहले कैन की वंशावली अलग से दी गई है। यह वंशावली कैन से शुरू होती है, जिसमें न तो एडम और न ही उससे पहले किसी और का नाम लिया गया है। हालाँकि यह निर्णायक प्रमाण नहीं है कि एडम कैन का पिता नहीं है, लेकिन इससे कम से कम संदेह पैदा होना चाहिए।
हाबिल के कोई संतान नहीं थी। क्योंकि आदम और हव्वा ने सेठ को जन्म दिया था। उसने कहा, "परमेश्वर ने मुझे हाबिल के स्थान पर एक और संतान दी, जिसे कैन ने मार डाला।"
कैन ने, जो दुष्ट था, अपने भाई को घात किया, और किस कारण से घात किया? क्योंकि उसके काम बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम धर्म के थे। यह यूहन्ना 3:12 में कहा गया है
पेड़ पर जो हुआ वह प्रसिद्ध विगलैंड पार्क के आक्रोश को दर्शाता है http://www.bugaga.ru/jokes/1146713650-park-sculptur-vigelanda.html

पहले बच्चों कैन और हाबिल ने बलिदान दिया। हाबिल ने एक मेमने की बलि दी, जिसे मारने पर दुःख और खून था, और कैन ने सब्जियों की बलि दी, जिसमें मारने पर कोई दुःख और खून नहीं था। प्रभु ने हाबिल के बलिदान को स्वीकार कर लिया, लेकिन कैन के बलिदान को स्वीकार नहीं किया और कैन ने क्रोधित होकर अपने भाई को मार डाला। कैन ने हाबिल को क्यों मारा?इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए हमें क्रोध को देखना होगा कि यह हमें कहाँ से मिलता है?

यदि हम कैन और हाबिल के जीवन में अंतर को देखें, तो हमें इस तथ्य में एक विशिष्ट विशेषता दिखाई देगी कि हाबिल ने पापी शरीर को नष्ट करने, हे कैन, उसके गुणों को विकसित करने के मार्ग का अनुसरण किया। और यह प्रभु के कार्यों को करने के विपरीत है, जिन्हें बुरे कर्म और धार्मिक कर्म के रूप में नामित किया गया है:

(1 यूहन्ना 3:11,12)

धार्मिक कर्मों और बुरे कर्मों के बीच अंतर को समझने के लिए, आइए निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें:

1. मनुष्य के हृदय में पाप कैसे प्रकट हुआ?
2. पीड़ा सहना या आग से बपतिस्मा क्यों आवश्यक है?
3. धार्मिक कर्म बुरे कर्मों से कैसे भिन्न होते हैं?
4. हम प्रभु की सर्वशक्तिमत्ता को क्यों नहीं भूल सकते?

1. मनुष्य के हृदय में पाप कैसे प्रकट हुआ?

आइए उत्पत्ति 3:1-21 परिच्छेद को देखें

1 यहोवा परमेश्वर ने जितने मैदान के पशु बनाए थे उन सब से सांप अधिक धूर्त था। और साँप ने स्त्री से कहा, क्या परमेश्वर ने सच कहा, कि तुम बाटिका के किसी वृक्ष का फल न खाना?
2 और स्त्री ने सांप से कहा, हम पेड़ों का फल खा सकते हैं,
3 परन्तु जो वृक्ष बाटिका के बीच में है उसके फल के विषय में परमेश्वर ने कहा, तुम उसे न खाना, और न छूना, नहीं तो मर जाओगे।
4 और सांप ने स्त्री से कहा, नहीं, तू न मरेगी;
5 परन्तु परमेश्वर जानता है, कि जिस दिन तुम उन में से खाओगे उसी दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर देवताओं के तुल्य हो जाओगे।
6 और स्त्री ने देखा, कि उस वृक्ष का फल खाने में अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और ज्ञान देनेवाले के कारण मनभावन है; और उसने उसका फल तोड़ कर खाया; और उस ने उसे अपके पति को भी दिया, और उस ने खाया।
8 और उन्होंने प्रभु परमेश्वर का शब्द, जो दिन के ठण्डे समय बारी में फिर रहा था, सुना; और आदम और उसकी पत्नी स्वर्ग के वृक्षों के बीच प्रभु परमेश्वर की उपस्थिति से छिप गए।
9 और यहोवा परमेश्वर ने आदम को पुकारकर उस से कहा, तू कहां है?
10 उस ने कहा, मैं ने स्वर्ग में तेरा शब्द सुना, और डर गया, क्योंकि मैं नंगा था, और छिप गया।
11 और उस ने कहा, तुझ से किस ने कहा, कि तू नंगा है? क्या तुम ने उस वृक्ष का फल नहीं खाया जिसका फल मैं ने तुम्हें खाने से मना किया था?
12 आदम ने कहा, जो पत्नी तू ने मुझे दी है, उसी ने मुझे उस वृक्ष का फल दिया, और मैं ने खाया।
13 और यहोवा परमेश्वर ने स्त्री से कहा, तू ने ऐसा क्यों किया है? स्त्री ने कहा, सर्प ने मुझे धोखा दिया, और मैं ने खा लिया।
14 और यहोवा परमेश्वर ने सांप से कहा, तू ने जो ऐसा किया है, इस कारण तू सब घरेलू पशुओं, और मैदान के सब पशुओं से अधिक शापित है; तुम पेट के बल चलोगे, और जीवन भर मिट्टी खाते रहोगे;
15 और मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और इसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूंगा; वह तेरे सिर को कुचल डालेगा, और तू उसकी एड़ी को कुचल डालेगा।
16 उस ने स्त्री से कहा, मैं तेरे गर्भवती होने के समय तेरे दु:ख को बहुत बढ़ाऊंगा; बीमारी में तुम बच्चे पैदा करोगे; और तू अपने पति की लालसा करेगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।
17 और उस ने आदम से कहा, तू ने अपक्की पत्नी की बात मानकर उस वृक्ष का फल खाया है जिसके विषय में मैं ने तुझे आज्ञा दी थी, कि तू उसका फल न खाना; तेरे कारण भूमि शापित है; तू जीवन भर दु:ख के साथ उसका फल खाता रहेगा;
18 वह तुम्हारे लिये काँटे और ऊँटकटारे उपजाएगा; और तुम मैदान की घास खाओगे;
19 तू अपके चेहरे के पसीने की रोटी तब तक खाएगा जब तक तू उस भूमि पर न मिल जाए जहां से तू निकाला गया; क्योंकि तू मिट्टी ही है, और मिट्टी ही में मिल जाएगा।
20 और आदम ने अपनी पत्नी का नाम हव्वा रखा, क्योंकि वह सब जीवित प्राणियोंकी माता ठहरी।
(उत्पत्ति 3:1-21)

इस तरह मानवता की त्रासदी शुरू हुई, जब प्रभु के प्रेम के गुणों के बजाय: खुशी, धैर्य, नम्रता, दया, आदि (गैल 5:22-23), उन्होंने राक्षसों और स्वयं शैतान के गुणों को प्राप्त कर लिया।

22 और आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, मेल, धीरज, कृपा, भलाई, और विश्वास है।
23 नम्रता, आत्मसंयम. उनके खिलाफ कोई कानून नहीं है.
24 परन्तु जो मसीह के हैं, उन्होंने शरीर को अभिलाषाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया।
(गला.5:22-24)

इनमें से पहला था पिता की अवज्ञा। इस पाप के कारण हमें और हमारे बच्चों को शरीर में कमजोरी विरासत में मिली है। हमने अपने माता-पिता की अवज्ञा की, हमारे बच्चों ने हमारी अवज्ञा की। दूसरा पाप मृत्यु था, जो पतन से पहले लोगों के पास नहीं था। तीसरा पाप था शर्मिंदगी और उन्होंने अंजीर के पत्तों से अपने कपड़े बनाए। चौथा पाप भय था, जो पहले लोगों में नहीं था। इसके बाद प्रतिरोध और शत्रुता आती है। जब प्रभु ने आदम से पूछा कि उसने निषिद्ध फल क्यों खाया, तो उसने पश्चाताप नहीं किया, बल्कि गुस्से से उत्तर दिया कि फल ईव द्वारा दिया गया था, जिसे प्रभु ने बनाया था। इसका तात्पर्य यह है कि यह आपकी अपनी गलती है। इसका परिणाम एक श्राप के रूप में सामने आया।

आदम और हव्वा के वंशजों को अपनी आत्माओं को शैतान की विरासत से शुद्ध करने के साधन के रूप में पीड़ा का उपयोग करना था। हाबिल ने यह रास्ता अपनाया और उसका बलिदान स्वीकार कर लिया गया। कायन विपरीत रास्ते पर चला गया और बर्बाद हो गया। नूह और उसके परिवार को छोड़कर पृथ्वी पर सभी मानवता ने कैन मार्ग का अनुसरण किया। प्रभु ने देखा कि मानवता ने मुक्ति के लिए इस औषधि की उपेक्षा की और पापी गुणों को मारने के बजाय उनकी खेती की गई:

4 उस समय पृय्वी पर दानव थे, विशेषकर उस समय से, जब परमेश्वर के पुत्र मनुष्यों की पुत्रियों में आने लगे, और वे उनसे उत्पन्न हुए: ये बलवन्त लोग, और प्राचीन काल के गौरवशाली लोग हैं।
5 और यहोवा ने देखा, कि मनुष्यों की दुष्टता पृय्वी पर बढ़ गई है, और उनके मन के विचार में जो कुछ उत्पन्न होता है वह निरन्तर बुरा ही होता है;
6 और यहोवा ने पृय्वी पर मनुष्य को उत्पन्न करने से मन फिराया, और मन में उदास हुआ।
7 और यहोवा ने कहा, मैं पृय्वी पर से मनुष्य को जो मैं ने सृजा है, मनुष्य से लेकर पशु तक, और रेंगनेवाले जन्तुओं, और आकाश के पक्षियों को भी नाश करूंगा; क्योंकि मैं ने उनके बनाने से मन फिराया है।
8 परन्तु नूह ने यहोवा की दृष्टि में अनुग्रह पाया।
(उत्पत्ति 6:4-8)

मोक्ष के लिए भगवान के उपहार - दुःख की उपेक्षा करना और पापपूर्ण संपत्तियों को मारने के बजाय उन्हें विकसित करना, भगवान भगवान, स्वर्ग और पृथ्वी के भगवान की दृष्टि में बहुत बड़ी बुराई है। और यहोवा ने देखा, कि मनुष्यों की दुष्टता पृय्वी पर बढ़ गई है, और उनके मन के विचार में जो कुछ उत्पन्न होता है वह निरन्तर बुरा ही होता है; और प्रभु ने पछताया कि मैं ने पृय्वी पर मनुष्य को उत्पन्न किया, और अपने मन में दुःखी हुआ। परमेश्वर ने बाढ़ से मानवता को नष्ट कर दिया।

हमारे लिए, अंतिम समय के लोगों के लिए, नए नियम में चेतावनियाँ लिखी गई थीं, ताकि हम क्रूस के कष्टों की उपेक्षा न करें और, पापपूर्ण अभिलाषाओं को शांत करने के बजाय, उन्हें विकसित करने का मार्ग न चुनें:

3 प्रिय! सामान्य मुक्ति के बारे में आपको लिखने का पूरा उत्साह रखते हुए, मैंने आपको एक उपदेश लिखना आवश्यक समझा - उस विश्वास के लिए प्रयास करें जो एक बार संतों को दिया गया था।
4 क्योंकि प्राचीनकाल से इस दण्ड का भागी होना ही दुष्ट लोगों में से कुछ लोग घुस आए हैं, और हमारे परमेश्वर के अनुग्रह को लुचपन में बदल देते हैं, और एकमात्र स्वामी परमेश्वर और हमारे प्रभु यीशु मसीह का इन्कार करते हैं।
5 जो यह जानते हैं, मैं तुम्हें स्मरण दिलाना चाहता हूं, कि यहोवा ने लोगोंको मिस्र देश से छुड़ाकर जो विश्वास नहीं करते थे उनको नाश किया।
6 और जिन स्वर्गदूतों ने अपना मान न रखा, वरन अपना निवासस्थान छोड़ दिया, उन्हें वह उस बड़े दिन के न्याय के लिये अन्धकार में सदा के लिये बन्धन में रखता है।
7 जिस प्रकार सदोम और अमोरा और उनके समान आस-पास के नगर भी व्यभिचार करके पराये शरीर के पीछे हो लेते थे, और अनन्त आग का दण्ड भोगते थे, उसी रीति से वे आदर्श ठहरे।
8 निश्चय उन स्वप्न देखनेवालोंका भी ऐसा ही होगा, जो शरीर को अशुद्ध करते, हाकिमोंको तुच्छ जानते और बड़े हाकिमोंकी निन्दा करते हैं।
9 प्रधान स्वर्गदूत मीकाईल ने जब शैतान से मूसा की लोय के विषय में बहस की, तब निन्दा करनेवाला निर्णय सुनाने का साहस न किया, परन्तु कहा, यहोवा तुझे डांटे।
10 परन्तु ये जो कुछ नहीं जानते, उस पर निन्दा करते हैं; वे स्वभावतः मूक पशुओं की भाँति जो कुछ भी जानते हैं, उसे भ्रष्ट कर लेते हैं।
(यहूदा 1:3-11)

पवित्र धर्मग्रंथों में दर्ज इन शिक्षाओं से, हम देखते हैं कि कैसे, शैतान द्वारा एक व्यक्ति के प्रलोभन के कारण, उसने राक्षसी गुणों को अपनाया: अवज्ञा, मृत्यु, शर्म, भय, प्रतिरोध, आदि। लेकिन हम करुणा और प्रेम देखते हैं भगवान, जिन्होंने गिरे हुए आदमी और मेमनों के खून की कमी को बचाने के लिए जल्दबाजी की, एक मारक औषधि बनाई - पीड़ा, जिसे लेने से कोई खुद को शैतान के गुणों से मुक्त कर सकता है और उनके स्थान पर प्रभु के प्रेम के गुणों को वापस कर सकता है।

मनुष्य को इन मारक औषधियों का उपयोग करने या भगवान की इच्छा के विरुद्ध कार्य करने और पापपूर्ण संपत्तियों को मारने के स्थान पर अपने विनाश के लिए उन्हें विकसित करने की स्वतंत्र इच्छा दी गई है। इन दो मार्गों को कैन का मार्ग और हाबिल का मार्ग कहा जाता है।

13 तुम सीधे फाटक से प्रवेश करो, क्योंकि चौड़ा फाटक है, और वह मार्ग चौड़ा है जो विनाश को पहुंचाता है, और बहुत लोग उस से प्रवेश करते हैं;
14 क्योंकि वह फाटक सकरा है, और वह मार्ग सकरा है जो जीवन को पहुंचाता है, और थोड़े ही उसे पाते हैं।
(मत्ती 7:13,14)

2. आग से बपतिस्मा क्यों होता है?

11 मैं तो तुम्हें मन फिराव के लिथे जल से बपतिस्मा देता हूं, परन्तु जो मेरे पीछे आनेवाला है, वह मुझ से अधिक सामर्थी है; मैं उसकी जूतियाँ उठाने के योग्य नहीं; वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा;
(मत्ती 3:11)

हमारे समय के ईसाइयों को न केवल पवित्र आत्मा के बपतिस्मा पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है, जो हमें नए जन्म पर प्राप्त होता है।

लेकिन अग्नि बपतिस्मा के लिए भी, जो पतित आदम से विरासत में मिले पापपूर्ण गुणों से शुद्धिकरण का मार्ग है।

एक प्रेमी ईश्वर ने मानवता को बचाने के लिए जल्दबाजी की और अंजीर के पत्तों से बने कपड़ों के बजाय, आदम और हव्वा को चमड़े के कपड़े पहनाए।

7 और उन दोनों की आंखें खुल गईं, और उन्हें मालूम हुआ कि हम नंगे हैं, और उन्होंने अंजीर के पत्ते जोड़ जोड़कर अपने लिये अंगोछे बना लिये।
(उत्पत्ति 3:7)
21 और यहोवा परमेश्वर ने आदम और उसकी पत्नी के लिये खालों के वस्त्र बनाकर उनको पहिना दिए।
(उत्पत्ति 3:21)

खून बहाया गया और मेमनों का विलाप स्वर्ग तक पहुँच गया। प्रभु ने एक औषधि बनाई जो शैतान की विरासत को नष्ट कर देती है और उसके स्थान पर प्रभु के प्रेम के गुणों को पुन: उत्पन्न करती है। आदम और हव्वा के पहले बेटों ने बलिदान दिया। प्रभु ने हाबिल के बलिदान को स्वीकार कर लिया क्योंकि उसने एक मेमने का बलिदान दिया था - दुःख और खून। लेकिन कायना ने बलि स्वीकार नहीं की, क्योंकि वह सब्जियां दान कर रहा था.

जॉन बैपटिस्ट ने हमारे प्रभु और राजा के आगमन के बारे में बात की, जो हमें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देने के लिए आ रहे थे। मिस्र की कैद से आने वाले यहूदियों के साथ एक बादल - पवित्र आत्मा का प्रतीक और आग का एक स्तंभ - उग्र बपतिस्मा का प्रतीक था।

नए नियम में हम बलिदान की निरंतरता पाते हैं, जो पीड़ा और औषधि है जो शैतान की विरासत को नष्ट कर देती है:

5 इसलिये अपने अंगों को जो पृय्वी पर हैं, अर्थात व्यभिचार, अशुद्धता, अभिलाषा, बुरी अभिलाषा, और लोभ अर्थात् मूर्तिपूजा, मार डालो।
6 क्योंकि परमेश्वर का क्रोध आज्ञा न माननेवालोंपर भड़केगा,
7 जिस में तुम भी पहिले रहते थे, जब तुम उन के बीच में रहते थे।
8 अब क्रोध, जलजलाहट, बैरभाव, निन्दा, और अपने मुंह की मलिनता सब कुछ दूर कर दो;
9 और पुराने मनुष्यत्व को अपने कामोंसमेत उतारकर एक दूसरे से झूठ न बोलो
10 और नया पहिन लिया, जो उसके रचयिता के स्वरूप के अनुसार ज्ञान में नया होता गया,
11 जहां न यूनानी है, न यहूदी, न खतना, न खतनारहित, न जंगली, न स्कूती, न दास, न स्वतंत्र, परन्तु सब में और सब में मसीह है।
12 इसलिये परमेश्वर के चुने हुओं की नाईं जो पवित्र और प्रिय हैं, करुणा, कृपा, नम्रता, नम्रता, और सहनशीलता धारण करो।
13 यदि किसी को किसी से शिकायत हो, तो एक दूसरे की सह लो, और एक दूसरे के अपराध क्षमा करो: जैसे मसीह ने तुम्हारा अपराध क्षमा किया, वैसे ही तुम भी करो।
14 सब से बढ़कर प्रेम को धारण करो, जो सिद्धता का योग है।
(कर्नल 3:5-14)

इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक ईसाई के रूप में जीने के दो तरीके हैं: पवित्र आत्मा से पुनर्जन्म के बाद।

बलिदान का संकीर्ण मार्ग

1 इसलिये हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्वर की दया के द्वारा बिनती करता हूं, कि तुम अपने शरीरों को जीवित, और पवित्र, और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य बलिदान करके अपनी उचित सेवा के लिये चढ़ाओ।
2 और इस संसार के सदृश न बनो, परन्तु अपनी बुद्धि के नये हो जाने से तुम बदल जाओ, जिस से तुम जान लो, कि परमेश्वर की भली, और भावती, और सिद्ध इच्छा क्या है।
(रोम.12:1,2)

एक ईसाई अपने अंदर के क्रोध को नष्ट करने के लिए पीड़ा के बलिदान के साथ हाबिल के मार्ग का अनुसरण कर सकता है। प्रभु की कृपा के कार्यों को पूरा करने का यही तरीका है।

(रोम.5:3-5)

मौत का चौड़ा रास्ता

38 और जो कोई अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे नहीं हो लेता, वह मेरे योग्य नहीं।
39 जो अपना प्राण बचाता है, वह उसे खोएगा; परन्तु जो मेरे लिये अपना प्राण खोएगा वही उसे बचाएगा।
(मत्ती 10:38,39)

जब हम प्रभु भोज में आते हैं, तो हम शैतानी प्रकृति के गुणों के इलाज के रूप में पीड़ा को याद रखने के प्रभु के आदेश को याद करते हैं।

कैन और हाबिल ने बलिदान दिये। कैन बिना कष्ट या रक्त के प्रभु की सेवा करने में विश्वासयोग्य था। उनका बलिदान स्वीकार नहीं किया गया, क्योंकि प्रभु ने निर्धारित किया है कि ऐसे कार्य उनकी दृष्टि में बुरे हैं। ये व्यवस्था को कोसने के कार्य हैं, जिन्हें फरीसियों ने परिश्रमपूर्वक किया। हाबिल लहू और पीड़ा से लथपथ एक मेमना लाया और उसका बलिदान स्वीकार कर लिया गया।

क्या नए नियम में वह कारण दर्ज है कि कैन ने हाबिल को क्यों मारा?

11 क्योंकि जो सुसमाचार तुम ने आरम्भ से सुना है वह यही है, कि हम एक दूसरे से प्रेम रखें।
12 कैन के समान नहीं, [जो] दुष्ट था, और अपने भाई को घात किया। उसने उसे क्यों मारा? क्योंकि उसके काम बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम अच्छे थे।
(1 यूहन्ना 3:11,12)

प्रेरित पौलुस दुखी मन से फिलिप्पियों के बारे में लिखता है, जिनमें से कई मसीह के क्रूस के दुश्मन बन गए:

17 हे भाइयो, मेरा अनुकरण करो, और उन पर ध्यान करो जो उस स्वरूप पर चलते हैं जो तुम हम में रखते हो।
18 क्योंकि बहुत से लोग, जिनके विषय में मैं तुम से बार बार कहता आया हूं, और अब भी आंसू बहाते हुए कहता हूं, मसीह के क्रूस के बैरी बनते हैं।
19 उनका अन्त विनाश है, उनका परमेश्वर उनका पेट है, और उनका वैभव लज्जित है; वे पृथ्वी की वस्तुओं का विचार करते हैं।
(फिल.3:17-19)

प्रेरित यहूदा लिखते हैं कि ऐसे लोगों ने कैन के मार्ग का अनुसरण किया:

11 उन पर हाय, क्योंकि वे कैन की सी चाल चलते हैं, बिलाम की नाईं धोखा देने के लिथे अपने आप को सौंप देते हैं, और कोरह की नाईं हठ करके नाश हो जाते हैं।
(यहूदा 1:11)

निष्कर्ष

हमने प्रश्न पूछा: अग्नि बपतिस्मा की आवश्यकता क्यों है? उत्तर स्पष्ट है. दो मार्ग हैं: मोक्ष की ओर संकीर्ण और विनाश की ओर विस्तृत।

मुक्ति के लिए हाबिल का पीड़ा या उग्र बपतिस्मा का मार्ग संकीर्ण है, जो गिरे हुए आदम से विरासत में मिले पापी मांस के गुणों को नष्ट कर देता है और प्रभु के प्रेम के गुणों का निर्माण करता है।

विनाश का विस्तृत मार्ग केन मार्ग है, जो पहले के विपरीत है। कष्ट रहित यह मार्ग केवल बाहरी धार्मिकता है, जिसे कानून के अभिशाप के रूप में नामित किया गया है। पापपूर्ण संपत्ति नष्ट नहीं होती, बल्कि विकसित होती है।

3. धार्मिक कार्यों और बुरे कार्यों में क्या अंतर है?

12 कैन के समान नहीं, [जो] दुष्ट था, और अपने भाई को घात किया। उसने उसे क्यों मारा? क्योंकि उसके काम बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम अच्छे थे।
(1 यूहन्ना 3:12)

पवित्र धर्मग्रंथ की शिक्षा से यह स्पष्ट है कि क्रोध को प्रभु द्वारा हमें दी गई औषधि - पीड़ा - से नष्ट किया जा सकता है। मसीह और क्रोध के कारण कई सौ कष्ट नहीं रहेंगे। लेकिन इसका विपरीत तरीका भी है. यह प्रभु की औषधि की उपेक्षा करना है और, शैतान की विरासत को मारने के बजाय, उन्हें हमारे अंदर विकसित करना है।

(इब्रा.6:7,8)

आप क्रोध को जलाकर उससे छुटकारा पा सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको भगवान की औषधि - कष्ट - लेने की आवश्यकता है। एक और तरीका है. भगवान के इलाज को अस्वीकार करना पीड़ा है और इससे भी अधिक क्रोध पैदा करना है।

कार पार्क करने का एक उदाहरण.

यहाँ मेरे जीवन से सिर्फ एक उदाहरण है। आज मैं एक होम ग्रुप में आया और अपनी कार सड़क के किनारे खड़ी कर दी, जैसा कि मैं अक्सर करता था। एक आदमी पड़ोस के घर से निकला और चिल्लाने लगा कि मुझे कार दूसरी जगह पार्क करनी चाहिए, क्योंकि मैं उसके आँगन से बाहर निकलने के रास्ते के सामने खड़ा था और यह उसे गुजरने से रोक रहा था।

शत्रुता और क्रोध की "शैतानी विरासत" तुरंत मेरे हृदय में जाग उठी। आख़िरकार, एक व्यक्ति अपने क्षेत्र में अपने विवेक से गाड़ी चला सकता है, लेकिन सड़क पर नहीं, खासकर जब से कार को रोकने से रोकने वाला कोई संकेत नहीं था। मैंने आपत्ति जताई कि मुझे कार हटाने का कोई कारण नजर नहीं आया, क्योंकि उसके यार्ड से निकलने के लिए काफी जगह थी। इन शब्दों पर, एक महिला द्वारा संचालित कार उसके यार्ड से प्रकट हुई और, बिना किसी कठिनाई के, स्वतंत्र रूप से चली गई और चली गई। आप देखिए, मैं कहता हूं, वह महिला अभी-अभी वहां से गुजरी।

लेकिन मेरे दिल में गुस्सा और प्रतिरोध भड़क गया। इस बात पर भी नाराजगी थी कि यार्ड छोड़ने की असुविधा के बारे में उनके तर्क निराधार थे, क्योंकि एक महिला अभी-अभी वहां से गुजरी थी। लेकिन पवित्र आत्मा ने मुझे याद दिलाया कि मेरी भावनाओं और विचारों का प्रवाह शारीरिक, कैन जैसा है।

हमें इन दो विरोधी धाराओं के बीच अंतर करने की आवश्यकता है:

13 तुम में से कोई बुद्धिमान और समझदार है या नहीं, इस बात को बुद्धिमानी से और नम्रता से अच्छे चालचलन से सिद्ध करो।
14 परन्तु यदि तेरे मन में कड़वी डाह और झगड़ा हो, तो सत्य के विषय में घमण्ड न करना, और न झूठ बोलना।
15 यह ऊपर से आनेवाला ज्ञान नहीं, पर पृय्वी, और आत्मिक, और पैशाचिक,
16 क्योंकि जहां डाह और कलह है, वहां उपद्रव और सब बुराई है।
17 परन्तु जो ज्ञान ऊपर से आता है वह पहिले शुद्ध, फिर मेल मिलाप वाला, नम्र, आज्ञाकारी, दया और अच्छे फलों से भरपूर, निष्पक्ष और कपट रहित होता है।
18 परन्तु मेल मिलाप रखनेवालोंके लिये मेल के समय धर्म का फल बोया जाता है।
(जेम्स 3:13-18)

धर्मग्रंथ के इन अंशों को याद करते हुए, किसी क्षण मुझे अपने दिल में शैतान की विरासत और कामुक सोच की घृणितता महसूस हुई, जो कि प्रभु का विरोध है।

5 क्योंकि जो शरीर के अनुसार चलते हैं, वे शारीरिक बातों पर मन लगाते हैं, परन्तु जो आत्मा के अनुसार चलते हैं, वे आत्मिक बातों पर मन लगाते हैं।
6 शरीर पर मन लगाना तो मृत्यु है, परन्तु आत्मिक मन पर मन लगाना जीवन और शान्ति है।
7 क्योंकि शरीर पर मन लगाना परमेश्वर से बैर रखना है; क्योंकि वे परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं करते, और सचमुच कर भी नहीं सकते।
8 इसलिये जो शरीर के अनुसार चलते हैं, वे परमेश्वर को प्रसन्न नहीं कर सकते।
(रोम.8:5-8)

हाँ, सच में, पापी शरीर शत्रु से प्रेम करने की प्रभु की आज्ञा का पालन नहीं कर सकता है, और यदि आपको एक मील चलने के लिए मजबूर किया जाता है, तो दो मील चलें। पापी शरीर को केवल पीड़ा के माध्यम से ही शांत किया जा सकता है, ताकि, बहुत अधिक पीड़ा के माध्यम से, इसका पूर्ण विनाश किया जा सके:

1 इसलिये जिस प्रकार मसीह ने शरीर में होकर हमारे लिये दुख उठाया, उसी प्रकार अपने आप को भी उसी विचार से सुसज्जित करो; क्योंकि जो शरीर में दुःख उठाता है, वह पाप करना बन्द कर देता है।
2 ताकि हम शरीर में शेष समय मनुष्य की अभिलाषाओं के अनुसार नहीं, परन्तु परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जिएं।
(1पत.4:1,2)

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने बलिदान का उदाहरण प्रस्तुत किया और अंत तक, क्रूस पर मृत्यु तक सहन किया। उन्होंने हमलावरों की कसम नहीं खाई, बल्कि, इसके विपरीत, स्वर्गीय पिता से उन पर दया करने को कहा, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।

प्रेरित पौलुस हमें इस उदाहरण की ओर संकेत करता है:

3 स्वार्थ या अभिमान के लिये कुछ न करो, परन्तु नम्रता से एक दूसरे को अपने से अच्छा समझो।
4 हर एक अपनी ही चिन्ता न करे, बरन दूसरे की भी चिन्ता करे।
5 क्योंकि जैसी मसीह यीशु में थी वैसी ही बुद्धि तुम में भी बनी रहे।
6 उस ने परमेश्वर के स्वरूप में होकर इस लूट को परमेश्वर के तुल्य न समझा;
7 परन्तु उस ने दास का भेष धारण करके, और मनुष्यों की समानता में, और मनुष्य का रूप धारण करके अपने आप को निकम्मा बना लिया;
8 उस ने अपने आप को दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा, कि मृत्यु, वरन क्रूस की मृत्यु भी सह ली।
9 इसलिये परमेश्वर ने उसे अति महान किया, और उसे वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है।
10 ताकि स्वर्ग में, और पृय्वी पर, और पृय्वी के नीचे सब लोग यीशु के नाम पर घुटना टेकें।
11 और परमपिता परमेश्वर की महिमा के लिये हर जीभ ने मान लिया, कि यीशु मसीह प्रभु है।
(फिल.2:3-11)

क्योंकि जैसा मसीह यीशु में था वैसा ही मन तुम में भी बना रहे।

बलिदान की पहचान कष्ट है. जब कैन और हाबिल ने बलिदान दिया, तो यहोवा ने हाबिल का बलिदान स्वीकार किया, क्योंकि वहाँ कष्ट था। कैन ने सब्जियाँ दान कीं जिनमें कोई कष्ट नहीं है और इसलिए उसका बलिदान अस्वीकार कर दिया गया।

कष्ट- पापपूर्ण गुणों को नष्ट करने का एक साधन है: भय, अविश्वास, अभिमान, लालच, ईर्ष्या, प्रतिरोध, आदि, इसके बजाय पवित्र आत्मा के गुणों को प्राप्त करने के लिए: प्रेम, आनंद, शांति, दया, और बहुत कुछ।

पीड़ा का प्रतीक- वहाँ एक क्रूस है और, प्रभु भोज में आकर, हम एक सफाई और उपचार उपाय के रूप में क्लेशों से गुज़रने के अपने कर्तव्य को याद करते हैं।

प्रेरित पौलुस इसे बहुत स्पष्ट रूप से बताता है:

5 क्योंकि यदि हम उसकी मृत्यु की समानता में उसके साथ एक हुए हैं, तो हमें पुनरुत्थान की समानता में भी एक होना होगा।
6 यह जानते हुए, कि हमारा बूढ़ा मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, कि पाप का शरीर नाश हो जाए, और हम फिर पाप के दास न रहें;
7 क्योंकि जो मर गया, वह पाप से छुटकारा पा गया।
(रोम.6:5-7)

पार्किंग उदाहरण की निरंतरता.

यह पूरी प्रक्रिया दो, तीन मिनट तक चली। मुझे एहसास हुआ कि इस परीक्षण में मैं केवल दो ही काम कर सकता हूँ। या अपने पापी शरीर को अपमानित करें: विनम्रता दिखाएं और दूसरे स्थान पर जाने के लिए कहने वाले व्यक्ति की इच्छा पूरी करें। इस परीक्षा में विनम्रता के साथ, पापी मांस के गुणों से पूर्ण मुक्ति तक लक्ष्य का पीछा करते हुए, वादा किए गए देश में एक और किले को नष्ट कर दें।

1 इसलिये हम सावधान रहें, कहीं ऐसा न हो, कि जब तक उसके विश्राम में प्रवेश करने की प्रतिज्ञा बनी रहे, तुम में से कोई देर से पहुंचे।
2 क्योंकि यह हम को और उनको भी सुनाया गया; परन्तु जो वचन उन्होंने सुना, उस से उन्हें कुछ लाभ न हुआ, और सुननेवालोंके विश्वास में न मिला।
3 परन्तु हम, जिन्होंने विश्वास किया है, विश्राम में प्रवेश करते हैं, क्योंकि उस ने कहा, मैं ने क्रोध में आकर शपथ खाई, कि वे मेरे विश्राम में प्रवेश न करने पाएं, यद्यपि [उसके] कार्य जगत के आरम्भ में ही पूरे हो गए थे।
4 क्योंकि सातवें दिन के विषय में ऐसा कहीं नहीं कहा गया, कि परमेश्वर ने अपना सारा काम करके सातवें दिन विश्राम किया।
5 और यहाँ फिर से: “वे मेरे विश्राम में प्रवेश न करेंगे।”
(इब्रा.4:1-5)

मैं इसके विपरीत कर सकता था - गर्व से, क्योंकि सच्चाई मेरे पक्ष में थी और मैंने खुद को एक और दुश्मन बना लिया। लेकिन मुख्य बात यह है कि मेरा पापी शरीर एक शक्ति से बढ़ जाएगा। इस परीक्षा में मैं व्यभिचारी और प्रभु का शत्रु बनूंगा:

1 तुम्हें शत्रुता और कलह कहाँ से मिलती है? क्या यहीं से, तुम्हारी अभिलाषाओं के कारण तुम्हारे अंगों में युद्ध नहीं होता?
2 तुम चाहते तो हो, परन्तु पाते नहीं; तुम मारते हो और ईर्ष्या करते हो - और कुछ हासिल नहीं कर सकते; तुम झगड़ते और झगड़ते हो, और तुम्हारे पास कुछ नहीं है, क्योंकि तुम पूछते नहीं।
3 तुम मांगते हो, और पाते नहीं, इसलिये कि तुम अनुचित रीति से मांगते हो, परन्तु अपनी अभिलाषाओं के लिये मांगते हो।
4 व्यभिचारी और व्यभिचारी! क्या तुम नहीं जानते कि संसार से मित्रता करना परमेश्वर से बैर करना है? इसलिए जो कोई संसार का मित्र बनना चाहता है वह परमेश्वर का शत्रु बन जाता है।
5 या क्या तुम सोचते हो, कि पवित्रशास्त्र व्यर्थ कहता है, कि जो आत्मा हम में वास करती है, वह ईर्ष्या से प्रेम करती है?
6 परन्तु अनुग्रह और भी अधिक देता है; इसीलिए कहा गया है: परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीन लोगों पर अनुग्रह करता है।
7 इसलिये परमेश्वर के आधीन रहो; शैतान का विरोध करें, और वह आप से दूर भाग जाएगा।
8 परमेश्वर के निकट आओ, और वह तुम्हारे निकट आएगा; हे पापियों, अपने हाथ शुद्ध करो; हे दोहरे मनवालों, अपना हृदय सीधा करो।
9 दु:ख उठाओ, रोओ और हाय-हाय करो; तुम्हारी हंसी रोने में और तुम्हारा आनंद उदासी में बदल जाए।
10 यहोवा के साम्हने दीन हो जाओ, और वह तुम्हें बढ़ाएगा।
(जेम्स 4:1-10)

धर्मी और दुष्ट के कार्यों में अंतर की अवधारणा के बारे में निष्कर्ष

12 कैन के समान नहीं, [जो] दुष्ट था, और अपने भाई को घात किया। उसने उसे क्यों मारा? क्योंकि उसके काम बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम अच्छे थे।
(1 यूहन्ना 3:12)

पवित्र धर्मग्रंथ की शिक्षाओं से यह स्पष्ट है कि क्रोध को प्रभु द्वारा हमें दी गई औषधि - पीड़ा - से नष्ट किया जा सकता है। मसीह और क्रोध के कारण कई सौ कष्ट नहीं रहेंगे। लेकिन इसका विपरीत तरीका भी है. यह प्रभु की औषधि की उपेक्षा करना है और, शैतान की विरासत को मारने के बजाय, उन्हें हमारे अंदर विकसित करना है।

यही वह चीज़ है जो धार्मिक कार्यों को बुरे कार्यों से अलग करती है:

7 जो भूमि अपने ऊपर होने वाली वर्षा को बार बार पीती है, और जो अन्न उन लोगों के काम आता है जिनके लिये वह उपजाया जाता है उपजाती है, वह परमेश्वर की ओर से आशीष पाती है;
8 परन्तु जो वृक्ष काँटे और ऊँटकटारे उत्पन्न करता है, वह निकम्मा है, और शाप के निकट है, और उसका अन्त जलना है।
(इब्रा.6:7,8)

दूसरा प्रमाणपत्र

आइए परिच्छेद 1 पतरस 3:7-12 को देखें

7 इसी प्रकार हे पतियों, तुम भी अपनी पत्नियों को निर्बल पात्र समझकर, और जीवन के अनुग्रह के सहभागी होकर उनका आदर करते हुए बुद्धिमानी से व्यवहार करो, ऐसा न हो कि तुम्हारी प्रार्थनाएं रुकें।
8 अन्त में सब एक मन होकर दयालु, भाईचारे, दयालु, मैत्रीपूर्ण, और बुद्धि में नम्र बनो;
9 बुराई के बदले बुराई न करना, और अपमान के बदले अपमान न करना; इसके विपरीत, आशीर्वाद दें, यह जानते हुए कि आपको आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए बुलाया गया है।
10 क्योंकि जो कोई जीवन से प्रीति रखता है, और अच्छे दिन देखना चाहता है, वह अपनी जीभ को बुराई से और अपने होठों को बुरी बातें बोलने से रोके रखे;
11 बुराई से दूर रहो और भलाई करो; शांति की तलाश करें और उसके लिए प्रयास करें,
12 क्योंकि यहोवा की आंखें धर्मियोंपर लगी रहती हैं, और उसके कान उनकी प्रार्थना पर लगे रहते हैं, परन्तु यहोवा बुराई करनेवालोंके विरूद्ध रहता है, और उनको पृय्वी पर से नाश कर डालता है।
(1 पतरस 3:7-12)

प्रभु का वचन पतियों के लिए है कि वे अपनी पत्नियों से प्रेम करें।

दुनिया में एक भी आदमी अपनी पत्नी से तब तक प्यार नहीं कर सकता जब वह उसकी इच्छा का विरोध करती है, जब तक कि वह कई कष्टों के माध्यम से शुद्ध नहीं हो जाता। यह एक सच्चाई है और अगर कोई बाहरी प्रदर्शन में लगा है तो उसे बस अभयारण्य में मौजूद दो लोगों को करीब से देख लेना चाहिए। एक फरीसी था, दूसरा भिक्षु (लूका 18:9-12)।

सतही धार्मिकता के उदाहरण.

उस भाई का विश्वास था जो अपनी पूर्व पत्नी के साथ शत्रुतापूर्ण शर्तों पर था। पहले से ही बुजुर्ग, साठ साल पार कर चुके, वे एक बड़े पत्थर के घर में रहते थे, जो अदालत के माध्यम से फर्श को विभाजित करता था। इस घर में दो मोर्चे थे. वह एक पिता और पति हैं जिन्होंने जीवन भर काम किया और अपनी बेटी और उसके परिवार के साथ इस घर और पूर्व पत्नी का निर्माण किया। भाई की अपनी पत्नी के प्रति नाराजगी, जिसने उसका जीवन बर्बाद कर दिया था और अदालतों के माध्यम से उसके सिर से छत छीनना चाहती थी, बहुत बड़ी थी। पहले दिन से ही हमने पढ़ाई शुरू कर दी ताकि वह अपनी पत्नी से प्यार करना सीख सके और सभी बुरी चीजों को अच्छाई और प्यार से दूर कर सके। भाई ने कोशिश की, लेकिन नहीं कर सका और लगभग हर दिन वह अपनी पत्नी के व्यंग्य से गिरता रहा। आख़िरकार, वे तलाकशुदा हैं और अलग-अलग रहते हैं।

एक दिन, वह जलाऊ लकड़ी के लिए लाए गए लकड़ियाँ काटने में उसकी मदद करने जा रहा था। उसने एक दोस्त को बुलाया और इलेक्ट्रिक क्रेन पर लकड़ियाँ काटने लगा। पतले लोगों से तो निपटना संभव था, लेकिन मोटे लोगों को दो टुकड़ों में लेकर उन्हें एक सनक में फेंकना मुश्किल था। भाई को यह पता था कि उसकी पत्नी के पास एक जंजीर है, उसने उससे मोटी लकड़ियाँ काटने के लिए उसे देने को कहा। पत्नी को महंगे विदेशी उपकरण के लिए खेद हुआ और उसने इसे देने से यह कहते हुए इनकार कर दिया कि यह उसकी बेटी के पति का है और वह उसकी जानकारी के बिना उसे यह नहीं दे सकती। भाई जानता था कि यह झूठ है, लेकिन उसने कड़वी गोली निगल ली और काम करता रहा। रात के खाने का समय आ गया, लेकिन किसी ने उसे मेज पर नहीं बुलाया और इधर भाई का धैर्य टूट गया। वह अपनी पत्नी के पास आया और उसे अपने सबसे बड़े दुश्मन से भी बदतर व्यवहार करने के लिए शर्मिंदा करना शुरू कर दिया। अपने क्षेत्र में, गृहिणियाँ, पैसे के लिए लकड़ी काटने के लिए नौकर रखने के बाद भी, रात का खाना तैयार करने का रिवाज रखती हैं। और उसने उन लोगों को एक कप चाय तक नहीं दी जो उसकी खुले दिल से, अच्छे दिल से मदद करते थे। उन्होंने वह काम छोड़ दिया जो उन्होंने शुरू किया था और दुखी मन से अलग हो गए।

इस घरेलू समूह की बैठक में, मुझे अपने भाई को उसकी पत्नी की निंदा करने से रोकने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्हें अपनी सोच को निंदा से औचित्य की ओर बदलने की जरूरत थी। दो बहनें उसके लिए खड़ी हो गईं, अपने भाई पर तरस खा रही थीं और कह रही थीं कि वह अपनी परेशानियों के बारे में अपने भाई-बहनों के बीच नहीं तो कहां बात करेगा।

आप बोल सकते हैं, लेकिन आध्यात्मिक और शारीरिक प्रवाह के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है।

यदि भाई बताता कि लकड़ी काटते समय उसे अपनी पत्नी के साथ प्रभु की परीक्षा कैसे मिली और वह इस परीक्षा को कैसे सहन नहीं कर सका और अपने पापी शरीर के लिए पूरी तरह से क्रोधित हो गया। यदि उसने कहा कि उसे अपनी पत्नी के लिए खेद है, जो शैतान और पाप की शक्ति में रहते हुए भी कुछ और नहीं कर सकती, तो मैं उसकी भावनाओं को समझूंगा। परन्तु उसने अपनी पत्नी से प्रेम करने और उसके साथ एक कमज़ोर पात्र के रूप में व्यवहार करने की प्रभु की आज्ञा के विरुद्ध बात की।

परीक्षा उत्तीर्ण होनी चाहिए, और रेगिस्तान में यहूदियों की तरह बड़बड़ाना नहीं चाहिए जहां वे नष्ट हो गए। लिखा हुआ:

(जेम्स 1:12-15)

परन्तु भाई ने अपनी आंख का तिनका तो न देखा, परन्तु अपनी पत्नी की आंख का तिनका देखा।

1 दोष न लगाओ, ऐसा न हो कि तुम पर दोष लगाया जाए,
2 क्योंकि जिस निर्णय से तुम न्याय करो उसी से तुम पर भी दोष लगाया जाएगा; और जिस नाप से तुम मापोगे उसी से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा।
3 और तू अपने भाई की आंख के तिनके को क्यों देखता है, परन्तु अपनी आंख का लट्ठा तुझे नहीं सूझता?
4 या तू अपने भाई से क्योंकर कहेगा, मुझे तेरी आंख से तिनका निकालने दे, और क्या तेरी आंख में तिनका है?
5 कपटी! पहले अपनी आंख से लट्ठा निकाल ले, तब तू देखेगा कि अपने भाई की आंख से तिनका कैसे निकालता है।
(मत्ती 7:1-5)

मेरा भाई अपने जन्म के तीसरे वर्ष में था और व्यवहार में वह अभी भी शैतानी संपत्तियों को शुद्ध करने वाली आग के रूप में पीड़ा का अर्थ नहीं समझता था। वह यह नहीं समझ पाया कि अपने गुस्से को खत्म करने के लिए उसे अपने कामुक, कैन जैसे व्यवहार के लिए पश्चाताप करना होगा और अपनी पत्नी के साथ अपने रिश्ते में इसे विकसित नहीं करना होगा।

बाइबिल में सुनहरा नियम दर्ज है:

12 इसलिये जो कुछ तू चाहता है, कि लोग तेरे साथ करें, तो उन के साथ वैसा ही करो, क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं की यही रीति है।
(मत्ती 7:12)

प्रभु के इस कथन को पढ़कर आप अनायास ही इसके बारे में सोचते हैं। इससे पहले कि एक भाई अपनी पत्नी को माफ कर सके और उससे प्यार करना शुरू कर सके, कितनी कठिन परीक्षाओं से गुजरना होगा? कोई भी व्यक्ति प्यार का जवाब प्यार से ही देगा. परंतु यदि वह केवल सतही धार्मिकता पर कायम रहेगा, जो व्यवहार में एक कानूनी अभिशाप है, तो उसका क्रोध कम नहीं होगा, बल्कि इसके विपरीत बढ़ जाएगा।

मुझे दस साल पहले बपतिस्मा लेने वाले एक आस्तिक के साथ हाल ही में हुई बातचीत याद आ गई। वह सचमुच आश्चर्यचकित थी कि उसकी माँ के साथ क्या हो रहा था। उसके पिता की मृत्यु के बाद, वह, उसका पति और बेटा उसके साथ रहने चले गए। साथ रहने के दस साल बीत गए, और उनके अनुसार, माँ अपनी ही बेटी के प्रति और भी बदतर हो गई। ईसाई महिला के भाषण से यह समझना मुश्किल नहीं था कि वह अपनी माँ के बारे में नकारात्मक बातें करती थी और इसलिए कानून के अभिशाप के अधीन थी।

कानून के अभिशाप के अधीन होने का क्या मतलब है?

उत्तर सीधा है। धार्मिक और बुरे कर्म होते हैं। यदि किसी व्यक्ति ने प्रभु की इच्छा को भ्रमित कर दिया है। दुख को एक अनुचित आरोप के रूप में स्वीकार करने के बजाय, शैतानी गुणों से मुक्ति के लिए एक दवा के रूप में और बुराई को अच्छाई से हराने के बजाय, यह आशीर्वाद के बजाय एक अभिशाप उत्पन्न करता है:

(जेम्स 3:5,6)

यह अभिशाप उसके पूरे अस्तित्व को घेरे हुए है और वह स्वयं इसमें जीती है। बहन ने अपनी माँ के बारे में नकारात्मक बातें कीं और अब वह अपनी माँ के साथ अपने रिश्ते पर लानत भेज रही थी। उसने यह न तो देखा और न ही समझा। यह कहा जाता है - धिक्कार के कानून के अधीन होना,क्योंकि यह बात हमारे होठों से निकलती है:

10 एक ही मुंह से आशीर्वाद और शाप निकलता है; हे मेरे भाइयों, ऐसा न हो।
(जेम्स 3:10)

जब हमने इस मामले की जांच की, तो मैंने कहा कि एक भाई कभी भी अपनी पत्नी की बुराई को दया और प्रेम से दूर नहीं कर पाएगा यदि वह भगवान से बुरे और अच्छे कार्यों के बीच अंतर, अनुग्रह और के बीच के अंतर को समझने की समझ नहीं मांगता है। कानूनी अभिशाप.

तीसरा प्रमाणपत्र

एक घरेलू समूह में, एक बहन ने आश्चर्य से कहा: "आपके उपदेश से पता चलता है कि कई वर्षों तक मैं कैन के मार्ग पर चलती रही और इसे समझ नहीं पाई।"

उन्होंने अपना उदाहरण साझा किया. वह भाग्यशाली है। आख़िरकार वह एक ऐसी पाई बनाने में कामयाब रही जिसे पहले पकाना असंभव था। सुबह वह अपनी किस्मत पर खुश हुई और अपने पति से इसे खूबसूरती से काटने के लिए कहा। पति ने उसकी इच्छा न समझकर अपने तरीके से पाई काट दी। जब पत्नी ने देखा कि पाई को अलग-अलग हिस्सों में नहीं, बल्कि लंबी पट्टियों में नहीं, बल्कि त्रिकोण में काटा गया है, तो वह दुःख से अवाक रह गई। इन भावनाओं से आक्रोश की बाढ़ आ गई। जैसा कि वे कहते हैं, मेरा मूड पूरे दिन खराब रहा।

इसके बाद पाई के लिए विशेष भराई की तैयारी हुई और उसने सब कुछ तैयार कर लिया। फोन की घंटी बजी और वह जल्दी से उसके पास गई और अपनी बेटी को थोड़ा शहद मिलाने और सभी चीजों को अच्छी तरह से मिलाने का निर्देश दिया। जब वह वापस लौटी तो वह फिर परेशान और क्रोधित थी, क्योंकि उसकी बेटी ने एक चम्मच के बजाय दो बड़े चम्मच शहद डाल दिया था। इससे भरावन का स्वाद बदल जाता है. बेटी को उसकी लापरवाही के लिए भर्त्सना और आरोपों की खुराक मिली।

बहन को आश्चर्य हुआ कि पीड़ा सहकर नहीं, बल्कि कई वर्षों तक उसने कैन की तरह व्यवहार किया। उसने पापपूर्ण वासनाओं को शांत नहीं किया, बल्कि उनका पोषण किया।

वासना की ज्वालाएँ कितनी भयानक होती हैं। इसे हम बाइबल के उदाहरणों से देख सकते हैं।

इसके बाद, हमने पता लगाया कि मसीह का शिष्य होने का क्या मतलब है और समझते हैं कि पवित्र आत्मा से जन्म लेने के बाद, व्यक्ति को शुद्धिकरण का मार्ग अपनाना चाहिए। पीड़ा में, किसी को शिकायत नहीं करनी चाहिए, बल्कि इसके लिए धन्यवाद देना चाहिए, क्योंकि यह शैतान की विरासत के गुणों के प्रतिकारक को स्वीकार करना है। हमें पूर्ण शुद्धिकरण की आवश्यकता है ताकि हमारे शरीरों में प्रभु के पवित्र नाम की महिमा हो सके। इस मार्ग पर हमें अपने प्रभु यीशु मसीह की सर्वशक्तिमत्ता को नहीं भूलना चाहिए।

20 परन्तु उस बड़े भवन में न केवल सोने और चान्दी के, वरन लकड़ी और मिट्टी के भी पात्र हैं; और कुछ सम्माननीय में, और अन्य निम्न में, उपयोग करते हैं।
21 इसलिये यदि कोई इस से शुद्ध हो, तो वह आदर का पात्र, और पवित्र, और स्वामी के लिये उपयोगी, और हर एक भले काम के योग्य ठहरेगा।
(2 तीमु. 2:20,21)

4. आप प्रभु की सर्वशक्तिमत्ता को क्यों नहीं भूल सकते?

29 क्या एक अस्सार में दो छोटे पक्षी नहीं बिकते? और उन में से एक भी तुम्हारे पिता की इच्छा के बिना भूमि पर न गिरेगा;
30 और तुम्हारे सिर के सब बाल गिने हुए हैं;
(मत्ती 10:29,30)

यह श्लोक हमारे सिर पर बालों की गिनती तक, पृथ्वी के शासन पर भगवान की सर्वशक्तिमानता का सटीक वर्णन करता है।

आइए ऊपर वर्णित उदाहरणों पर वापस लौटें।

पहली बात जो एक भाई को समझनी चाहिए वह यह है कि लकड़ी काटते समय उसकी पत्नी के साथ परीक्षा भगवान की इच्छा के बिना नहीं होती है। पाई पकाते समय, बहन को यह नहीं भूलना चाहिए कि यह प्रभु की इच्छा के बिना नहीं था कि पति ने उसकी इच्छा के अनुसार केक नहीं काटा और बेटी ने प्रभु की इच्छा के बिना उसमें दो चम्मच शहद डाला। ऐसा क्यों है? विषय पर उत्तर दें.

प्रभु के बच्चों को कष्ट के मार्ग से गुजरना होगा, जो शैतान की विरासत का प्रतिकार है। पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि भगवान अपने बच्चों की देखभाल कैसे करते हैं, ताकि वे शैतान की विरासत से शुद्ध हो जाएं: क्रोध, चिड़चिड़ापन, घमंड, लालच, भय, ईर्ष्या, आदि, और शाश्वत सहयोग के लिए तैयार रहें। भगवान।

आइए इस्राएल के लोगों के साथ प्रभु की शक्ति को देखें:

आइए निर्गमन 14:1-14 के अंश को देखें

1 और यहोवा ने मूसा से कहा,
2 इस्राएलियों से कह, कि वे लौटकर पीहहीरोत के साम्हने, और मिग्दोल के बीच, और समुद्र के बीच बालसपोन के साम्हने डेरे खड़े करें; उसके सामने समुद्र के किनारे डेरे लगाओ।
3 और फिरौन इस्राएलियोंके विषय में कहेगा, वे देश में खो गए, और जंगल ने उनको बन्द कर दिया।
4 परन्तु मैं फिरौन के मन को कठोर कर दूंगा, और वह उनका पीछा करेगा, और मैं अपनी महिमा फिरौन और उसकी सारी सेना पर प्रगट करूंगा; और मिस्री जान लेंगे कि मैं यहोवा हूँ। और उन्होंने वैसा ही किया.
5 और मिस्र के राजा को यह समाचार मिला, कि वे लोग भाग गए; और फिरौन और उसके कर्मचारियों का मन इन लोगों के विरूद्ध हो गया, और वे कहने लगे, हम ने यह क्या किया है? उन्होंने इस्राएलियों को क्यों जाने दिया ताकि वे हमारे लिये काम न करें?
6 फिरौन ने अपना रथ जुता, और अपनी प्रजा को साय लिया;
7 और उस ने छ: सौ चुने हुए रथ, और मिस्र के सब रथोंको, और उन सभोंपर प्रधानोंको ले लिया।
8 और यहोवा ने मिस्र के राजा फिरौन का मन कठोर कर दिया, और उस ने इस्राएलियोंका पीछा किया; और इस्राएली ऊँचे हाथ के नीचे चले।
9 और मिस्रियों ने, और फ़िरौन के सब घोड़ों, और रथों, और सवारोंऔर उसकी सारी सेना का पीछा किया, और उनको जो पीहहीरोत के पास बालसपोन के साम्हने समुद्र के तीर पर डेरे डाले पड़े थे, जा लिया।
10 तब फिरौन निकट आया, और इस्राएलियोंने पीछे फिरकर क्या देखा, कि मिस्री उनका पीछा किए चले आ रहे हैं; और वे बहुत डर गए, और इस्राएलियोंने यहोवा की दोहाई दी,
11 और उन्होंने मूसा से कहा, क्या मिस्र में कब्रें नहीं हैं, क्योंकि तू हम को जंगल में मरने के लिये ले आया है? जब तुम हमें मिस्र से निकाल लाए तो तुमने हमारे साथ क्या किया?
12 क्या हम ने मिस्र में तुम से यही नहीं कहा, कि हमें छोड़ दे, हम मिस्रियोंके लिये काम करें? क्योंकि जंगल में मरने से हमारे लिये मिस्रियोंके दास होना भला है।
13 परन्तु मूसा ने लोगों से कहा, मत डरो, खड़े रहो, और तुम यहोवा का किया हुआ उद्धार देखोगे, जो वह आज तुम्हारे लिये करेगा, क्योंकि जिन मिस्रियोंको तुम अभी देख रहे हो, उन्हें तुम फिर कभी न देखोगे;
14 यहोवा तुम्हारे लिये लड़ेगा, परन्तु तुम शान्त रहोगे।
(उदा.14:1-14)

हम जानते हैं कि यहोवा ने समुद्र को सुखा दिया, और इस्राएलियों को नीचे से दूसरे किनारे तक ले गया, और जो मिस्री उनका पीछा कर रहे थे उनको डुबा दिया। लेकिन हम खुद से पूछ सकते हैं, प्रभु को फिरौन के दिल की कठोरता से पहले से ही डरे हुए इस्राएलियों को डराने की ज़रूरत क्यों थी ताकि वह इन लोगों का पीछा कर सके?

आइए इस प्रश्न का उत्तर दुःख की उपचार शक्ति की अवधारणा के साथ दें।

दुःख पापी शरीर के गुणों का इलाज है और इसलिए, दुखों में, किसी को क्रोधित नहीं होना चाहिए, जैसे एक भाई अपनी पत्नी पर क्रोधित होता है, या एक बहन ख़राब पाई के लिए क्रोधित होती है, लेकिन इस परीक्षा के लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहिए। यह बाइबिल में दर्ज है:

15 सावधान रहो, कोई बुराई का बदला बुराई से न पाए; लेकिन हमेशा एक-दूसरे और सभी का भला चाहते हैं।
16 सर्वदा आनन्दित रहो।
17 बिना रूके प्रार्थना करो।
18 हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि मसीह यीशु में तुम्हारे लिये परमेश्वर की यही इच्छा है।
19 आत्मा को मत बुझाओ।
(1 थिस्स. 5:15-19)

इस प्रकार, मसीह के शिष्य को यह समझना चाहिए कि प्रभु ने उसकी शिक्षा ग्रहण कर ली है। सभी परिस्थितियाँ प्रभु की ओर से आएंगी, यहाँ तक कि छोटी से छोटी बात भी, और हम इन परिस्थितियों में कैसे कार्य करते हैं यह हम पर निर्भर करता है। या तो हम पापी मांस को जलाने के लिए दुख के लिए प्रभु द्वारा भेजी गई परीक्षा को स्वीकार करते हुए विजयी होंगे, या, इसके विपरीत, हम मांस को खुश करने, इसे विकसित करने और इससे नष्ट होने का विकल्प चुनेंगे।

12 धन्य है वह पुरूष जो परीक्षा में स्थिर रहता है, क्योंकि परखे जाने पर वह जीवन का वह मुकुट पाएगा, जिसकी प्रतिज्ञा प्रभु ने अपने प्रेम रखनेवालों से की है।
13 जब परीक्षा हो, तो कोई यह न कहे, कि परमेश्वर मेरी परीक्षा करता है। क्योंकि न तो परमेश्वर किसी की परीक्षा करता है, और न आप किसी की परीक्षा करता है।
14 परन्तु हर कोई अपनी ही अभिलाषा से खिंचकर, और फंसकर परीक्षा में पड़ता है;
15 परन्तु अभिलाषा गर्भवती होकर पाप को जन्म देती है, और जब पाप किया जाता है, तो मृत्यु को जन्म देती है।
(जेम्स 1:12-15)

विजेताओं

7 जो जय पाए वह सब वस्तुओं का अधिकारी होगा, और मैं उसका परमेश्वर ठहरूंगा, और वह मेरा पुत्र ठहरेगा।
8 परन्तु डरपोकों, और अविश्वासियों, और घृणितों, और हत्यारों, और व्यभिचारियों, और टोन्हों, और मूर्तिपूजकों, और सब झूठों का भाग उस झील में मिलेगा जो आग और गन्धक से जलती रहती है। यह दूसरी मौत है।
(प्रका.21:7,8)

बाइबल में पीड़ा को दूर करने में विजय के कई उदाहरण हैं।

भविष्यवक्ता डैनियल का उदाहरण.

आइए हम भविष्यवक्ता दानिय्येल को याद करें, जब उसके शत्रुओं ने उसके लिए घातक जाल बिछाया था। उन्होंने फ़ारसी राजा डेरियस से एक आदेश जारी करने के लिए कहा ताकि हर कोई जो एक महीने में कुछ माँगेगा - एक व्यक्ति या भगवान, और एक राजा नहीं, उसे शेरों के सामने फेंक दिया जाएगा। डैनियल ने प्रभु से अपने अनुरोधों के साथ घुटने टेक दिए और ऐसा वह हर दिन करता था।
दानिय्येल को आदेश के बारे में पता था और उसने समझा कि यदि वह प्रार्थना में घुटने टेकेगा, तो उसे शेरों की मांद में फेंक दिया जाएगा। यह उग्र पीड़ा की परीक्षा है और यह महसूस करते हुए कि यह स्वर्ग और पृथ्वी के भगवान, भगवान की ओर से है, उन्होंने मारक लेने का फैसला किया: पीड़ा।

12 प्रिय! इसे आपके लिए एक अजीब साहसिक कार्य के रूप में परखने के लिए आपके पास भेजे गए उग्र प्रलोभन से पीछे न हटें,
13 परन्तु मसीह के दु:खों में सहभागी होकर आनन्द करो, कि जब उसकी महिमा प्रगट हो, तो तुम आनन्दित और जयजयकार करो।
14 यदि वे मसीह के नाम के कारण तुम्हारी निन्दा करते हैं, तो तुम धन्य हो, क्योंकि महिमा का आत्मा अर्थात् परमेश्वर का आत्मा तुम पर छाया करता है। इन से उस की निन्दा होती है, परन्तु तुम्हारे द्वारा उस की महिमा होती है।
15 तुम में से कोई भी हत्यारा, या चोर, या कुकर्मी, या विश्वासघाती के समान दु:ख न उठाए;
(1 पतरस 4:12-15)

और दानिय्येल को प्रभु के विश्वास में लज्जित नहीं होना पड़ा, क्योंकि उद्धार आ गया था:

आइए दानिय्येल 6:19-28 के अंश को देखें

19 और बिहान को राजा भोर को उठकर फुर्ती से सिंहों की मांद के पास गया,
20 और गड़हे के पास आकर उस ने शोकभरे स्वर से दानिय्येल को पुकारा, और राजा ने दानिय्येल से कहा, हे दानिय्येल, जीवते परमेश्वर के दास! क्या तुम्हारा परमेश्वर, जिसकी तुम सदैव सेवा करते हो, तुम्हें सिंहों से बचा सकता है?
21 तब दानिय्येल ने राजा से कहा, हे राजा! हमेशा रहें!
22 मेरे परमेश्वर ने अपना दूत भेजकर सिंहों का मुंह बन्द कर दिया, और उन्होंने मेरी कुछ हानि न की, क्योंकि मैं उसके साम्हने पवित्र था, और हे राजा, तेरे साम्हने मैं ने कोई अपराध न किया।
23 तब राजा उसके कारण बहुत आनन्दित हुआ, और दानिय्येल को गड़हे में से उठाने की आज्ञा दी; और दानिय्येल को गड़हे में से निकाला गया, और उस पर कोई चोट न पाई गई, क्योंकि वह अपने परमेश्वर पर विश्वास करता था।
24 और राजा ने आज्ञा दी, और जिन पुरूषोंने दानिय्येल पर दोष लगाया या, उन को उनके लड़केबालोंऔर स्त्रियोंसमेत ले आकर सिंहोंकी मांद में डाल दिया; और वे खाई की तली तक भी नहीं पहुंचे थे कि सिंहों ने उन पर अधिकार कर लिया और उनकी सब हड्डियां कुचल डालीं।
25 इसके बाद राजा दारा ने सारी पृय्वी भर में रहनेवाले सब लोगों, गोत्रों और भाषाओं को लिखा, “तुम्हें शांति मिले!
26 मैं आज्ञा देता हूं, कि मेरे राज्य के हर क्षेत्र में वे थरथराएं, और दानिय्येल के परमेश्वर का आदर करें, क्योंकि वह जीवित और अनन्त परमेश्वर है, और उसका राज्य अविनाशी है, और उसकी प्रभुता अनन्त है।
27 वह बचाता और बचाता है, और स्वर्ग और पृथ्वी पर चिन्ह और अद्भुत काम दिखाता है; उसने दानिय्येल को सिंहों की शक्ति से बचाया।”
28 और दानिय्येल दारा के राज्यकाल में, और फारस के कुस्रू के राज्यकाल में भी उन्नति करता रहा।
(दानि.6:19-28)

डैनियल उस उग्र परीक्षण का मूल्य जानता था, जो पतित एडम से विरासत में मिली शैतानी संपत्तियों को नष्ट कर देता है। वह यह भी जानता था कि अपने विनाश के लिए भय और अविश्वास से मुक्ति के स्थान पर उन्हें बढ़ाने का विपरीत तरीका भी था:

(इब्रा. 10:32-39)

सुलैमान का पतन

आइए परिच्छेद Deut.29:18-20 को देखें

18 तुम में से कोई पुरूष वा स्त्री वा कुल वा गोत्र ऐसा न हो जिसका मन हमारे परमेश्वर यहोवा से फिर गया हो, और जाकर उन जातियोंके देवताओं की उपासना करे; तुम्हारे बीच कोई जड़ न हो जो विष और नागदौन उत्पन्न करती हो,
19 ऐसा मनुष्य जो इस शाप की बातें सुनकर अपने मन में घमण्ड करके कहता था, चाहे मैं अपने मन की इच्छा के अनुसार चलूंगा, तौभी मैं आनन्दित रहूंगा; और इस प्रकार पेट भरनेवाले भी भूखोंके संग नाश होंगे;
20 यहोवा ऐसे मनुष्य को क्षमा न करेगा, परन्तु यहोवा का क्रोध और क्रोध तुरन्त ऐसे मनुष्य पर भड़क उठेगा, और इस पुस्तक में लिखा हुआ सारा शाप उस पर पड़ेगा, और यहोवा उसे मिटा देगा। स्वर्ग के नीचे से उसका नाम हटाओ;
(Deut.29:18-20)

व्यवस्थाविवरण में लिखा है कि जो दूसरे देवताओं की सेवा करेगा, वह स्वर्ग के नीचे से मिटा दिया जाएगा। राजा सुलैमान ने कष्ट के माध्यम से पापपूर्ण वासनाओं को शांत करने के बजाय, उन्हें विकसित किया और इसलिए, प्रभु की आज्ञाओं से विमुख हो गए:

आइए परिच्छेद 1 राजा 11:1-10 को देखें

1 और राजा सुलैमान ने फिरौन की बेटी को छोड़, मोआबियों, अम्मोनियों, एदोमियों, सीदोनियों, हित्तियों, और बहुत सी परदेशी स्त्रियों से प्रेम रखा।
2 उन जातियों में से जिनके विषय में यहोवा ने इस्राएलियों से कहा, उनके पास न जाना, और वे तुम्हारे पास न आने पाएं, ऐसा न हो कि वे तुम्हारा मन अपने देवताओं की ओर फिराएं; सुलैमान प्रेम से उनसे लिपटा रहा।
3 और उसके सात सौ पत्नियां, और तीन सौ रखेलियां थीं; और उसकी पत्नियों ने उसका हृदय भ्रष्ट कर दिया।
4 सुलैमान के बुढ़ापे में उसकी पत्नियों ने उसका मन पराये देवताओं की ओर मोड़ दिया, और उसका मन अपने पिता दाऊद के मन की नाईं अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा।
5 और सुलैमान सीदोन के देवता अश्तोरेत, और अम्मोनियोंकी घृणित देवता मिल्कोम की उपासना करने लगा।
6 और सुलैमान ने वह किया जो यहोवा की दृष्टि में बुरा था, और अपने पिता दाऊद की नाईं यहोवा के पीछे पूरी रीति से न चला।
7 तब सुलैमान ने यरूशलेम के साम्हने के पहाड़ पर मोआब के घृणित देवता कमोश के लिये, और अम्मोन के घृणित देवता मोलोक के लिये एक मन्दिर बनवाया।
8 उसने ऐसा अपनी सब परदेशी स्त्रियों के लिये किया, जो अपने देवताओं के लिये धूप जलाती और बलि चढ़ाती थीं।
9 और यहोवा सुलैमान पर क्रोधित हुआ, क्योंकि उस ने इस्राएल के परमेश्वर यहोवा से जिस ने उसे दो बार दर्शन दिया या, उस से उसका मन फिर गया।
10 और उस ने उसे आज्ञा दी, कि पराये देवताओं के पीछे न चलना; परन्तु जो आज्ञा यहोवा ने उसे दी वह उस ने पूरी न की।
(1 राजा 11:1-10)

इससे पहले कि शिक्षक पवित्र आत्मा ने आपके और मेरे सामने दो विपरीत मार्गों के बारे में यह सत्य प्रकट किया: पीड़ा में पापी संपत्तियों का त्याग या पापपूर्ण वासनाओं की खेती, हम कई जरूरी सवालों का जवाब नहीं दे सके।

हमने अक्सर इस प्रश्न पर चर्चा की है कि कब एक ईसाई प्रभु से दूर होने लगता है। अब सब कुछ बहुत सरल और स्पष्ट हो गया है.हमारा बूढ़ा, पापी शरीर प्रभु की इच्छा के प्रति समर्पण नहीं कर सकता है, इसलिए हमें ख़ुशी से मारक - पीड़ा को स्वीकार करना चाहिए।

3 और केवल यही नहीं, परन्तु हम अपने क्लेशों पर घमण्ड करते हैं, यह जानकर, कि क्लेश से धीरज उत्पन्न होता है।
4 धैर्य से अनुभव उत्पन्न होता है, अनुभव से आशा उत्पन्न होती है,
5 परन्तु आशा निराश नहीं करती, क्योंकि पवित्र आत्मा जो हमें दिया गया है, उसके द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में डाला गया है।
(रोम.5:3-5)

आइए इब्रानियों 10:32-39 परिच्छेद को देखें

32 अपने पिछले दिनों को स्मरण करो, जब तुम प्रबुद्ध हुए थे, और दुख का बड़ा संघर्ष सहा था,
33 कभी आप ही, निन्दा और दुःख के बीच में, तमाशा बनकर [दूसरों के लिए] काम करते, और कभी दूसरों के साथ जो उसी अवस्था में थे, भाग लेते;
34 क्योंकि तू ने भी मेरे बन्धुओं पर दया की, और यह जानकर कि स्वर्ग में तेरे पास इससे भी उत्तम, और स्थाई सम्पत्ति है, आनन्द से अपनी सम्पत्ति लूट ली। (1 यूहन्ना 3:11,12)

हम ईसाइयों को कैन जैसे बुरे कार्यों और हाबिल जैसे धार्मिक कार्यों के बीच अंतर करने की आवश्यकता है।
उनका अंतर यह है कि परीक्षणों में हम दुःख को शैतान की विरासत के प्रतिकारक के रूप में स्वीकार करते हैं। हमें भगवान पर विश्वास करना चाहिए कि यदि हम दुःख की दवा लेंगे, तो कुछ समय बाद हम क्रोध, लालच, अविश्वास, ईर्ष्या, घमंड आदि से मुक्त हो जायेंगे, क्योंकि लिखा है:

5 मैं दाखलता हूं, और तुम डालियां हो; जो मुझ में बना रहता है, और मैं उस में, वह बहुत फल लाता है; क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते।
6 जो मुझ में बना न रहेगा, वह डाली की नाईं फेंक दिया जाएगा, और सूख जाएगा; और ऐसी [शाखाओं] को इकट्ठा करके आग में डाल दिया जाता है, और वे जल जाती हैं।
7 यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरे वचन तुम में बने रहें, तो जो चाहो मांगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।
8 इसी से मेरे पिता की महिमा होगी, कि तुम बहुत फल लाओ, और मेरे चेले बनो।
(यूहन्ना 15:5-8)

लेकिन हमें इसके विपरीत भी जानना होगा - कैन के बुरे कर्म। यह कष्ट के परिश्रम के बिना प्रभु की सेवा करना है। बुरे कर्म पीड़ा की आग की दिशा हैं, न कि किसी के अपने लट्ठे को जलाने के लिए, बल्कि किसी के आस-पास के वातावरण को आग लगाने के लिए, जो गेहन्ना से जल रहे हैं:

4 देखो, जहाज, चाहे वे कितने ही बड़े हों, और चाहे कितनी ही तेज हवाएं चलें, छोटी पतवार से उनका चालक जहां चाहे, चलाये जाते हैं;
5 इसी प्रकार जीभ भी एक छोटा सा अंग है, परन्तु बहुत कुछ करती है। देखिये, छोटी सी आग बहुत सारा पदार्थ जला देती है!
6 और जीभ आग है, अधर्म की शोभा है; जीभ हमारे अंगों के बीच ऐसी स्थिति में है कि यह पूरे शरीर को अपवित्र कर देती है और जीवन के चक्र को भड़का देती है, स्वयं गेहन्ना द्वारा प्रज्वलित हो जाती है।
(जेम्स 3:4-6)

आशीर्वाद से नहीं, बल्कि शाप देकर, हम सारे अस्तित्व में आग लगा देते हैं और हम स्वयं इस अभिशाप में रहते हैं। जुनून के साथ भी ऐसा ही है। हम उन्हें पीड़ा की आग में जला सकते हैं या इस हद तक बढ़ा सकते हैं कि हम उनसे छुटकारा पाने में सक्षम नहीं हैं।

प्रभु ने कैन को चेतावनी दी कि पाप उसके द्वार पर है, लेकिन वह हत्या के जुनून के सामने शक्तिहीन था। प्रभु ने सुलैमान को दो बार चेतावनी दी, लेकिन वह अपने द्वारा उगाए गए पाप को त्यागने में असमर्थ था। इसीलिए लिखा है:

4 क्योंकि जो लोग एक बार प्रबुद्ध हो चुके हैं, और स्वर्गीय उपहार का स्वाद ले चुके हैं, और पवित्र आत्मा के भागी बन गए हैं, उनके लिए यह अनहोना है,
5 और परमेश्वर के अच्छे वचन और आनेवाले जगत की शक्तियों का स्वाद चख लिया,
6 और जो गिर गए हैं, कि वे फिर मन फिराएं, और परमेश्वर के पुत्र को अपने मन में क्रूस पर चढ़ाएं, और उसे शाप दें।
7 जो भूमि अपने ऊपर होने वाली वर्षा को बार बार पीती है, और जो अन्न उन लोगों के काम आता है जिनके लिये वह उपजाया जाता है उपजाती है, वह परमेश्वर की ओर से आशीष पाती है;
8 परन्तु जो वृक्ष काँटे और ऊँटकटारे उत्पन्न करता है, वह निकम्मा है, और शाप के निकट है, और उसका अन्त जलना है।
(इब्रा.6:4-8)

कैन ने मारक औषधि - दुःख की उपेक्षा की, और शैतान की बढ़ी हुई अभिलाषाओं से हमेशा के लिए मर गया।

आइए हम सांप्रदायिक झगड़े की बुरी जड़ को विकसित करने से डरें।

प्रभु ने हमें अपने भाइयों से प्रेम करने की आज्ञा दी।

11 क्योंकि जो सुसमाचार तुम ने आरम्भ से सुना है वह यही है, कि हम एक दूसरे से प्रेम रखें।
12 कैन के समान नहीं, [जो] दुष्ट था, और अपने भाई को घात किया। उसने उसे क्यों मारा? क्योंकि उसके काम बुरे थे, परन्तु उसके भाई के काम अच्छे थे।
(1 यूहन्ना 3:11,12)

आइए इब्रानियों 10:32-39 परिच्छेद को देखें

32 अपने पिछले दिनों को स्मरण करो, जब तुम प्रबुद्ध हुए थे, और दुख का बड़ा संघर्ष सहा था,
33 कभी आप ही, निन्दा और दुःख के बीच में, तमाशा बनकर [दूसरों के लिए] काम करते, और कभी दूसरों के साथ जो उसी अवस्था में थे, भाग लेते;
34 क्योंकि तू ने भी मेरे बन्धुओं पर दया की, और यह जान कर कि स्वर्ग में तेरे पास इससे भी उत्तम, और स्थाई सम्पत्ति है, आनन्द से अपनी सम्पत्ति लूट ली।
35 इसलिये अपनी आशा न छोड़ना, जिसका बड़ा प्रतिफल है।
36 तुम्हें धैर्य की आवश्यकता है, कि तुम परमेश्वर की इच्छा पूरी करके, जो प्रतिज्ञा की गई थी वह प्राप्त करो;
37 क्योंकि अब थोड़े ही दिन से, परन्तु आनेवाला आएगा, और देर न करेगा।
38 धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा; परन्तु यदि [कोई] संकोच करता है, तो मेरा मन उस से प्रसन्न नहीं होता।
39 परन्तु हम उन में से नहीं जो विनाश के लिये डगमगाते हैं, परन्तु हम अपने प्राणों के उद्धार के लिये विश्वास में [खड़े] होते हैं।
(इब्रा. 10:32-39)

प्रभु के आशीर्वाद से, भाई लियोनिदास। लातविया.