Misli za svaki dan Lav Tolstoj. Lav Tolstoj - misli mudrih ljudi za svaki dan. Tolstoj Lev Nikolajevič Misli mudrih ljudi za svaki dan
© Izdanje, dizajn. DOO Grupa kompanija "RIPOL classic", 2017
Od izdavača
Tokom teške bolesti L. N. Tolstoja januara 1903. godine, kada mu je život visio o koncu i nije mogao da se posveti svom uobičajenom poslu, ipak je smogao snage da čita Jevanđelje i po navici svakodnevno kidajući kalendar koji je bio u svojoj spavaćoj sobi čitao izreke raznih velikih ljudi. Ali prošlogodišnji kalendar došao je do kraja, a Lev Nikolajevič je, u nedostatku drugog pri ruci, želeo da za svaki dan sastavi za sebe izvode različitih mislilaca. Svakog dana, dok je bio u krevetu, koliko su mu snage dozvoljavale, pravio je ove vađenja, a rezultat ovog rada bila je knjiga koja je ponuđena čitaocima.
Ovo uključuje odabrane misli sljedećih pisaca i mudraca: Epiktet, Diogen, Marko Aurelije, Sokrat, Konfucije, Buda, Lao-Ce, Aristotel, Platon, Sv. Augustin i moderniji - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Bovenarg, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostojevski, Bilmen, Ruskin i drugi.
1. januara
Jedne zime Franjo je sa svojim bratom Lavom šetao od Peruše do Portionkula; bilo je tako hladno da su drhtali. Franjo je pozvao brata Lava koji je išao naprijed i rekao mu: “O brate Leo, daj Bože da naša braća daju primjer svetog življenja po cijeloj zemlji – zapiši, međutim, da to nije savršena radost.”
„I opet zapiši, brate Leo, da ako naša braća isceljuju bolesne, izgone demone, progledaju slepe ili četiri dana vaskrsnu one koji su umrli, zapiši da ni u tome neće biti savršene radosti.”
„Zapiši opet, brate Leo, da kad bi naša braća znala sve jezike, sve nauke i sve spise, kad bi proricali ne samo o budućnosti, nego znali sve tajne savjesti i duše, zapiši da nema savršene radosti ni u ovome”.
Idući još dalje, Franjo je ponovo pozvao Lava i rekao: „I zapiši, brate Leo, ovcu Božju, da kad bismo naučili govoriti anđeoskim jezicima, kada bismo znali hod zvijezda i da li sva blaga zemlja nam se otvorila i znali bismo sve tajne života ptica, riba, svih životinja, ljudi, drveća, kamenja i voda - zapišite da to ne bi bila savršena radost.
I, prošavši još malo, Franjo je ponovo pozvao brata Lava i rekao mu: „Zapiši ponovo da smo takvi propovjednici da bismo sve neznabošce preobratili u Kristovu vjeru, zapiši da ne bi bilo savršene radosti. ni u ovome.”
Tada je brat Lav rekao Franji: "U čemu je, brate Franjo, radost savršena?"
A Franjo je odgovorio: „Evo šta. Da, kada stignemo u Portionkül, prljavi, mokri, ukočeni od hladnoće i gladni, i zatražimo da nas puste unutra, a vratar nam kaže: „Zašto vi lutalice lutate po svijetu, zavodite narod, kradete milostinju jadni ljudi, gubite se odavde!” i neće nam se otvoriti.
I ako se onda ne uvrijedimo i sa poniznošću i ljubavlju pomislimo da je vratar u pravu, da ga je sam Bog nadahnuo da to učini sa nama, a mi ćemo ostati mokri, hladni i gladni na snijegu i u vodi do jutra bez gunđanja na vratara, onda će, brate Leo, samo tada biti potpuna radost.”
2. januara
Ljudi postaju neugodni, zabrinuti i uznemireni samo kada su zauzeti vanjskim poslovima koji ne zavise od njih. U tim slučajevima, oni se zabrinuto pitaju: „Šta da radim? nešto će se dogoditi? šta će biti od toga? Kako se ovo ili ono moglo dogoditi? To je slučaj sa onima kojima je stalno stalo do onoga što im ne pripada. Naprotiv, osoba koja je zaokupljena onim što zavisi od sebe i koja svoj život posveti radu na samousavršavanju, neće se toliko uznemiravati. Da se nije brinuo da li će moći da se drži istine i da izbegne laž, onda bih rekao: smiri se - šta te brine, to je u tvojim rukama; gledajte samo svoje misli i postupke i pokušajte se ispraviti na svaki mogući način. Zato nemojte reći: "Nešto će se dogoditi?" Sve što se dogodi, okrenut ćete se vlastitom učenju i koristi.
“Šta ako umrem boreći se protiv nesreće?”
- Pa, šta? U tom slučaju, umrijet ćete smrću poštenog čovjeka, radeći ono što morate. Ionako treba da umreš, a smrt te mora uhvatiti da nešto radiš. Bio bih zadovoljan kada bi me smrt zatekla da činim djelo dostojno čovjeka, djelo koje je dobro i korisno za sve ljude; ili da me uhvati dok pokušavam da se ispravim. Tada sam mogao podignuti ruke ka Bogu i reći Mu: „Gospode! Ti sam znaš kako sam koristio ono što si mi dao da razumijem Tvoje zakone. Jesam li te prekorio? Jesi li zamjerio što mi se dogodilo? Da li je izbjegao svoju dužnost? Zahvaljujem Ti na činjenici da sam rođen, na svim Tvojim darovima. Dovoljno sam ih koristio: uzmi ih nazad i odbaci ih kako hoćeš, jer su Tvoji!”
Može li biti bolje smrti? Da biste doživjeli takvu smrt, ne morate mnogo izgubiti, iako ćete, istina, time mnogo dobiti. Ako želiš da zadržiš ono što nije tvoje, onda ćeš sigurno izgubiti ono što je tvoje.
Ko želi da bude uspešan u ovozemaljskim poslovima, ne spava po cele noći, neprestano se zaokupljajući i nervirajući, imitirajući jake ljude i generalno se ponašajući kao podla osoba. I, na kraju, šta je postigao sa svim ovim? Postigao je da je okružen nekim počastima, da ga se plaše i da on, postavši šef, raspolaže nekim radnjama. Zar ne biste zaista želeli da uradite nešto da se oslobodite svih takvih briga i da mirno spavate, ničega se ne plašeći i ničega ne patite? Znajte da takav duševni mir ne dolazi uzalud.
Epiktet
3. januar
Da li se naš život završava telesnom smrću, pitanje je od najveće važnosti, a retko ko o tome ne razmišlja. Zavisi od toga da li vjerujemo ili ne u vječni život, a naši postupci će biti razumni ili besmisleni. Svaki racionalni čin je nužno zasnovan na sigurnosti besmrtnosti pravog života.
Stoga, naša prva briga treba da bude da sredimo i shvatimo šta je tačno u životu besmrtno. Neki ljudi naporno rade kako bi to sami shvatili. Oni shvataju da ceo njihov život mora da zavisi od toga.
Drugi ljudi, iako sumnjaju u besmrtnost, iskreno su mučeni svojom sumnjom i smatraju je svojom najvećom nesrećom. Ne štede ništa da saznaju istinu, neumorno je traže i smatraju je najvažnijom stvari u svom životu.
Ali ima i ljudi koji o tome uopšte ne razmišljaju. Njihova nemarnost, kada su oni u pitanju, iznenađuje, revoltira i zbunjuje me.
Blaise Pascal
4. januar
Ne sudite da vam se ne sudi. Jer kakvim sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom koristite, to će vam se opet mjeriti. I zašto gledaš trun u oku svoga brata, a ne osjećaš snop u oku svom? Ili, kako kažeš svom bratu: daj da ti izvadim trun iz oka; ali u tvom oku balvan? Licemjer! prvo izvadi brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti kako da izvadiš trun iz oka brata svoga.
Matt. VII. 1–5
Lako je uočiti tuđe zablude, ali je teško uočiti svoje; vole da razumeju greške svojih najmilijih, ali skrivaju sopstvene, kao što skitnica pokušava da sakrije svoje lažne kockice.
Čovjek je sklon da stalno krivi druge: gleda samo na njihove greške, ali njegove vlastite strasti sve više rastu i udaljavaju ga od poboljšanja.
Budistička mudrost
5. januar
Ne osuđuj svog bližnjeg dok ne budeš na njegovom mjestu.
Talmud
Jedno znamo, ili možemo znati ako želimo, naime, da su srce i savjest čovjeka božanski, da je u poricanju zla i prepoznavanju dobra čovjek sam inkarnirano božanstvo; da su njegova radost u ljubavi, njegova patnja u bijesu, njegova ogorčenost zbog pogleda na nepravdu, njegova slava u samopožrtvovanju, vječni, nepobitni dokazi njegovog jedinstva sa Vrhovnim Vladarom; da je u tome, a ne u tjelesnim prednostima i ne u većoj raznolikosti nagona, on sam gospodar nižeg živog svijeta. Zato što on poriče ili krši naloge srca i savjesti, jer obeščašćuje ime Nebeskog Oca i ne svetkuje Njegovo ime na zemlji; u onoj mjeri u kojoj ih slijedi, on posvećuje svoje ime i prima od punine svoje moći.
John Ruskin
6. januar
Onaj čija je vjera slaba ne može probuditi vjeru u drugima.
Lao Tse
Grijeh cijelog svijeta je, u suštini, Judin grijeh. Ljudi ne vjeruju u svog Krista, nego Ga prodaju.
John Ruskin
7. januar
Ko svoj život stavlja u svijetlo razumijevanja i služi mu, za to ne može biti očajnih situacija u životu, ne poznaje muke savjesti, ne boji se samoće i ne traži bučno društvo - takav ima višu život, ne beži od ljudi i ne juri za njima. Ne stide ga misli o tome koliko dugo je njegov duh zatočen u tjelesnoj ljusci; postupci takve osobe uvijek će biti isti, čak i s obzirom na skoru smrt. Za njega je jedna briga da živi inteligentno u mirnoj komunikaciji s ljudima.
Marko Aurelije
8. januara
Pobožni, ljudi od akcije, kažu: slava naše mladosti, koja nije osramotila našu starost.
Kažu pokajnici: Slava starosti našoj, iskupljenje mladosti.
Ali i jedni i drugi kažu: dobro je onome ko je bezgrešan, koji je sagrešio - pokaj se, ispravi se, pa će ti biti oprošteno.
Talmud
9. januara
Osoba koja stoji na prstima ne može dugo stajati. Osoba koja se izlaže ne može zablistati. Onaj ko je zadovoljan sobom ne može postati slavan. Onaj ko se hvali ne može imati zasluga. Ko je ponosan, ne može ustati. Pred sudom uma, takvi ljudi su kao otpad od hrane i gade se svima. Dakle, onaj ko ima inteligenciju ne oslanja se na sebe.
Lao Tse
10. januara
Ko mrzi bližnjega, takoreći, proliva ljudsku krv.
Talmud
Onaj čijoj zlobi nema granica, ko se oko nje umotao kao dodder, uskoro će se odvesti tamo gdje bi ga samo najgori neprijatelj htio gurnuti.
Svježe procijeđeno mlijeko ne ukiseli, zlo djelo ne urodi odmah plodom, već, kao vatra zatrpana toplinom, postepeno gori i muči ludaka.
Budistička mudrost
11. januara
I gle, neko priđe i reče Mu: Dobri učitelju! Šta dobro mogu učiniti da imam život vječni? Isus mu reče: Ako hoćeš da budeš savršen, idi, prodaj što imaš i daj siromasima, i imaćeš blago na nebu; i dođi i prati me.
Matt. XIX. 16, 21
Kako je bogat čovjek bezosjećajan i ravnodušan prema tuzi drugih.
Talmud
12. januara
Ako si učinio zlo bližnjemu, makar i malo, smatraj ga velikim, a ako si mu učinio veliko dobro, smatraj ga nevažnim; smatrajte malo dobro koje su vam drugi učinili velikim.
Blagoslov Božji će sići na onoga koji daje siromašnima; dvostruki blagoslov počiva na onome ko ga u isto vrijeme ljubazno sretne i isprati.
Talmud
13. januara
Direktan put ili pravilo ponašanja koje treba slijediti nije daleko od ljudi. Ako ljudi sebi postave pravilo ponašanja koje je daleko od njih, odnosno u suprotnosti sa njihovom prirodom, onda to ne treba uzeti kao pravilo ponašanja. Stolar koji rezbari dršku sjekire ima pred sobom primjer onoga što radi. Uzimajući u ruke dršku sjekire kojom se zabavlja, gleda je s jedne i druge strane, a nakon što je napravio novu dršku sjekire, pregledava ih obje da vidi koliko su slične; tako mudar čovek, koji ima ista osećanja prema drugima kao i prema sebi, pronalazi pravo pravilo ponašanja. On ne radi drugima ono što ne želi da se radi njemu.
Konfucije
14. januara
Svako stvorenje ima koristi ne samo od svega što mu je poslano od Proviđenja, već iu trenutku kada je poslano.
Marko Aurelije
O, kako smo sretni što živimo bez mržnje prema onima koji nas mrze; kako smo sretni ako živimo među onima koji mrze!
O, kako smo sretni, slobodni od pohlepe među pohlepnima. Među ljudima koje izjeda pohlepa živimo slobodnije od nje! ..
Oh, kako smo sretni što ništa ne zovemo svojim. Mi smo kao svetli bogovi, pijani svetošću! ..
Budistička mudrost
15. januara
Jednostavnost života, jezika, navika daje snagu naciji, a raskoš života, pretencioznost jezika i ženstvenost navika vodi u slabost i smrt.
John Ruskin
Prava politička ekonomija je ona koja uči narode da ne žale, već da preziru i uništavaju sve što vodi ka uništenju.
On je
16. januara
Konj se brzim trčanjem spašava od neprijatelja, a nesretan je ne kad ne može pjevati kao pijetao, nego kad izgubi ono što mu je dato - svoj brzi trk.
Pas ima razum; kada joj je oduzeto ono što joj je dato - njen instinkt, ona je nesrećna, a nije nesrećna kada ne može da leti.
Isto tako, čovjek postaje nesretan ne kada ne može pobijediti medvjeda ili lava ili zle ljude, već kada izgubi ono što mu je dato – dobrotu i razboritost. Ta i takva osoba je zaista nesrećna i vrijedna sažaljenja.
Nije šteta što se čovjek rodio ili umro, što je izgubio novac, kuću, imanje: sve to ne pripada čovjeku. I šteta je kada čovjek izgubi svoju pravu imovinu – ljudsko dostojanstvo.
Epiktet
17. januara
Čitav svijet podliježe jednom zakonu, a u svim razumnim bićima postoji jedan um. Istina je jedna, a za razumne ljude i pojam savršenstva je jedan.
Marko Aurelije
Sve dobre stvari su ništa prije dobra istine; sva slatkoća je ništa prije slasti istine; blaženstvo istine neizmerno prevazilazi sve radosti.
Budistička mudrost
18. januara
Zato vam kažem: ne brinite se za svoju dušu šta ćete jesti i šta ćete piti, niti za tijelo svoje šta ćete obući. Nije li duša veća od hrane, a tijelo od odjeće?
Matt. VI. 25
Ne brinite za sutra, jer ne znate šta će se još dogoditi danas.
Ko ima hljeb u korpi i kaže: "Šta ću jesti sutra", taj je od malovjernih.
Onaj koji je stvorio dan stvoriće hranu za njega.
Talmud
19. januara
Kada se mudrac pridržava zakona vrline, on to skriva od očiju ljudi i ne žali što nikome nije poznat.
Konfucije
Lažni stid je đavolje omiljeno oružje. Time postiže više nego čak i lažnim ponosom. Lažnim ponosom samo podstiče zlo, a lažnim stidom parališe dobro.
John Ruskin
20. januara
Naš život je rezultat naših misli; rađa se u našem srcu, dolazi iz naših misli. Ako osoba govori ili postupa sa zlim mislima, patnja ga nemilosrdno prati, kao točak koji prati petu vola koji vuče kola.
Naš život je rezultat naših misli; rađa se u našem srcu, stvara ga naša misao. Ako čovjek govori ili djeluje s dobrom mišlju, radost ga prati kao sjena koja nikad ne odlazi.
“Uvrijedio me, pobijedio me, porobio me, uvrijedio me” - u srcu uznemirenom takvim mislima, mržnja nikada neće nestati.
“Uvrijedio me, pobijedio me, porobio me” - ko ne da utočište takvim mislima u sebi, zauvijek će zagušiti mržnju u sebi.
Jer ono što proizlazi iz mržnje nije pobeđeno mržnjom: ono se gasi ljubavlju - takav je večni zakon.
Budistička mudrost
21. januara
Onaj ko se stidi bestidnog i ne stidi se bestidnog, sledeći lažno mišljenje, stupa na zli put smrti.
Budistička mudrost
Pohvalna osobina u osobi je skromnost, jer stidljivi neće uskoro sagriješiti.
Talmud
22. januara
Kakva je snaga u čoveku koji uvek postupa po volji Božijoj i u svemu Mu se pokorava!
Marko Aurelije
Suština ljubavi prema Bogu sastoji se u stremljenju duše i njenoj privlačnosti Stvoritelju kako bi se stopila sa Njegovom najvišom svjetlošću.
Talmud
23. januara
Sve ono čemu se ljudi toliko dive, sve zbog čega su toliko zabrinuti i zauzeti, sve im to ne donosi ni najmanju sreću. Dokle god su ljudi zauzeti, misle da je ono što je dobro za njih ono što traže. Ali čim dobiju ono što žele, ponovo počinju da brinu, jadikuju i zavide na onome što još nemaju. I to je vrlo razumljivo, jer se sloboda ne postiže zadovoljavanjem svojih dokonih želja, već, naprotiv, oslobađanjem od takvih želja.
Ako želite biti sigurni da je to istina, onda uložite barem upola toliko truda da se oslobodite svojih praznih želja koliko ste do sada potrošili na njihovo ispunjenje, pa ćete i sami uskoro vidjeti da ćete na taj način dobiti mnogo vise mira i srece..
Napustite društvo bogatih i moćnih ljudi; prestanite udovoljavati plemenitim i moćnim ljudima i zamišljati da od njih možete dobiti sve što vam je potrebno. Naprotiv, tražite od pravednih i razumnih ljudi ono što od njih možete dobiti, i, uvjeravam vas, nećete ih ostaviti praznih ruku ako im dođete samo čista srca i dobrih misli.
Ako mi ne vjerujete na riječ, onda barem na neko vrijeme pokušajte da se približite takvim ljudima, pokušajte napraviti barem nekoliko koraka na putu ka istinskoj slobodi. A onda sami odlučite gdje vas više privlači: dobro i sloboda ili zlo i ropstvo. U takvom iskustvu nema čega da se stidite. Testirajte se...
Epiktet
24. januara
Budite iskreni čak i u odnosu na dijete: ispunite obećanje koje ste mu dali, inače ćete ga naučiti da laže.
Talmud
Nikada ne učite dete nečemu u šta ni sami niste sigurni, a ako želite da ga inspirišete nečim u njegovim nježnim godinama, da mu to utisne čistoća djetinjstva i snaga prvih kombinacija, onda se najviše čuvajte da to nije laž, za koju i sami znate da je laž.
John Ruskin
25. januara
I kad dođoše na mjesto zvano Lobanja, tamo razapeše Njega i zlotvore, jednoga s desne, a drugoga s lijeve strane. Isus je rekao: Oče! oprosti im, jer ne znaju šta rade.
UREDU. XXIII. 33–34
Ljudska duša, ne svojevoljno, nego silom, odvraća se od istine, umjerenosti, pravde i dobra; što jasnije ovo shvatite, krotkije ćete se ponašati prema ljudima.
Marko Aurelije
26. januara
Možete li razumno zamjeriti čovjeku koji boluje od neke odvratne bolesti? Kako je on kriv što ti je njegov komšiluk odvratan? Tretirajte moralne bolesti na isti način.
"Ali", kažete, "čovek ima um po kojem može prepoznati svoje poroke." To je u redu. Dakle, i vi imate razum i možete razumnim tretmanom dovesti svog bližnjeg do svijesti o vašim nedostacima; zato pokaži svoj um, budi u stanju da probudiš savest u čoveku i izlečiš njegovo slepilo bez ljutnje, nestrpljenja i oholosti.
Marko Aurelije
27. januara
U poređenju sa svetom oko sebe, čovek nije ništa drugo do slaba trska; ali on je trska obdarena razumijevanjem.
Jedna sitnica je dovoljna da ubije čovjeka. Pa ipak, čovjek je iznad svih stvorenja, iznad svega zemaljskog, jer i kad umre, umom će shvatiti da umire. Čovjek može shvatiti beznačajnost svog tijela pred prirodom. Priroda nije svesna ničega.
Cijela naša prednost leži u našoj sposobnosti razumijevanja. Samo razumevanje nas uzdiže iznad ostatka sveta. Cenimo i podržimo svoje razumevanje, i ono će osvetliti ceo naš život, pokazati nam šta je dobro, a šta zlo.
Blaise Pascal
28 januar
Onaj koji je kasnije svoja nekadašnja zla djela prekrio dobrim, sija u ovom tmurnom svijetu kao mjesec u oblačnoj noći.
Budistička mudrost
Dobro je za čovjeka koji se kaje za grijehe dok je još hrabar.
Pokajte se, i dok vas snaga nije napustila, dolijte ulja, dok se lampa još nije ugasila.
Talmud
29. januara
Istina se ne spoznaje ni u čemu govorom, već samo radom i posmatranjem. A kada savladate jednu istinu, druge dvije će se vjerovatno pred vama pojaviti prelijepe, poput prvih listova dikotiledonih biljaka.
John Ruskin
Djetinjstvo često u svojim slabim prstima drži istinu koju ljudi ne mogu držati svojim hrabrim rukama i čije je otkriće ponos kasnijih godina.
On je
30. januara
Ko zamišlja istinu u laži i vidi laž u istini, nikada neće shvatiti istinu i uzalud će juriti u zabludi.
Ali onaj koji je vidio laž u laži i znao istinu u istini, već je blizu istine, i njegov put je ispravan.
Kao što kiša neodoljivo prodire u loše pokrivenu zgradu, tako strasti lako prodiru u srce koje nije zaštićeno odrazom.
Budistička mudrost
31. januara
Umetnost je na svom mestu samo kada je podređena korisnosti. Njegov zadatak je da podučava, ali poučava s ljubavlju; i sramotno je, a ne uzvišeno, kada je ljudima samo prijatno, a ne pomaže im da otkriju istinu.
John Ruskin
Ljudi koji govore raskošno i vešto, sa prijatnim manirima, retko poseduju vrlinu čovekoljublja.
Kineska mudrost
Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 10 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 7 stranica]
Font:
100% +
Tolstoj Lev Nikolajevič
Misli mudrih ljudi za svaki dan
„Tokom teške bolesti L. N. Tolstoja januara 1903. godine, kada mu je život visio o koncu i nije mogao da se posveti svom uobičajenom poslu, ipak je smogao snage da čita Jevanđelje i po navici svakodnevno kidajući kalendar koji bio u svojoj spavaćoj sobi, pročitao sakupljene izreke raznih velikana. Ali prošlogodišnji kalendar došao je do kraja, a Lev Nikolajevič je, u nedostatku drugog pri ruci, želeo da za svaki dan sastavi za sebe izvode različitih mislilaca. Svakog dana, dok je bio u krevetu, koliko su mu snage dozvoljavale, pravio je ove vađenja, a rezultat ovog rada bila je knjiga koja je ponuđena čitaocima.
Ovo uključuje odabrane misli sljedećih pisaca i mudraca: Epiktet, Diogen, Marko Aurelije, Sokrat, Konfucije, Buda, Lao-Ce, Aristotel, Platon, Sv. Augustin i moderniji: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargue, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostojevski, Wilmain, Ruskin itd..».
"Posrednik", 1903
1. januara
Jedne zime Franjo je sa svojim bratom Lavom šetao od Peruše do Portionkula; bilo je toliko hladno da su drhtali od hladnoće, Franjo zvani brat Lav, koji je išao ispred, i rekao mu: „O, brate Lave, daj Bože da naša braća daju primjer svetog življenja po cijeloj zemlji; “Međutim, zapišite da ovo nije savršena radost.”
„I opet zapiši, brate Leo, da ako naša braća isceljuju bolesne, izgone demone, progledaju slepe ili četiri dana vaskrsnu one koji su umrli, zapiši da ni u tome neće biti savršene radosti.”
I, idući još dalje, Franjo je rekao Lavu: „Zapiši ponovo, brate Leo, da kada bi naša braća znala sve jezike, sve nauke i sve spise, kada bi proricali ne samo o budućnosti, već bi znali sve tajne savjesti i duša, "Zapiši da ni u ovome nema savršene radosti."
Idući još dalje, Franjo je ponovo pozvao Lava i rekao: „I zapiši, brate Leo, ovcu Božju, da kad bismo naučili govoriti anđeoskim jezicima, kada bismo znali kurs zvijezda, i da li sva blaga zemlje su nam se otvorile, i znali smo da sve tajne života ptica, riba, svih životinja, ljudi, drveća, kamenja i voda - zapišemo da to ne bi bila savršena radost.
I, prošavši još malo, Franjo je ponovo pozvao brata Lava i rekao mu: „Zapiši ponovo da smo takvi propovjednici da bismo sve neznabošce preobratili u Kristovu vjeru, zapiši da ne bi bilo savršene radosti. ni u ovome.”
Tada je brat Lav rekao Franji: "U čemu je, brate Franjo, radost savršena?"
A Franjo je odgovorio: „Evo šta. Da, kada stignemo u Portionkül, prljavi, mokri, ukočeni od hladnoće i gladni, i zatražimo da nas puste unutra, a vratar nam kaže: „Zašto vi lutalice lutate po svijetu, zavodite narod, kradete milostinju jadni ljudi, gubite se odavde!" i neće nam se otvoriti. I ako se onda ne uvrijedimo i sa poniznošću i ljubavlju pomislimo da je vratar u pravu, da ga je sam Bog nadahnuo da to učini sa nama, a mi ćemo ostati mokri, hladni i gladni na snijegu i u vodi do jutra bez gunđanja na vratara, onda će, brate Leo, samo tada biti potpuna radost.”
2. januara
Ljudi postaju neugodni, zabrinuti i uznemireni samo kada su zauzeti vanjskim poslovima koji ne zavise od njih. U tim slučajevima, oni se zabrinuto pitaju: „Šta da radim? Hoće li biti nečega? Šta će biti od toga? Kako se jedno ili drugo ne desi? To je slučaj sa onima kojima je stalno stalo do onoga što im ne pripada.
Naprotiv, osoba koja je zaokupljena onim što zavisi od sebe i koja svoj život posveti radu na samousavršavanju, neće se toliko uznemiravati. Da je počeo da brine da li će uspeti da se drži istine i da izbegne laž, onda bih rekao: smiri se - šta te brine, to je u tvojim rukama; gledajte samo svoje misli i postupke i pokušajte se ispraviti na svaki mogući način. Zato nemojte reći: "Nešto će se dogoditi?" Sve što se dešava, okrećete sebi za učenje i korist.
“Šta ako umrem boreći se protiv nesreće?”
- Pa, šta? U tom slučaju, umrijet ćete smrću poštenog čovjeka, radeći ono što morate. Ionako treba da umreš, a smrt te mora uhvatiti da nešto radiš. Bio bih zadovoljan kada bi me smrt zatekla da činim djelo dostojno čovjeka, djelo dobro i korisno za sve ljude; ili da me uhvati dok pokušavam da se ispravim. Tada sam mogao podignuti ruke ka Bogu i reći Mu: „Gospode! Ti sam znaš kako sam koristio ono što si mi dao da razumijem Tvoje zakone. Jesam li te prekorio? Jesi li zamjerio što mi se dogodilo? Da li je izbjegao svoju dužnost? Zahvaljujem Ti na činjenici da sam rođen, na svim Tvojim darovima. Dovoljno sam ih koristio: uzmi ih nazad i odbaci ih kako hoćeš, jer su Tvoji!”
Može li biti bolje smrti? Da biste doživjeli takvu smrt, ne morate mnogo izgubiti, iako ćete, istina, time mnogo dobiti. Ako želiš da zadržiš ono što nije tvoje, onda ćeš sigurno izgubiti ono što je tvoje.
Ko želi da bude uspešan u ovozemaljskim poslovima, ne spava po cele noći, neprestano se zaokupljajući i nervirajući, imitirajući jake ljude i generalno se ponašajući kao podla osoba. I na kraju, šta je postigao sa svim ovim? Postigao je da je okružen nekim počastima, da ga se plaše i da on, postavši šef, raspolaže nekim radnjama. Zar ne biste zaista želeli da uradite nešto da se oslobodite svih takvih briga i da mirno spavate, ničega se ne plašeći i ničega ne patite? Znajte da takav duševni mir ne dolazi uzalud.
(Epiktet)
3. januar
Da li se naš život završava telesnom smrću, pitanje je od najveće važnosti, a retko ko o tome ne razmišlja. Zavisi od toga da li vjerujemo ili ne u vječni život, a naši postupci će biti razumni ili besmisleni. Svaki racionalni čin je nužno zasnovan na sigurnosti besmrtnosti pravog života.
Stoga, naša prva briga treba da bude da sredimo i shvatimo šta je tačno u životu besmrtno. Neki ljudi naporno rade da bi ovo razumjeli. Oni shvataju da ceo njihov život mora da zavisi od toga.
Drugi ljudi, iako sumnjaju u besmrtnost, iskreno su mučeni svojom sumnjom i smatraju je svojom najvećom nesrećom. Ne štede ništa da saznaju istinu, neumorno je traže i smatraju je najvažnijom stvari u svom životu.
Ali ima i ljudi koji o tome uopšte ne razmišljaju. Njihova nemarnost, kada su oni u pitanju, iznenađuje me, buni i plaši.
(Vlas Pascal)
4. januar
Ne sudite da vam se ne sudi. Jer kakvim sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom koristite, to će vam se opet mjeriti. I zašto gledaš trun u oku svoga brata, a ne osjećaš snop u oku svom? Ili, kako kažeš svom bratu: daj da ti izvadim trun iz oka, a u tvom oku je balvan? Licemjer! Prvo izvadi brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti kako izvaditi trun iz oka brata svoga.
(Mm. VII, 1–5)
Lako je uočiti tuđe zablude, ali je teško uočiti svoje; vole da razumeju greške svojih najmilijih, ali skrivaju sopstvene, kao što skitnica pokušava da sakrije svoje lažne kockice.
Čovjek je sklon da stalno krivi druge: gleda samo na njihove greške, ali njegove vlastite strasti sve više rastu i udaljavaju ga od poboljšanja.
(budistička mudrost)
Ne osuđuj svog bližnjeg dok ne budeš na njegovom mjestu.
(Talmud)
5. januar
Jedno znamo, ili možemo znati ako hoćemo, naime, da su srce i savjest čovjeka božanski, da je u poricanju zla i prepoznavanju dobra, sam čovjek inkarnirano božanstvo; da su njegova radost u ljubavi, njegova patnja u bijesu, njegova ogorčenost zbog pogleda na nepravdu, njegova slava u samopožrtvovanju, vječni, nepobitni dokazi njegovog jedinstva sa vrhovnim Suverenom; da je u tome, a ne u tjelesnim prednostima i ne u većoj raznolikosti nagona, on sam gospodar nižeg živog svijeta. U onoj meri u kojoj on poriče ili krši naloge srca i savjesti, do te mjere da obeščašćuje ime nebeskog Oca i ne svetkuje Njegovo ime na zemlji; u onoj mjeri u kojoj ih slijedi, on posvećuje svoje ime i prima od punine svoje moći.
(John Ruskin)
6. januar
Onaj čija je vjera slaba ne može probuditi vjeru u drugima.
(lao-ce)
Grijeh cijelog svijeta je, u suštini, Judin grijeh. Ljudi ne vjeruju u svog Krista, nego Ga prodaju.
(John Ruskin)
7. januar
Ko svoj život stavlja u svijetlo razumijevanja i služi mu, za to ne može biti očajnih situacija u životu, ne poznaje muke savjesti, ne boji se samoće i ne traži bučno društvo - takav ima višu život, ne beži od ljudi i ne juri za njima. Ne stide ga misli o tome koliko dugo je njegov duh zatočen u tjelesnoj ljusci; postupci takve osobe uvijek će biti isti, čak i s obzirom na skoru smrt. Za njega je jedna briga da živi inteligentno u mirnoj komunikaciji s ljudima.
(Marcus Aurelius)
8. januara
Pobožni, ljudi od akcije, kažu: slava naše mladosti, koja nije osramotila našu starost.
Kažu pokajnici: Slava starosti našoj, iskupljenje mladosti.
Ali i jedni i drugi kažu: dobro za onoga koji je bezgrešan, koji je sagrešio - pokaj se, ispravi se i oprošteno ti.
(Talmud)
9. januara
Osoba koja stoji na prstima ne može dugo stajati. Osoba koja se izlaže ne može zablistati. Onaj ko je zadovoljan sobom ne može biti slavljen. Onaj ko se hvali ne može imati zasluga. Ko je ponosan, ne može ustati. Pred sudom uma, takvi ljudi su kao otpad od hrane i gade se svima. Dakle, onaj ko ima inteligenciju ne oslanja se na sebe.
(lao-ce)
10. januara
Ko mrzi bližnjega, takoreći, proliva ljudsku krv.
(Talmud)
Onaj čijoj zlobi nema granica, ko se oko nje umotao kao dodder, uskoro će se odvesti tamo gdje bi ga samo najgori neprijatelj htio gurnuti.
Svježe procijeđeno mlijeko se ne ukiseli, zlo djelo ne urodi odmah plodom, već kao vatra zagrijana toplinom, postepeno gori i muči luđaka.
(budistička mudrost)
11. januara
I gle, neko priđe i reče Mu: Dobri učitelju! Šta dobro mogu učiniti da imam život vječni? Isus mu reče: Ako hoćeš da budeš savršen, idi, prodaj što imaš i daj siromasima, i imaćeš blago na nebu; i dođi i prati me.
(Mm. XIX, 16.21)
Kako je bogat čovjek bezosjećajan i ravnodušan prema tuzi drugih.
(Talmud)
12. januara
Ako si učinio zlo bližnjemu, makar i malo, smatraj ga velikim, a ako si mu učinio veliko dobro, smatraj ga nevažnim; smatrajte malo dobro koje su vam drugi učinili velikim.
Blagoslov Božji će sići na onoga koji daje siromašnima; dvostruki blagoslov počiva na onome ko ga u isto vrijeme ljubazno sretne i isprati.
(Talmud)
13. januara
Direktan put ili pravilo ponašanja koje treba slijediti nije daleko od ljudi. Ako ljudi sebi postave pravilo ponašanja koje je daleko od njih, odnosno u suprotnosti sa njihovom prirodom, onda to ne treba uzeti kao pravilo ponašanja. Stolar koji rezbari dršku sjekire ima pred sobom primjer onoga što radi. Uzimajući u ruke dršku sjekire kojom se zabavlja, gleda je s jedne i druge strane, a nakon što je napravio novu dršku sjekire, pregledava ih obje da vidi koliko su slične; tako mudar čovek, koji ima ista osećanja prema drugima kao i prema sebi, pronalazi pravo pravilo ponašanja. On ne radi drugima ono što ne želi da se radi njemu.
(Konfucije)
14. januara
Svako stvorenje ima koristi ne samo od svega što mu je poslano od Proviđenja, već iu trenutku kada je poslano.
(Marcus Aurelius)
O, kako smo sretni što živimo bez mržnje prema onima koji nas mrze; kako smo sretni ako živimo među onima koji mrze!
O, kako smo sretni, slobodni od pohlepe među pohlepnima. Među ljudima koje izjeda pohlepa, živimo slobodni od nje! ..
Oh, kako smo sretni što ništa ne zovemo svojim. Mi smo kao svetli bogovi, pijani svetošću! ..
(budistička mudrost)
15. januara
Jednostavnost života, jezika, navika daje snagu naciji, a raskoš života, pretencioznost jezika i ženstvenost navika vodi u slabost i smrt.
(John Ruskin)
Prava politička ekonomija je ona koja uči narod da ne želi, već da prezire i uništava sve što vodi u propast.
(on)
16. januara
Konj se brzim trčanjem spašava od neprijatelja, a nesretan je ne kad ne može pjevati kao pijetao, nego kad izgubi ono što mu je dato - svoj brzi trk.
Pas ima razum; kada joj je oduzeto ono što joj je dato - njen instinkt, ona je nesrećna, a nije nesrećna kada ne može da leti.
Isto tako, čovjek postaje nesretan ne kada ne može pobijediti medvjeda ili lava, ili zle ljude, već kada izgubi ono što mu je dato – dobrotu i razboritost. Ta i takva osoba je zaista nesrećna i vrijedna sažaljenja.
Nije šteta što se čovjek rodio ili umro, što je izgubio novac, kuću, imanje: sve to ne pripada čovjeku. I šteta je kada čovjek izgubi svoju pravu imovinu – ljudsko dostojanstvo.
(Epiktet)
17. januara
Čitav svijet podliježe jednom zakonu, a u svim razumnim bićima postoji jedan um. Istina je jedna, a za razumne ljude i pojam savršenstva je jedan.
(Marcus Aurelius)
Sve dobre stvari su ništa prije dobra istine; sva slatkoća je ništa prije slasti istine; blaženstvo istine neizmerno prevazilazi sve radosti.
(budistička mudrost)
18. januara
Zato vam kažem: ne brinite se za svoju dušu šta ćete jesti i šta ćete piti, niti za tijelo svoje šta ćete obući. Nije li duša više od hrane, a tijelo više od odjeće?
(Mm. VI, 25)
Ne brinite za sutra, jer ne znate šta će se još dogoditi danas.
Ko ima hleb u korpi i kaže: "Šta ću jesti sutra?" - on pripada nevjernicima.
Onaj koji je stvorio dan stvoriće hranu za njega.
(Talmud)
19. januara
Kada se mudrac pridržava zakona vrline, on to skriva od očiju ljudi i ne žali što nikome nije poznat.
(Konfucije)
Lažni stid je đavolje omiljeno oružje. Time postiže više nego čak i lažnim ponosom. Lažnim ponosom samo podstiče zlo, a lažnim stidom parališe dobro.
(John Ruskin)
20. januara
Naš život je posljedica naših misli: on se rađa u našem srcu, dolazi iz naših misli. Ako osoba govori ili postupa sa zlim mislima, patnja ga nemilosrdno prati, kao točak koji prati petu vola koji vuče kola.
Naš život je posljedica naših misli: on se rađa u našem srcu, stvara ga naša misao. Ako čovjek govori ili djeluje s dobrom mišlju, radost ga prati kao sjena koja nikad ne odlazi.
“Uvrijedio me, pobijedio me, porobio me, uvrijedio me” - u srcu uznemirenom takvim mislima, mržnja nikada neće nestati.
„Uvredio me je, pobedio me, porobio me“, ko ne da utočište takvim mislima u sebi, zauvek će zagušiti mržnju u sebi.
Jer ono što proizlazi iz mržnje nije pobeđeno mržnjom: ono se gasi ljubavlju - takav je večni zakon.
(budistička mudrost)
21. januara
Onaj ko se stidi bestidnog i ne stidi se bestidnog, sledeći lažno mišljenje, stupa na zli put smrti.
(budistička mudrost)
Pohvalna osobina u osobi je skromnost, jer stidljivi neće uskoro sagriješiti.
(Talmud)
22. januara
Kakva je snaga u čoveku koji uvek postupa po volji Božijoj i u svemu Mu se pokorava!
(Marcus Aurelius)
Suština ljubavi prema Bogu sastoji se u stremljenju duše i njenoj privlačnosti Stvoritelju kako bi se stopila sa Njegovom najvišom svjetlošću.
(Talmud)
23. januara
Sve ono čemu se ljudi toliko dive, sve zbog čega su toliko zabrinuti i zauzeti, sve im to ne donosi ni najmanju sreću. Dokle god su ljudi zauzeti, misle da je ono što je dobro za njih ono što traže. Ali čim dobiju ono što žele, ponovo počinju da brinu, jadikuju i zavide na onome što još nemaju.
I to je vrlo razumljivo, jer se sloboda ne postiže zadovoljavanjem svojih dokonih želja, već, naprotiv, oslobađanjem od takvih želja.
Ako želite biti sigurni da je to istina, onda uložite barem upola toliko truda da se oslobodite svojih praznih želja koliko ste do sada potrošili na njihovo ispunjenje, pa ćete i sami uskoro vidjeti da ćete na taj način dobiti mnogo vise mira i srece..
Napustite društvo bogatih i moćnih ljudi; prestanite udovoljavati plemenitim i moćnim ljudima i zamišljati da od njih možete dobiti sve što vam je potrebno. Naprotiv, tražite od pravednih i razumnih ljudi ono što od njih možete dobiti i, uvjeravam vas, nećete ih ostaviti praznih ruku samo ako im dođete čista srca i dobrih misli.
Ako mi ne vjerujete na riječ, onda barem na neko vrijeme pokušajte da se približite takvim ljudima, pokušajte napraviti barem nekoliko koraka na putu ka istinskoj slobodi. A onda sami odlučite gdje vas više privlači: dobro i sloboda ili zlo i ropstvo. U takvom iskustvu nema čega da se stidite. Testirajte se...
(Epiktet)
24. januara
Budite iskreni čak i u odnosu na dijete: ispunite obećanje koje ste mu dali, inače ćete ga naučiti da laže.
(Talmud)
Nikada ne učite dete nečemu u šta ni sami niste sigurni, a ako želite da ga inspirišete nečim u njegovim nježnim godinama, da mu to utisne čistoća djetinjstva i snaga prvih kombinacija, onda se najviše čuvajte da to nije laž, za koju i sami znate da je laž.
(John Ruskin)
25. januara
I kad dođoše na mjesto zvano Lobanja, tamo razapeše Njega i zlotvore, jednoga s desne, a drugoga s lijeve strane. Isus je rekao: Oče! oprosti im, jer ne znaju šta rade.
(Luka XXIII, 33-34)
Ljudska duša, ne svojevoljno, nego silom, odvraća se od istine, umjerenosti, pravde i dobra; što jasnije ovo shvatite, krotkije ćete se ponašati prema ljudima.
(Marcus Aurelius)
26. januara
Možete li razumno zamjeriti čovjeku koji boluje od neke odvratne bolesti? Kako je on kriv, što ti je njegov komšiluk odvratan? Tretirajte moralne bolesti na isti način.
"Ali", kažete, "čovek ima um po kojem može prepoznati svoje poroke." To je u redu. Dakle, i vi imate razum i možete razumnim tretmanom dovesti svog bližnjeg do svijesti o vašim nedostacima; zato pokaži svoj um, budi u stanju da probudiš savest u čoveku i izlečiš njegovo slepilo bez ljutnje, nestrpljenja i oholosti.
(Marcus Aurelius)
27. januara
U poređenju sa svetom oko sebe, čovek nije ništa drugo do slaba trska; ali on je trska obdarena razumijevanjem.
Jedna sitnica je dovoljna da ubije čovjeka. Pa ipak, čovjek je iznad svih stvorenja, iznad svega zemaljskog, jer i kad umre, umom će shvatiti da umire. Čovjek može shvatiti beznačajnost svog tijela pred prirodom. Priroda nije svesna ničega.
Cijela naša prednost leži u našoj sposobnosti razumijevanja. Samo razumevanje nas uzdiže iznad ostatka sveta. Cenimo i podržimo svoje razumevanje, i ono će osvetliti ceo naš život, pokazati nam šta je dobro, a šta zlo.
(Vlas Pascal)
28 januar
Onaj koji je kasnije svoja nekadašnja zla djela prekrio dobrim, sija u ovom tmurnom svijetu kao mjesec u oblačnoj noći.
(budistička mudrost)
Dobro je za čovjeka koji se kaje za grijehe dok je još hrabar.
Pokajte se pre nego što vas snaga napusti, dodajte ulje pre nego što se lampa ugasi.
(Talmud)
29. januara
Istina se ne spoznaje ni u čemu govorom, već samo radom i posmatranjem. A kada savladate jednu istinu, druge dvije će se vjerovatno pred vama pojaviti prelijepe, poput prvih listova dikotiledonih biljaka.
(John Ruskin)
Djetinjstvo često u svojim slabim prstima drži istinu koju ljudi ne mogu držati svojim hrabrim rukama i čije je otkriće ponos kasnijih godina.
(on)
30. januara
Ko zamišlja istinu u laži i vidi laž u istini, nikada neće shvatiti istinu i uzalud će juriti u zabludi.
Ali onaj koji je vidio laž u laži i znao istinu u istini, već je blizu istine, i njegov put je ispravan.
Kao što kiša neodoljivo prodire u loše pokrivenu zgradu, tako strasti lako prodiru u srce koje nije zaštićeno odrazom.
(budistička mudrost)
31. januara
Umetnost je na svom mestu samo kada je podređena korisnosti. Njegov zadatak je da podučava, ali poučava s ljubavlju; i sramotno je, a ne uzvišeno, kada je ljudima samo prijatno, a ne pomaže im da otkriju istinu.
(John Ruskin)
Ljudi koji govore raskošno i vešto, sa prijatnim manirima, retko poseduju vrlinu čovekoljublja.
(kineska mudrost)
Tolstoj Lev Nikolajevič
Misli mudrih ljudi za svaki dan
„Tokom teške bolesti L. N. Tolstoja januara 1903. godine, kada mu je život visio o koncu i nije mogao da se posveti svom uobičajenom poslu, ipak je smogao snage da čita Jevanđelje i po navici svakodnevno kidajući kalendar koji bio u svojoj spavaćoj sobi, pročitao sakupljene izreke raznih velikana. Ali prošlogodišnji kalendar došao je do kraja, a Lev Nikolajevič je, u nedostatku drugog pri ruci, želeo da za svaki dan sastavi za sebe izvode različitih mislilaca. Svakog dana, dok je bio u krevetu, koliko su mu snage dozvoljavale, pravio je ove vađenja, a rezultat ovog rada bila je knjiga koja je ponuđena čitaocima.
Ovo uključuje odabrane misli sljedećih pisaca i mudraca: Epiktet, Diogen, Marko Aurelije, Sokrat, Konfucije, Buda, Lao-Ce, Aristotel, Platon, Sv. Augustin i moderniji: Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Vauvenargue, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostojevski, Wilmain, Ruskin itd..».
"Posrednik", 1903
Jedne zime Franjo je sa svojim bratom Lavom šetao od Peruše do Portionkula; bilo je toliko hladno da su drhtali od hladnoće, Franjo zvani brat Lav, koji je išao ispred, i rekao mu: „O, brate Lave, daj Bože da naša braća daju primjer svetog življenja po cijeloj zemlji; “Međutim, zapišite da ovo nije savršena radost.”
„I opet zapiši, brate Leo, da ako naša braća isceljuju bolesne, izgone demone, progledaju slepe ili četiri dana vaskrsnu one koji su umrli, zapiši da ni u tome neće biti savršene radosti.”
I, idući još dalje, Franjo je rekao Lavu: „Zapiši ponovo, brate Leo, da kada bi naša braća znala sve jezike, sve nauke i sve spise, kada bi proricali ne samo o budućnosti, već bi znali sve tajne savjesti i duša, "Zapiši da ni u ovome nema savršene radosti."
Idući još dalje, Franjo je ponovo pozvao Lava i rekao: „I zapiši, brate Leo, ovcu Božju, da kad bismo naučili govoriti anđeoskim jezicima, kada bismo znali kurs zvijezda, i da li sva blaga zemlje su nam se otvorile, i znali smo da sve tajne života ptica, riba, svih životinja, ljudi, drveća, kamenja i voda - zapišemo da to ne bi bila savršena radost.
I, prošavši još malo, Franjo je ponovo pozvao brata Lava i rekao mu: „Zapiši ponovo da smo takvi propovjednici da bismo sve neznabošce preobratili u Kristovu vjeru, zapiši da ne bi bilo savršene radosti. ni u ovome.”
Tada je brat Lav rekao Franji: "U čemu je, brate Franjo, radost savršena?"
A Franjo je odgovorio: „Evo šta. Da, kada stignemo u Portionkül, prljavi, mokri, ukočeni od hladnoće i gladni, i zatražimo da nas puste unutra, a vratar nam kaže: „Zašto vi lutalice lutate po svijetu, zavodite narod, kradete milostinju jadni ljudi, gubite se odavde!" i neće nam se otvoriti. I ako se onda ne uvrijedimo i sa poniznošću i ljubavlju pomislimo da je vratar u pravu, da ga je sam Bog nadahnuo da to učini sa nama, a mi ćemo ostati mokri, hladni i gladni na snijegu i u vodi do jutra bez gunđanja na vratara, onda će, brate Leo, samo tada biti potpuna radost.”
Ljudi postaju neugodni, zabrinuti i uznemireni samo kada su zauzeti vanjskim poslovima koji ne zavise od njih. U tim slučajevima, oni se zabrinuto pitaju: „Šta da radim? Hoće li biti nečega? Šta će biti od toga? Kako se jedno ili drugo ne desi? To je slučaj sa onima kojima je stalno stalo do onoga što im ne pripada.
Naprotiv, osoba koja je zaokupljena onim što zavisi od sebe i koja svoj život posveti radu na samousavršavanju, neće se toliko uznemiravati. Da je počeo da brine da li će uspeti da se drži istine i da izbegne laž, onda bih rekao: smiri se - šta te brine, to je u tvojim rukama; gledajte samo svoje misli i postupke i pokušajte se ispraviti na svaki mogući način. Zato nemojte reći: "Nešto će se dogoditi?" Sve što se dešava, okrećete sebi za učenje i korist.
“Šta ako umrem boreći se protiv nesreće?”
- Pa, šta? U tom slučaju, umrijet ćete smrću poštenog čovjeka, radeći ono što morate. Ionako treba da umreš, a smrt te mora uhvatiti da nešto radiš. Bio bih zadovoljan kada bi me smrt zatekla da činim djelo dostojno čovjeka, djelo dobro i korisno za sve ljude; ili da me uhvati dok pokušavam da se ispravim. Tada sam mogao podignuti ruke ka Bogu i reći Mu: „Gospode! Ti sam znaš kako sam koristio ono što si mi dao da razumijem Tvoje zakone. Jesam li te prekorio? Jesi li zamjerio što mi se dogodilo? Da li je izbjegao svoju dužnost? Zahvaljujem Ti na činjenici da sam rođen, na svim Tvojim darovima. Dovoljno sam ih koristio: uzmi ih nazad i odbaci ih kako hoćeš, jer su Tvoji!”
Može li biti bolje smrti? Da biste doživjeli takvu smrt, ne morate mnogo izgubiti, iako ćete, istina, time mnogo dobiti. Ako želiš da zadržiš ono što nije tvoje, onda ćeš sigurno izgubiti ono što je tvoje.
Ko želi da bude uspešan u ovozemaljskim poslovima, ne spava po cele noći, neprestano se zaokupljajući i nervirajući, imitirajući jake ljude i generalno se ponašajući kao podla osoba. I na kraju, šta je postigao sa svim ovim? Postigao je da je okružen nekim počastima, da ga se plaše i da on, postavši šef, raspolaže nekim radnjama. Zar ne biste zaista želeli da uradite nešto da se oslobodite svih takvih briga i da mirno spavate, ničega se ne plašeći i ničega ne patite? Znajte da takav duševni mir ne dolazi uzalud.
(Epiktet)
Da li se naš život završava telesnom smrću, pitanje je od najveće važnosti, a retko ko o tome ne razmišlja. Zavisi od toga da li vjerujemo ili ne u vječni život, a naši postupci će biti razumni ili besmisleni. Svaki racionalni čin je nužno zasnovan na sigurnosti besmrtnosti pravog života.
Stoga, naša prva briga treba da bude da sredimo i shvatimo šta je tačno u životu besmrtno. Neki ljudi naporno rade da bi ovo razumjeli. Oni shvataju da ceo njihov život mora da zavisi od toga.
Drugi ljudi, iako sumnjaju u besmrtnost, iskreno su mučeni svojom sumnjom i smatraju je svojom najvećom nesrećom. Ne štede ništa da saznaju istinu, neumorno je traže i smatraju je najvažnijom stvari u svom životu.
Ali ima i ljudi koji o tome uopšte ne razmišljaju. Njihova nemarnost, kada su oni u pitanju, iznenađuje me, buni i plaši.
(Vlas Pascal)
Ne sudite da vam se ne sudi. Jer kakvim sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom koristite, to će vam se opet mjeriti. I zašto gledaš trun u oku svoga brata, a ne osjećaš snop u oku svom? Ili, kako kažeš svom bratu: daj da ti izvadim trun iz oka, a u tvom oku je balvan? Licemjer! Prvo izvadi brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti kako izvaditi trun iz oka brata svoga.
(Mm. VII, 1–5)
Lako je uočiti tuđe zablude, ali je teško uočiti svoje; vole da razumeju greške svojih najmilijih, ali skrivaju sopstvene, kao što skitnica pokušava da sakrije svoje lažne kockice.
Čovjek je sklon da stalno krivi druge: gleda samo na njihove greške, ali njegove vlastite strasti sve više rastu i udaljavaju ga od poboljšanja.
(budistička mudrost)
Ne osuđuj svog bližnjeg dok ne budeš na njegovom mjestu.
(Talmud)
Jedno znamo, ili možemo znati ako hoćemo, naime, da su srce i savjest čovjeka božanski, da je u poricanju zla i prepoznavanju dobra, sam čovjek inkarnirano božanstvo; da su njegova radost u ljubavi, njegova patnja u bijesu, njegova ogorčenost zbog pogleda na nepravdu, njegova slava u samopožrtvovanju, vječni, nepobitni dokazi njegovog jedinstva sa vrhovnim Suverenom; da je u tome, a ne u tjelesnim prednostima i ne u većoj raznolikosti nagona, on sam gospodar nižeg živog svijeta. U onoj meri u kojoj on poriče ili krši naloge srca i savjesti, do te mjere da obeščašćuje ime nebeskog Oca i ne svetkuje Njegovo ime na zemlji; u onoj mjeri u kojoj ih slijedi, on posvećuje svoje ime i prima od punine svoje moći.
(John Ruskin)
Onaj čija je vjera slaba ne može probuditi vjeru u drugima.
(lao-ce)
Grijeh cijelog svijeta je, u suštini, Judin grijeh. Ljudi ne vjeruju u svog Krista, nego Ga prodaju.
© Izdanje, dizajn. DOO Grupa kompanija "RIPOL classic", 2017
Od izdavača
Tokom teške bolesti L. N. Tolstoja januara 1903. godine, kada mu je život visio o koncu i nije mogao da se posveti svom uobičajenom poslu, ipak je smogao snage da čita Jevanđelje i po navici svakodnevno kidajući kalendar koji je bio u svojoj spavaćoj sobi čitao izreke raznih velikih ljudi. Ali prošlogodišnji kalendar došao je do kraja, a Lev Nikolajevič je, u nedostatku drugog pri ruci, želeo da za svaki dan sastavi za sebe izvode različitih mislilaca. Svakog dana, dok je bio u krevetu, koliko su mu snage dozvoljavale, pravio je ove vađenja, a rezultat ovog rada bila je knjiga koja je ponuđena čitaocima.
Ovo uključuje odabrane misli sljedećih pisaca i mudraca: Epiktet, Diogen, Marko Aurelije, Sokrat, Konfucije, Buda, Lao-Ce, Aristotel, Platon, Sv. Augustin i moderniji - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luther, Bovenarg, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostojevski, Bilmen, Ruskin i drugi.
1. januara
Jedne zime Franjo je sa svojim bratom Lavom šetao od Peruše do Portionkula; bilo je tako hladno da su drhtali. Franjo je pozvao brata Lava koji je išao naprijed i rekao mu: “O brate Leo, daj Bože da naša braća daju primjer svetog življenja po cijeloj zemlji – zapiši, međutim, da to nije savršena radost.”
„I opet zapiši, brate Leo, da ako naša braća isceljuju bolesne, izgone demone, progledaju slepe ili četiri dana vaskrsnu one koji su umrli, zapiši da ni u tome neće biti savršene radosti.”
„Zapiši opet, brate Leo, da kad bi naša braća znala sve jezike, sve nauke i sve spise, kad bi proricali ne samo o budućnosti, nego znali sve tajne savjesti i duše, zapiši da nema savršene radosti ni u ovome”.
Idući još dalje, Franjo je ponovo pozvao Lava i rekao: „I zapiši, brate Leo, ovcu Božju, da kad bismo naučili govoriti anđeoskim jezicima, kada bismo znali hod zvijezda i da li sva blaga zemlja nam se otvorila i znali bismo sve tajne života ptica, riba, svih životinja, ljudi, drveća, kamenja i voda - zapišite da to ne bi bila savršena radost.
I, prošavši još malo, Franjo je ponovo pozvao brata Lava i rekao mu: „Zapiši ponovo da smo takvi propovjednici da bismo sve neznabošce preobratili u Kristovu vjeru, zapiši da ne bi bilo savršene radosti. ni u ovome.”
Tada je brat Lav rekao Franji: "U čemu je, brate Franjo, radost savršena?"
A Franjo je odgovorio: „Evo šta. Da, kada stignemo u Portionkül, prljavi, mokri, ukočeni od hladnoće i gladni, i zatražimo da nas puste unutra, a vratar nam kaže: „Zašto vi lutalice lutate po svijetu, zavodite narod, kradete milostinju jadni ljudi, gubite se odavde!” i neće nam se otvoriti. I ako se onda ne uvrijedimo i sa poniznošću i ljubavlju pomislimo da je vratar u pravu, da ga je sam Bog nadahnuo da to učini sa nama, a mi ćemo ostati mokri, hladni i gladni na snijegu i u vodi do jutra bez gunđanja na vratara, onda će, brate Leo, samo tada biti potpuna radost.”
2. januara
Ljudi postaju neugodni, zabrinuti i uznemireni samo kada su zauzeti vanjskim poslovima koji ne zavise od njih. U tim slučajevima, oni se zabrinuto pitaju: „Šta da radim? nešto će se dogoditi? šta će biti od toga? Kako se ovo ili ono moglo dogoditi? To je slučaj sa onima kojima je stalno stalo do onoga što im ne pripada. Naprotiv, osoba koja je zaokupljena onim što zavisi od sebe i koja svoj život posveti radu na samousavršavanju, neće se toliko uznemiravati. Da se nije brinuo da li će moći da se drži istine i da izbegne laž, onda bih rekao: smiri se - šta te brine, to je u tvojim rukama; gledajte samo svoje misli i postupke i pokušajte se ispraviti na svaki mogući način. Zato nemojte reći: "Nešto će se dogoditi?" Sve što se dogodi, okrenut ćete se vlastitom učenju i koristi.
“Šta ako umrem boreći se protiv nesreće?”
- Pa, šta? U tom slučaju, umrijet ćete smrću poštenog čovjeka, radeći ono što morate. Ionako treba da umreš, a smrt te mora uhvatiti da nešto radiš. Bio bih zadovoljan kada bi me smrt zatekla da činim djelo dostojno čovjeka, djelo koje je dobro i korisno za sve ljude; ili da me uhvati dok pokušavam da se ispravim. Tada sam mogao podignuti ruke ka Bogu i reći Mu: „Gospode! Ti sam znaš kako sam koristio ono što si mi dao da razumijem Tvoje zakone. Jesam li te prekorio? Jesi li zamjerio što mi se dogodilo? Da li je izbjegao svoju dužnost? Zahvaljujem Ti na činjenici da sam rođen, na svim Tvojim darovima. Dovoljno sam ih koristio: uzmi ih nazad i odbaci ih kako hoćeš, jer su Tvoji!”
Može li biti bolje smrti? Da biste doživjeli takvu smrt, ne morate mnogo izgubiti, iako ćete, istina, time mnogo dobiti. Ako želiš da zadržiš ono što nije tvoje, onda ćeš sigurno izgubiti ono što je tvoje.
Ko želi da bude uspešan u ovozemaljskim poslovima, ne spava po cele noći, neprestano se zaokupljajući i nervirajući, imitirajući jake ljude i generalno se ponašajući kao podla osoba. I, na kraju, šta je postigao sa svim ovim? Postigao je da je okružen nekim počastima, da ga se plaše i da on, postavši šef, raspolaže nekim radnjama. Zar ne biste zaista želeli da uradite nešto da se oslobodite svih takvih briga i da mirno spavate, ničega se ne plašeći i ničega ne patite? Znajte da takav duševni mir ne dolazi uzalud.
Epiktet
3. januar
Da li se naš život završava telesnom smrću, pitanje je od najveće važnosti, a retko ko o tome ne razmišlja. Zavisi od toga da li vjerujemo ili ne u vječni život, a naši postupci će biti razumni ili besmisleni. Svaki racionalni čin je nužno zasnovan na sigurnosti besmrtnosti pravog života.
Stoga, naša prva briga treba da bude da sredimo i shvatimo šta je tačno u životu besmrtno. Neki ljudi naporno rade kako bi to sami shvatili. Oni shvataju da ceo njihov život mora da zavisi od toga.
Drugi ljudi, iako sumnjaju u besmrtnost, iskreno su mučeni svojom sumnjom i smatraju je svojom najvećom nesrećom. Ne štede ništa da saznaju istinu, neumorno je traže i smatraju je najvažnijom stvari u svom životu.
Ali ima i ljudi koji o tome uopšte ne razmišljaju. Njihova nemarnost, kada su oni u pitanju, iznenađuje, revoltira i zbunjuje me.
Blaise Pascal
4. januar
Ne sudite da vam se ne sudi. Jer kakvim sudom sudite, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom koristite, to će vam se opet mjeriti. I zašto gledaš trun u oku svoga brata, a ne osjećaš snop u oku svom? Ili, kako kažeš svom bratu: daj da ti izvadim trun iz oka; ali u tvom oku balvan? Licemjer! prvo izvadi brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti kako da izvadiš trun iz oka brata svoga.
Matt. VII. 1–5
Lako je uočiti tuđe zablude, ali je teško uočiti svoje; vole da razumeju greške svojih najmilijih, ali skrivaju sopstvene, kao što skitnica pokušava da sakrije svoje lažne kockice.
Čovjek je sklon da stalno krivi druge: gleda samo na njihove greške, ali njegove vlastite strasti sve više rastu i udaljavaju ga od poboljšanja.
Budistička mudrost
5. januar
Ne osuđuj svog bližnjeg dok ne budeš na njegovom mjestu.
Talmud
Jedno znamo, ili možemo znati ako želimo, naime, da su srce i savjest čovjeka božanski, da je u poricanju zla i prepoznavanju dobra čovjek sam inkarnirano božanstvo; da su njegova radost u ljubavi, njegova patnja u bijesu, njegova ogorčenost zbog pogleda na nepravdu, njegova slava u samopožrtvovanju, vječni, nepobitni dokazi njegovog jedinstva sa Vrhovnim Vladarom; da je u tome, a ne u tjelesnim prednostima i ne u većoj raznolikosti nagona, on sam gospodar nižeg živog svijeta. Zato što on poriče ili krši naloge srca i savjesti, jer obeščašćuje ime Nebeskog Oca i ne svetkuje Njegovo ime na zemlji; u onoj mjeri u kojoj ih slijedi, on posvećuje svoje ime i prima od punine svoje moći.
John Ruskin
6. januar
Onaj čija je vjera slaba ne može probuditi vjeru u drugima.
Lao Tse
Grijeh cijelog svijeta je, u suštini, Judin grijeh. Ljudi ne vjeruju u svog Krista, nego Ga prodaju.
John Ruskin
7. januar
Ko svoj život stavlja u svijetlo razumijevanja i služi mu, za to ne može biti očajnih situacija u životu, ne poznaje muke savjesti, ne boji se samoće i ne traži bučno društvo - takav ima višu život, ne beži od ljudi i ne juri za njima. Ne stide ga misli o tome koliko dugo je njegov duh zatočen u tjelesnoj ljusci; postupci takve osobe uvijek će biti isti, čak i s obzirom na skoru smrt. Za njega je jedna briga da živi inteligentno u mirnoj komunikaciji s ljudima.
Marko Aurelije
8. januara
Pobožni, ljudi od akcije, kažu: slava naše mladosti, koja nije osramotila našu starost.
Kažu pokajnici: Slava starosti našoj, iskupljenje mladosti.
Ali i jedni i drugi kažu: dobro je onome ko je bezgrešan, koji je sagrešio - pokaj se, ispravi se, pa će ti biti oprošteno.
Talmud
9. januara
Osoba koja stoji na prstima ne može dugo stajati. Osoba koja se izlaže ne može zablistati. Onaj ko je zadovoljan sobom ne može postati slavan. Onaj ko se hvali ne može imati zasluga. Ko je ponosan, ne može ustati. Pred sudom uma, takvi ljudi su kao otpad od hrane i gade se svima. Dakle, onaj ko ima inteligenciju ne oslanja se na sebe.
Lao Tse
10. januara
Ko mrzi bližnjega, takoreći, proliva ljudsku krv.
Talmud
Onaj čijoj zlobi nema granica, ko se oko nje umotao kao dodder, uskoro će se odvesti tamo gdje bi ga samo najgori neprijatelj htio gurnuti.
Svježe procijeđeno mlijeko ne ukiseli, zlo djelo ne urodi odmah plodom, već, kao vatra zatrpana toplinom, postepeno gori i muči ludaka.
Budistička mudrost
"Misli mudrih ljudi za svaki dan" (1903) je prvi od četiri seta aforizama koje je stvorio Lav Tolstoj 1900-ih. Ova zbirka svoj naziv duguje čuvenim "Misli" Bleza Paskala, čije je čitanje ostavilo veliki utisak na pisca, kao i brojnim zbirkama učenja koje su napisali oci Crkve. Tolstojev cilj je bio da sastavi knjigu u kojoj bi usne velikana govorile o najhitnijim pitanjima za osobu. Rezultat proučavanja i prikupljanja "plodonosnih misli različitih pisaca" bila je knjiga koja pod jednom koricama objedinjuje izjave mislilaca prošlosti i sadašnjosti, uključujući Augustina Blaženog, Aristotela, Konfucija, Muhameda, Sokrata, Seneku, Spinoza, Gete, Volter i mnogi drugi. U zbirku su uključeni aforizmi samog Tolstoja - o smislu života, o duhovnom rađanju i rastu, o iskušenjima i pokajanju, o lažnom i istinitom znanju.
Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu "Misli mudrih ljudi za svaki dan" Lava Nikolajeviča Tolstoja u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, pročitati knjigu na mreži ili kupiti knjigu u online prodavnici .
