Kapitalizam i njegovi oblici. Što je kapitalizam jednostavnim riječima Početni kapitalizam

Definicija: Kapitalizam je ekonomski sustav u kojem privatne tvrtke posjeduju faktore proizvodnje. Četiri faktora su poduzetništvo, kapitalna dobra, prirodni resursi i rad. Vlasnici kapitalnih dobara, prirodnih bogatstava i poduzetništva ostvaruju kontrolu preko poduzeća. Čovjek je vlasnik svog rada. Jedina iznimka može postojati ropstvo u kojem ga posjeduje druga osoba ili tvrtka.

Ali ropstvo je ilegalno u cijelom svijetu. (Izvor: Bruce Scott, Politička ekonomija kapitalizma, Harvard Business Review, 2006.)

Obilježja kapitalizma

Kapitalističko vlasništvo pojedincima znači dvije stvari. Prvo, kontroliraju faktore proizvodnje. Drugo, oni ostvaruju prihod od svoje imovine, što im daje mogućnost da učinkovito upravljaju svojim poduzećima i također im daje poticaj da maksimiziraju profit.

U korporacijama, dioničari su vlasnici. Budući da ih ima toliko, svaki od njih ima malo kontrole. Oni biraju upravni odbor koji upravlja tvrtkom preko izvršnih direktora. (Izvor: The Theory of Capitalism, Center for Capitalism and Society, Columbia University. >) Kapitalizam zahtijeva uspjeh u tržišnoj ekonomiji: tržište postavlja cijene za komponente ponude i raspodjeljuje ih prema zakonima ponude i potražnje.

Ovo je način na koji snage konkurentskog pritiska djeluju kako bi cijene bile razumne, a proizvodnja učinkovita. Kada potražnja za određenom robom raste, cijene rastu zbog zakona potražnje.

Kad konkurenti shvate da mogu ostvariti veći profit, povećavaju proizvodnju. Ovo doprinosi ponudi koja spušta cijene na razinu na kojoj ostaju samo najbolji konkurenti.

Druga komponenta kapitalizma je slobodno djelovanje tržišta kapitala. Postavlja fer cijene za dionice, obveznice, derivate, valute i robu kroz zakone ponude i potražnje. Tržišta kapitala omogućuju tvrtkama prikupljanje sredstava za širenje. Kompanije raspodjeljuju dobit među vlasnicima. To uključuje investitore, dioničare i privatne vlasnike.

Uloga vlade u kapitalizmu je održavanje jednakih uvjeta. Time se sprječavaju nepravedne prednosti koje stječu monopoli ili oligarhije. On održava red s narodnom obranom. On smatra međunarodno pravo. Također održava infrastrukturu. Ona nameće prihode i kapitalne dobitke kako bi postigla te ciljeve. Vlada također stvara zakone za zaštitu slobodnog tržišta. Osiguravaju da nitko ne manipulira slobodnim tržištem niti dopušta da se sve informacije ravnomjerno distribuiraju. (Izvor: The Role of Interest and Competition in a Market Economy, St. Louis Federal Reserve Bank.)

Blagodati kapitalizma

Kapitalizam jamči da će gospodarstvo proizvoditi najpoželjnije proizvode po prihvatljivoj cijeni.

To je zato što će potrošači platiti više za ono što najviše žele. Poduzeća tada kupcima osiguravaju maksimalan profit. U isto vrijeme, svoje proizvode čine što učinkovitijima. To je zbog činjenice da će tvrtke koje smanje svoje troškove ostvariti veću dobit.

Kritično za gospodarski rast je kapitalizmu svojstvena nagrada za inovacije. To uključuje inovacije u učinkovitijim metodama proizvodnje. To također znači inovaciju novih proizvoda. Steve Jobs je rekao: “Ne možete samo pitati kupce što žele i onda im to pokušati dati. Dok ga izgradite, oni će htjeti nešto novo." (Izvor: Čisti kapitalizam i tržišni sustav, Harper College.)

Mane kapitalizma

Kapitalizam ne osigurava one koji nemaju natjecateljske vještine.

To uključuje starije osobe, djecu, osobe s poteškoćama u razvoju i njihove skrbnike. Kako bi društvo održalo funkcioniranje, kapitalizam zahtijeva javne politike koje cijene obiteljsku jedinicu.

Kapitalizam ne promiče jednake mogućnosti. Oni koji nemaju pravu prehranu, podršku i obrazovanje nikada ne mogu ući u igru. Društvo nikada neće imati koristi od njegovih vrijednih vještina. (Izvor: Tržišta protiv kontrole, Sveučilište Brown.)

Kratkoročno, to je u interesu onih koji uspiju u kapitalizmu. Imaju manje konkurentskih prijetnji. Oni također mogu početi koristiti svoje ovlasti da "instaliraju sustav", stvarajući više prepreka za ulazak. To uključuje zakone, obrazovna postignuća, pa čak i novac. Dugoročno, to može ograničiti raznolikost i inovacije koje stvara.

Kapitalizam ignorira vanjske troškove kao što je onečišćenje. To robu čini jeftinijom i pristupačnijom. Ali s vremenom iscrpljuje prirodne resurse i smanjuje kvalitetu života u pogođenim područjima. (999)

Socijalizam

Komunikacija

sm

Kapitalizam protiv fašizma

Kapitalizam i fašizam dopuštaju privatno vlasništvo nad poslom. Kapitalizam daje ovim vlasnicima slobodnu volju da proizvode dobra i usluge koje potrošači traže. Fašizam od vlasnika poduzeća zahtijeva da nacionalni interes stavi na prvo mjesto. Tvrtke moraju slijediti upute središnjih planera.

Kapitalizam i demokracija

Ekonomist Milton Friedman sugerirao je da demokracija može postojati samo u kapitalističkom društvu. Ali mnoge zemlje imaju socijalističke ekonomske komponente i demokratski izabranu vladu. Drugi su komunisti, ali cvjetaju na kapitalističkim komponentama. Primjeri uključuju Kinu i Vijetnam. Treći kapitalisti i njima vladaju monarsi, oligarsi ili despoti.

SAD je u osnovi kapitalistički. Savezna vlada ne posjeduje baš mnogo korporacija. Jedan važan razlog je taj što američki Ustav štiti slobodno tržište. Na primjer:

Članak I, odjeljak 8 utvrđuje zaštitu inovacija putem autorskog prava.

Članak I, odjeljci 9 i 10 štite slobodno poduzetništvo i slobodu izbora. Zabranjuje državama međusobno oporezivanje proizvodnje.

Amandman IV zabranjuje nerazumne vladine pretrage i zapljene, čime se štiti privatno vlasništvo.

Amandman V štiti vlasništvo nad privatnim vlasništvom.

Amandman XIV zabranjuje vladi oduzimanje imovine bez odgovarajućeg postupka.

Amandmani IX i X ograničavaju ovlasti vlade na one koje su izričito navedene u Ustavu. Sve ostale moći koje nisu spomenute dane su ljudima.

• Preambula Ustava postavlja sebi za cilj "promicanje općeg blagostanja". To zahtijeva veću ulogu države nego što je to predviđeno u čistoj tržišnoj ekonomiji. To je dovelo do mnogih programa socijalne skrbi kao što su socijalno osiguranje, bonovi za hranu i Medicare. (

S visine bogatog povijesnog iskustva mnogih zemalja mogu se razlikovati četiri glavna tipa kapitalizma (slika 1.11). Od njih, kao što je već spomenuto, najneuglednije početni kapitalizam - razdoblje spontanog formiranja tržišnog sustava i takozvane "početne akumulacije kapitala" (Smith), u kojem su sredstva potrebna za pokretanje posla koncentrirana u rukama relativno male skupine najenergičnijih ljudi sposobnih za poduzetništvo. Ovdje je neizbježna preraspodjela imovine, bogaćenje jednih na račun drugih, oštro raslojavanje društva, masa zlouporaba i bezakonja (oduzimanje tuđe ili zajedničke imovine, prijevara, nehumanost i nasilje, djelovanje po principu „zgrabi i bježi“, supereksploatacija najamne radne snage, predatorski odnos prema prirodi zločina itd.). Nije ni čudo da je patrijarh američkog industrijskog poslovanja Henry Ford (1863–1947) jednom je priznao da može obračunati svaki dolar koji zaradi osim prvi milijuna.

U pionirskim zemljama kapitalizam (Engleska, Nizozemska, SAD, itd.) početno razdoblje trajao je mnogo desetljeća (uglavnom u 16.-19. stoljeću), sve dok, konačno, glavni dio posjeda nije osigurao vlasnike i proizvodnja nije prilagođena, dok se sami ljudi nisu umorili od "bezakonja", smirili i razvili zakonodavna pravila za civilizirani život.

U Rusiji to je razdoblje, nastojanjem komunista, podijeljeno u dvije teške "serije". Prvi je započeo sredinom 19. stoljeća (osobito ubrzano nakon ukidanja kmetstva 1861.). I ovdje su, kako piše Dostojevski, "pogubni došljaci izluđeni vlastitom snagom" upali u gospodarstvo vičući divljim glasom cijeloj Rusiji: "Sklanjajte se s puta, dolazim!"

Istodobno, pisac je zabrinuto primijetio da je cijelo društvo postalo gore. "Nešto je u zraku puno materijalizma i skepticizma ... kao nekakva droga ... svrbež razvrata ... divljenje ljudi novcu, pred moći zlatne kese ... Počelo je obožavanje besplatnog dobitka, uživanja bez rada; svaka prijevara, svaka zloća počinje se hladnokrvno; ubijaju da uzmu čak i rublju iz svog džepa" (15-13:34,35).

Dakle, negativan učinak rastućeg “razvrata” u društvu tijekom tranzicije u kapitalističke slobode sveprisutna je pojava. Egocentrični i "bezobrazno samozadovoljni" poslovni ljudi (Dostojevski) obično nisu skloni filozofskom razmišljanju i ne shvaćaju odmah da pametniji, sigurniji i produktivniji djelovati ne prijevarom i nasiljem, već na principima civiliziranog partnerstva, obostrane koristi i, dakle, u okviru zakona.

„Mudar je onaj tko poštuje zakon," kaže Biblija. „Ako ne poštuješ zakon, sa zlima si", a oni su beznačajni i sigurno će biti kažnjeni (6-Pr 28:7,4; 6:14,15). Druga “serija” ruske tranzicije na tržište na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće to zorno potvrđuje. Predatorski kapitalisti, umjesto poštene konkurencije, uništavaju jedni druge. Dakle, Bog, prema riječima Luthera, "tuče jednog zlikovca drugim" (10-366).

Preostala tri tipa kapitalizma razlikuju se ovisno o tome u čijim su rukama koncentrirane glavne poluge ekonomske i političke moći i koji je oblik te moći u društvu birokracija, oligarhija ili demokracija (natrag na sliku 1.11).

Tako, birokratski kapitalizam (ili državni kapitalizam) pretpostavlja da država kontrolira gospodarstvo i druge sfere javnog života, tj. prije svega njegova birokratija, brojno pleme službenika. Otuda je neizbježno pretjerano uplitanje državnih tijela u djelovanje građana (stroga kontrola, sve vrste provjera i prijava, potreba za dobivanjem dozvola za sve itd.), birokratska samovolja, korupcija, sprega birokrata s kriminalcima, veliki i/ili ilegalni poslovi,

Riža. 1.11.

procvat "sive ekonomije" i visoka kriminalizacija društva, nizak životni standard većine stanovništva na pozadini superbogatstva korumpiranih dužnosnika i vrhunskog biznisa.

Posebno, siva ekonomija - to je gospodarski sektor koji pokriva takve vrste nezakonito aktivnosti poput (1) podzemna proizvodnja povezana s kršenjem tehnoloških, radnih, ekoloških i drugih zahtjeva (na primjer, "zapošljavanje na crno" - zapošljavanje zaposlenika bez registracije u državi, a time i bez mirovinskih doprinosa, bez mogućih potraživanja itd.); (2) skriveno poduzetništvo (ili "rad za sebe", bez državne registracije), usmjereno na izbjegavanje poreza i "miješanje" u pravila; (3) radnje povezane s ilegalnom proizvodnjom, prometom droga, korupcijom itd. Prema različitim procjenama, udio takvog "malignog" gospodarstva u Rusiji je krajem 1990-ih dosegao 40-50% BDP-a.

Donekle sličnu sliku daje i oligarhijski kapitalizam. Ekonomija i moć ovdje su u rukama uske skupine tzv. oligarsi "- najveći bankari, burzovni špekulanti, industrijski, trgovački, novinski i televizijski magnati, itd. Istodobno, vrhovni čelnici državnog aparata, političkih stranaka, medija (medija) mogu biti kupljeni od strane oligarha i raditi za njih. Od kriminaliziranih vrhova kriminal se razilazi u krugovima u društvu, jer biblijska mudrost ispravno kaže: "Ako su ljudi pokvareni, onda će grijeh biti posvuda" (6 Pr 29,16). Što se tiče životnog standarda , onda je za većinu stanovništva niska, dok se oligarsi i oni koji im služe "tove" i žive sretno do kraja života.

Nasuprot ovome demokratski kapitalizam (koji se naziva i civilizirani ili narodni kapitalizam) moguć je samo pod uvjetima zrela i istinska demokracija, kada sami ljudi biraju i kontroliraju vlast u društvu i kada su zajamčena prava i slobode pojedinca. Ovdje djeluje učinkovito. raznoliko, socijalno tržišno gospodarstvo (slobodno konkurentno tržište + socijalna jamstva za sve građane), postoji široko poduzetništvo, ogromna masa srednjeg i malog poduzetništva.

Istovremeno, u zemlji je malo siromašnih i superbogatih, život je reguliran zakonima koji dobro funkcioniraju i poštuju se, a država štiti vlasnike od bandita i birokratskih iznuda.

Najveći udio (60-80%) u takvom demokratskom društvu zauzima Srednja klasa - njegovu glavnu intelektualnu i stvaralačku snagu (odatle izraz "dvotrećinsko društvo"). Obuhvaća predstavnike najrazličitijih zanimanja: znanstvenike, književnike, umjetnike, svećenike, učitelje, liječnike, odvjetnike, srednje i male poduzetnike, visokokvalificirane radnike itd.

Obično su to ljudi s dobrim obrazovanjem, sigurnim poslovima, relativno visokim primanjima i modernim stilom života. Oni su profesionalni, marljivo rade, posjeduju imovinu (zemlju, kuće, automobile, vrijednosne papire), što znači ekonomski i politički neovisan. Njihov životni kredo: dobrobit osobe određuju njegovi osobni napori - marljivost, obrazovanje, energija, poduzetnost. Nije uzalud predstavnik srednje klase na Zapadu često nazivan na engleskom svoj čovjek [self-made man] - self-made man koji je sam uspio.

Naravno, stvarni život je "pametniji" i "grublji" od bilo kakvih glatkih shema. Sve u njemu može biti zamršeno isprepleteno. Da, unutra Rusija Na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće zamršeno su utkani elementi početnih, birokratskih, oligarhijskih "kapitalizama". Pučki kapitalizam je, čini se, još daleko. Otud socijalne napetosti. Kad je u društvu puno siromaštva i nedostatka prava, primijetio je Aristotel, ono je "neizbježno prenapučeno neprijateljski raspoloženim ljudima" (29-2,410).

Međutim, što određuje ovu ili onu specifičnu sliku društva? Brojni istraživači [osobito američki ekonomisti i sociolozi Torsteyi Veblen (1857–1929) i John Kenneth Galbraith (rođ. 1908.)1 smatraju da je prije svega njegova najvažnija institucije, odnosno institucija. Odatle i naziv teorijskog pravca koji je utemeljio Vsblen - institucionalizam.

Društvene ustanove općenito (od lat. institut - ustanova, institucija) su one ili druge ustanove (tradicije, norme, pravila, organizacijski oblici) koje su se povijesno razvile u društvu, koje reguliraju zajednički život od ljudi. Na primjer, ljubav, brak, obitelj, majčinstvo ( obiteljske institucije) posao, tržište, novac, banka, mjenjačnica ( ekonomske institucije), država, vojska, sud, stranke ( političke institucije); znanost, obrazovanje, vjera, moralni standardi ( duhovne ustanove).

Društvene institucije su te koje “stvaraju i obrazuju narode” (Chadaev), dakle, iz svojih oblika i sadržaja, iz svoje ukorijenjenosti, zakonodavnog i organizacijskog dizajna u datoj zemlji ( institucionalizacija), napredak društva uvelike ovisi o pravovremenoj zamjeni brzostarjelih institucija novima. Što su društvene institucije utemeljenije i savršenije, što je njihov humani, moralni, demokratski i pravni stupanj viši, to je društvo manje konfliktno i uspješnije u svom razvoju.

Za Ekonomija od najveće su važnosti takve institucije kao što su obitelj, marljivost, vlasništvo, kućanstvo, zakon, porezi, roba, novac, tržište, korporacije, sindikati itd., i što je najvažnije, kao što ćemo vidjeti u nastavku, država.

• Industrijski (od lat. industria - marljivost, djelatnost) - industrijski (industrija - isto što i industrija).
• Materijalizam (od lat. materialis - materijal) - (1) u filozofiji - svjetonazor koji za temelj svega postojećeg uzima materiju, objektivnu stvarnost (a ne njen subjektivni odraz u ljudskom umu); (2) *uski praktični odnos prema stvarnosti, pretjerani pragmatizam.
• Skepticizam (od grč. skeptikos - razmatranje, istraživanje) - (1) i filozofija - stajalište sumnje u mogućnost spoznaje stvarnosti; (2) kritičan, nepovjerljiv stav prema nečemu.
• Civiliziran (od lat. civilis - građanski) - (1) koji se nalazi na razini date civilizacije; (2) pravni, kulturni, prosvijećeni, humani.
• Partnerstvo (od engl. partner, franc. partenaire - partner, suradnik) - suradnja između ljudi u bilo kojoj djelatnosti koja se temelji na međusobnom razumijevanju i povjerenju, poštivanju međusobnih interesa i uzajamnim ustupcima, odgovornosti i obvezi poštivanja ugovornih uvjeta.
• Birokracija (od franc. bureau - biro, ured + grč. kratos - moć, dominacija; doslovno: dominacija ureda) - (1) oblik vlasti s prevlašću službenika u društvu; (2) sami državni dužnosnici, posebice vodstvo. Birokracija - birokracija, birokratija, zanemarivanje suštine stvari i zamjena njezinih formalnosti (potvrde, izvješća, sastanci). Birokrat - (1) predstavnik birokracije; (2) onaj koji je sklon birokraciji, "igranju s birokratskim dopisivanjem papirića", "chinodral" (Lenjin).
• Korupcija (od lat. corruptio - šteta, podmićivanje) - podmićivanje; korumpirani službenici; podmićivanja, pronevjere i drugih zlouporaba službenog položaja radi pribavljanja neopravdane prednosti za sebe. Kriminalizacija (od lat. Criminalis - zločinac) - (1) povećan kriminal u društvu; (2) prodor kriminalnih (zločinačkih) elemenata bilo gdje, podređivanje nekoga ili nečega utjecaju podzemlja.
• Tajkun (od latinskog magnatus - bogata, plemenita osoba) - predstavnik krupnog kapitala, utjecajna osoba (u gospodarstvu, politici, medijima itd.).
• Credo (od lag. credo - vjerujem) pogledi, uvjerenja, temelji svjetonazora.
• Korporacija (od lat. corporatio - udruženje) - (1) dioničko društvo; (2) udruženje osoba, organizacija ili tvrtki koje se temelji na zajedništvu njihovih profesionalnih ili imovinskih interesa (na primjer, korporacija bankara).

Moderni antiglobalisti često zastrašuju nerazboritu javnost kapitalizmom. Ali treba li se bojati? Kapitalizam je društveno-ekonomski sustav koji se temelji na: (A) privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, (b) o slobodnom (u granicama zakona) poduzetništvu pojedinaca, (V) na slobodni rad, (G) tržišna načela i (e) o raspodjeli bogatstva prema kapitalu i radu. U svemu navedenom ne samo da nema ništa loše, već naprotiv, postoji veliki potencijal za rast socioekonomske učinkovitosti. Problematika ovog sustava leži drugdje – u činjenici da su kapitalizmi različiti.

S visine povijesnog iskustva mnogih zemalja mogu se uvjetno razlikovati četiri glavne vrste kapitalizma (slika 1.3). Od ovih, kao što je već navedeno, najneugledniji (1) početni kapitalizam - razdoblje spontanog formiranja tržišnog sustava i "početna akumulacija kapitala"(Smith), u kojem su sredstva potrebna za pokretanje posla koncentrirana u rukama male skupine najenergičnijih ljudi sposobnih za poduzetništvo. Ovdje je neizbježno: redistribucija imovine, bogaćenje jednih ljudi na račun drugih, fetišizacija novca (od francuskog fetiche - fetiš, idol), oštro raslojavanje društva, masa zlostavljanja i bezakonja. Nije ni čudo da je patrijarh američkog industrijskog poslovanja Henry Ford(1863-1947) jednom je priznao da može obračunati svaki dolar koji zaradi osim prvi milijuna.

U pionirske zemlje kapitalizam (Engleska, Nizozemska, SAD, itd.) početno razdoblje trajao je mnogo desetljeća (uglavnom u 16.-19. stoljeću), sve dok, konačno, glavni dio imovine nije našao vlasnike i proizvodnja nije bila prilagođena, dok društvo nije zaustavilo okrutnu eksploataciju i samovolju, pobijedilo masovno siromaštvo i postalo prosperitetno, dok se sami ljudi nisu umorili od "bezakonja", smirili i razvili zakonodavna pravila za civilizirani život.

Rusija zbog eksperimenta sa socijalizmom (1917.-1991.) dva puta doživjela divlji kapitalizam: u zadnjoj trećini 19. i na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće. I tada, a i sada naši novopečeni bogataši ponašali su se kao pljačkaši. „Poslovni ljudi zaluđeni vlastitom moći klicom morala“ (Dostojevski) nisu skloni filozofskom promišljanju i ne shvaćaju odmah da racionalniji, sigurnije, produktivnije djelovati ne prijevarom i nasiljem, već na načelima poslovnog partnerstva, obostrane koristi iu okviru zakona. Tko poštuje zakon, mudar je, kaže Biblija. Ne poštujući zakon, vi ste sa zlima, a oni su beznačajni i sigurno će biti kažnjeni (Pr-28:7,4; 6:14,15). Niz "poslovnih ubojstava" i racija to jasno potvrđuju. Predatorski kapitalisti su tržišna rulja. Umjesto poštene konkurencije, uništavaju jedni druge. Dakle, Bog, prema riječima Luthera, "tuče jednog zlikovca drugim."

Riža.

Preostala tri tipa kapitalizma razlikuju se ovisno o tome u čijim su rukama koncentrirane glavne poluge ekonomske i političke moći i koji je oblik te moći u društvu birokracija, oligarhija ili demokracija.

Da, (2) birokratski kapitalizam (ili državni kapitalizam) pretpostavlja da su gospodarstvo i druge sfere javnog života u potpunosti pod kontrolom države, tj. prije svega njegova birokratija, veliko pleme službenika. Otuda neizbježno prekomjerno miješanje državnih tijela u djelovanje građana (stroga kontrola, recepti, provjere, registracije, dozvole), birokratska samovolja, korupcija, sprega birokrata i snaga sigurnosti s kriminalcima, bujanje sive ekonomije, nizak životni standard većine stanovništva u pozadini superbogatstva korumpiranih službenika i vrhunskog biznisa.

Siva ekonomija- sektor koji pokriva takve vrste nezakonito aktivnosti poput (1) tajna proizvodnja povezana s kršenjem tehnoloških, radnih, ekoloških i drugih zahtjeva (na primjer, proizvodnja krivotvorenih proizvoda ili zapošljavanje zaposlenika bez prijave kao osoblje); (2) prikriveno poduzetništvo utaje poreza i "uznemirujuća" pravila; (3) aktivnosti vezane uz ilegalnu proizvodnju, krijumčarenje robe, trgovinu drogom, korupciju itd.

Na neki način, sličnu sliku daje (3) oligarhijski kapitalizam . Gospodarstvo i moć ovdje su u rukama uske skupine tzv oligarsi - utjecajne "tazbine" iz važnih područja društvenog života (iz politike, javne uprave, gospodarstva itd.). Od kriminaliziranih vrhova kriminal divergira u krugovima u društvu, jer biblijska mudrost točno kaže; "Ako su zli ljudi na vlasti, onda će grijeh biti posvuda" (Izr 29,16). Što se tiče životnog standarda, za većinu stanovništva on je prilično nizak, dok se oligarsi i oni koji im služe "debljaju" i žive sretno do kraja života.

Za razliku od (4) demokratski kapitalizam (ili civilizirani kapitalizam) moguć je samo pod uvjetima zrela i istinska demokracija kada sam narod bira i aktivno kontrolira vlasti i kada su zajamčena prava i slobode pojedinca. Ovdje djeluje učinkovito. raznolika, socijalno tržišno gospodarstvo(slobodno konkurentsko tržište + socijalna jamstva za građane), djeluje ogroman broj srednjih i malih poduzetnika. Istovremeno, u zemlji je malo siromašnih i superbogatih, život je reguliran zakonima koji dobro funkcioniraju i poštuju se, a država štiti vlasnike od bandita i birokratskih iznuda.

Veliki udio (60-80%) u demokratskom društvu zauzimaju prosperitetni Srednja klasa - svoju glavnu intelektualnu i kreativnu snagu. Obuhvaća predstavnike raznih profesija: znanstvenike, pisce, umjetnike, svećenike, učitelje, liječnike, odvjetnike, poduzetnike, radnike visoke klase. To su ljudi s dobrim obrazovanjem, sigurnim poslovima, relativno visokim primanjima i modernim stilom života. Profesionalni su, vrijedno rade, posjeduju imovinu (zemlju, kuće, automobile, vrijednosne papire), što znači (to je glavno!) sh * ekonomski i politički neovisan. Njihov životni kredo: dobrobit osobe određena je njegovim osobnim naporima - marljivošću, obrazovanjem, energijom, poduzetnošću, sposobnošću zaštite svojih građanskih prava. Nije ni čudo da se predstavnik srednje klase na engleskom zove self-made tan[self-made man] - samonikli čovjek koji je sam uspio u životu.

Naravno, stvarni život je "pametniji i grublji" od bilo kakvih glatkih shema. Sve u njemu može biti zamršeno isprepleteno. Da, unutra Rusija Na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće elementi početnih, birokratskih, oligarhijskih kapitalizama bili su zamršeno isprepleteni. Demokratski kapitalizam je, čini se, još daleko. Otud kronična društvena napetost. Kada je u društvu mnogo siromaštva i nedostatka prava, Aristotel primjećuje, ono je "neizbježno preplavljeno neprijateljski raspoloženim ljudima".

U zaključku, prirodno je pitanje: što određuje ovu ili onu sliku društva? Brojni analitičari (pristalice institucionalizam) smatra da je u prvom redu – svoje najvažnije institucije. Društvene ustanove - to su određene ustanove (tradicije, norme, pravila, organizacijski oblici) povijesno uspostavljene u društvu koje reguliraju zajednički život ljudi. Na primjer: ljubav, brak, obitelj, majčinstvo je obiteljske institucije; privatno vlasništvo, posao, tržište, novac, banka, mjenjačnica ( ekonomske institucije); država, vojska, sud, stranke ( političke institucije); znanost, obrazovanje, umjetnost, moralni standardi, vjera ( duhovne ustanove).

Društvene su institucije, prema Chaadaevu, te koje "stvaraju i obrazuju narode". Od njihovih oblika i sadržaja, od njihove ukorijenjenosti, zakonodavnog i organizacijskog dizajna u određenoj zemlji (institucionalizacija), napredak društva uvelike ovisi o pravovremenoj zamjeni brzostarjelih institucija novima. Što su društvene institucije utemeljenije i savršenije, što je njihov humani, moralni, demokratski i pravni stupanj viši, to je društvo manje konfliktno i uspješnije u svom razvoju.

Za Ekonomija od najveće važnosti su takve institucije kao što su obitelj, marljivost, vlasništvo, kućanstvo, zakon, pravda, porezi, roba, novac, tržište, korporacije, sindikati i drugi, i najvažnije, kao što ćemo vidjeti u nastavku, država.

• Oligarhija (od grč. oligos - nekolicina + magarac - moć) - vlast nekolicine, vladavina uske skupine utjecajnih ljudi (velikih poduzetnika, političara, sigurnosnih službenika, medijskih magnata itd.); sami predstavnici takvih vlasti.
• Korupcija (od latinskog corruptio - podmićivanje; kvarenje) - (1) podmićivanje, podmićivanje, "(2) korupcija dužnosnika, političara i drugih osoba; (3) samosvrsishodno korištenje službenog položaja od strane zaposlenika za nezakonito dobivanje koristi ili prednosti osobno za sebe.

Povijesna iskustva desetaka zemalja svijeta to pokazuju kapitalistički način proizvodnje općenito je ekonomski učinkovitiji, budući da privatno vlasništvo, slobodno poduzetništvo i tržište (sa svojim "slobodnim" cijenama, igrom ponude i potražnje, konkurencijom) rigidno tjeraju neovisne proizvođače da djeluju racionalno, učinkovito i uz stalni nadzor nad potrošačima. No, u svijetu ništa nije savršeno, a kapitalizam neizbježno ima svoje probleme, "loša vremena", svoje pluseve i minuse. U tom smislu mogu se razlikovati četiri glavne vrste kapitalizma

Najneuglednije ♦ početni kapitalizam - razdoblje spontanog formiranja tržišnog sustava i akumulacije početnog kapitala u rukama relativno male skupine najaktivnijih ljudi sposobnih za poduzetništvo. Ovdje je neizbježna redistribucija imovine, bogaćenje jednih na račun drugih, oštro raslojavanje društva i mnoštvo raznih zlouporaba (otimanje tuđe ili zajedničke imovine, prijevara, nehumanost i nasilje, djelovanje po principu “zgrabi i bježi”, supereksploatacija najamne radne snage, predatorski odnos prema prirodi, zločini itd.).

Istraživači to razdoblje s pravom nazivaju divlji, predatorski i kriminalni kapitalizam, tegobno vrijeme u kojem budući kapitalisti djeluju, prema Marxovim riječima, “s najnemilosrdnijim vandalizmom i pod pritiskom najpodlijih, najprljavijih, najsitnijih i najbjesnijih strasti.” “Novorođeni kapital”, naglasio je, “luči krvlju i prljavštinom iz svih svojih pora, od glave do pete”.

Nakon što je duboko proučio »gangsterski« kapitalizam svoga vremena, Marx je došao do zaključka da on nema budućnost. Međutim, drugi znanstvenici - na primjer, engleski ekonomist Alfred Marshall(1842.-1924.) - rezonirali su drugačije. "Čirevi" ranog kapitalizma su bolovi rasta. Dobivši slobodu, energični, ali neobrazovani poduzetnici jurnuli su naprijed poput divlje nemani, ne shvaćajući put, sijući nepravdu i zločin. Ali takvo razuzdano poslovanje je neprirodno i prolazno. Kapitalizam se može reformirati koristeći njegove prednosti i minimizirajući nedostatke.

U pionirskim zemljama kapitalizma (Engleska, Nizozemska, SAD, Francuska i dr.) početno razdoblje trajalo je mnogo desetljeća (uglavnom u 16.-19. stoljeću), dok konačno glavni dio imovine nije našao vlasnike i proizvodnja se prilagodila, dok društvo nije pobijedilo masovno siromaštvo i postalo prosperitetno, dok se ljudi nisu umorili od "bezakonja", smirili i razvili zakonodavna pravila za civilizirani život.

U Rusija nakon sedamdesetogodišnje „socijalističke stanke“ „divlji kapitalizam“ ponovno je „uzbudio“ društvo. I opet se postavilo pitanje: je li moguće da se proces prelaska na tržište odvija "poštenije" i bezbolnije, bez pljačke, neimaštine, podvala i suza opljačkanih?

Preostala tri tipa kapitalizma razlikuju se ovisno o tome u čijim su rukama koncentrirane glavne poluge ekonomske i političke moći i koji je oblik te moći u društvu birokracija, oligarhija ili demokracija.

Tako, ♦ birokratski kapitalizam (ili državni kapitalizam) sugerira da gospodarstvom i drugim područjima javnog života upravlja država, tj. prije svega svoj birokratski aparat, veliku vojsku službenika. Otuda neizbježno pretjerano uplitanje državnih tijela u djelovanje građana (stroga kontrola, sve vrste provjera i prijava, potreba za dobivanjem dozvola za mnoge stvari itd.), birokratska samovolja, korupcija, sprega birokrata s kriminalcima i krupnim kapitalom, bujanje "sive ekonomije" i visoka kriminalizacija društva, nizak životni standard većine stanovništva u pozadini korumpiranog superbogastva dužnosnici i poslovni vrh.

♦ oligarhijski kapitalizam. Ovdje gospodarstvo i moć koncentrirani su u rukama uskog skupine takozvani "oligarsi"- najveći bankari, burzovni špekulanti, industrijski, trgovački, novinski i televizijski magnati i slične osobe. Istovremeno, vrhovni čelnici državnog aparata, političkih stranaka, masovnih medija (medija) mogu biti kupljeni od strane oligarha i raditi za njih. Od kriminalizirane elite (riba, kao što znate, trune od glave), kriminal se širi u krugovima društva. Međutim, većina stanovništva ima nizak životni standard, a oligarsi i oni koji im služe se “tove” i žive sretno do kraja života.

Nasuprot ovome ♦ demokratski kapitalizam (naziva se i civilizirani, ili "narodni kapitalizam") moguć je samo u uvjetima zrelo i prava demokracija kada sami ljudi biraju i kontroliraju vlast u društvu i kada su zajamčena prava i slobode pojedinca. Ovdje djeluje učinkovito. raznolika, društvena i tržišna Ekonomija(tržište + socijalna jamstva svim građanima), postoji široko poslovanje, radi ogromna masa srednjeg i malog poduzetništva. Najveći udio u društvu (60-80%) zauzimaju imućni Srednja klasa - sloj ljudi s dobrim obrazovanjem, sigurnim poslovima, relativno visokim primanjima i neovisnim stilom života. Istovremeno, u zemlji je malo siromašnih i superbogatih, život je reguliran zakonima koji dobro funkcioniraju i poštuju se, a država štiti vlasnike od bandita i birokratskih iznuda.

Naravno, stvarnost je "pametnija" i "grublja" od prezentiranih glatkih shema. Sve u njoj može biti zamršen. Da, unutra Rusija kraj 20. stoljeća elementi početnih, birokratskih i oligarhijskih "kapitalizama" bili su zamršeno isprepleteni. A do "narodnog kapitalizma", čini se, još je jako daleko.

njemački Capitalismus, od lat. capitalis – glavni) – društveni sustav utemeljen na privatnom kapitalist. vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju i izrabljivanje najamnog rada od strane kapitalista, posljednja društveno-ekonom. formacija koja se temelji na iskorištavanju čovjeka čovjekom; zamjenjuje feudalizam i neposredno prethodi socijalizmu – prvoj fazi komunizma. Tlo za zrelo u utrobi kapitalističkog feudalizma. zgrada, radi zamjene feud. kapitalističko vlasništvo je raščišćeno kao rezultat niza buržoaskih revolucija. Iako se pojava i razvoj kapitalizma u mnogim zemljama odvijao u različitim vremenima, bio je podložan općem za kapitalista. ekonomske formacije. i društvenih zakona. Cijelo vrijeme postojanja K. svoje ekonomske. struktura se promijenila, ali osnova kapitalist. način proizvodnje je ostao nepromijenjen. “Kapitalizam je robna proizvodnja na najvišem stupnju svoga razvoja, kada i radna snaga postaje roba” (V. I. Lenjin, Soč., sv. 22, str. 228). U srži proizvodnje. odnosa K. leži monopol kapitalističke klase na sredstva za proizvodnju, dok je masa neposrednih proizvođača pretvorena u proletere koji posjeduju samo svoju radnu snagu. Za razliku od feudalnog gospodara, kapitalist ne treba neekonomsko. prisile, jer su najamni radnici, iako su slobodni od osobne ovisnosti, nemajući drugih sredstava za život, prisiljeni prodavati svoju radnu snagu kapitalistima. U usporedbi s feudalizmom, feudalizam je bio progresivan društveni sustav. “U manje od stotinu godina svoje klasne dominacije”, pisali su K. Marx i F. Engels 1848. u Komunističkom manifestu, “buržoazija je stvorila brojnije i grandioznije proizvodne snage nego sve prethodne generacije zajedno”. K. je prvi put u povijesti čovječanstva doveo do podruštvljavanja proizvodnje, koncentrirajući je na sve veća, specijalizirana poduzeća. Međutim, napredak koji se dogodio u doba K. karakteriziraju ograničenja i nedosljednosti. To je postignuto po cijenu neizrecive patnje. masama, po cijenu života desetaka i stotina milijuna ljudi koji su umrli od izrabljivanja, gladi i ratova. Za kapitalista, svrha proizvodnje je stvaranje dobiti, čiji je izvor višak vrijednosti koji kapitalisti besplatno prisvajaju. Proizvodnja viška vrijednosti i njegovo prisvajanje od strane kapitalista je zakon kapitalizma. način proizvodnje. Kapitalista proizvodnja je proizvodnja radi profita. Glavna kontradikcija - između društava. priroda proizvodnje i privatni kapitalistički. oblik prisvajanja - uzrok neizlječivih čireva K., među koje, osobito, uključuju anarhiju proizvodnje, nezaposlenost, krize prekomjerne proizvodnje (vidi Gospodarske krize). Između proizvoda. sile društva i kapitalizma. produkcije. odnosima postoji nepomirljiva proturječnost. K. postao je najveća prepreka društvima. napredak. Povijest K. može se podijeliti na sljedeći način: geneza (nastanak) (16. - 1. pol. 18. st.), predmonopol. etapa (sred. 18.-19. st.), doba imperijalizma (nastalog na prijelazu iz 19. u 20. st.), čiji je sastavni dio razdoblje opće krize kapitalizma započete tijekom I. svjetskog rata – razdoblje potpunog sloma kapitalizma i njegove konačne zamjene socijalizmom. Genesis K. Pojava kapitalist. način života bio je zbog brojnih tehničkih, ekonom. i društvenim preduvjetima. Elementi k. javljali su se sporadično u gradovima Italije i u Nizozemskoj (već u 14. i 15. st.); no kao način života na više ili manje opsežnom (a ne samo urbanom) teritoriju k. je nastala tek s početkom razgradnje feudalizma (do 16. st.). "Ekonomska struktura kapitalističkog društva izrasla je iz ekonomske strukture feudalnog društva. Razgradnja potonjeg oslobodila je elemente prvog" (K. Marx, vidi K. Marx i F. Engels, Soch., 2. izdanje, sv. 23, str. 727). Snažan čimbenik u raspadu feudalizma bio je razvoj robno-den. odnosa koji su pridonijeli produbljivanju posjeda. diferencijacija (i među seljaštvom i u obrtu. radionice) i širenje uporabe najamnog rada u industriji i poljoprivredi. Veliko zemljište. imovina podijeljena na više suvlasnika postala je slobodno otuđiva imovina. Veliki vlasnici, to-raž koristi za vađenje zemlje. najam pogl. arr. zahvaljujući postojanju na njihovoj zemlji malog križa. x-in, sada su se počeli truditi da ih se riješe kako bi s većom dobiti iskoristili zemlju, dajući je u zakup kapitalistu. zakupci (vidi Zakup zemljišta) ili prelazak na upravljanje vlastitim. x-va na kapitalist. osnova. Križ. x-in uključen u kom.-den. odnosi diferencirani. Na jednoj krajnosti pojavila se šačica bogatih ljudi, na drugoj masa siromašnih seljaka i seljaka bez zemlje, koji više ne mogu postojati bez dodataka. zarada. Sličan proces diferencijacije odvijao se iu sferi planina. cehovski zanat, u Krom, uz nekoliko. imućni obrtnici koji su prešli u trgovačke poduzetnike formirali su masu osiromašenih obrtnika, uglavnom domaćih radnika. Mala izolirana proizvodnja, koja je pod udarima tržišne stihije postala krajnje nestabilna, izgubila je svoj najvažniji oslonac - nekadašnju komunalnu solidarnost (solidarnost robne zajednice na selu i obrtničke radionice u gradu). Mala izolirana proizvodnja, osobito u industriji, došla je u sukob s novom proizvodnjom. snage koje su zahtijevale prijelaz na veliku, podruštvljenu proizvodnju. Iako je ručni rad još uvijek bio osnova proizvodnje, broj i raznolikost korištenih alata se povećao. Vodeno kolo i mehanički pogoni omogućili su prelazak na veliku proizvodnju u rudarstvu, metalurgiji, tekst. prom-sti i u nizu drugih djelatnosti. Povećanje proizvodnje željeza i žela. puške doprinijele su teh. napredak (uključujući napredak u poljoprivredi), što je dovelo do pojave novih oblika masovne proizvodnje dobara. Takva proizvodnja zahtijevala je i velike količine sirovina i rad velikog broja radnika koji su istovremeno bili zaposleni u istom poduzeću. Za organiziranje velike proizvodnje (u rudarstvu, metalurgiji iu drugim novim, srednjem vijeku nepoznatim industrijama) bila su potrebna sredstva. akumulacija novca sredstava u rukama poduzetnika. Akumulacija velikih kapitala odvijala se u srednjem vijeku. trgovina i kredit i prije uspona kapitalizma. proizvodnja Ali samo po sebi to nije moglo dovesti do pojave kapitalizma. način proizvodnje. Dok izravno. proizvođač ima sredstva za proizvodnju koja mu na ovaj ili onaj način pripadaju, njegova radna snaga nije roba i ne može se kupiti za novac. Potonje postaje moguće tek s pojavom slobodnih radnih ruku. Radnik mora biti slobodan u dvostrukom smislu: osobno slobodan od stega kmetstva i "slobodan" od sredstava za proizvodnju. Stoga je karakteristično obilježje tzv. primarna akumulacija bila je masovno i u pravilu nasilno odvajanje neposrednih proizvođača od sredstava za proizvodnju i njihovo pretvaranje u prodavače svoje radne snage, u vojsku najamnih radnika. Temelj tog procesa bila je eksproprijacija seljaštva, provedena godine različite zemlje razne metode: u Engleskoj – u obliku tzv. mačevanje, u Francuskoj - u obliku sustava će propasti. država porezi i carine. Prvi oblik kapitalist prom-sti je bila jednostavna kooperacija, u kojoj je kapital organizirao i podjarmio zajednički rad mnogih drugih. radnika u istoj firmi. S porastom robne proizvodnje i razvojem tržišta nastaje manufaktura. Iako je manufaktura ostala ručna proizvodnja, ona je omogućila golem porast produktivnosti rada u odnosu na cehovski zanat, ostvaren podjelom rada između radnika zaposlenih u istoj proizvodnji. Velika zemljopisna otkrića i njihova gospodarska. posljedice, posebice pljačka "otvorenih" zemalja, revolucija cijena, neviđeno širenje prodajnih tržišta dali su snažan poticaj daljnjem razvoju manufakturne proizvodnje. Međutim, širenje manufakture blokirale su korporativne povlastice i dućanski propisi, koji su i dalje regulirali obrt. proizvodnja i trgovina u gradovima. Zato leglo kapitalist. Prije svega, ruralne četvrti gradova postale su manufaktura, gdje je prisutnost mase malih seljaka bez zemlje davala manufakturi jeftinu radnu snagu. Objavljeno u mnogim zemljama u 16. i 17. stoljeću. „Zakone o radnicima“, koje je Marx s pravom nazvao „krvavim zakonodavstvom“, stvorene za mase bivših seljaka i obrtnika, opljačkane i protjerane iz svojih domova, režim će nametnuti. i besplatnu radnu snagu za poslodavce. Isti cilj - jačanje buržoazije - težio je sustavu protekcionizma koji je provodio apsolutizam, trgovina i kolonijalna ekspanzija. "Otkriće rudnika zlata i srebra u Americi, iskorijenjivanje, porobljavanje i živo zakopavanje domaćeg stanovništva u rudnicima, prvi koraci prema osvajanju i pljački Istočne Indije, pretvaranje Afrike u rezervirano lovište za crnce - takav je bio početak kapitalističke ere proizvodnje" (ibid., str. 760). Španjolska i Portugal - pioniri Europe. kolonijalizam – na poč. 17. stoljeće prestigla Nizozemsku, koja je počinila u 16.st. njegov buržujski revoluciju i postao, prema Marxovim riječima, uzoran buržuj. zemlja 17. stoljeća Engleska buržoaska revolucija 17. st., prva burž. europska revolucija. razmjera, uništio feud. prepreke na putu kapitalizma. razvoj Engleske. Do kraja 17.st. Kao rezultat žestokih trgovačkih ratova, Nizozemska je potisnuta u pozadinu od strane Engleske, koja je postala nakon Engleske buržoaske revolucije 17. stoljeća. vodeći kapitalist zemlja svijeta. Revolucija je ukinula feud. zemljišni sustav. vlasništvo. Nestanak Engleza yeomanry u stoljeću nakon revolucije i trijumfa veleposjedničkog sustava bili su izravna posljedica agrarizma. zakoni revolucije. Nakon "Slavne revolucije" (1688-89) stavljene su u pogon nove poluge izvorne. štednja: sustav neizravnih poreza, drž. dug, pokroviteljstvo. dažbinama, pljačkanju krunskih zemalja i slično, prema sarkastičan. izraz K. Marxa, "idilične metode" pervonach. akumulacija kapitala. Procesi koji su se odvijali u 16 - ser. 18. stoljeće u agr. sustav zemalja Azije i Afrike prije njihovog zarobljavanja od strane kolonijalista, uz rijetke iznimke, još nije doveo do razgradnje feuda. zemljoposjed, ali su se svele na zamjenu njegovih nižih oblika razvijenijima. U mnogim Zemljišni odnosi afričkih zemalja ostali su na dofeodu. faze. Većinu azijskih zemalja karakterizirala je široka rasprostranjenost ili čak prevlast zemljišta. feudalno vlasništvo. držav-va, iako do sred. 18. stoljeće u Kini, Indiji, Osmanskom Carstvu, a posebno u Japanu, došlo je do zamjetnog jačanja vlasničkih prava krupnih feudalaca, kao i (primjerice u Indiji) feudaliziranih vrhova seoske zajednice, što, međutim, nije bilo popraćeno nikakvim vlastitim jačanjem. x-va feudalaca, niti ozbiljne ekspanzije sitnog x-va seljaštva. U Indiji, Indoneziji i nekim drugim zemljama uglavnom. spašen gospodarski. izoliranost seoske zajednice, koja je isključivala društva. podjela rada u cijeloj zemlji. Proizvod oduzet od seljaka kao najamnina pretvoren je u robu Ch. arr. u rukama feudalaca, stoga je trgovački kapital bio posebno usko povezan s feudalnim sustavom. eksploatacije i u velikoj mjeri ovisio o klasi feudalaca. Istodobno, razvoj proizvodnje i društv. podjela rada u 16-18.st. proširio samostalno. veze trgovca i s vanjskim i s unutarnjim. tržište. Akumulacija trgovačkog kapitala i porast veće proizvodnje. oblici kapitala spriječili su samovolju i autokraciju feudalaca, njihove građanske sukobe i propast. strane invazije. Neprijatelji. "... Istočna dominacija", istaknuo je Engels, "nespojiva je s kapitalističkim društvom; stečeni višak vrijednosti nije ni na koji način zajamčen od grabežljivih ruku satrapa i paša; nedostaje prvi osnovni uvjet buržoaske poduzetničke aktivnosti - sigurnost ličnosti trgovca i njegove imovine" (ibid., sv. 22, str. 33). Planinske orgulje. upravljanje u Aziji i Africi obično je činio dio feudalnih gospodara. uređaj (osim za određene gradove u Japanu). Udruge trgovaca i obrtnika, obavljajući funkciju cehova i radionica koje reguliraju trgovinu i obrt, nisu dovoljno štitile svoje članove od samovolje feudalnih gospodara. S obzirom na to kapitalist tendencije svojstvene maloj proizvodnji nisu se mogle dovoljno razviti. U Japanu, Indiji, Kini, na temelju male proizvodnje, nastaju začeci ranog kapitalizma. proizvodnje, ali da ser. 18. stoljeće niti jedna zemlja u Aziji i Africi, s možda izuzetkom Japana, još nije dosegla proizvodni stupanj razvoja K. Kolonijalno širenje Europe. sile od samog početka počele potkopavati progresivne tendencije ocrtane u nekim zemljama Azije i Afrike, njihove gospodarske. razvoj. Konkretno, presretanje europskog trgovci na moru. trgovina je znatno otežavala akumulaciju domaćeg trgovačkog kapitala. Prijelaz kolonijalista u 16.-18.st. na teritoriju zapljene (prvenstveno u Cejlonu, Indoneziji, Indiji), koje su bile popraćene vojskom. i porezne pljačke stanovništva, prisilit će. ugovaranje rada seljaka i obrtnika, istiskivanje domaćih trgovaca, dovelo je do uništenja proizvodnje. snage. Od objavljivanja 1. sveska "Kapitala", u kojem je K. Marx razotkrio pravu povijest ranog kapitalizma, burž. historiografija se uzalud pokušava suprotstaviti marksističkoj koncepciji raznim "pobijajućim" konstrukcijama. Još jedan tzv. ist. škola vulgarne politike. ekonomije (W. G. Roscher, B. Hildebrand, G. Schmoller i drugi - vidi Povijesnu školu u političkoj ekonomiji) nastojali su cijelu povijest rane kulture prevesti na staze povijesti "čiste" ekonomije, tj. postupne evolucije iz srednjeg vijeka koja se navodno dogodila. gospodarski počeci. U prvim desetljećima 20.st u buržoaskom historiografijom dominirale su teorije o genezi kapitalizma, čiji su autori W. Sombart i M. Weber – burž. povjesničari i sociolozi koji su izvana u određenoj mjeri prihvatili marksističku terminologiju. Bile su to krajnje idealističke koncepcije, budući da je K. proglašen proizvodom »duha racionalizma«, protestantizma i t. U razdoblju između dva svjetska rata i osobito nakon 2. svjetskog rata u burž. iz historiografije su se širili koncepti (političkog ekonomista austrijske škole J. Schumpetera i sociologa F. Hayeka, američkih povjesničara, ekonomista i sociologa N. Grasa, J. Nefa, W. Rostowa i dr.), koji se od prethodnih razlikuju još otvorenijom apologetikom burž. sustav, antihistoricizam i reakcionar. Unatoč prividnim razlikama u pojedinostima, sva ta "učenja" zanemaruju ulogu društvenih preduvjeta k. i ne primjećuju revoluciju u proizvodnji. odnosa i oblika vlasništva, zbog njegovog formiranja. Otuda svima njima svojstvena želja da objasne nastanak K. sa stajališta psihologije, tehnologije ili "čiste" ekonomije. Tako npr. Schumpeter vidi pokretačku snagu farmi. struktura K. u osobnosti „inovatora-poduzetnika“. "Duhu inicijative" potonjeg, njegovoj "psihologiji inovacije" K. navodno duguje svoju pojavu. Ne čudi da se pod perom Schumpetera i njegovih sljedbenika nastanak K. pretvara u priču o podvizima njegovih utemeljitelja, Krimu navodno nepoznatim sebičnim ciljevima, sebičnim. interesa, jer im "inovacija", a ne kapital, osigurava vodeću poziciju u novom sustavu x-va. Ovu doktrinu još je iskrenije formulirao amer. povjesničar gospodarstva N. Gras, čija se stajališta svode na sljedeće: nositelji gospodarstva bili su pojedinci, kojima čovječanstvo duguje napredak gospodarstva i kulture; CH. Nagrada vođi nije zarada, već zadovoljstvo, koje doživljava iz svijesti o dobro obavljenom zadatku. Dakle, u najnovijem burž. koncepti povijesti ranog K. profit se više ne smatra pokretačkom snagom iza kapitalista. x-va, kako su to smatrali Sombart i Weber. Očigledni antihistoricizam "novijih teorija" u biti teži otklanjanju problema geneze kulture uopće, koja se proglašava vječnim društvom. formacija (Grace, Nave). Povijest čovječanstva s ove točke gledišta samo je promjena s jedne faze K. na drugu. Ono što razlikuje modernu "industrijske civilizacije" iz društva koje joj je prethodilo - to navodno uopće nije način proizvodnje, nego "industrijska tehnologija". Kapital se proglašava vječnim. Novost 17-18 stoljeća. je navodno samo u tome što je ovo vrijeme sa sobom donijelo tehnologiju masovne proizvodnje. Ali čak i u onim slučajevima kada je geneza K. ograničena na određenu ist. ere (Hayek), društveni procesi povezani s njom nacrtani su moderni. buržujski povjesničara i sociologa kao »spasonosno« upoznavanje sirotinje s blagodatima civilizacije koje im je priredio talent poslovnih vođa. U najnovijoj historiografiji ranog kršćanstva najaktivnije su tri škole: institucionalizam (američki povjesničar O. Cox i dr.), neoliberalizam (Hayek i dr.) i ekonomska škola. rast (W. Rostow i dr.). Uspon do povijesnog i gospodarskog. Suvremeni institucionalizam, prema Schmollerovim stajalištima, povezuje nastanak kulture s nastankom određenih društava. institucije (prvenstveno političke, pravne, ideološke itd.), to-rije navodno čine »strukturu« kapitalist. društvo. Isti cilj maskiranja suštine kapitalista. "neoliberalni" povjesničari pokušavaju postići način proizvodnje na drugi način: isticanjem robnog prometa cjelokupna se povijest čovječanstva svodi na dva "tipa" od kojih ("regulirana ekonomija" i "tržišna ekonomija"). Školu "ekonomskog rasta" karakterizira isto odvajanje periodizacije povijesti od promjene načina proizvodnje, koje je zamijenjeno čisto logičkim. kategorije farmi. faze. Antihistoričnost ovog pojma potvrđuje i činjenica da on obuhvaća cjelokupni razvoj čovječanstva do 18. stoljeća. u okviru jedne jedine pozornice - "tradicionalnog x-va". Predmonopolistički K. Manufaktura je bila veliki korak naprijed u razvoju kapitalist. odnosa. No daljnji razvoj K. kočila je skučenost tehnič. baze. U 2. kat. 18. stoljeće u Engleskoj je započela industrijska revolucija, uslijed koje je uspostavljen tvornički sustav industrije i otvorene mogućnosti za nagli porast proizvodnje. snage. Ubuduće prom. Revolucija se dogodila iu drugim zemljama, obuhvaćajući prije svega one u kojima je buržoazija pripremila tlo za brz razvoj Kine. revolucije - rat za neovisnost u Sjevernoj Americi 1775-83, Francuska buržoaska revolucija s kraja 18. st. i dr. Razmjerno kasnije prom. revolucija se dogodila u Njemačkoj i Italiji (ovdje je razvoj kulture bio sputan rascjepkanošću tih zemalja), u višenacionalnom. Habsburške monarhije, u nizu istočnih zemalja. i Yuzh. Europi, gdje je nacional ugnjetavanje je umnožilo snagu feuda. ostacima, te u Rusiji, gdje do 1861. dominiraju kmetovi. odnosa (vidi dolje - K. u Rusiji). Od 1820. do 1850. svjetska prom. proizvodnja se povećala za oko 5 puta. K. je otkrio goleme mogućnosti širenja velike proizvodnje, neprestano otvarajući nova područja njezine primjene i sve nove resurse potrebne za daljnji razvoj proizvodnje. snage. Kina se razvijala kao tržište slobodne konkurencije, a politika slobodne trgovine imala je važnu ulogu u nizu zemalja. Razvoj K. pratio je rast gradova – prom. središta, proces industrijalizacije. Ali od samog početka ti su uspjesi postizani grabežljivo. rasipanje najvrjednijih proizvoda. društvene snage, neposredni proizvođači - radnici, koji su živjeli u prosjačkom stanju. Stvaranjem jaza između fizičkih i pameti. rada, K. je velikoj većini radnika praktički onemogućio prijelaz u redove umnih radnika. rad. Davanje proizvodnje društava. karaktera, K. je uništio feud. zatvorenost i rascjepkanost. Nužna posljedica toga bila je politička centralizacija. "Nezavisne regije, povezane gotovo isključivo sindikalnim odnosima, s različitim interesima, zakonima, vladama i carinama, ispale su ujedinjene u jednu naciju, s jednom vladom, s jednim zakonodavstvom, s jednim nacionalnim klasnim interesom, s jednom carinskom granicom" (Marx K. i Engels F., Soch., 2. izdanje, svezak 4, str. 428). K. stvorio je, dakle, nužne pretpostavke za dovršetak formiranja nac. tržišta i pretvaranje naroda u nacije. U Europi brojni nat. države, iako su u nizu slučajeva i dalje uključivale teritorije naseljene drugim nacionalnostima koje su bile podvrgnute teškom ugnjetavanju. U Aziji i Africi stvaranje nac. Stanje je, u pravilu, znatno kasnilo kao rezultat transformacije tih zemalja u kolonije i polukolonije. K. je karakterizirala i težnja širenja međudržavnih veza, razvoj međunar. trgovine i prometa, podjela rada među zemljama, što je dovelo do formiranja svjetskog kapitalist. tržište. Ali povlačenje naroda Azije, Afrike, Lat. Amerika u kapitalističku orbitu. razvoj se odvijao u bolnom obliku za te narode prisilnog zarobljavanja, porobljavanja i izrabljivanja, pretvarajući ih u poljoprivredne privjeske sirovina za šačicu najkrupnijih kapitalista. ovlasti. Pod K., razvoj nekih zemalja neizbježno se odvijao na račun pljačke drugih - većine svjetskog stanovništva. Bezuvjetni zakon K. - neujednačena ekonom. i politički razvoj. Jedno od njegovih najkarakterističnijih obilježja je zaostajanje sa. x-va iz prom-sti. U nizu zemalja (Njemačka, Rusija), razvoj K. u selu. x-ve se razvijala prema tzv. pruski put, s kojim je neizbježan polagani razvoj kapitalist. odnosi u x-ve, dugo. feudalna konzervacija. tragovi i zaostalost. Ali i tamo gdje je K. u s. x-ve se razvijala prema tzv. amer. način, s Krom pretkapitalističkim. oblici eksploatacije svode se na minimum, često dolazi do stagnacije, pa čak i propadanja pojedinih poljoprivrednih poduzeća. područjima (npr. u južnoj Italiji, u južnim državama SAD-a). K. svojstvene i blistave disproporcije u razvoju pojedinih gospodarskih prom-sti, njihovu geografsku. smještaj, itd. Proletarijat pod K. osuđen je na težak prisilni rad. Maturalna večer. Državni udar je drastično povećao izrabljivanje radnika. Kapitalisti su prisiljavali proletere da rade 14-16 ili više sati dnevno; uvelike se proširila uporaba ženskog i dječjeg rada. Od 2. kata. 19. stoljeća sve veći otpor radnika prisilio je kapitaliste na ustupke u pogledu duljine radnog dana i niza drugih uvjeta rada. Ipak, s razvojem kapitalizma, u skladu s univerzalnim zakonom kapitalizma. dolazi do akumulacije, relativnog, a ponekad i apsolutnog osiromašenja proletarijata, a produbljuje se društveni jaz između rada i kapitala. Osobito su velike nesreće radnog naroda pod K. tijekom gospodar. krize prekomjerne proizvodnje, koje povremeno pogađaju kapitalist. zemljama. U početku su zauzeli samo Englesku, zemlju najvećeg razvoja Kine, koja je veći dio 19. stoljeća imala. svjetski industrijski monopol. Kasnije su krize hiperprodukcije poprimile globalne razmjere. Oni su jasno otkrili neuspjeh kapitalista. način proizvodnje s nedostatkom planiranja, nedostatkom organizacije, kontrastom između organizacije proizvodnje u pojedinačnim tvornicama i anarhije u cijelom društvu (vidi F. Engels, ibid., sv. 20, str. 285). K. je postala kočnica na putu korištenja proizvodnje. snagu za dobrobit čovječanstva. Uz odobravanje dominacije kapitalista. načini proizvodnje u razvijenim zemljama razvili su DOS. antagonistički kapitalističke klase. društvo – buržoazija i proletarijat (v. Radnička klasa). U većini zemalja zadržala se i klasa zemljoposjednika i seljaštva, gradska sitna buržoazija i inteligencija. Klasa. struktura kapitalista društvo se sve više polariziralo zbog erozije srednjih slojeva koje je krupni kapital upropastio i popunio redove proletarijata. Ali, u pravilu, te klase i slojevi ne nestaju. Društveni izraz osn. Proturječja kapitalizma su borba između buržoazije i proletarijata, koja počinje od samog njihova nastanka i zaoštrava se kako se kapitalizam razvija. Borba proletarijata, najviše prati. protivnika K., protiv buržoazije prolazi kroz niz etapa. Za vrijeme maturalne. državni udar u Engleskoj na poč. 19. stoljeća radnici su se protivili npr. uvođenju strojeva (luditski pokret). Jedan od najčešćih oblika borbe bila je zaštita gospodarskih. zahtjeva, tijekom kojih je radnička klasa počela pribjegavati štrajkovima. U Engleskoj (već u 18. st.), a potom i u drugim zemljama, nastaju sindikati; u 1. katu. 19. stoljeća javljaju se i drugi oblici udruživanja proletarijata – zadruge, blagajne uzajamne pomoći. Rastuće ogorčenje kapitalističkog proletarijata. ugnjetavanje vođeno 30-40-ih. 19. stoljeća na prirodno oružje. predstave – ustanci radnika Lyona (Francuska) 1834. i njem. tkalci u Šleskoj 1844. U lipnju 1848. u Parizu se dogodio ustanak radnika - prva velika bitka između dviju klasa, u koju je ušao moderni. društva (vidi K. Marx, u knjizi: K. Marx i F. Engels, Soch., 2. izd., sv. 7, str. 29). U Engleskoj od ser. 30-te godine 19. stoljeća razvio se čartistički pokret, čiji je jedan od glavnih ciljeva bio osvajanje općeg biračkog tijela. prava. Bili su to prvi veliki politički govori proletarijata, rež. protiv kapitalističke klase u cjelini. U budućnosti su se pojavili i drugi oblici politike. borbe, uključujući masovne demonstracije i političke. štrajkovi. Od 40-ih godina. 1-9 c. u nekom kapitalističkom zemlje počele su nastajati političke. stranke radničke klase. U borbi protiv radničke klase kapitalisti su od samog početka uživali pomoć države. Istina, u usporedbi sa svađom. apsolutna monarhija ustavna. monarhije i posebno buržoasko-demokratske. Republika je predstavljala veliki korak naprijed. Ali i najdemokratskiji. buržoaski oblik. držav-va nije mogla osigurati nar. mise vrijede. jednakosti i valjanosti. sloboda. Eksploatatorska bit kapitalizma. zgrada nastoji prikriti buržoaziju. ideologija. Ako je za vrijeme formiranja K. branila ideale razuma i prosvjećenosti, onda je nakon pobjede kapitalist. odnosi karakter buržoaski. ideologija se radikalno promijenila. Njezin pogl. zadaci se svode na posvetu privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, uljepšavanje i veličanje Kine. rasističkih ideja, uz pomoć kojih buržoazija pokušava zamagliti klas. svijest širokih masa i držati ih pod svojim utjecajem. Nasuprot tome nastaje revolucija. Marksistička ideologija, koja konstituira svjetonazor proletarijata i oprema radni narod idejama socijalizma i komunizma, internacionalizma i mira među narodima. Sve do 70-ih godina. 19. stoljeća K. razvijao se uzlazno. Brzi razvoj Kine olakšali su događaji kao što su ujedinjenje Italije i ujedinjenje Njemačke, ukidanje kmetstva u Rusiji i buržoazija. Meiji revolucija u Japanu i dr. U nizu zemalja koje su relativno kasno krenule putem veliki značaj imao izravnu država intervencija u gospodarstvu radi poticanja njegova razvoja (vidi Državni kapitalizam). U sferi svjetskog kapitalist. x-va je uključila zemlje smještene na svim kontinentima, što je stvorilo golemu potrebu za ekspanzijom prometa i komunikacija, u novi strmoglavi porast razine proizvodnje. snage. U 70-90-im godinama. dogodili su se veliki tehnički događaji. pomaci (uključujući korištenje električne energije u industriji, izum motora s unutarnjim izgaranjem, otkriće novih naprednih metoda proizvodnje čelika itd.). Od 1870. do 1900. svezak svjetske prom. proizvodnja se više nego utrostručila, dok se neravnomjeran razvoj Kine značajno povećao, što se osobito izrazilo u oštroj promjeni udjela velikih država u svjetskoj proizvodnji, brzom nadmašivanju "starog" kapitalizma. zemlje - Engleska i Francuska - "mlađe" - Sjedinjene Američke Države i Njemačka. Za con. 19. stoljeća Sjedinjene Američke Države čvrsto su zauzele mjesto prve mature. ovlasti; u početku. 20. stoljeće Njemačka je došla na 2. mjesto, potisnuvši Englesku u stranu. Znatno ubrzan prom. razvoja Rusije, ali je apsolutna razina koju je dosegla bila relativno niska. Belgija i Japan počeli su prelaziti u red ekonomski razvijenih zemalja. Umjesto jedne hegemonske sile – Engleske da kon. 19. stoljeća na svjetskoj pozornici djelovala je cijela skupina industrijskih zemalja (vidi tablicu). -***-***-***- Tablica. Udio industrijskih zemalja u svjetskoj industrijskoj proizvodnji (u%) [s]CAPITAL_1.JPG U posljednjoj četvrtini 19.st. Razvila se žestoka borba za ovladavanje golemim kolonijalnim teritorijima. u Africi i Aziji, uslijed čega praktički više nema zemlje na kugli zemaljskoj koja nije podijeljena između kapitalista. ovlasti. Kapitalista Sile su pojačale iskorištavanje zemalja Azije, Afrike i lat. Amerika kao tržište za industrijske proizvode i izvor sirovina i hrane. Nasilje. uključivanje tih zemalja u svjetski kapitalistički. tržište su upropastili x-in seljaci i obrtnici. Akumulacije lokalnih zemljoposjednika i trgovaca, osobito kompradora, uglavnom. ostali u sferi trgovine i lihvarstva ili se naselili u obliku blaga. Samo u nekim velikim gradovima (Bombay, Shanghai, itd.) stranih. a lokalni kapitalisti i trgovci krenuli su u izgradnju tvornica. Ti centri proizvodnje velikih razmjera, zajedno s nižim tipovima kapitalista. pro-va nastala do kon. 19. stoljeća kapitalista način života u Indiji, Kini, Egiptu i nekim drugim kolonijalnim i polukolonijalnim zemljama. Monopol K. Zajedno s brzim razvojem proizvodi. sile došlo je do važnih promjena u gospodarstvu. osnovu K., čija je posljedica bio ulazak K. u njegov najviši, posljednji stadij - imperijalizam. Došlo je do brzog povećanja koncentracije proizvodnje. Povećana centralizacija kapitala. Došlo je do brzog rasta velikih i najvećih poduzeća i povećanja njihovog udjela u ukupnoj proizvodnji; s druge strane, značajno se ubrzalo propadanje malih poduzeća i njihovo apsorbiranje od strane velikih. 60-70-ih godina 19. stoljeća bili su vrhunac slobodne konkurencije. U budućnosti je koncentracija proizvodnje neizbježno dovela do pojave monopola, koji, međutim, nisu u potpunosti eliminirali slobodnu konkurenciju, "... već postoje iznad nje i pored nje, što dovodi do niza posebno oštrih i oštrih proturječja, trvenja, sukoba" (Lenjin V. I., Soč., sv. 22, str. 253). Borba između monopola i brojnih nemonopolistički poduzeća, između samih monopola i unutar njih. Usporedo s koncentracijom proizvodnje, došlo je do koncentracije i centralizacije bankarskog kapitala, koji je spajajući se s industrijskim kapitalom tvorio financije. glavni. Šačica najvećih magnata činila je financije. oligarhija koja je preuzela prevlast nad ekonomijom. Jedno od izrazitih svojstava K. na njegovu imperijalističkom. faza je izvoz kapitala u velikim razmjerima radi dobivanja većeg profita nego unutar pojedine zemlje, kroz povećanu eksploataciju stanovništva drugih zemalja, prvenstveno nerazvijenih. Konkurentska borba između monopola za prevlast na svjetskom tržištu dovodi do ekonomske. podjela svijeta među kapitalističkim sindikatima. Ali s obzirom na to da se odnos snaga sudionika takvih sporazuma stalno mijenja, međunar. monopoli su krhki. Konačno, najviši stadij kolonijalizma karakterizira dotad nečuvena oštrina borbe za prevlast u kolonijama. To je bilo zbog činjenice da se con. 19 - poč. 20. stoljeće terr. dovršena je podjela svijeta između nekoliko velikih sila. Imperijalistički ratove za njegovu preraspodjelu. Kao rezultat toga, španjolsko-amer. u ratu 1898. Sjedinjene Države su od Španjolske preotele Filipine; Engleska je 1902. anektirala Juž. Africi, na čijem su teritoriju bile smještene neovisne burske republike. Neravnomjeran razvoj kulture iznimno se pogoršao u doba imperijalizma. Neotuđiva značajka imperijalizma je rast militarizma i rata. potrošnje, apsorbirajući sve veći udio kapitalističkih proračuna. stanje u. Ratovi su jedna od neizbježnih manifestacija civilizma prije stvaranja svjetskog sustava socijalizma.Pored niza imperijalističkih. ratove lokalne prirode, čovječanstvo je proživjelo u 20. stoljeću. dva svjetska rata, bez presedana u povijesti po svojim razmjerima, broju ljudskih žrtava i visini materijalne štete. Imperijalizam je parazitski i raspadajući kapitalizam.Monopol, koji je najdublji temelj imperijalizma, ima tendenciju stagnacije. Ako se u uvjetima predmonopolističke K. zastoj u razvoju proizvodi. sile utjecali samo sporadično, onda su u doba imperijalizma kapitalisti imali gospodarsku. mogućnost umjetnog odgađanja tehničkih napredak. U borbi dviju tendencija – tehničkoj. napredak i tehnički stagnacija - prvo jedan, a zatim drugi od njih preuzima glavnu riječ. Nagli rast proizvodnje u pojedinim sektorima industrije, u pojedinim zemljama u određenim razdobljima prati povećanje neravnomjernosti razvoja i propadanja kapitala.U cjelini razvoj proizvodi. sile s monopolom. K. sve više zaostaje za mogućnostima koje pružaju znanost i tehnika. Parazitizam kapitalizma u posljednjoj fazi njegova razvoja došao je do izražaja u takvim pojavama kao što su porast sloja rentijera - ljudi koji žive isključivo od prihoda od vrijednosnih papira, te pretvaranje cijelih zemalja u rentijerske države koje žive od eksploatacije drugih zemalja. Visoki monopolski profiti omogućili su kapitalistima da podmite nekolicinu. dio radnika, tzv. radničke aristokracije, pridonoseći tako usađivanju oportunizma u radnički pokret. Naposljetku, raspad se izrazio u zaokretu prema političkom. reakcija na cijeloj liniji, generirana željom monopola za neograničenim političkim. dominacije, do eliminacije demokrat. osvajanje masa. Iskorištavanje kolonija transformira šačicu velikih imperijalista. moći "...u parazitu na tijelu stotina milijuna neciviliziranih naroda" (V. I. Lenjin, Soč., sv. 23, str. 95). U doba imperijalizma položaj kolonija i polukolonija bitno se promijenio. Pod predmonopolom Oni su, kako je istaknuo Lenjin, bili uvučeni samo u razmjenu dobara, ali još ne i u sam kapitalistički kapitalizam. proizvodnja Pod imperijalizmom su, kao rezultat izvoza kapitala u kolonijalne i polukolonijalne zemlje, postali dio svjetskog kapitalizma. x-va. Takva “transplantacija” kapitalizma putem izvoza kapitala dovela je u nizu azijskih i afričkih zemalja do formiranja kapitalističkog sektora. odnosi samo u vrlo uskoj sferi upravitelja tvornice. prom-sti, plantaža. x-va i transport. Ali istodobno su stvorene mogućnosti za razaranje prirodnih veza i stvaranje male robne strukture - temelja za razvoj nacionalnog. K. Imperijalistički. eksploatacija i prateći proces eksproprijacije seljaštva, dajući izvjestan poticaj razvoju k., istodobno su učvrstili feud. preživljavanja u selu, jer seljak je, izgubivši svoju zemlju, bio prisiljen uzeti je u zakup pod ropskim uvjetima. Pa ipak, širenje robnog brloga. odnosi produbili su prekid prirodnih veza između poljoprivrede i obrta, koji su patili od razorne konkurencije tvorničke proizvodnje (pogl. arr. inozemstvo). Samo takva mala proizvodnja mogla je preživjeti, u kojoj je proizvođački sustav eksploatacije koristio Ch. „rezervni“ obrt – superjeftina radna snaga. Stoga je raspršena manufaktura uz porobljavanje obrtnika lihvarima postala prevladavajući oblik obrta u malom obrtu većine azijskih i afričkih zemalja. U cjelini, ovaj proces razvoja kapitalizma u uvjetima kolonijalnog ugnjetavanja karakterizirao je neobično veliki jaz između eksproprijacije malih proizvođača i njihovih kapitalističkih proizvođača. koristiti. Takav nedovoljan razvoj Kazahstana, iskrivljenog kolonijalnim ugnjetavanjem, osudio je Nar. mase Azije i Afrike do pauperizacije neviđenih razmjera, dovele do nepotpune kompenzacije za ionako iznimno nisku cijenu njihova rada, do siromaštva i mnogih drugih. slučajeva masovne smrti od gladi. Čak iu zemljama kao što su Indija, Kina, Egipat, fab. proletarijat je bio zanemariv. postotak stanovništva i koncentriran Ch. arr. u nekoliko sektora lake i rudarske industrije te na željeznici. prijevoz. Prisiljavanje industrije zemalja Azije i Afrike da koristi zastarjele (iako skupe) strane. oprema i stranica za čuvanje - x. tehnika u srednjem vijeku. razini, stran monopolisti su produljili radni dan Ch. metoda povećanja viška vrijednosti. Imperijalizam je nastojao ovjekovječiti zaostalost zemalja Azije i Afrike. Kolonijalisti su nemilosrdno gušili proteste naroda. mase protiv imperijalista. ugnjetavanja i najteže, pretkapitalističke. operativne prakse. Odsutnost nacionalnog zemlja lišena teške industrije A